दोहों का रहस्य -105 शरीर साधन है, न तो शाश्वत है, न ही सर्वस्व : दुख से नहीं, दृष्टिकोण से फर्क पड़ता है

दोहे भारतीय साहित्य की एक महत्वपूर्ण विधा हैं, जो संक्षिप्त और सटीक रूप में गहरी बातें कहने के लिए प्रसिद्ध हैं। दोहे में केवल दो पंक्तियां होती हैं, लेकिन इन पंक्तियों में निहित अर्थ और संदेश अत्यंत गहरे होते हैं। एक दोहा छोटा सा होता है, लेकिन उसमें जीवन की बड़ी-बड़ी बातें समाहित होती हैं। यह संक्षिप्तता के साथ गहरे विचारों को व्यक्त करने का एक अद्भुत तरीका है। दोहों का रहस्य कॉलम की 105वीं कड़ी में पढ़ें मंजू अजमेरा का लेख…

“देह धरे का दंड है, सब काहू को होय।

ज्ञानी भुगते ज्ञान से, अज्ञानी भुगते रोय॥”

कबीरदास जी इस दोहे में जीवन के सबसे कटु और सार्वभौमिक सत्य का साक्षात्कार कराते हैं — कि शरीर धारण करना अपने-आप में एक दंड है, एक चुनौती है, जिससे कोई नहीं बच सकता।

“देह धरे का दंड है” — इन चंद शब्दों में कबीर सम्पूर्ण जीवनदर्शन समेट देते हैं।

जैसे ही आत्मा देह में प्रवेश करती है, वह नश्वरता, रोग, वासना, मोह, इच्छा और मृत्यु के बंधनों से बंध जाती है।

राजा हो या रंक, साधु हो या गृहस्थ — इस देह के साथ जुड़ी पीड़ाएँ सभी को समान रूप से छूती हैं।

जन्म लेना ही पीड़ा के क्षेत्र में प्रवेश करना है।

यह शरीर सुख का साधन नहीं, बल्कि आत्मा की परीक्षा की भूमि है।

परंतु सभी लोग इस पीड़ा को एक समान रूप से नहीं भोगते —

यही बात कबीर जी दूसरी पंक्ति में कहते हैं:

“ज्ञानी भुगते ज्ञान से, अज्ञानी भुगते रोय।”

जिसने आत्मा का सत्य जान लिया है, जो समझ चुका है कि यह शरीर एक अस्थायी आवरण मात्र है — वह व्यक्ति जीवन के दुखों को समता, धैर्य और समझ के साथ सहता है।

वह जानता है कि यह शरीर साधन है, न तो शाश्वत है, न ही सर्वस्व।

इसलिए वह इसकी सीमाओं से विचलित नहीं होता।

इसके विपरीत, अज्ञानी व्यक्ति — जो देह को ही सब कुछ मान बैठा है —

जब जीवन उसे रोग, असफलता, वृद्धावस्था या मृत्यु से परिचित कराता है,

तो वह तड़पता है, रोता है, दोषारोपण करता है, और अपने दुख को दुर्भाग्य मान लेता है।

वह यह नहीं समझ पाता कि यह शरीर एक दिन त्यागना ही पड़ेगा।

यह दोहा हमें एक अमूल्य शिक्षण देता है:

पीड़ा से बचा नहीं जा सकता, परंतु उस पर हमारी प्रतिक्रिया ही तय करती है कि हम ज्ञानी बनेंगे या अज्ञानी।

ज्ञानी व्यक्ति दुख को भी जीवन का पाठ और आत्मविकास का साधन मानता है,

जबकि अज्ञानी उसे अभिशाप और अन्याय समझता है।

अंततः, कबीर का यह दोहा हमें आह्वान करता है —

कि हम जीवन को समझें, शरीर को साधन मानें, और आत्मा की शांति को परम लक्ष्य बनाएं।

दुख से नहीं, दृष्टिकोण से फर्क पड़ता है।