जैन धर्म में संन्यास को दीक्षा कहा है। पुरुष की दीक्षा में तीन क्रम होते हैं, जो क्रमश: क्षुल्लक, ऐलक और मुनि हैं। मुनि अवस्था में पूरा दिगम्बर होना होता है यानी तन पर एक भी वस्त्र नहीं होता। वहीं क्षुल्लक अवस्था एक लंगोट और लूप्टा होता है और ऐलक अवस्था में केवल लंगोट होती है। जहां तक भोजन की बात है तो ये तीनों ही अवस्था मे 24 घंटे में एक बार भोजन करते हैं। एक मुनि खड़े-खड़े हाथ में, ऐलक बैठ कर हाथ में और क्षुल्लक बैठकर कटोरे में आहार लेता है। जरूरी नहीं कि एक व्यक्ति की दीक्षा क्रम से हो यानी वह सीधे मुनि भी बन सकता है। यह निर्णय वह गुरु करता है, जिसे दीक्षा देना होती है।

मूल गुण और उत्तम गुण
मुनि दीक्षा के बाद 28 मूलगुण, आचार्य 36 मूलगुण और उपाध्याय 25 मूलगुण का पालन करते हैं। मूलगुण का तात्पर्य है नियम, जिनका पालन करना अनिवार्य है। इसके अलावा और अनेक नियम होते हैं, जिन्हें उत्तर गुण कहा जाता है। मुनि, आचार्य और उपाध्याय के कार्य का विभाजन भी शास्त्रों में किया गया है लेकिन अभी वर्तमान में मुनि भी दीक्षा-शिक्षा देते हैं।

क्या हैं मूल गुण
एक समय खाना, जमीन पर सोना, हाथ में खाना, सिर और मूंछ के बाल हाथ से उखाड़ना यानी केशलोचन, किसी भी प्रकार का परिग्रह नहीं रखना, पैदल विहार करना (चलना), स्वाध्याय, भक्ति, उपवास आदि इस तरह से 28 मूलगुण या नियम का पालन करते हैं। यह सब करने का मतलब यही है कि एक मुनि किसी से किसी प्रकार की याचना नहीं करता। जो उसे प्रकृति से मिलता है, उसे वह स्वीकार करता है। कुल मिलाकर मुनि दीक्षा का मतलब है प्रकृति के अनुसार रहना।

दीक्षा के बाद पठन-पाठन
दीक्षा लेने के पहले वह जितना चाहे लौकिक पढ़ाई कर सकता है लेकिन दीक्षा के बाद वह धार्मिक पढ़ाई ही कर सकता है। दीक्षा का उद्देश्य आत्मकल्याण है। दीक्षा के बाद मुनि त्याग, साधना, संयम, तप के माध्यम से आत्म साधना करते हैं। मौन पूर्वक अपने किए पाप कर्मों को प्रति ग्लानि करते हैं। दीक्षा के बाद इसलिए भी नहीं पढ़ाया जाता है क्योंकि आत्मिक साधना में डिग्री की नहीं, अनुभव की आवश्यकता होती है। इसलिए तो हम जिसे प्रभु मानते हैं, उसकी डिग्री का पता नहीं पर उनके चरित्र-व्यवहार के बारे में शास्त्र में लिखा है और उसी से हमारी श्रद्धा और आस्था बनती है धर्म और मुनियों पर।

नहीं छोड़ सकते दीक्षा
दीक्षा लेने के बाद शास्त्रों के अनुसार दीक्षा को नहीं छोड़ जा सकता है। हां, दीक्षा में दोष लग जाने पर प्राश्यचित करने का प्रावधान है। प्राश्चयित देने का अधिकार गुरु को होता है। स्वास्थ्य खराब हो जाए या अन्य किसी कारणवश मुनि चर्या का पालन नहीं हो पा रहा है तो समाधिमरण करने का प्रावधान है।

कब ले सकते हैं दीक्षा
जैन शास्त्रों के अनुसार 8 साल की उम्र के बाद कोई भी बालक या बालिक धर्म मार्ग पर चलने का अधिकारी हो जाता है। उससे पहले बालक को धर्म के मार्ग पर लगाने के लिए संस्कारित करना और प्रेरणा देने का काम माता-पिता का होता है। प्राचीन समय में 12-13 की उम्र में दीक्षा का वर्णन शास्त्र में है। दिवंगत मुनि तरुण सागर की दीक्षा 13-14 साल की उम्र में होने का प्रमाण है।

दीक्षा पश्चात कर्म
दीक्षा के बाद इंसान आत्म कल्याण के अलावा और कुछ करने का अधिकारी नहीं होता। आत्म साधना से दीक्षा सफलता को प्राप्त होती है और दीक्षा लेने का उद्देश्य भी सार्थक होता है। वास्तव में दीक्षा लेने वाले का पहला काम आत्म साधना है। उसके बाद वह त्याग, तप और संयम के द्वारा धर्म प्रभावना करे, अन्य लोगों का आत्म कल्याण की भावना से उपदेश(प्रवचन) दे। मुनि दीक्षा में आचार्य, उपाध्याय पद होते हैं। आचार्य का काम दीक्षा-शिक्षा और प्राश्चयित देने का होता है। उपाध्याय का काम शिक्षा देने का होता है और मुनि का काम ज्ञान, ध्यान और तप में लीन होने का है।

स्त्री दीक्षा
स्त्री जब दीक्षा लेती है तो उसमें क्रम से क्षुल्लिका और आर्यिका, ये दो ही अवस्था होती हैं। वह सफेद साड़ी पहनती है और बैठ कर आहार ग्रहण करती हैं। आर्यिका हाथ और क्षुल्लिका कटोरे में खाती है। पुरुष दीक्षा की तरह स्त्री दीक्षा भी क्रम से होने का कोई नियम नहीं है। आर्यिका की भी वही चर्या होती है, जो मुनि की होती है।

नग्न चर्या का महत्व
मुनि नग्न इसलिए ही होते हैं क्योकि प्रकृति में जब जन्म हुआ था, तो कोई भी जीव नग्न अवस्था में ही होता है। जैसे उसे कर्म ने संसार में भेजा, वह वैसा ही रहा। जैसे मुनि प्रकृति के पेड़ की छाया, हवा, जल आदि का उपयोग कर अपनी दिनचर्या का पालन करते हैं, उसी तरह मुनि से सभी अपनी आत्म कल्याण की बात पूछ सकते हैं। मुनि किसी एक धर्म या जाति का नहीं, उन सबका होता है जो आत्मकल्याण की भावना रखते हैं।

दीक्षा की सार्थकता
दीक्षा लेना तभी सार्थक तभी हो सकता है, जब दीक्षा लेने वाला आत्म साधना में अपने आप को लगा ले। आत्म साधना से धर्म की प्रभावना वह करे और मुनि के आचरण का प्रचार-प्रसार करे ताकि श्रावण भी धर्म के मार्ग पर चलें। कहने का मतलब है कि साधना मुनि करे और उसकी प्रभावना उनका भक्त करे, तभी धर्म की प्रभावना संभव है। आत्म प्रभावना के बिना धर्म प्रभावना नहीं हो सकती।

सनावद.सन्मति जैन। भगवान महावीर स्वामी का निर्वाणोत्सव 25 अक्टूबर को मनाया जाएगा। प्रतिवर्ष जहां कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की अमावस्या के दिन हिन्दू धर्मावलंबी दीपावली पर्व मनाते हैं, वहीं जैन धर्म में भगवान महावीर स्वामी का निर्वाण दिवस मनाया जाता है।

सन्मति काका ने बताया की जैन समाज में दीपावली पर महावीर स्वामी का निर्वाण दिवस मनाया जाता है। इस साल तिथि घट-बढ़ की वजह से अमावस 24 अक्टूबर को दोपहर बाद लगेगी। महावीर स्वामी का मोक्ष कार्तिक अमावस के अंतिम प्रहर में हुआ था। शाम को गौतम गणधर को केवल ज्ञान मिला। इस कारण अमावस को सुबह भगवान को निर्वाण लड्डू अर्पित होगा। जैन धर्मावलंबी 25 अक्टूबर को सुबह महावीर स्वामी का 2549 वा मोक्ष कल्याणक मनाएंगे।

इसी क्रम में सर्वप्रथम प्रातः 5:30 से श्रीजी का अभिषेक शांतिधारा होगी और सामूहिक पूजन के बाद प्रातः 7:00 बजे निर्वाण लाडू अर्पण होगा।

पार्श्वनाथ जिनालय(बड़ा मंदिरजी) में प्रातः 7:15 बजे निर्वाण लाडू अर्पण होगा वहीं सुपार्श्वनाथ मंदिर जी में प्रातः 7:30 बजे, आदिनाथ जिनालय (छोटे मंदिरजी) में निर्वाण लाडू चढ़ाया जावेगा। साथ ही श्रीमन्दर जिनालय व महावीर जिनालय में भी लाडू चढ़ाया जाएगा।

इसी क्रम में सनावद नगर के समीप पोदनपुरम व णमोकार धाम तीर्थ पर निर्वाण लाडू क्रमशः प्रातः 8:45 बजे व 9:00 बजे चढ़ाया जाएगा।

इस कार्यक्रम में श्री भारतवर्षीय खंडेलवाल दिगम्बर जैन महासभा, अखिल भारतीय श्वेताम्बर महिला संघ केंद्रीय इकाई, जैन श्वेताम्बर सोशल ग्रुप सिधाचल, इंदौर, दिगम्बर जैन सोशल ग्रुप पद्मावती, दिगम्बर जैन सोशल ग्रुप संभवनाथ भी सहयोग कर रहे हैं। प्रचार प्रमुख राजेश जैन दद्दू ने बताया कि प्रतियोगिता में जैन समाज के लोगों को अपने घर-आंगन को आकर्षक और मंगलमय रंगोली से सजाना होगा।

विजेताओं को आकर्षक पुरस्कार प्रदान किए जाएंगे। यह प्रतियोगिता ऑनलाइन है और देश के हर हिस्से से जैन समाज के लोग भाग ले सकते हैं। रंगोली की फोटो 25 अक्टूबर की रात तक व्हाटसप नंबर 9669238617 पर भेजनी होगी। फोटो तीन हिस्सों में भेजनी है। पहली फोटो पूरी रंगोली की होगी, दूसरे बनते हुए अपूर्ण रंगोली की और तीसरी फोटो आपके घर की होनी चाहिए। प्रतियोगी के लिए अपना नाम और फोन नंबर देना आवश्यक है।

लाडनूं। आर्यिका उत्कृष्टमती माताजी का आज शरद पूर्णिमा के दिन यमसंल्लेखना पूर्वक समाधिमरण हुआ। आर्यिका श्री का समाधिमरण मध्य लोक सम्मेदशिखरजी में मुनि पुण्य सागरजी महाराज ससंघ के सान्निध्य में हुआ। इस मौके पर बड़ी संख्या में श्रद्धालु मौजूद रहे।

● रागद्वेष का त्याग कर प्रभु की करें भक्ति- मुनिश्री अभय सागर

ललितपुर. राजीव सिंघई। वर्णीनगर मडावरा में श्री महावीर विद्या विहार के परिसर में 26 सितंबर से 5 अक्टूबर आचार्य श्रेष्ठ 108 विद्यासागर महाराज के अष्टम् निर्यापक श्रमण मुनिश्री अभय सागर महाराज, श्रमण मुनि श्री प्रभात सागर महाराज, श्रमण मुनि श्री निरीहसागर महाराज के पावन सान्निध्य में ब्र०प्रदीप जैन सुयश के निर्देशन में श्री चौबीसी समवशरण महामंडल विधान का आयोजन श्रद्धा व भक्ति आराधना के साथ चल रहा है।

इस अवसर पर धर्मसभा को संबोधित करते हुए मुनि श्री अभय सागर महाराज ने चौबीसी समवशरण महामंडल विधान की महिमा को बताते हुए कहा कि मनुष्य को रागद्वेष, मान त्यागकर प्रभु की भक्ति करनी चाहिए। आयोजन में शांतिधारा का सौभाग्य इन्दु दीदी शिवपुरी एवं चातुर्मास समिति के मंत्री राजेश सौंरया, नरेन्द्र कुमार, अविनाश, श्रीमती कल्पना, नैनसी सिलोनया परिवार को प्राप्त हुआ। शास्त्र भेंट करने का सौभाग्य चातुर्मास समिति के महामंत्री डां० राकेश जैन सिंघई, सुधीर जैन सिंघई, अनुज जैन, अंजलि सिलौनिया, श्रीमति क्रांति जैन मोती मेडिकल परिवार को प्राप्त हुआ।

सायंकालीन महाआरती का सौभाग्य समवशरण महामंडल विधान के मुख्य पात्र बने चक्रवर्ती नीलेश जैन, मयुराज जैन दुकान वाले, सौधर्म इंद्र अजय जैन, अनिल जैन ग्राम प्रधान गोरा- रजौला, राजीव जैन रजौला परिवार, कुबेर इंद्र चौधरी अभिनंदन जैन यश इंटरप्राइजेज ने प्राप्त किया। रात्रि में सतेन्द्र शर्मा दिल्ली के द्वारा राजा श्रेणिक नाटिका की प्रस्तुति दी गई।

चातुर्मास समिति के महामंत्री डॉ. राकेश जैन सिंघई ने बताया कि समवशरण महामंडल विधान का आयोजन देश के ख्याति प्राप्त विद्वान प्रदीप जैन सुयश के निर्देशन में शुद्धि पूर्वक, धार्मिक क्रियाओं के साथ कराया जा रहा है। कार्यक्रम को सफल बनाने में चातुर्मास समिति के अध्यक्ष डॉ. बिरधी चंद्र जैन, डॉ. विकास जैन, कार्याध्यक्ष राजेन्द्र व्या, मंत्री राजेश सोंरया, कोषाध्यक्ष सुरेन्द्र जैन दुकान वाले, जिनेंद्र जैन, डिम्पल सिंघई, अविनाश सिलौनिया, प्रवीण जैन, चेतन जैन, विवेक सौंरया, संजय वेनीगंज, मुकेश जैन, प्रकाश सिलौनिया, मोनू पिठोरिया, सौरभ सौंरया, सनी सौंरया, जैन युवा जागृति सेवा संघ, वर्णी व्यायाम शाला, आदर्श बालिका मंडल सहित नगर की स्वयंसेवी संस्थाओं का सहयोग प्राप्त हो रहा है।