नगर में दिगंबर जैन पाठशाला दिगंबर जैन समाज की ओर से 1955से अनवरत जारी है। यहां वसंतोत्सव पारंपरिक श्रद्धा एवं भक्ति भाव से मनाया गया। पाठशाला प्रेरक अजीत कोठिया के नेतृत्व में बच्चों को माघ मास के दशलक्षण पर्व तथा उत्तम क्षमा दश धर्मों की जानकारी दी गई। डडूका से पढ़िए, यह खबर…

डडूका। नगर में दिगंबर जैन पाठशाला दिगंबर जैन समाज की ओर से 1955से अनवरत जारी है। यहां वसंतोत्सव पारंपरिक श्रद्धा एवं भक्ति भाव से मनाया गया। पाठशाला प्रेरक अजीत कोठिया के नेतृत्व में बच्चों को माघ मास के दशलक्षण पर्व तथा उत्तम क्षमा दश धर्मों की जानकारी दी गई। आचार्य श्री कुंदकुंद देव के अवतरण दिवस पर पर बच्चों को विशिष्ट जानकारियां दी गई। इस अवसर पर दो बेटियों हृदया चिराग जैन तथा हित्वी धवल सेठ को श्रीफल के साथ नव प्रवेश दिया गया। बच्चों ने विद्यालय में दो नई बेटियों का स्वागत अभिनंदन किया। इस अवसर पर पाठशाला प्रेरक कोठिया ने अभिभावकों धवल सेठ, रेखा सेठ तथा चेष्टा जैन का स्वागत करते हुए बेटियों के जैन पाठशाला में नव प्रवेश पर शुभकामनाएं दी।

बसंत पंचमी से माघ मास वाला दसलक्षण पर्व प्रारंभ होता है, वसंत पंचमी को ही आचार्य कुंदकुंद देव की जन्म तिथि है, ये सरस्वती की आराधना का दिन है। पढ़िए राजेश जैन दद्दू का आलेख।

बसंत पंचमी से माघ मास वाला दसलक्षण पर्व प्रारंभ होता है, वसंत पंचमी को ही आचार्य कुंदकुंद देव की जन्म तिथि है,

ये सरस्वती की आराधना का दिन है। जगत में विद्या (ज्ञान) और वाणी की देवी को सरस्वती कहते हैं यह विद्या और वाणी हमें जिनवाणी से प्राप्त होती है। इसीलिए जैन धर्म के अनुसार जिनवाणी ही सरस्वती होती है जिनवाणी का स्वाध्याय ही सरस्वती की आराधना है। आचार्य कुंदकुंद के जन्म तिथि को जिनवाणी (सरस्वती) की पूजन इसीलिए होती है क्योंकि उन्होंने पंच परमागम की रचना की थी, परमागम अर्थात पूरे जैन आगम शास्त्र (जिनवाणी) के सबसे उत्कृष्ठ आगम शास्त्र (जिनवाणी) जिनके नाम निम्न अनुसार है-

समयसार नियमसार, प्रवचन सार, अष्ट पहाड़,पंच अस्तिकाय संग्रह

पंच परमागम की रचना के कारण इन्हें दिगंबर जैन धर्म के सबसे श्रेष्ठ आचार्य माना जाता है और मंगलाचरण में गणधरों के बाद और जैन धर्म के पहले उन्हे ही शुभ मांगलिक कहा है

मंगलम भगवान वीरो,मंगलम गौतमो गणी ।

मंगलम कुन्द्कुंदाद्दौ, जैन धर्मोस्तु मंगलम ॥

आचार्य कुंदकुंद आम्नाय अर्थात आचार्य कुंदकुंद परंपरा, भद्रबाहु आचार्य के काल मे 12 साल के अकाल में सभी साधु सफेद वस्त्र धारण कर रहे थे तब आचार्य कुंदकुंद देव ने ही दिगंबर परंपरा को जीवित रखा, सभी दिगंबर प्रतिमा के प्रशस्ति में आचार्य कुंदकुंद आम्नाय द्वारा प्रतिष्ठित लिखा होता है। मुनि दीक्षा के काल में भी यही प्रतिज्ञा ली जाती है की आचार्य कुंदकुंद आम्नाय के अनुसार दीक्षा का पालन करेंगे। शास्त्र स्वाध्याय के पहले कहे जाने वाले मंगलाचरण में भी आचार्य कुंदकुंद आम्नाय के अनुसार शास्त्र कहूंगा ऐसी प्रतिज्ञा लेते हैं ।अर्थात देव (जिन प्रतिमा), शास्त्र और गुरु तीनों भी आचार्य कुंदकुंद आम्नाय से ही प्रमाणित होते हैं, इतनी महान परंपरा को आचार्य कुंदकुंद आम्नाय कहा जाता है।पंच परमागम के रचना के कारण आचार्य कुंदकुंद को कलिकाल (पंचम काल) का सर्वज्ञ कहते हैं । उनके बारे में कहा जाता है “न हुए है ना होएंगे मुनि कुंदकुंद से”ऐसे दिगंबर धर्म के महान आचार्य को हमारा त्रिकाल वंदन है नमोस्तु शासन जयवंत हो।