जैन मुनियों की पिच्छिका की वजह से हर साल 15 लाख मोरों की हत्या की जाती है। यह बात पूरी तरह से आधारहीन और सरासर झूठ है। इंदौर से पढ़िए, ओम पाटोदी की यह रिपोर्ट…

इंदौर। इन दिनों देश में हुड़दंग मचाने वालों को जोर चल रहा है। घटिया तरीके से सस्ती प्रसिद्धि पाने के लिए आप किसी के बारे में कुछ भी बोल दो, आप सही बोल रहे गलत बोल रहेज़ इससे किसी को कोई मतलब नहीं है। इस दौर में सिर्फ यह देखा जा रहा है कि सोशल मीडिया पर आपके व्यूह कितने बढ़ रहे हैं। इस विपरित माहौल में भारत की धार्मिक व सांस्कृतिक विरासत अपना वजूद खोती जा रही है।

 सस्ती प्रसिद्धि के दुष्परिणाम

पहले तो सिरफिरे लोग सोशल मीडिया पर सस्ती प्रसिद्धि के लिए किसी भी धर्म, संस्कृति, समाज, व्यक्ति के बारे में कुछ भी अनर्गल बिगड़े बोल बोल कर अपने व्यूह बढ़ाने का खेल खेल रहे थे, परन्तु अब तथाकथित बुद्धिजीवी, विद्वान और नेता लोग भी इसी भीड़ में शामिल होने लगें। हाल ही में भाजपा नेत्री मेनका गांधी का बेतुका बयान आया जिसमें उनकी वर्षों पूरानी पशु अधिकारवादी, सामाजिक कार्यकर्ता की छवि को धूमिल कर दिया है। उन्होंने कहा कि जैन मुनियों की पिच्छिका की वजह से हर साल 15 लाख मोरों की हत्या की जाती है। सामाजिक कार्यकर्ता और वर्द्धमानपुर शोध संस्थान के ओम पाटोदी ने कहा कि यह बात पूरी तरह से आधारहीन और सरासर झूठ है। जिसका प्रमाणिक और तथ्यात्मक विश्लेषण इस प्रकार हैं। जिसकी जानकारी तथाकथित बुद्धिजीवी दीदी को होना चाहिए।

दीदी का दावा और सही तथ्य 15 लाख मोरों की हत्या 

भारत में मोर की आबादी पिछले 25 साल में 124% बढ़ी है। एक सर्वे के अनुसार तमिलनाडु में ही न्यूनतम 38 लाख मोर हैं। यदि 15 लाख मारे जाते तो प्रजाति विलुप्ति के कगार पर होती, न कि “रैपिड इनक्रीज” में।

 पिच्छिका हत्या का कारण नहीं

पिच्छिका सिर्फ स्वेच्छा से गिरे पंखों से बनती है। वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 में भी सिर्फ गिरे पंख का व्यापार कानूनी है। जबरन नोचना अपराध है और इससे मोर की मौत होती है। जिसे जैन समाज को दुधमुंहा बच्चा भी पसंद नहीं करेगा तब फिर जैन श्रावक और साधु-संतों की बात तो बहुत दूर कि बात है।

 साधु और हिंसा

बड़ा ही हास्यास्पद कथन हैं, जिस अहिंसक शैली के लिए हमारे संत विश्व स्तर पर पूजे जातें हैं और जैन धर्म का मूल ही “अहिंसा परमो धर्म” है। एक इन्द्रिय से 5 इन्द्रिय तक के जीव की रक्षा के लिए पूरी जीवन-चर्या तय है। पिच्छिका इसी का जीवंत उदाहरण है। इस पिच्छिका से जैन संत उठते बैठते अपने दैनिक व्यवहार में हजारों ऐसे सुक्ष्म जीव की रक्षा करते हैं जिन्हें हम लोग तो अपनी आंखें से देख भी नहीं पाते।

 पिच्छिका अहिंसा का वैज्ञानिक उपकरण 

दिगम्बर जैन मुनि के पास मात्र 3 वस्तुएं होती हैं- पिच्छिका, कमंडलु, शास्त्र। पिच्छिका का उद्देश्य ही हिंसा रोकना है, करना नहीं। इसके लिए जैन संतों की दैनिक जीवन पद्धति जो कि पूरी तरह से आध्यात्मिक वैज्ञानिक और प्रकृति प्रेमी हैं उसे समझना बहुत जरूरी है। दीदी यदि इन संतों जीवनशैली को भले ही अपनाएं नहीं सिर्फ इस मुनि आर्यिका माताजी के साथ मात्र दो-चार दिन रह कर देख लें तो उन्हें अपनी ग़लती का एहसास हो जाएगा। किसी को कुछ कहने दिखाने की जरूरत ही नहीं पड़ेगी।

 सिर्फ मयूर-पंख ही क्यों ?

सूक्ष्म से सूक्ष्म जीव रक्षा के मुख्य उद्देश्य को लेकर मोर पंख का चयन प्राचीन का से किया जा रहा है क्योंकि मोर पंख के रेशे इतने कोमल होते हैं कि चींटी जैसे छोटे-छोटे जीव को उससे हटाने पर उन्हें किसी प्रकार का कष्ट नहीं होता वही इसके रेशे यदि हमारी आंख कि पलकों पर भी चलाएं तो दर्द नहीं होता। साधु उठने-बैठने से पहले भूमि को पिच्छिका से साफ करते हैं ताकि कोई चींटी, कीड़ा या निगोदिया जीव न दबे।

 पंखों का स्व-विसर्जन किया जाता है।

मोर हर साल बारिश के मौसम के बाद अथवा अगस्त-सितंबर में सारे पंख खुद गिरा देता है। जिनकी संख्या लगभग 150-200 होती है। यह एक स्वाभाविक प्रक्रिया है, इसमें उन्हें कष्ट नहीं होता बल्कि वे अपने नये पंखों को प्राप्त करने के लिए ऐसा करते हैं। जैन श्रावक अन्य लोग जंगल में गिरे पंख उठाकर लाते हैं। पिच्छिका उसी से बनती है।

 पंखों को नोचना और तथ्यात्मक जानकारी

पंखों को खींचने और नौंचने से मोरों असीम कष्ट होता है। वहीं नौंचे गये पंख चूंकि मोर के शरीर से जुड़े होते हैं तो उनके साथ खून और मांस लगा होता है, जो आसानी से साफ नहीं किया जा सकता। साफ करने पर भी ख़ून के धब्बे उसकी डंडी पर साफ दिखाई देगा। यदि धब्बे वाले हिस्से को तोड़ कर अलग किया जाता है तो वह पंख इतना छोटा हो जाएगा कि वह पिच्छिका बनाने के काम में ही नहीं आ सकेगा। अतः पंखों को नोच कर पिच्छिका बनाने की बात भी पूरी तरह से तथ्यहीन है।

 15 लाख की गप्प और पंखों का गणित

एक मोर एक वर्ष में लगभग 200 पंखों को स्वेच्छा से विसर्जित (परिवर्तन) करता है। यदि दीदी की बात को मानते हैं तो 15 लाख मोर मारे जाते हैं तो इस हिसाब से सिर्फ भारत वर्ष में एक करोड़ से अधिक मोर होना चाहिए। इस गणित पर विचार करें तो दो सौ करोड (200,00,00,000) पंख एक वर्ष में मोर स्वेच्छा से छोड़ देते हैं।

 प्रमाणिक विवरण

अब पिच्छिका की बात कर लेते हैं, मुनिराज की पिच्छिका 900 पंख एवं आर्यिका माताजी (साध्वी) की पिच्छिका 600 से 750 पंख लगते हैं। इस हिसाब से औसत 700 पंख एक पिच्छिका के लिए चाहिए। पूरे भारत में दिगम्बर मुनि/आर्यिका की संख्या कुछ हजार है। अगर हर एक के पास 900 पंख की 1 पिच्छिका भी माने और साल में 1 बार बदले, तब भी 900 × 5000 = 45 लाख पंख चाहिए। एक मोर साल में 200 पंख गिराता है, इस दृष्टि से 22-23 हजार मोर के गिरे पंख पर्याप्त जबकि, भारत में मोरों की संख्या न्यूनतम 38 लाख है और 6% सालाना बढ़ रही है। इस गणित से भी हत्या की जरूरत ही नहीं पड़ेगी । यह सभी संख्या हमने अधिक से अधिक ली है। अतः 15 लाख का आंकड़ा ही इस बात को साबित कर देता है कि सब कुछ मनगढ़ंत है। जबकि जैन संत कि पिच्छिका बगैर एक भी मोर की हत्या के ही बनाई जाती है। यह एक प्रमाणिक और तथ्यात्मक बात है इसमें कोई गप्प और मनगढ़ंत बात नहीं है।

 मयूर पंख का अन्य उपयोग

मयूर पंख देश में सिर्फ जैन संतों की पिच्छिका के लिए ही काम नहीं आते बल्कि अन्य धार्मिक व सामाजिक उपयोग में भी इनका प्रचुर मात्रा में उपयोग किया जाता है। श्री कृष्ण के तो मुकुट की शोभा ही मयूर पंख से है, स्वामीनारायण मंदिरों में, अन्य हिन्दू मंदिरों में, टोने-टोटके, ज्योतिष, वास्तु, मजारों पर और साथ सजावट के कार्यों में भी इनका उपयोग किया जाता है। धार्मिक कार्यों को छोड़ कर सरकार साथ सजावट के कार्यों में होने वाले उपयोग को क्यों बन्द नहीं करवाती?

 मोरों की मृत्यु के कारण

मोरों की मृत्यु करेंट लगने से, जहरीली खाद्य सामग्री खानें हैं, पेस्टिसाइड के अंधाधुंध उपयोग की चपेट में आने से, मोरों के शिकार करने से होती है। जिन्हें रोका जाना चाहिए।

 हत्या का बयान सरकार कटघरे में 

देश की सबसे बड़ी और रूलिंग पार्टी के वरिष्ठ नेत्री जब यह बात कहती हैं की देश में पंद्रह लाख राष्ट्रीय पक्षी (मोर) प्रति वर्ष मारे जाते हैं तो सत्ताधारी सरकार के लिए यह एक जोरदार तमाचा है, जो सरकार अपने शासन काल में राष्ट्रीय पक्षी की रक्षा नहीं कर सकती।उसके लिए इससे बड़ी शर्म की बात क्या हो सकती है। मेनका गांधी ने अपनी सरकार को कटघरे में खड़ा कर दिया है। सरकार से इस आरोप के जबाब की भी अपेक्षा है।

 रोज 4109 एफआईआर

वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 में भी सिर्फ गिरे पंख का व्यापार कानूनी है। यदि 15 लाख मोर मारे जाते हैं तो देश में 4109 एफआईआर प्रतिदिन होनी चाहिए जबकि, एक आध एफआईआर भी मुश्किल से दर्ज होती होगी तो फिर हमारा प्रशासनिक अमला, पुलिस, अधिकारी, कलेक्टर, तहसीलदार, मंत्री, औसांसद, विधायक, सरपंच आदि क्या तमाशा देख रहे हैं। या तो दीदी झूठ बोल रही है अथवा पूरा का पूरा प्रशासनिक अमला हो रहा है।

 क्षमा वीरस्य भूषणम्

दीदी आपको इस उम्र में भी भारतीय धर्म संस्कृति का व्यवहारिक ज्ञान भी नहीं है और नहीं आपकी विधा का थोड़ा बहुत जरूरी ज्ञान है, जिसके कारण आपको पहचाना जाता है। उसमें भी बहुत अध्ययन की आवश्यकता है। निवेदन है कि आप अपनी गंभीरता का परिचय देते हुए आचार्य भगवंत के पास जाकर क्षमा याचना कर ले और प्रायश्चित ले। उन्हें बहुत ही हल्कापन महसूस होगा और जो बवंडर उठा है उसको सहजता से सहन करने की शक्ति प्राप्त होगी। जैन धर्म बहुत ही सहानुभूतिपूर्ण व्यवहारिक धर्म है यहां गलती की सजा नहीं, गलती को सुधारने का मौका दिया जाता है। इसीलिए यहां क्षमा को वीरों का आभूषण माना जाता है। यहां क्षमा मांगना गिल्टी फील करने अथवा मान सम्मान को ठेस लगने का कारण नहीं माना जाता है बल्कि यहां तो जैन आचार्य मुनि साधु साध्वी और यहां तक कि कुछ श्रावक बन्धु भी दिन में तीन बार सामायिक प्रतिक्रमण करते वक्त प्रकृति (विश्व) के सभी जीवों से अपने द्वारा दैनिक व्यवहार में किसी भी प्रकार की जानी अनजानी गलियों के लिए क्षमा याचना करते हैं वह भी छोटे से छोटे जीव से वहां उनके आत्मसम्मान को कोई ठेस नहीं लगती बल्कि वे क्षमा मांगने के पश्चात अपने आप को बहुत हल्का महसूस करते हैं।

 प्रतिष्ठा और बयान

वैसे भी आप शाकाहार की प्रबल समर्थक है और पशु-पक्षीयों के प्रति आपकी सहानुभूतिपूर्ण अनुमोदनीय है। जैन समाज अहिंसा का प्रबल समर्थक है और आपके शाकाहार समर्थक कार्यो का बहुत बड़ा प्रशंसक हैं। यह गलती आपसे कैसे हो गई यह एक विचारणीय प्रश्न है, इसका जबाब तो आप खुद ही दे सकती है।

जैन संतों के विरुद्ध षड्यंत्र की उच्च स्तरीय जांच हो इस मांग को लेकर जिनशासन एकता संघ ने सीएम को पत्र लिखा। सोशल मीडिया पर दुष्प्रचार संघ ने ध्यान आकर्षित किया कि पिछले कुछ समय से सागर, अशोकनगर और आस-पास के क्षेत्रों में कुछ असामाजिक तत्व सक्रिय हैं। इंदौर से पढ़िए, यह खबर…

इंदौर। जैन संतों के विरुद्ध षड्यंत्र की उच्च स्तरीय जांच हो इस मांग को लेकर जिनशासन एकता संघ ने सीएम को पत्र लिखा। राष्ट्रीय जिन शासन एकता संघ के प्रचारक राजेश जैन दद्दू एवं मयंक जैन ने बताया कि सागर-अशोकनगर में सोशल मीडिया पर अनर्गल दुष्प्रचार से समाज का सौहार्द बिगाड़ रहे हैं। राष्ट्रीय जिन शासन एकता संघ ने मुख्यमंत्री यादव को पत्र के माध्यम से संत सुरक्षा के पुख्ता इंतजाम की मांग की।

 मध्य प्रदेश दिगंबर संतों की पवित्र तपस्थली,

मध्य प्रदेश में विहार कर रहे जैन संतों की सुरक्षा सुनिश्चित करने एवं संतों के विरुद्ध रचे जा रहे षड्यंत्र की उच्च स्तरीय जांच की मांग की गई है। राष्ट्रीय जिन शासन संघ के केंद्रीय संघ नायक राकेश जैन गोहिल द्वारा क्रमांक संग./2026/124 के तहत यह पत्र प्रेषित किया है। पत्र में कहा गया कि मध्य प्रदेश दिगंबर जैन समाज बहुल राज्य है और इसे जैन संतों की पवित्र साधना स्थली माना जाता है। आचार्य भगवन श्री विद्यासागर जी महामुनिराज ने भी मध्य प्रदेश विशेषकर बुंदेलखंड को अपनी तपस्थली बनाया था। यही कारण है कि पूरे प्रदेश में सभी संघों के जैन संतों का निरंतर मंगल विहार और भ्रमण होता रहता है। सोशल मीडिया पर दुष्प्रचार संघ ने ध्यान आकर्षित किया कि पिछले कुछ समय से सागर, अशोकनगर और आस-पास के क्षेत्रों में कुछ असामाजिक तत्व सक्रिय हैं, जो सोशल मीडिया पर जैन संतों के खिलाफ अनर्गल व आपत्तिजनक दुष्प्रचार कर समाज का सौहार्द बिगाड़ने का प्रयास कर रहे हैं।

सागर से संदिग्धों को हिरासत में लेकर पूछताछ शुरू

दद्दू ने कहा कि इस विषय पर अशोकनगर पुलिस की सराहनीय कार्रवाई की गई है। इस संबंध में अशोकनगर जैन समाज के अध्यक्ष राकेश कांसल द्वारा 3 जून को कोतवाली अशोकनगर मेंFIR दर्ज कराई गई थी। पुलिस अधीक्षक राजीव मिश्रा एवं थाना प्रभारी ने समाज की भावनाओं को समझा और त्वरित कार्रवाई करते हुए सागर से संदिग्धों को हिरासत में लेकर पूछताछ शुरू की। राष्ट्रीय जिन शासन एकता संघ ने पुलिस प्रशासन का आभार व्यक्त किया है। कलौ एकता बलम्” के ध्येय के साथ संघ ने संत सुरक्षा हेतु सरकार से ठोस कदम उठाने का आग्रह किया है।

जहां आज के समय में अधिकांश बच्चे मोबाइल पर गेम या अन्य मनोरंजन के साधनों में अपनी छुट्टियां व्यतीत कर रहे हैं, वहीं आचार्य श्री वर्धमान सागर पाठशाला, सनावद के बच्चों ने मोबाइल का सकारात्मक उपयोग करते हुए रील के माध्यम से ज्ञानवर्धक संदेश देने की पहल की है। पढ़िए सन्मति जैन काका की रिपोर्ट…

सनावद। जहां आज के समय में अधिकांश बच्चे मोबाइल पर गेम या अन्य मनोरंजन के साधनों में अपनी छुट्टियां व्यतीत कर रहे हैं, वहीं आचार्य श्री वर्धमान सागर पाठशाला, सनावद के बच्चों ने मोबाइल का सकारात्मक उपयोग करते हुए रील के माध्यम से ज्ञानवर्धक संदेश देने की पहल की है।

महोत्सव की सार्थकता पर दिया संदेश

पाठशाला के बच्चों ने अपनी ग्रीष्मकालीन छुट्टियों का सदुपयोग करते हुए जैन धर्म के सबसे बड़े महोत्सव—भगवान महावीर स्वामी जन्म कल्याणक—की महत्ता को प्रस्तुत किया। उन्होंने बताया कि महावीर स्वामी के जन्म कल्याणक को किस प्रकार मनाया जाए और इसका जैन धर्म में क्या महत्व है, इन विषयों को विशेष रूप से रील के माध्यम से दर्शाया गया है।

समाज के लिए बनी प्रेरणादायक पहल

बच्चों द्वारा तैयार की गई यह रील समाज के लिए एक सार्थक एवं प्रेरणादायक पहल सिद्ध हो रही है, जो नई पीढ़ी को धर्म से जोड़ने का प्रभावी माध्यम बन सकती है। इस रील के निर्माण में विशेष रूप से गवाक्षी जैन का सहयोग रहा। इसके साथ ही विधान जैन, कुश जैन, लक्षित जैन, सर्वज्ञ जैन, युवान जैन एवं आराध्या जैन का भी महत्वपूर्ण योगदान रहा।

विगत दिनों जैन समाज मे घटी दो घटनाओं ने बड़ा ही विचलित तो किया, साथ ही जैन धर्म की मर्यादा को भी धूमिल किया। एक ओर ब्रह्मचारिणी रेखा दीदी का पुतला बनाकर उसके मुख पर कालिख पोत कर प्रदर्शन किया जा रहा है। कामां से पढ़िए, संजय जैन बड़जात्या की यह अपील…

कामां। विगत दिनों जैन समाज मे घटी दो घटनाओं ने बड़ा ही विचलित तो किया, साथ ही जैन धर्म की मर्यादा को भी धूमिल किया। एक ओर ब्रह्मचारिणी रेखा दीदी का पुतला बनाकर उसके मुख पर कालिख पोत कर प्रदर्शन किया जा रहा है। दूसरी ओर एक बुजुर्ग संतोष जैन पटना के खिलाफ रैली निकाल कर उसका भी पुतला दहन किया जा रहा है। जैन समाज किस मोड़ पर पहुंच रहा है और इसके क्या घातक परिणाम होंगे। इनका चिंतन कोई नहीं कर रहा है। सबको केवल और केवल अपने वैभव को सुदृढ़ करने एवं आपसी वैमनष्यता को बढ़ावा देने से फुर्सत ही नहीं है। व्यक्तिगत अहम,दंभ का जैन समाज शिकार हो रहा है। भाद्र मास का पवित्र माह और जैन अनुयायियों द्वारा इस प्रकार का कृत्य करना, यह कौन सी हिंसा में आता है। यदि किसी ने गलती की है तो इस पवित्र माह में उन्हें इस प्रकार की सजा देना उचित या अनुचित इस पर में कोई भी टिप्पणी नहीं करना चाहता हूं, लेकिन हाथों में सूअर के बच्चे, मुंह पर कालिख, छोटे-छोटे बच्चे और महिलाओं से चप्पल पड़वाना, क्या हिंसा का अंग नहीं है? अहिंसा की यदि परिभाषा को समझे तो मन वचन काय से रंच मात्र भी किसी को दुख पहुंचाना हिंसा की श्रेणी में आता है।

द्रव्य हिंसा के साथ भाव हिंसा भी होती है।फिर इस पवित्र माह में यह कैसी क्रिया है जो हिंसा की श्रेणी में नहीं आती है? कोई क्या कर रहा है कोई क्या नहीं कर रहा है लेकिन हम क्या कर रहे हैं इस बात का भी मंथन चिंतन और मनन होना चाहिए। कहीं ऐसा तो नहीं अनजाने में हम अपने कर्मों का बन्ध कर रहे हो और हिंसा का पाप अपने सिर पर चढ़ाने के लिए तैयार बैठे हों। दोनों ही पक्ष जैन समाज के हितकर नही हो सकते जो खुलेआम इस तरह की हरकतें कर रहे हैं। जहां धर्म की हानि हो रही हो, जैनत्व का ह्रास हो रहा हो वहां हमे जाना ही नहीं चाहिए अपितु यहां तो उसके बिल्कुल विपरीत कार्य हो रहा है कि हम ही उसके भागीदार बन रहे हैं। सोशल मीडिया के प्रत्येक प्लेटफॉर्म को इस प्रकार की घटनाओं से भर दिया गया जिसे जैन ही नही जैनेत्तर समाज भी देख,सुन रहा है।

’सोशल मीडिया की न्यूज़ को सभी जैन-अजैन के साथ प्रशासन भी पढ़ता है, जिससे अनादिनिधन जैन धर्म व समाज बदनाम हो रहा है। जिससे आने वाले समय में घातक परिणाम भुगतने पड़ेंगे। राह चलते हुए एक व्यक्ति ने पूछा कि यह जैन समाज में एक माताजी का फोटो क्यों जलाया जा रहा था। उसके इस प्रश्न को सुनकर मन बड़ा ही उदास हो गया और शब्दों के पास तो उत्तर ही नहीं था कि आखिरकार इन व्यक्ति को मैं कैसे समझाऊं कि ना तो यह माताजी है और ना ही जलाने वाले जैन धर्म के सिद्धांत का पालन कर रहे हैं। क्षमा और अहिंसा प्रधान धर्म मे इन सबकी कोई जगह नही है। इन घटनाओं को दृष्टिगत रखते हुए विचार करे तो जैन समाज वास्तविक रूप से नेतृत्व विहीन है। किसी भी प्रकार की राष्ट्रीय संस्थानों की जैन समाज को दिशा देने में भूमिका नगण्य नजर आती है। सब मौन लगाए बैठे हैं लेकिन, कब तक ऐसा होते देखते रहेंगे। आखिरकार मौन साधना से उठना तो होगा।

कहीं देर ना हो जाए, ऐसी स्थितियां उत्पन्न ना हो जाए कि समाज खंड-खंड विखंडित हो जाएं। जागो और जगाओ समाज को सही दिशा में ले जाने का प्रयास करो। गलत को गलत और सही को सही कहने की हिम्मत रखना ही समाज के नेतृत्व कर्ताओं का कार्य होता है। यदि वह ऐसा नहीं कर पा रहे हैं तो उन्हें अपने पदों पर भी रहने का कोई अधिकार नहीं है।

’श्रावक साधु दोनों मौन’

 ’समाज को संभाले कौन’ 

संतों और आर्यिका माताओं से भी करबद्ध निवेदन है कि इस ज्वाला को और धधकाने की बजाय शांत और शमित करे। आप ही समाज के मार्गदर्शक, पथ प्रदर्शक और दिशा देने वाले हैं। आपसे ही समाज की आन,बान, शान और पहचान है। आप अपनी वाणी के माध्यम से समाज को सटीक दिशा में ले जाने का कार्य करें। अंत में इतना ही कहना चाहूंगा कि ’बहुत हुआ अब बंद करो’ इस प्रकार की घटनाओं से समाज को कोई फायदा होने वाला नहीं है। अतः निवेदन को स्वीकार करते हुए इन सब घटनाओं पर अब विराम लग जाना चाहिए और जो भी सोशल मीडिया पर पोस्ट किया गया है उसे तुरंत डिलीट कर जैन धर्म के उत्थान हेतु एकत्रित भाव से कार्य करे। क्षमा के साथ सादर।

भोपाल के अवधपुरी स्थित प्रवचन मंच से मुनि श्री प्रमाण सागर जी ने कहा कि जीवन में जो कुछ भी घट रहा है उसे सहजता से स्वीकार करें। प्रतिकार, वहिष्कार या सत्कार – तीनों में न उलझें। सुख-दुख दोनों को जीवन का स्वाभाविक हिस्सा मानकर संतुलन बनाना ही सच्ची साधना है। पढ़िए अविनाश जैन विद्यावाणी की रिपोर्ट…

भोपाल (अवधपुरी)। जीवन में अच्छा-बुरा, प्रतिकूल-अनुकूल, संयोग-वियोग, हानि-लाभ — जो भी घट रहा है, उसे दिल से स्वीकार करो।” यह प्रेरणादायी संदेश मुनि श्री प्रमाण सागर महाराज ने अवधपुरी में आयोजित प्रातः प्रवचन सभा में दिया।

मुनि श्री ने कहा कि किसी भी घटना के बाद स्वीकृति या अस्वीकृति का भाव ही हमें दुखी करता है। आजकल लोग सोशल मीडिया की पोस्ट और टिप्पणियों पर अपनी खुशी या दुःख निर्भर कर लेते हैं। उन्होंने स्वीकार, सत्कार, प्रतिकार और वहिष्कार शब्दों की व्याख्या करते हुए कहा — जिनसे मेरे कर्म कटे, वे मेरे शत्रु कैसे?” जो हमें अपशब्द कह रहा है, वह अपने अंदर का गुबार निकाल रहा है और इससे हमारे भीतर का तनाव भी समाप्त होता है।

असली छवि अनाम, अरूप, अजर, अमर और अविनाशी है

मुनि श्री के अनुसार, यदि कोई हमारे विरोध में बोले तो उसका भी सत्कार करना चाहिए। उन्होंने कहा — “जिस छवि को लोग सोशल मीडिया पर बिगाड़ने की कोशिश करते हैं, वह असली नहीं, वह तो एक काल्पनिक छवि है। मेरी असली छवि अनाम, अरूप, अजर, अमर और अविनाशी है, जिसे कोई बना या बिगाड़ नहीं सकता।” उन्होंने कहा कि धर्मी लोगों को आज आत्मज्ञान की सबसे ज्यादा आवश्यकता है। मात्र किताबों का ज्ञान आत्मज्ञान नहीं है, बल्कि अपने दोषों को स्वीकार करना ही असली आत्मज्ञान है। जिस दिन हम अपनी अंतरात्मा को पहचान लेते हैं, जीवन में अद्भुत मस्ती आ जाती है। प्रवक्ता अविनाश जैन विद्यावाणी ने बताया कि 15 अगस्त से 24 अगस्त तक प्रतिदिन सुबह 8:30 से 9:30 बजे तक विशेष प्रवचन माला आयोजित होगी, जिसका सभी महानुभाव लाभ लें।

नगर में धर्म प्रभावक सम्मान समारोह 24 अगस्त को रखा गया है। यह आयोजन का तीसरा वर्ष है। उज्जैन में मुनि श्री प्रणुत सागर जी मुनिराज ससंघ के आशीष एवं प्रेरणा से 24 अगस्त को धर्म प्रभावक सम्मान समारोह होगा। सोशल मीडिया (इंस्टाग्राम, यूट्यूब अथवा फेसबुक आदि) के माध्यम से दिगंबरत्व का जयनाद करने वाले युवाओं में से 100 इनफ्लूएन्सर्स का चयन करके उन्हें आमंत्रित किया गया है। उज्जैन से पढ़िए, अभिषेक अशोक पाटील की यह खबर…

उज्जैन। नगर में धर्म प्रभावक सम्मान समारोह 24 अगस्त को रखा गया है। यह आयोजन का तीसरा वर्ष है। उज्जैन में मुनि श्री प्रणुत सागर जी मुनिराज ससंघ के आशीष एवं प्रेरणा से 24 अगस्त को धर्म प्रभावक सम्मान समारोह होगा। सोशल मीडिया (इंस्टाग्राम, यूट्यूब अथवा फेसबुक आदि) के माध्यम से दिगंबरत्व का जयनाद करने वाले युवाओं में से 100 इनफ्लूएन्सर्स का चयन करके उन्हें आमंत्रित किया गया है। जिन्हें स्वयं मुनि श्री प्रणुत सागर महाराज जी मार्गदर्शन प्रदान करेंगे। भोपाल निवासी श्रेष्ठ जैन (विशु) ने बताया कि मात्र 16 वर्ष की उम्र में मुनि श्री प्रणुत सागरजी महाराज आचार्य श्री विशुद्धसागरजी महाराज के संघ में शामिल होकर ब्रह्म्चर्य व्रत धारण करके पांच वर्ष बाद दिगंबर मुनि दीक्षा लेकर आत्म कल्याण की ओर आगे बढ़े। क्रांतिकारी विचारक एवं ओजस्वी प्रवचनकार के रूप में आपकी ख्याति देश-विदेश में फैल रही है। पट्टाचार्य श्री विशुद्धसागरजी महाराज के शिष्य मुनिश्री प्रणुत सागर जी ने सर्वप्रथम धर्म प्रभावक सम्मान समारोह का शुभारंभ वर्ष 2023 में वडोदरा ( गुजरात) से किया। मुनिश्री प्रणुत सागर जी ने कहा कि धर्म प्रभावकों का सम्मान जैन समाज का एक महत्वपूर्ण कर्तव्य है।

जो जिनशासन की निःस्वार्थ प्रभावना कर रहे हैं। ऐसे युवाओं को प्रेरित करने और उनमें नई ऊर्जा भरने लिए यह सम्मान आरंभ किया। मुनि श्री प्रणुत सागर जी ने धर्म प्रभावक सम्मान के माध्यम से 50 युवाओं का सम्मान कर इसे साकार रूप प्रदान किया। इसके बाद वर्ष 2024 में निःस्वार्थ रूप से धर्म की प्रभावना करने वाले 50 इनफ्लूएन्सर्स का सम्मान मुंबई में किया गया।

भगवान महावीर स्वामी का अहिंसा का सिद्धांत केवल शारीरिक हिंसा से बचने तक सीमित नहीं है, बल्कि यह विचार, वाणी और व्यवहार की पवित्रता पर आधारित एक जीवनदृष्टि है। वर्तमान समय की सामाजिक अशांति और मानसिक तनाव के बीच, यह सिद्धांत आंतरिक शांति, सहानुभूति और सामाजिक समरसता के लिए अत्यंत प्रासंगिक है। अहिंसा को आत्मिक जागरूकता और करुणा के रूप में अपनाकर हम व्यक्तिगत और सामाजिक सुधार की दिशा में अग्रसर हो सकते हैं। पढ़िए महावीर जयंती पर श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा संजय जैन का विशेष आलेख….

ब्रम्हचारी रवी भैयाजी को इंदौर में जैन आयकॉन अवॉर्ड 2025 से सम्मानित किया गया। सोशल मीडिया पर विशुद्ध रवी चॅनल के माध्यम से धर्म प्रभावना का कार्य रवी भैया जी कर रहे है। जिनकी लोकप्रियता दिनों-दिन बढ़ती ही जा रही है। पढ़िए इंदौर से अभिषेक अशोक पाटील की विशेष रिपोर्ट

इंदौर। अखिल भारतवर्षीय दिगंबर जैन युवा परिषद के कार्याध्यक्ष ने बताया की आचार्य भगवन विशुद्ध सागर महाराजजी के संघस्थ ब्रम्हचारी रवी भैयाजी को इंदौर में जैन आयकॉन अवॉर्ड 2025 से सम्मानित किया गया। सोशल मीडिया पर विशुद्ध रवी चॅनल के माध्यम से धर्म प्रभावना का कार्य रवी भैया जी कर रहे है। जिनकी लोकप्रियता दिनों-दिन बढ़ती ही जा रही है। उन्हें यु ट्यूब की ओर से सिल्वर बटन मिला है।

एकता ने सारे विश्व को ज्ञान रूपी आलोक से आलोकित किया 

आचार्य भगवन विशुद्ध सागर महाराजजी के संघस्थ ब्रम्हचारी रवी भैयाजी का पूरा नाम ब्र. रवी कुमार जैन है। उनका जन्म 17 मार्च 1990 को हुआ है। ब्रम्हचारी रवी भैयाजी की लौकिक शिक्षा बी.ई (सिव्हिल) तक हुई है। भारत वसुधा पर सुधारस की वर्षा करने वाले अनेक महापुरुष और संतों ने जन्म लिया है। उनकी साधना और कथनी-करनी की एकता ने सारे विश्व को ज्ञान रूपी आलोक से आलोकित किया है। इन स्थितप्रज्ञ पुरुषों ने अपनी जीवनानुभव की वाणी से त्रस्त और विघटित समाज को एक नवीन संबल प्रदान किया है। जिसने सामाजिक, धार्मिक, शैक्षणिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में क्रांतिक परिवर्तन किये हैं।

रवी भैयाजी मित्रवत मित्रवत व्यवहार के संपोषक 

व्यवहार के संपोषक आप संसार की असारता, जीवन के रहस्य और साधना के महत्व को पह्चान गये थे। आध्यात्म सरोवर के राजहंस, चर्या शिरोमणी आचार्य भगवन श्री विशुद्ध सागर महाराजजी से 2019 में रवी भैयाजी ने ब्रम्हचर्य व्रत धारण किया है। ब्र. रवी भैयाजी स्वभाव से सरल और सब जीवों के प्रति मित्रवत व्यवहार के संपोषक हैं। इसी के कारण उनके व्यक्तित्व में विश्व-बन्धुत्व की, मानवता की सौंधी-सुगन्ध विद्यमान है। आप साधु-सत्संगति की भावना को हृदय में धारण कर आचार्य श्री विशुद्ध सागरजी महाराज के पास भिंड नगर में पहुँचे। वहाँ आपने ब्रह्मचारी बनकर ज्ञान, तपस्या और सेवा का पिण्ड प्रतीक बनकर जन-जन के मन का प्रेरणा स्त्रोत बने।

मनाली पाटणी ने अवगत कराया की भारत की स्मार्ट सिटी, इंदौर में विशुद्ध कुल गौरव श्रुत संवेगी महाश्रमण आदित्य सागर महाराज जी की आशिष छांव में विचित्र बाते पेज के लिए श्री अरिहंत जैन, मनाली पाटणी और शिवानी जैन को सम्मानित किया गया। पढ़िए इंदौर से अभिषेक अशोक पाटील की विशेष रिपोर्ट

इंदौर। विचित्र बाते प्रणेता सर्वार्थ सागर महाराजजी के मार्गदर्शन और आशीर्वाद से विचित्र बातें पेज और चॅनेल प्रारंभ हुआ। मुनिश्री सर्वार्थ सागर महाराजजी के प्रवचन में जहां सैकड़ों-हजारों श्रावक-श्राविकाओं की भीड़ होती है। तो वहीं सोशल मीडिया पर उन्हें फॉलो करने वाले भक्तों की संख्या लाखों में पहुंची है। कारण उनमें वह सभी योग्यता है, जो एक मोटिवेशनल प्रवचनकार में होती है।

चैनल जैन दर्शन से अवगत कराता है

मुनिश्री सर्वार्थ सागर महाराजजी की प्रवचन शैली और उनके स्नेह से उन्हें लोगों के बीच में लोकप्रिय बनाती है। आज विचित्र बाते पेज के 24000 से भी अधिक फॉलोअर्स है। विचित्र बातें मूल रूप से जैन धर्म से संबंधित वीडियो के माध्यम से जैन धर्म की प्रभावना करने वाला एक चैनल है। यहाँ आप कई छोटे वीडियो से लेकर लंबे वीडियो पा सकते हैं जो वास्तव में अपने दर्शकों को मुख्य रुप से ‘जैन दर्शन‘ से अवगत कराते हैं।

चैनल जैन सिद्धांतों के कई फूलों से सजा बगीचा 

कुछ सामान्य ‘जीवन के सवालों‘ के जवाब देने के लिए विशेष रूप से बनाए गए खास छोटे-छोटे क्लिप भी हैं। हम विश्वास करते हैं और हम ऐसे वीडियो बनाते हैं जिनके माध्यम से लोगों को जैन संतों की जीवनशैली और ‘मुनि चर्या‘ के बारे में पता चले। वास्तव में विचित्र बाते ऐसे वीडियो बनाते हैं जहाँ हमारे जिनवाणी प्रेमी कई महत्वपूर्ण सवालों के जवाब पा सकते हैं। विचित्र बाते चैनल मूल रूप से जैन सिद्धांतों के कई फूलों से सजा हुआ एक बगीचा है।

इंदौर में आयोजित जैन आइकॉन अवार्ड समारोह में शॉर्ट फिल्म निर्माता विजेंद्र सोगानी को द्वितीय पुरस्कार से नवाजा गया। उनकी शॉर्ट फिल्म मुनिश्री आदित्य सागर जी महाराज की कृति आध्यात्मिक प्रबंधन पर बनाई। यह 1 मिनट 45 सेकंड की है। समाजजनों ने उन्हें बधाई दी। इंदौर से पढ़िए यह खबर…

इंदौर। सोशल मीडिया और इंटरनेट के माध्यम से दिगंबरत्व अथवा जैन धर्म की प्रभावना के कार्य में तत्पर रहने वाले युवा क्रिएटर एवं इनफ्लुएंसर को मुनि आदित्य सागर महाराज की प्रेरणा एवं आशीर्वाद से समर्पण समूह भारत ने इंदौर में आयोजित जैन आइकॉन अवार्ड से सम्मानित किया गया। राजेश जैन दद्दू ने बताया कि समूह द्वारा जैन धर्म पर आधारित शॉर्ट फिल्म बनाने वाले क्रिएटर्स के लिए एक प्रतियोगिता भी की गई थी। इसमें इंदौर के अंबिकापुरी जैन समाज के अध्यक्ष विजेंद्र सोगानी द्वारा मुनि श्री आदित्य सागर जी महाराज की कृति आध्यात्मिक प्रबंधन पर आधारित 1 मिनट 45 सेकंड की शॉर्ट फिल्म लाइफ स्टाइल को द्वितीय पुरस्कार के योग्य पाया गया एवं मुनिश्री आदित्य सागर महाराज संसघ के सानिध्य में शॉर्ट वीडियो फिल्म के निर्माता विजेंद्र सोगानी को द्वितीय जैन आइकान अवार्ड प्रदान कर सम्मानित किया गया।

इन्होंने सोगानी को दी बधाइयां 

फिल्म के प्रमुख पात्र हंसमुख गांधी, विजेंद्र सोगानी, सुरभि जैन, अजीत शर्मा, विप्रव सोगानी एवं रितेश थे। दद्दू ने कहा कि इस उपलब्धि से दिगंबर जैन समाज के वरिष्ठ समाजसेवी डॉ. जैनेंद्र जैन, महावीर ट्रस्ट के अध्यक्ष अमित कासलीवाल, फेडरेशन के राष्ट्रीय अध्यक्ष देवेंद्र कांसल, टीके वेद, मयंक जैन, शिरोमणि संरक्षिका पुष्पा कासलीवाल, परवार समाज महिला संगठन की अध्यक्ष मुक्ता जैन, सारिका जैन आदि ने बधाई दी।