दिगम्बर जैन समाज का पर्यूषण महापर्व 28 अगस्त से 6 सितम्बर तक पश्चिम बंगाल के चितरंजन मिहिजाम स्थित श्री पारसनाथ दिगम्बर जैन मंदिर में मनाया जाएगा। इस दौरान दस दिवसीय धर्मिक आयोजन, उपवास, अभिषेक, शांतिधारा और रथोत्सव के कार्यक्रम आयोजित होंगे। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

दिगम्बर जैन समाज के संयम, तप और त्याग का पर्वाधिराज पर्यूषण महापर्व 28 अगस्त से प्रारंभ हो रहे हैं। प्रतिष्ठाचार्य पंडित विनोद पगारिया ने बताया कि यह दस दिवसीय पर्व 6 सितम्बर तक चलेगा। पश्चिम बंगाल के चितरंजन मिहिजाम स्थित श्री पारसनाथ दिगम्बर जैन मंदिर में उनके तत्वावधान में विविध आयोजन होंगे।

पर्यूषण पर्व के तहत प्रत्येक दिन विशेष धर्मों का पालन किया जाएगा:

• 28 अगस्त: उत्तम क्षमा धर्म

• 29 अगस्त: उत्तम मार्दव धर्म

• 30 अगस्त: आर्जव धर्म

• 31 अगस्त: सत्य धर्म और भगवान पुष्पदन्त जी मोक्ष कल्याणक

• 1 सितम्बर: शौच धर्म

• 2 सितम्बर: संयम धर्म और सुंगध दशमी पर्व

• 3 सितम्बर: उत्तम तप धर्म

• 4 सितम्बर: उत्तम त्याग धर्म

• 5 सितम्बर: उत्तम आकिंचन धर्म

• 6 सितम्बर: उत्तम ब्रह्यचार्य धर्म, अनन्त चतुदर्शी और वासुपूज्य भगवान का मोक्ष कल्याणक

इस अवसर पर नगर के प्राचीन मंदिरों जैसे आदिनाथ दिगम्बर जूना मंदिर, चन्द्रप्रभु मंदिर, गांधियों का मंदिर, सेठों का मंदिर, सोनियों का मंदिर, भगवान ऋषभदेव पगल्याजी जल मंदिर, अतिशय क्षेत्र योगेंद्र गिरी, श्री शांतिनाथ मंदिर सिद्धी रेजीडेन्सी, अजीतनाथ मंदिर गोवाड़ी में प्रतिदिन प्रातः श्रद्धालुओं द्वारा जिनेन्द्र भगवान का अभिषेक और शांतिधारा की जाएगी। इसके बाद नव देवता पूजा, देव शास्त्र गुरु पूजा, मूलनायक भगवान की पूजा, सोलह कारण पर्व पूजा, पंचमेरू पूजा तथा दशलक्षण विधान के बाद तत्वार्थ सूत्र का वांचन किया जाएगा। रात्रि में जिनेन्द्र भगवान की आरती उतारी जाएगी।

8 सितम्बर को एक रथ और 9 सितम्बर को दो रथ निकाले जाएंगे

समाज के सेठ महेश नोगमिया ने बताया कि पर्व के तहत भाद्रपद शुक्ल त्रयोदशी 5 सितम्बर और भाद्रपद शुक्ल चतुर्दशी 6 सितम्बर को रात्रि में जिन प्रतिमा और जिनवाणी को प्राचीन काष्ठ निर्मित पालकी में विराजित कर पालकियाँ निकाली जाएंगी। 7 सितम्बर को पूर्णिमा क्षमावाणी पर्व मनाया जाएगा। इसके पश्चात रथोत्सव पर्व के तहत 8 सितम्बर को एक रथ और 9 सितम्बर को दो रथ निकाले जाएंगे। समूचे वागड़ मेवाड़ क्षेत्र में पर्यूषण पर्व श्रद्धा और उमंग के साथ मनाया जाएगा। इस अवसर पर जैन श्रद्धालु निराहार रहकर उपवास की तप साधना करेंगे।

हम जितना सरल सहज बनेंगे, हमारे आसपास का माहौल भी वैसा ही बनता चला जाएगा। यह बात भगवान श्री वासुपूज्य जी का जन्म एवं तप कल्याणक महोत्सव में पूज्य मुनि श्री निरंजन सागर जी महाराज ने कही। पढ़िए जयकुमार जलज हटा/राजेश रागी बकस्वाहा की विस्तृत रिपोर्ट

कुण्डलपुर। साइंस ऑफ लाइफ कोई रॉकेट साइंस नहीं है। इतना सरल होते हुए भी हमें इसे अपनाने में इतनी दिक्कत क्यों आ रही है। इसका कारण स्पष्ट है कि हमने हमारी सरलता ,सहजता को खो दिया है। हम जितना सरल सहज बनेंगे, हमारे आसपास का माहौल भी वैसा ही बनता चला जाएगा। यह बात भगवान श्री वासुपूज्य जी का जन्म एवं तप कल्याणक महोत्सव में पूज्य मुनि श्री निरंजन सागर जी महाराज ने कही। उन्होंने कहा कि जब-जब भी हमारे अंदर की सरलता, सहजता ,कुटिलता कठिनता में परिवर्तित होती है, तब-तब हम अपने आपको अपने से और अपनों से दूर होता हुआ पाते हैं।

सभी के जीवन में ऐसा होता है। हमारी सरलता, सहजता का सबसे बड़ा अगर कोई शत्रु है तो वह है ख्याति, पूजा और लाभ की अनावश्यक अनियंत्रित इच्छा। जैनाचार्यो ने इच्छा पर नियंत्रण को भी तप कहा है। आचार्य श्री ने कहा कि अगर आप तप को आमंत्रण देना चाहते हैं तो सर्वप्रथम आपको अपनी सांसारिक इच्छाओं को नियंत्रित करना होगा। आप लोग कहते हैं, प्रभु इतना दीजिए जा मे कुटुम समाय, मैं भी भूखा ना रहूं और साधु भी भूखा ना जाए।

यह जो भावना है, यह स्व और पर कल्याण की भावना है। यह भावना भगवान महावीर स्वामी के संदेश जियो और जीने दो को चरितार्थ करती है। इस तरह की भावना से ही आप अपने जीवन की उस खोई हुई शांति को, सरलता को सहजता को पुनः प्राप्त कर सकते हैं। वरना तो फिर वही घोड़ा और वही मैदान। रात दिन चौबीसों घंटे बस उन्हीं सांसारिक इच्छाओं की पूर्ति में लगे रहना। अगर चौबीसों घंटे चौबीस तीर्थंकरों की भक्ति में लगे रहो तो आपका लगना सार्थक है और उस भक्ति के माध्यम से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त होगा।

परंतु चौबीसों घंटे संसार संबंधी इच्छाओं की पूर्ति में लगना निरर्थक है और उस भुक्ति अर्थात भोगों की इच्छा से मुक्ति त्रिकाल असंभव है। आज तक इस मोही संसारी प्राणी ने मुक्ति की इच्छा नहीं की, अगर की होती तो वह सिद्धालय में विराजमान होता। आचार्य कहते हैं “इच्छा निरोध: तप: ” इस सूत्र का सही अर्थ समझना बड़ा आवश्यक है। बिना सही अर्थ को जाने आचार्यों की वाणी के मर्म को नहीं समझा जा सकता। संसार की इच्छा को छोड़कर मोक्ष की इच्छा करना और उस ओर प्रयत्न करना ही इस सूत्र का अर्थ है। संसार की शरीर की और भोगों की इच्छा को नियंत्रित करना ही ख्याति की, पूजा की और लाभ की इच्छा को नियंत्रित करना ही राग की द्वेष की और मोह की इच्छा को नियंत्रित करने के साथ-साथ मन की, वचन की और काम की इच्छा को नियंत्रित करना ही तप है और ऐसे तप के माध्यम से जो संवर पूर्वक निर्जरा होती है, वह निर्जरा मोक्ष का हेतु है।

पाप कर्मों का झड़ना और पुण्य कर्मों का संचय भी भगवत सत्ता की उपलब्धि कराने में महत्वपूर्ण सहयोगी कारण है। प्रत्येक प्राणी को प्रतिपल पाप कर्मों का क्षय हो, दुखों का क्षय हो, रत्नत्रय की प्राप्ति हो, समाधि की प्राप्ति हो, सुगति में गमन हो और जिनेंद्र देव के गुणों की प्राप्ति हो, यह कुछ ऐसी भावना है, जिसकी इच्छा करने की अनुमति आचार्यों ने आपको प्रदान की है। जैन आचार्य ने सबसे महत्वपूर्ण बिंदु पर कुठाराघात किया है। बड़े-बड़े तप करने का उद्देश्य क्या है? प्रसिद्धि !यह प्रसिद्ध होने का नहीं, बल्कि सिद्ध होने का मार्ग है।

भगवान श्री वासुपूज्य जी का जन्म एवं तप कल्याणक महोत्सव 19 फरवरी को धूमधाम से मनाया जाएगा। पढ़िए राजेश रागी की रिपोर्ट…

कुण्डलपुर। सुप्रसिद्ध सिद्धक्षेत्र कुण्डलपुर में जैन धर्म के बारहवें तीर्थंकर भगवान श्री वासुपूज्य जी का जन्म एवं तप कल्याणक महोत्सव 19 फरवरी को धूमधाम से मनाया जाएगा। इस अवसर पर पूज्य मुनि श्री निरंजन सागर जी महाराज एवं आर्यिका संघ के सानिध्य में प्रातः भक्तामर महामंडल विधान,पूज्य बड़े बाबा का अभिषेक,शांतिधारा, पूजन, विधान होगा। श्रीजी का पालना झुलाया जाएगा। सायंकाल भक्तामर दीप अर्चना एवं पूज्य बड़े बाबा की महाआरती होगी।