18वें तीर्थंकर भगवान अरनाथ जी का जन्म कल्याणक 3 दिसंबर को: तिथि अनुसार मार्गशीर्ष शुक्ल चतुर्दशी को है 

जैन धर्म के 18वें तीर्थंकर भगवान अरनाथ जी का जन्म कल्याणक 3 दिसंबर को है। तिथि के अनुसार उनका जन्म कल्याणक मार्गशीर्ष चतुर्दशी को है। यह इस बार बुधवार को आ रही है। श्रीफल जैन न्यूज की विशेष श्र्ंखला में आज पढ़िए, उपसंपादक प्रीतम लखवाल की यह संकलित और संपादित प्रस्तुति…

इंदौर। जैन धर्म के 18वें तीर्थंकर भगवान अरनाथ जी का जन्म कल्याणक 3 दिसंबर को है। तिथि के अनुसार उनका जन्म कल्याणक मार्गशीर्ष चतुर्दशी को है। यह इस बार बुधवार को आ रही है। भगवान अरनाथ जी के जन्म कल्याणक पर दिगंबर जैन मंदिरों में विशेष पूजन और आराधना का दौर रहेगा। जैन धर्म के अनुसार अरनाथ (अरहनाथ) वर्तमान समय के आधे चक्र (अवसर्पिणी) के 18वें जैन तीर्थंकर थे। वे 8वें चक्रवर्ती और 13 वें कामदेव भी थे। जैन मान्यताओं के अनुसार उनका जन्म 1 करोड़ 65 लाख 85 हजार ईसा पूर्व हुआ था। वे एक सिद्ध अर्थात एक मुक्त आत्मा बन गए। जिसने अपने सभी कर्मों को नष्ट कर दिया है। अरनाथ का जन्म इक्ष्वाकु वंश में हस्तिनापुर में राजा सुदर्शन और रानी देवी (मित्रा) के घर हुआ था। उनकी जन्म तिथि भारतीय कैलेंडर के मार्गशीर्ष माह के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को आती है। जैन धर्मग्रंथों में अरनाथ की ऊंचाई 30 धनुष बताई गई है। अन्य सभी चक्रवर्ती राजाओं की तरह उन्होंने भी सभी भूमियों पर विजय प्राप्त की और पहाड़ों की तलहटी में अपना नाम लिखने चले गए। वहां पहले से ही अन्य चक्रवर्ती राजाओं के नाम देखकर उन्हें अपनी महत्वाकांक्षाएं बौनी लगने लगीं। फिर उन्होंने अपना सिंहासन त्याग दिया और तपस्वी बन गए। 84 हजार वर्ष से अधिक की आयु में उन्होंने शिखरजी पर्वत पर मोक्ष प्राप्त किया। किंवदंती है कि अरनाथ का जन्म उनके पूर्ववर्ती कुंथुनाथ से 1/4 पल्य कम यानी 6 हजार करोड़ वर्ष बाद हुआ था। यह भी कहा जाता है कि उनके उत्तराधिकारी भगवान मल्लिनाथ का जन्म उनसे 1 हजार करोड़ कम यानी 65 लाख 84 हजार वर्ष बाद हुआ था।

स्वयंभू स्तोत्र में 20 श्लोक समर्पित 

आचार्य सामंतभद्र द्वारा रचित स्वयंभूस्तोत्र चौबीस तीर्थंकरों की आराधना है। स्वयंभूस्तोत्र के बीस श्लोक तीर्थंकर अरनाथ को समर्पित हैं। ऐसा ही एक श्लोक है-हे निर्विकार भगवान अरनाथ! आपका यह भौतिक रूप, जो आभूषणों, वस्त्रों और शस्त्रों के सभी चिह्नों से रहित है, तथा शुद्ध ज्ञान, इन्द्रिय संयम और परोपकार का प्रतीक है, इस बात का स्पष्ट संकेत है कि आपने सभी दोषों को परास्त कर दिया है।