सलेहा की पावन धरती आज ऐतिहासिक क्षण की साक्षी बनी। जब आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी महाराज संघ सहित भव्य मंगल प्रवेश करते हुए नगर में पधारे। उनके साथ 60 दिगंबर साधु एक साथ एक ही मंच पर विराजमान हुए। सलेहा से पढ़िए, अभिषेक अशोक पाटील कोल्हापुर की यह खबर…

सलेहा। सलेहा की पावन धरती आज ऐतिहासिक क्षण की साक्षी बनी। जब आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी महाराज संघ सहित भव्य मंगल प्रवेश करते हुए नगर में पधारे। उनके साथ 60 दिगंबर साधु एक साथ एक ही मंच पर विराजमान हुए। यह दृश्य श्रद्धालुओं के लिए अविस्मरणीय बन गया। मुनि श्री सर्वार्थ सागर जी ने कहा कि सलेहा नगरवासियों ने पलके बिछाकर आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी एवं समस्त मुनिसंघ का स्वागत किया। जयघोष, पुष्पवर्षा और मंगल गीतों के बीच संपूर्ण सलेहा धर्ममय वातावरण में सराबोर हो उठा। ऐसा अद्भुत संगम बिरले ही देखने को मिलता है। जब एक साथ इतने मुनिराजों का सान्निध्य प्राप्त हो। आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी के मंगल प्रवचनों ने उपस्थित जनसमुदाय को संयम, साधना और आत्मकल्याण का संदेश दिया। मंगलवार को यह मंगल प्रवेश सलेहा के इतिहास में स्वर्ण अक्षरों में अंकित हो गया।

श्री सिद्धचक्र मंडल विधान आत्मशुद्धि, आत्मकल्याण और मोक्ष मार्ग का अद्वितीय साधन है। इसमें साधक सिद्ध भगवान की पूर्णता, पवित्रता और मुक्तात्म स्वरूप का स्मरण करता है। यह उद्गार आचार्यश्री विनम्रसागर जी महाराज ने श्री 1008 सिद्धचक्र महामंडल विधान के अंतिम दिन निकली रथयात्रा के दौरान व्यक्त किए। इंदौर से पढ़िए, यह खबर…

इंदौर। श्री सिद्धचक्र मंडल विधान आत्मशुद्धि, आत्मकल्याण और मोक्ष मार्ग का अद्वितीय साधन है। इसमें साधक सिद्ध भगवान की पूर्णता, पवित्रता और मुक्तात्म स्वरूप का स्मरण करता है। यह उद्गार आचार्यश्री विनम्रसागर जी महाराज ने श्री 1008 सिद्धचक्र महामंडल विधान के अंतिम दिन निकली रथयात्रा के दौरान व्यक्त किए। महोत्सव अध्यक्ष राहुल जैन केसरी ने बताया कि रथयात्रा सुबह इंडो किड्स स्कूल तिलकनगर से निकाली गई। बैंडबाजों, ध्वज, आकर्षक झांकियों, मनमोहक सजावट, तीन विशाल रथ और हाथी के साथ यात्रा निकाली गई। तिलक नगर महिला मंडल सदस्य भी मौजूद रहीं। सुबह 6.45 बजे वंदना, अभिषेक-अर्घ्य, स्वाध्याय, पूजन, कलश स्थापना, प्रवचन और शाम को आरती और ध्यान सत्र हुए।

इस अवसर पर विधान संरक्षक राजेश उदावत, विमल अजमेरा, सचिन उद्योगपति, विधानाचार्य राजेश भैया, जिनेश मलैया, मनोज छाबड़ा, विमल जैन, प्रवीण दिवाकर और नवीन गोधा आदि मौजूद रहे। विधान समिति में देवेंद्र जैन, अतिशय जैन, राजेंद्र गंगवाल, रज्जू भैया, राजू श्रीफल, ऋषभ जैन और राजेंद्र मोदी का विशेष सहयोग रहा। द्रव्य पुण्यार्जक मनोज बाकलीवाल, भोजन पुण्यार्जक सतीश, विक्रम राजावत और मनीष नायक रहे।

आचार्यश्री विशुद्ध सागर जी ने कहा कि संयम, त्याग, संन्यास के मार्ग पर चलना है, तो राग और द्वेष को छोड़ना चाहिए। यदि आप अपनों से भी राग करोगे और दूसरों से द्वेष करोगे तो लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर सकोगे। पथरिया से पढ़िए, अभिषेक अशोक पाटील की यह खबर…

पथरिया। आचार्यश्री विशुद्ध सागर जी ने कहा कि संयम, त्याग, संन्यास के मार्ग पर चलना है, तो राग और द्वेष को छोड़ना चाहिए। यदि आप अपनों से भी राग करोगे और दूसरों से द्वेष करोगे तो लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर सकोगे। साधना का मार्ग आत्म-कल्याण का मार्ग है। वैभव बडामलहारा ने बताया की विरागोदय तीर्थ पथरिया में में आचार्यश्री ससंघ विराजित हैं। उनका चातुर्मास यहां जारी है। यहां पर नित्य ही प्रवचनों का दौर जारी है। इसमें जैन समाज के भक्तों को आचार्यश्री अपनी मंगल देशना से उपकृत कर रहे हैं। यहां बड़ी संख्या में श्रद्धालुजन धर्म सभा का लाभ अर्जित कर रहे हैं।

वकार आते ही सर्वनाश प्रारंभ हो जाता है

प्रवचन के दौरान आचार्यश्री विशुद्ध सागर जी महाराज ने कहा कि जीवन के रहस्यों को समझो। व्यर्थ में श्रम मत करो। पहले समझो, संभलो फिर कुछ करो। विचार पूर्वक ही कार्य करना चाहिए। कार्य करने के पूर्व विचार करो। विचारों में विकार आते ही सर्वनाश प्रारंभ हो जाता है। विचारों की पवित्रता आवश्यक है। जब-तक विचार पवित्र नहीं है, तब-तक कार्य भी पवित्र नहीं हो सकता है। वस्तु-स्वरूप को समझो। बुराई को छोड़े बिना, अच्छाई में प्रवेश नहीं हो सकता।

सत्य जानो, सत्यपूर्ण आचरण करो

उन्होंने कहा कि मनुष्य-जीवन अत्यंत दुर्लभ है। इसे व्यर्थ में नष्ट मत करो। पल-पल अनमोल है। हर पल का सदुपयोग करो। जीवन का हर क्षण अपनी उन्नति में लगाओ। भटको मत, भटकन से बचो। धन, जीवन जीने के लिए आवश्यक है, परन्तु धन सब-कुछ नहीं है। धन सर्वस्व नहीं है, धर्म सुख को देने वाला है। व्यर्थ के लोगों के चक्कर में मत पड़ो। आत्म कल्याण करना है, जीवन में सुख प्राप्त करना है तो सत्य जानो, सत्यपूर्ण आचरण करो। जानोगे नहीं तो सुधार कैसे करोगे। चलने के पहले मार्ग का निर्णय करो। भोजन के पहले शोधन करो। बोलने के पूर्व विचार करो।

आचार्य विशुद्ध सागर महाराज जी ससंघ का मंगल चातुर्मास विरागोदय तीर्थ में चल रहा है। वैभव बडामलहारा जी ने बताया कि विरागोदय तीर्थ में आचार्य विशुद्ध सागर जी ने धर्मसभा में संबोधन करते हुए कहा कि त्याग उत्थान का सोपान है, त्याग सुख और मुक्ति का स्थान है। पथरिया से पढ़िए, अभिषेक अशोक पाटिल की यह खबर…

पथरिया। आचार्य विशुद्ध सागर महाराज जी ससंघ का मंगल चातुर्मास विरागोदय तीर्थ में चल रहा है। वैभव बडामलहारा जी ने बताया कि विरागोदय तीर्थ में आचार्य विशुद्ध सागर जी ने धर्मसभा में संबोधन करते हुए कहा कि त्याग उत्थान का सोपान है, त्याग सुख और मुक्ति का स्थान है। त्याग प्रकृति का नियम है। त्याग श्रेष्ठ धर्म है। त्याग शांति का उपाय है। त्याग साधना है। त्याग में आनंद है। त्याग स्वर्ग का सोपान है। त्याग सिद्धि का साधन है। त्याग कर्म क्षय का हेतु है। त्याग सज्जनों की कुल विद्या है। त्याग मुक्ति का उपाय है। निर्वाण के लिए त्याग आवश्यक है।

त्याग दुःख से छूटने का उपाय है

उन्होंने कहा कि संपूर्ण मोह का त्याग करके मन-वचन-काय से निर्वेग-भावना को भाते हैं। उनको त्याग धर्म होता है। मिष्ट भोजन, राग-द्वेष को उत्पन्न करने वाले उपकरण तथा ममत्म-भाव को उत्पन्न होने में निमित्त वसतिका को छोड़ देता है। उसी त्यागी को त्याग धर्म होता है। त्याग दुःख से छूटने का उपाय है। जो सबकुछ त्याग देते हैं। वहीं परम शांति को प्राप्त कर सकता है। जितना-जितना त्याग होगा, उतनी उतनी पूज्यता प्राप्त होती है। दुःख के कारणों को शीघ्र छोड़ना भी त्याग है।

छोड़़ने से त्यागने से संकल्प-विकल्प कम होते है

त्याग श्रमणों की परंपरा है। त्याग से ही मोक्ष मार्ग प्रारंभ होता है। त्याग के बिना समाधि संभव नहीं है। आंतरिक भावों से छोड़ना ही त्याग है। जोड़़ने में कष्ट है। छोड़ने में आनंद है। छोड़़ने से त्यागने से संकल्प-विकल्प कम होते हैं। निराकुलता बढ़ती है। घोड़कर चाहना, महापाप है। मुनियों, तपस्वियों की साधना में सहायक आहार, औषध, ज्ञानाराधना हेतु शास्त्र लेखनी एवं ठहरने हेतु भवन में स्थान देना, इसे त्याग जानना।

त्याग पूर्वक दान देना चाहिए

ममत्व छोड़‌ना ही त्याग है। शक्ति अनुसार व्यक्ति को त्याग करना चाहिए। जिससे साधक की साधना बढ़े, तप में वृद्धि हो, परिणाम विशुद्ध हो, मोक्षमार्ग प्रशस्त हो, ऐसे आगमानुकूल साधन (उपकरण) श्रावक द्वारा साधुओं को उपलब्ध कराना चाहिए। स्व पर उपकार हेतु, स्वयं के द्रव्य को, यथायोग्य पात्र को स्व हस्त से देना दान है। विधि, द्रव्य, दाता, पात्र और दान में विशेषता से आती है। त्याग पूर्वक दान देना चाहिए। त्याग पूर्वक दिया गया दान ही भूषण बनता है। दान देते समय किसी प्रकार की आकांक्षा नहीं होना चाहिए। निःकांक्ष भक्ति, निःकांक्ष दान का फल ही सर्वश्रेष्ठ उत्तम होता है। दान देते समय भव्य जीनों को हर्ष होता है।

पट्टाचार्य विशुद्ध सागरजी महाराज ससंघ का मंगल चातुर्मास विरागोदय तीर्थ पथरिया में चल रहा है। यहां पर पर्युषण पर्व के दौरान दसलक्षण महोत्सव के तहत मुनिराजों के प्रवचनों और नित पूजन, अभिषेक, शांतिधारा, भक्ति, आराधना का दौर जारी है। पथरिया से पढ़िए, अभिषेक अशोक पाटिल की यह खबर…

विरागोदय तीर्थ पथरिया। पट्टाचार्य विशुद्ध सागरजी महाराज ससंघ का मंगल चातुर्मास विरागोदय तीर्थ पथरिया में चल रहा है। यहां पर पर्युषण पर्व के दौरान दसलक्षण महोत्सव के तहत मुनिराजों के प्रवचनों और नित पूजन, अभिषेक, शांतिधारा, भक्ति, आराधना का दौर जारी है। वैभव बडामलहारा ने बताया की विरागोदय तीर्थ में पट्टाचार्य विशुद्ध सागर जी ने धर्मसभा में कहा कि -वही तप जिनशासन में श्लाघनीय है, जो आत्म-कल्याण के लिए हो।

तप वहीं श्रेष्ठ है, जो कर्म-क्षय के लिए तपा जाए। आत्म भावना पूर्वक विविध प्रकार के काम-क्लेश समता पूर्वक सहन करना तप है। विषय-कषायों का निग्रह करते (हुए, ध्यान- अध्ययन के साथ, आत्म-भावनापूर्वक साधना करना ही तप है। तप से कर्म-निर्जरा होती है। इच्छाओं का शमन, आकांक्षाओं का अभाव ही तप है।

ज्ञान आत्म-बोधक है, तप आत्म शोधक है। अनशन, अवमोदर्य, वृत्ति परिसंख्यान, रस परित्याग, विविक्त शैयाशन, काय-क्लेश ये बाह्य तप हैं और प्रायश्चित्त, विनय, वैयावृत्य स्वाध्याय, व्युत्सर्ग, ध्यान ये अंतरंग तप हैं। सम्यग्दृष्टि वीतरागी-साधुओं के समीचीन-तप से कर्मक्षय होता है तथा शाश्वत-शांति का पथ प्रशस्त होता है। उन्होंने कहा कि उमंग, उत्साह पूर्वक तप करना चाहिए।

आत्मा तप के प्रभाव से कर्म-कलंक से भिन्न होती है

स्वस्थ अवस्था में किया गया तप शीघ्र ही श्सिद्धिश् प्रदान करता है। शरीर स्वस्थ है, इन्द्रियाँ स्वस्थ हैं, तब तक साधना कर लो, नहीं तो अस्वस्थ अवस्था में स्वयं ही नहीं संभलोगे तो साधना कैसे करोगे? कलिकाल में सर्व श्रेष्ठ कोई तप है, तो वह श्स्वाध्यायश् है। स्वर्ण अग्नि में तपाने पर उसकी किट्टिमा भिन्न हो जाती है, स्वर्ण चमकने लगता है, इसी प्रकार आत्मा तप के प्रभाव से कर्म-कलंक से भिन्न होकर शुद्ध हो जाती है।

आत्म रुचि करो, समीचीन तप करो

डरो मत, उराओ मत । तप स्वीकार करो, कर्म कलंक हरो। तप सिद्धि का साधन है। तप से प्रशंसा और प्रसिद्धि मिलती है। तप में निराकुलता है और निराकुलता ही आनंद है। शुद्धि चाहिए, तो विशुद्धि बढ़ाओ। विशुद्धि से ही आत्म-शुद्धि संभव है। शोध चाहिए तो बोध करो, बोध के बिना शोध नहीं। बोध, बोधी से ही शोध और समाधि संभव है। तपोगे, तभी दमकोगे। चमकना है तो तपना सीखो। तप करो, कर्म हरो, सिद्धालय के कंत बनो। जितना तपोगे, उतना चमकोगे। आत्म रुचि करो, समीचीन तप करो।

शहर के बा पद्मश्री बाबूलाल पाटोदी की 15 जून जन्म जयंती है। गोम्मटगिरी पर माल्यार्पण किया गया। रविवार को फादर्स डे भी है। वे असल मायने में पिता ही नहीं पितामह थे। नकुल रतन पाटोदी ने बताया कि बाबूलाल पाटोदी ने शिक्षा के लिए स्कूलों का निर्माण करवाया। इससे समाज सहित अन्य समाज के बच्चों की भावी पीढ़ी तैयार हो रही हैं। इंदौर से पढ़िए, यह खबर…

इंदौर। शहर के बा पद्मश्री बाबूलाल पाटोदी की 15 जून जन्म जयंती है। गोम्मटगिरी पर माल्यार्पण किया गया। रविवार को फादर्स डे भी है। वे असल मायने में पिता ही नहीं पितामह थे। नकुल रतन पाटोदी ने बताया कि बाबूलाल पाटोदी ने शिक्षा के लिए स्कूलों का निर्माण करवाया। इससे समाज सहित अन्य समाज के बच्चों की भावी पीढ़ी तैयार हो रही हैं। शिक्षा और ज्ञान के प्रकाश से समाज आलोकित हो रहा है। मानव सेवा के प्रकल्प के रूप में शारीरिक व्याधियों से पीड़ित व्यक्तियों के इलाज के लिए अस्पतालों का निर्माण करवाया। इसका लाभ समाज को तो मिल ही रहा है। इसका फायदा अन्य वर्गों के लोगों को भी मिल रहा है।

आत्मनिर्भर के लिए व्यापार की व्यवस्थाएं की। इससे समाजजनों ने अपनी स्थिति में सुधारकर समाजसेवा को आगे बढ़ाने का कार्य उनकी प्रेरणा से किया, जो आज सफल नजर आता है। नकुल रतन पाटोदी ने आगे बताया कि दूरदृष्टि के धनी और धर्म प्रेमी बाबूलाल पाटोदी ने जैन समाज के व्यक्तियों, महिलाओं और युवाओं तथा बच्चों के आत्मकल्याण के लिए मंदिरों का निर्माण भी करवाया। इससे समाज के लोग धर्म प्रभावना और आराधना के माध्यम से अपने कल्याण के निमित्त भगवान की भक्ति में रमे हुए हैं। उन्होंने ऐसे कई समाजोपयोगी कार्यों को अमली जामा पहनाया, जिनके माध्यम से समाज समृद्धता की सीढ़ियां चढ़ते हुए आज गर्व महसूस करता है।

इतना ही नहीं नगर में आने वाले जैन समाज के मुनिराजों, साधुओं और संतों की सेवा लगन से करने में भी समाज की पीढ़ी पीछे नहीं है। बा पद्मश्री बाबूलाल पाटोदी आज समाज सेवा की एक लंबी लकीर खींच गए हैं। जो समाज के लिए अनुकरणीय है। उन्होंने बताया कि बा की मोक्ष स्थली गोम्मटगिरी है और गोम्मटगिरी बा की स्वप्न स्थली भी है। रविवार को उनकी जन्म जयंती पर पिछले वर्ष की तरह सुरक्षा गारंटी के साथ दिगंबर जैन समाज ने 3 हजार पौधे लगाने की घोषणा की है। हम पर्यावरण संरक्षण के प्रति संकल्पित हैं। वर्षाकाल में यहां पर पौधरोपण का वृहद कार्यक्रम आयोजित किया जाएगा।

पदमपुरा में आचार्य श्री वसुनंदी जी महाराज के सानिध्य में रविवार को दिमनी चांदपुर निवासी ऐलक दयानंद सागर जी महाराज को मुनि पद की दीक्षा दी गई। दीक्षा के बाद उनका नाम मुनि शुद्धानंद सागर जी महाराज रखा गया। जनवरी 2025 में ऐलक पद की दीक्षा प्राप्त की थी। अंबाह से पढ़िए यह खबर…

अंबाह। पदमपुरा में आचार्य श्री वसुनंदी जी महाराज के सानिध्य में रविवार को दिमनी चांदपुर निवासी ऐलक दयानंद सागर जी महाराज को मुनि पद की दीक्षा दी गई। दीक्षा की प्रक्रिया दोपहर 2 बजे शुरू हुई। दीक्षा के बाद उनका नाम मुनि शुद्धानंद सागर जी महाराज रखा गया। मुनि बनने से पहले ऐलक दयानंद जी ने आचार्य श्री से दीक्षा की प्रार्थना की थी। आचार्य श्री ने स्वीकृति दी। अक्टूबर 2024 में उन्होंने वसुनंदी जी महाराज से क्षुल्लक दीक्षा ली थी। जनवरी 2025 में ऐलक पद की दीक्षा प्राप्त की। इसके बाद रविवार को उन्हें मुनि पद की दीक्षा मिली। इस अवसर पर आचार्य वसुनंदी जी महाराज ने कहा कि दिगंबर अवस्था धारण किए बिना आत्मा परमात्मा नहीं बन सकती। मोक्ष की प्राप्ति भी नहीं होती। हर इंसान दिगंबर रूप में जन्म लेता है। मृत्यु के बाद कफन हटाना भी दिगंबरता का प्रतीक है। शुद्धानंद मुनि श्री के परिजन संतोष जैन, नीलेश जैन, रूपेश जैन और दीपक जैन ने बताया कि हमारे पिताजी ने जैन धर्म की महानता से प्रेरित होकर सर्वाेच्च मुनि पद प्राप्त किया है।

अपने पद के अनुसार मूल गुणों का पालन करना होता है

दिगंबर मुनिराज भीषण ठंड, तपती धूप और मूसलधार बारिश जैसी विषम परिस्थितियों में भी संसार के सभी विकल्पों को त्याग कर आत्म कल्याण, आत्मानुभूति और आत्मान्वेषण के लक्ष्य की ओर जीवन शैली अपनाते हैं। वे जिन व्रतों, गुणों और तपों का पालन करते हैं, वह सभ्यता के इतिहास में पठनीय, चिंतन योग्य और मननीय है। जैन धर्म गुणवाचक है। इसी कारण जैन साधु बहिरंग और अंतरंग गुणों के विकास के लिए सतत जागृत और साधनारत रहते हैं। जैन मुनियों को आचार्य, उपाध्याय और साधु परमेष्ठी कहा जाता है। इन्हें अपने पद के अनुसार मूल गुणों का पालन करना होता है। इन्हीं गुणों के कारण उन्हें महाव्रती और महा तपस्वी कहा जाता है। आचार्य परमेष्ठी को 36 मूलगुणों का पालन करना होता है।

पांचों इंद्रियों को वश में रखना अनिवार्य

आचार्य परमेष्ठी को 36 मूलगुणों का पालन करना होता है। इनमें बहिरंग 6 तप, अंतरंग 6 तप और 12 तप शामिल हैं। ये हैं- अनशन, ऊनोदर, व्रत परिसंस्थान, रस परित्याग, कायकलेश, प्रायश्चित, विनय, वैय्यावृत्ति, स्वाध्याय, व्युत्सर्ग और ध्यान। इन्हीं 36 मूल गुणों में पांच पंचाचार होते हैं- दर्शनाचार, ज्ञानाचार, तपाचार, चारित्राचार और वीर्याचार। साथ ही 10 धर्मों का पालन करना होता है- उत्तम क्षमा, मार्दव, आर्जव, सत्य, शौच, संयम, तप, त्याग, आकिंचन और ब्रह्मचर्य। छह आवश्यक- समता, वंदना, स्तुति, प्रतिक्रमण, प्रत्याख्यान और कार्याेत्सर्ग के साथ तीन युक्तियां- मनोगुप्ति, वचनगुप्ति और कायगुप्ति की साधना भी आवश्यक होती है। उपाध्याय और साधु परमेष्ठी 14 अंग, 14 पूर्व और 24 मूलगुणों के धारक होते हैं। साधु परमेष्ठी पांच महाव्रत- अहिंसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह का पालन करते हैं। वे पांच समितियां- ईर्या, भाषा, ऐष्णा, प्रतिस्थापना और व्युत्सर्ग समिति का पालन करते हैं। पांचों इंद्रियों को वश में रखना अनिवार्य होता है।

श्रमण सभ्यता मानव विकास की धरोहर

साधु के अन्य गुणों में केशलोच, नग्न रहना, स्नान नहीं करना, भूमि पर लेटना, दांत नहीं धोना, खड़े होकर हाथ में आहार लेना और दिन में एक बार आहार लेना शामिल है। वर्षा जैन ने बताया कि दिगंबर जैन मुनि यम, नियम, संयम और तपस्या के प्रमाणिक प्रज्ञापुरुष होते हैं। उनका जीवन अंतरंग साधना से जुड़ा होता है। वे जगत कल्याण की भावना से ओतप्रोत रहते हैं। भारतीय सभ्यता के इतिहास में श्रमण संस्कृति और श्रमण सभ्यता मानव विकास की धरोहर है। दिगंबर जैन मुनि तप और साधना के ऐसे प्रमाण पुरुष होते हैं, जिनका केवल दर्शन ही जीवन के अंधकार को मिटा सकता है।

श्री आदि चुंचनगिरी जात्रा महोत्सव-2025 के सर्वधर्म सम्मेलन में स्वस्तिश्री चारूकीर्ति भट्टारक महास्वामी जी ने जैन धर्म का प्रतिनिधित्व करते हुए भगवान महावीर के संदेश, अहिंसा और अनेकांतवाद के बारे में बात की। स्वामी जी ने भक्तों को विभिन्न उदाहरणों से समझाया। वे सर्वधर्म सम्मेलन में संबोधित रहे थे। पढ़िए श्रवणवेलगोला से यह खबर…

श्रवणवेलगोला। श्री आदि चुंचनगिरी जात्रा महोत्सव-2025 के सर्वधर्म सम्मेलन में स्वस्तिश्री चारूकीर्ति भट्टारक महास्वामी जी ने जैन धर्म का प्रतिनिधित्व करते हुए भगवान महावीर के संदेश, अहिंसा और अनेकांतवाद के बारे में बात की। भगवान बाहुबली के संदेश ‘मैत्री से प्रगति’ के बारे में उन्होंने सभा में हितवचन दिए। धर्म क्या है? इस पर स्वामीजी ने अपनी बात शुरू की। धर्म का मतलब है, सामान्य लोगों के लिए उपयुक्त नियम और व्यवस्थाएं जो उनकी कठिनाइयों, दर्द और समस्याओं को हल करने के लिए बनाए जाते हैं, ताकि वे अच्छे जीवन जी सकें और आत्मकल्याण कर सकें। इसी तरह जैन धर्म के 24 तीर्थंकरों ने आत्मा को मोक्ष की ओर कैसे ले जाया जाए।

इसके बारे में सिद्धांत दिए। 24वें तीर्थंकर भगवान महावीर के दिव्य उपदेश में पांच सिद्धांत दिए गए हैं, जो सामान्य लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं-अहिंसा, अचौर्य, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह और सत्य। इन विषयों पर स्वामीजी ने विस्तार से बात की। उन्होंने कहा कि हिंसा मानसिक, वचन, और शारीरिक रूप से होती है। हम खुद हिंसा करें या दूसरों को हिंसा करने के लिए प्रेरित करें, या दूसरों द्वारा की गई हिंसा को अनुमोदित करें, यह सब गलत है। यही कारण है कि हमें अहिंसा का पालन करना चाहिए। इसी तरह, चोरी नहीं करनी चाहिए, सत्य बोलना चाहिए, ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए और जितना जरूरी हो, उतना ही भोग लेना चाहिए। यह अपरिग्रह कहलाता है।

सभी धर्म और अनुयायी अनुभवों के आधार पर धर्म की व्याख्या करते हैं

स्वामीजी ने बताया कि इन पांच सिद्धांतों का पालन सभी सामान्य लोगों को करना चाहिए। अनेकांतवाद के उदाहरण को स्पष्ट करते हुए उन्होंने पांच अंधे शिष्यों की कहानी सुनाई। ये पांच शिष्य एक हाथी को महसूस करते हुए उसका अलग-अलग विवरण दे रहे थे। एक शिष्य ने हाथी की सूंड को सर्प जैसा दूसरे ने पैर को खंभा जैसा तीसरे ने कान को बड़ा पत्ते जैसा चौथे ने पूंछ को रस्सी जैसा और पांचवे ने शरीर को दीवार जैसा बताया। प्रत्येक शिष्य अपने भौतिक अनुभव के आधार पर सही था, लेकिन किसी के पास पूरा और सही चित्रण नहीं था। इसी तरह, अनेकांतवाद यह कहता है कि सभी धर्म और उनके अनुयायी अपने अनुभवों के आधार पर धर्म की व्याख्या करते हैं। सभी धर्म सही हैं, क्योंकि उनके मूल उद्देश्य अनंत सुख और मोक्ष की प्राप्ति है।

मैत्री से प्रगति’ के मंत्र का पालन करना चाहिए

स्वामीजी ने बताया कि बाल गंगाधरनाथ स्वामीजी और कर्मयोगी चारूकीर्ति स्वामीजी ने मिलकर श्रवणबेलगोला और चुंचनगिरी मठों को फैलाया। पहले नंददीप केवल गर्भगृह में ही जलता था, लेकिन स्वामीजी ने इस नंददीप के प्रकाश को हर व्यक्ति के मन में फैलाया। उन्होंने शिक्षा, चिकित्सा और परंपराओं के संरक्षण के लिए निरंतर प्रयास किया और धर्म के प्रभाव को फैलाया। आदिचुंचनगिरी और श्रवणबेलगोला मठों के बीच प्रगाढ़ संबंध होने के बारे में बताते हुए उन्होंने भगवान बाहुबली के संदेश ‘अहिंसा से सुख, त्याग से शांति, मैत्री से प्रगति, ध्यान से सिद्धि’ का पालन करने का आह्वान किया। स्वामीजी ने कहा कि आज के समाज में सभी धर्मों को प्रगति हासिल करने के लिए ‘मैत्री से प्रगति’ के मंत्र का पालन करना चाहिए।