मोह और आसक्ति मोक्ष मार्ग में अवरोध हैं-मुनिश्री विलोकसागर: मोह, आसक्ति और माया के जंजाल से निकलने का दिया मुनिश्री ने संदेश 

जैन दर्शन में मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य मोक्ष प्राप्त करना है। जब तक हम मोह को नष्ट नहीं करेंगे, मोह का त्याग नहीं करेंगे, तब तक मोक्ष की प्राप्ति संभव नहीं हैं। हम कितने भी जप तप पूजा पाठ करलें, मोह त्याग के अभाव में सब निष्फल होगा। जैन दर्शन में मोह से मुक्त होने के लिए विवेक और समता का अभ्यास करना होगा। मुनिश्री विलोकसागर जी ने धर्मसभा में यह संदेश दिया। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। जैन दर्शन में मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य मोक्ष प्राप्त करना है। जब तक हम मोह को नष्ट नहीं करेंगे, मोह का त्याग नहीं करेंगे, तब तक मोक्ष की प्राप्ति संभव नहीं हैं। हम कितने भी जप तप पूजा पाठ करलें, मोह त्याग के अभाव में सब निष्फल होगा। जैन दर्शन में मोह से मुक्त होने के लिए विवेक और समता का अभ्यास करना होगा। सही-गलत का ज्ञान और समानता की भावना का अभ्यास करना होगा। जैन दर्शन कहता है कि मोह को कम करने और पूर्णतः नष्ट करने के लिए, अनासक्ति और आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करना होता है। यह उद्गार मुनिराजश्री विलोकसागरजी महाराज ने बड़े जैन मंदिर में धर्मसभा में व्यक्त किए। ‘मोह’ का मतलब है आसक्ति । यह एक ऐसी स्थिति है, जहां व्यक्ति किसी वस्तु, व्यक्ति, विचार से अत्यधिक जुड़ाव महसूस करता है, जिससे वह वास्तविकता से दूर हो जाता है। जैन दर्शन में मोह को एक बुराई अथवा दोष के रूप में देखा जाता है। जो दुःख का कारण बनता है और मोक्ष मार्ग में अवरोध उत्पन्न करता है। मोह को कर्म के संदर्भ में भी देखा जा सकता है। जैन धर्म में कर्मों को आत्मा से बांधने वाला माना जाता है और मोह को सभी कर्मों का मूल माना जाता है। मोहनीय कर्म, जो मोह से संबंधित है, को सबसे घातक कर्म माना जाता है, क्योंकि, यह आत्मा को संसार में बांधे रखता है।

मोह को जैन धर्म में एक बाधा माना जाता है

जैन दर्शन में मोक्ष, जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति देता है, जबकि मोह, आसक्ति और लगाव का पर्याय है जो आत्मा को संसार से बांधे रखता है। जैन धर्म में मोह, एक प्रकार का भ्रम या अज्ञान है जो आत्मा को सांसारिक वस्तुओं, व्यक्तियों, और स्थितियों से बांधे रखता है। यह आसक्ति, क्रोध, लोभ, अहंकार, और अन्य नकारात्मक भावनाओं को जन्म देता है, जो आत्मा को कर्मों के बंधन में बांधे रखते हैं। मोह के कारण, आत्मा सांसारिक सुखों और दुःखों का अनुभव करती है और जन्म-मरण के चक्र में फंसी रहती है। मोह को जैन धर्म में एक बाधा माना जाता है, जो आत्मा को उसके वास्तविक स्वरूप, यानी मोक्ष से दूर ले जाता है। जैन सिद्धांत के अनुसार मोह को नष्ट किए बिना इस संसार समुद्र को पार नहीं किया जा सकता।

मोक्ष मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य

आश्चर्य की बात तो यह है कि प्राणी कठोर व्रत उपवास तो करता है, किंतु मोह का त्याग नहीं करता। बगैर मोह के त्याग के आपकी तपस्या, जप तप आदि का कोई प्रयोजन नहीं हैं। जैन धर्म में मोक्ष आत्मा की सर्वाेच्च अवस्था है, जहां वह कर्मों के बंधन से पूरी तरह मुक्त हो जाती है। मोक्ष अवस्था जन्म, मृत्यु, और पुनर्जन्म के चक्र से स्थायी रूप से मुक्ति है। जैन धर्म में, मोक्ष को मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य माना जाता है और इसे प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को मोह का त्याग करना होता है। मोक्ष प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को मोह का त्याग करना होता है। जैन धर्म में, मोक्ष एक ऐसी अवस्था है जहां आत्मा सभी कर्मों के बंधन से मुक्त होकर, अपने शुद्ध स्वरूप को प्राप्त करती है, और मोह, वह आसक्ति है जो आत्मा को संसार से बांधे रखती है।