स्त्री, यानी सृष्टि की वो रचना, जिसे प्रकृति ने संतति को जन्म दे कर इस संसार को चलाए रखने का गुरुतर दायित्व सौंपा है। स्त्री समाज और धर्म की आदि शक्ति है। सनातन संस्कृति में विद्या, धन और संहार का दायित्व देवियों को सौंपा गया है, वहीं जैन दर्शन तो हमेेशा से ही स्त्री शक्ति को महत्व देता आया है। प्रथम तीर्थंकर भगवान आदिनाथ ने अपनी पुत्रियों को शिक्षा दिला कर जैन दर्शन में उस संस्कार को परिचालित कर दिया था जो यह कहता है कि समाज में स्त्री और पुरूष में कोई भेद नहीं है। सृष्टि को चलाए रखने के लिए दोनों ही जरूरत है। भगवान आदिनाथ ने यह संदेश भी दिया कि स्त्री को तो समाज को संस्कारित और शिक्षित भी करना है। वैसे भी एक स्त्री दो कुल अपने पीहर और अपने सुसराल को शिक्षित व संस्कारित कर सकती है। अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस के अवसर पर “मंथन’’ के इस बार के अंक में हमने जैन दर्शन और भारतीय संस्कृति में महिलाओ के महत्व को ही सामने लाने का प्रयास किया है।

अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस के उपलक्ष्य में श्रीफल जैन न्यूज ने आठ विशेष आलेख प्रकाशित किए हैं। आप इन्हें इन लिंक्स पर पढ़ सकते हैं….

1

विरासत में मिले गुणों को पहचानें और आगे बढ़ती रहें

2

जैन धर्म में लड़का और लड़की में कोई भेद नहीं

3

जैन धर्म की पताका फहराती प्रमुख जैन नारियां

4

दिगम्बर जैन परम्परा में आर्यिका रत्नों की समृद्ध परम्परा

5

राष्ट्रप्रेम का परिचय देते हुए आंदोलनकारी गतिविधियों से जुड़ीं जैन महिलाएं

6

विश्व की समस्त विशालताओं में विशालतम है-परमात्मा, आसमां और महात्मा। किंतु ये शब्द संग्रह भी मां वर्ण के बिना अधूरे हैं, अपूर्ण हैं।

7

‘दक्षिण भारत में महिलाओं का विशेष योगदान’

8

जैन धर्म में है ‘बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ’ का संदेश

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जैन धर्म में लड़का और लड़की में कोई भेद नहीं है। संसार की सृष्टि में स्त्री और पुरुष दो अंग हैं, जैसे-कुम्भकार के बिना चाक से बर्तन नहीं बन सकते अथवा कृषक के बिना पृथ्वी से धान्य की फसल नहीं हो सकती उसी प्रकार स्त्री पुरुष दोनों के संयोग के बिना सृष्टि की परंपरा नहीं चल सकती। पढ़िए यह विशेष आलेख…

जैन धर्म में लड़का और लड़की में कोई भेद नहीं है। संसार की सृष्टि में स्त्री और पुरुष दो अंग हैं, जैसे-कुम्भकार के बिना चाक से बर्तन नहीं बन सकते अथवा कृषक के बिना पृथ्वी से धान्य की फसल नहीं हो सकती उसी प्रकार स्त्री पुरुष दोनों के संयोग के बिना सृष्टि की परंपरा नहीं चल सकती। आज जब घर में कन्या का जन्म होता है तब घर वाले ही क्या अड़ोस-पड़ोस के लोग भी यही सोचने लगते हैं कि यह क्या बला आ गई ? उसका मूल कारण है दहेज, इस दहेज प्रथा ने कितने अनर्थों को जन्म दिया है, सब प्रत्यक्ष दृष्टिगोचर हो रहा है।

एक समय था जब कन्या को सबसे श्रेष्ठरत्न और उनके माता-पिता को सबसे श्रेष्ठ रत्नाकर माना जाता था। वास्तव में जहां एक कन्या के स्वयंवर के समय करोड़ों राजा महाराजा आकर उपस्थित होते थे और सबके मन में यही आशा रहती थी कि यह कन्या मेरे गले में वरमाला डाले। इस विषय में सुलोचना, सीता, द्रौपदी आदि के प्रत्यक्ष उदाहरण आबाल-गोपाल प्रसिद्ध ही हैं लेकिन आज सर्वथा उसके विपरीत स्थिति देखने को मिलती है। कन्याओं के जन्म को हीन दृष्टि से देखने का मूल कारण जो दहेज है, उसका कैसे निर्मूलन किया जाए ? इस पर महिलाओं को सक्रिय कदम उठाना चाहिए। महिलाएँ ही महापुरुषों की जननी हैं, तीर्थंकर जैसे नर रत्नों को भी जन्म देने का सौभाग्य महिलाओं ने ही प्राप्त किया है। यही कारण है कि महामुनियों ने भी उनकी प्रशंसा में बहुत कुछ कहा है।