वस्तुत्व महाकाव्य में जैन दर्शन पर नगर के कंचनबाग में निवासरत ममता खासगीवाला की अथक मेहनत रंग लाई और उन्हें इस शोध ग्रंथ पर डॉक्टरेट की मानद उपाधि से 30 मई को नवाजा गया है। जैन फिलॉसॉफी इन वस्तुत्व महाकाव्य की पूर्णता पर मुंबई के पारसी कॉलेज में भव्य दीक्षांत समारोह आयोजित किया गया। इंदौर से पढ़िए, यह खबर…

इंदौर। वस्तुत्व महाकाव्य में जैन दर्शन पर नगर के कंचनबाग में निवासरत ममता खासगीवाला की अथक मेहनत रंग लाई और उन्हें इस शोध ग्रंथ पर डॉक्टरेट की मानद उपाधि से 30 मई को नवाजा गया है। जैन फिलॉसॉफी इन वस्तुत्व महाकाव्य की पूर्णता पर मुंबई के पारसी कॉलेज में भव्य दीक्षांत समारोह आयोजित किया गया। डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी (Ph.D.) की डिग्री के लिए ममता खासगीवाला को इसकी प्रेरणा आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी महाराज से मिली। उनके लिखे वस्तुत्व महाकाव्य को पढ़ा तो लगा कि इसमें कुछ विशेष किया जा सकता है। बस फिर क्या था और उन्हीं के आशीर्वाद, मुनि श्री सूरज सागर जी, मुनि श्री आदित्य सागर जी के परम आशीर्वाद और सहयोग से इस शोध ग्रंथ को देश के जाने-माने विद्वान गणितज्ञ डॉ. अनुपम जैन के सानिध्य में पूरा किया। डॉ. अनुपम जैन ने मेरा बहुत सहयोग किया। विषय के हर पहलुओं का विश्लेषण कर बताया। ममता ने श्रीफल जैन न्यूज को बताया कि इस ग्रंथ को तैयार करने में काफी मेहनत और सैकड़ों संदर्भित ग्रंथों का निचोड़ लिया गया। उन्होंने बताया कि पारिवारिक जिम्मेदारियों को पूर्ण करते हुए वस्तुत्व महाकाव्य में जैन दर्शन शोध प्रबंध को बड़ी मेहनत से तैयार किया गया। जैन फिलॉसॉफी इन वस्तुत्व महाकाव्य ओपन इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी फॉर कॉम्प्लीमेंट्री मेडिसिन में मार्च 2026 में कंप्लीट कर प्रस्तुत किया गया था। डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी (Ph.D.) की डिग्री के लिए पारसी कॉलेज (Zoroastrian College), मुंबई में इसे रखा गया।

सामाजिक कार्य और सेवा प्रकल्पों के निमित्त पुरस्कार 

ऑल इंडिया शाह बेहराम बाग सोसाइटी के तत्वावधान में संचालित (वैज्ञानिक और शैक्षिक अनुसंधान के लिए) संयुक्त राष्ट्र आर्थिक और सामाजिक परिषद के साथ विशेष सलाहकार स्थिति में एक गैर-सरकारी संगठन के माध्यम से यह ग्रंथ पूर्णता पा सका। उन्होंने बताया कि उन्हें बचपन से ही आध्यात्म की ओर रुझान था। नित्य मंदिर जाना और दर्शन पूजन किया जाता था। विवाह के बाद ससुराल में भी पति, बच्चों और बहुओं के प्रोत्साहन से ही मैं इस महती कार्य को कर पाई। आज खुशी है कि मैं इस शोध ग्रंथ को पूरा कर पाई। उन्होंने बताया कि बचपन से ही लेखन का भी शौक रहा। यहां इंदौर में उनके पति ने भी उनकी इस रुचि को आगे बढ़ाया और परिवार के सहयोग से ही लेखन की प्रक्रिया को निरंतर बनाए रखने के लिए हौसला मिला। इसी के चलते आज यह ग्रंथ तैयार हुआ और इस पर उन्हें डॉक्टरेट की मानद उपाधि प्राप्त हुई। उन्हें कई अवसरों पर सामाजिक कार्य और सेवा प्रकल्पों को करने के निमित्त पुरस्कार और सम्मानों से नवाजा गया है। उन्होंने बताया कि यह गर्भ संस्कार और दिन बुजुर्गों को धर्म ग्रंथों का श्रवण करवाने में भी पीछे नहीं रहती हैं। इसके लिए बाकायदा एक समूह तैयार किया गया है।

आज का विश्व एक विचित्र विरोधाभास के मध्य खड़ा है। विज्ञान अपनी चरम सीमा पर है, तकनीक आकाश को छू रही है, उत्पादन की मशीनें निरंतर गति से चल रही हैं, फिर भी मानवता आर्थिक अस्थिरता, संसाधनों के संकट, बेरोज़गारी, महँगाई और मानसिक अशांति के भंवर में फँसी दिखाई देती है। आज पढ़िए, सुनील सुधाकर शास्त्री का आलेख…

आज का विश्व एक विचित्र विरोधाभास के मध्य खड़ा है। विज्ञान अपनी चरम सीमा पर है, तकनीक आकाश को छू रही है, उत्पादन की मशीनें निरंतर गति से चल रही हैं, फिर भी मानवता आर्थिक अस्थिरता, संसाधनों के संकट, बेरोज़गारी, महँगाई और मानसिक अशांति के भंवर में फँसी दिखाई देती है। विश्व की बड़ी-बड़ी अर्थव्यवस्थाएँ डगमगा रही हैं। कहीं युद्धों का विष है, कहीं बाज़ारवाद का उन्माद, कहीं उपभोग की अंधी दौड़ और कहीं संसाधनों के असमान वितरण की विकराल समस्या। यह केवल आर्थिक संकट नहीं है, यह मनुष्य की चेतना के असंतुलन का संकट है। जब इच्छाएँ आवश्यकताओं से बड़ी हो जाती हैं, तब अर्थव्यवस्था टूटती है। जब संग्रह संवेदना पर भारी पड़ जाता है, तब समाज बिखरता है और जब उपभोग संयम को निगल जाता है, तब प्रकृति प्रतिशोध लेने लगती है। ऐसे संक्रमणकाल में यदि कोई दर्शन मानवता को स्थिरता, संतुलन और सहअस्तित्व का मार्ग दिखाता है, तो वह है-जैनत्व की अवधारणा। जैन दर्शन केवल मोक्ष का मार्ग नहीं, बल्कि जीवन और समाज को संतुलित रखने वाली वैज्ञानिक जीवन-पद्धति भी है। इसमें त्याग है, संयम है, मर्यादा है, मितव्ययिता है, संसाधनों के न्यायपूर्ण उपयोग का संदेश है। आज की वैश्विक अर्थव्यवस्था जिन सिद्धांतों को खोज रही है, वे सिद्धांत हजारों वर्ष पूर्व जैनाचार्यों ने जीवन में उतार दिए थे।

1.त्याग एवं संयम की अवधारणा: संतुलित उपभोग का शाश्वत विज्ञान

जैनत्व का मूल संदेश है कृ “जितनी आवश्यकता हो, उतना ही ग्रहण करो।”

आज विश्व की अर्थव्यवस्था इसलिए चरमराई है क्योंकि उत्पादन और उपभोग के मध्य संतुलन समाप्त हो गया है। मनुष्य आवश्यकता से अधिक उपभोग कर रहा है। बाज़ार कृत्रिम इच्छाएँ पैदा कर रहा है और उपभोक्ता उन इच्छाओं के पीछे जीवन होम कर रहा है।

जैन जीवन शैली इस उन्मत्त उपभोग संस्कृति के विपरीत संयम का मार्ग प्रस्तुत करती है। सप्ताह के सातों दिनों में अलग-अलग वस्तुओं का त्याग कृ जैसे घी, दूध, दही, तेल, हरी सब्जियाँ, फल, नमक आदि कृ केवल धार्मिक अनुशासन नहीं, बल्कि संसाधनों के संतुलित उपयोग की महान आर्थिक व्यवस्था है।

यदि समाज नियमित रूप से कुछ वस्तुओं का सीमित उपयोग अथवा त्याग करे, तो उत्पादन पर अनावश्यक दबाव कम होगा, वस्तुओं की कृत्रिम कमी नहीं बनेगी और संसाधनों का संरक्षण संभव होगा। यह जीवन पद्धति हमें सिखाती है कि समृद्धि संग्रह में नहीं, संतुलन में है।संयम वह दीपक है जो अर्थव्यवस्था को अंधकार से बाहर निकाल सकता है।

2.अहिंसक जीवन शैली: ऊर्जा संरक्षण और स्वदेशी अर्थनीति

जैनत्व की आत्मा अहिंसा है। यह अहिंसा केवल प्राणी हत्या का निषेध नहीं, बल्कि प्रकृति, संसाधनों और श्रम के प्रति संवेदनशीलता का भी नाम है।

आज की वैश्विक अर्थव्यवस्था का बड़ा हिस्सा हिंसक उपभोग पर आधारित है कृ अत्यधिक औद्योगिकीकरण, अंधाधुंध परिवहन, प्रदूषण, ईंधन की बर्बादी और मशीनों पर असंतुलित निर्भरता। इसके कारण पेट्रोल, डीज़ल और ऊर्जा संसाधनों का अत्यधिक दोहन हो रहा है।

जैन अहिंसक जीवन शैली हमें स्वदेशी, हस्तनिर्मित और स्थानीय वस्तुओं के उपयोग की प्रेरणा देती है। घर में निर्मित वस्तुएँ, स्थानीय उत्पादन और सरल जीवन न केवल पर्यावरण की रक्षा करते हैं, बल्कि ऊर्जा की भारी बचत भी करते हैं।

जब वस्तुएँ दूर देशों से आयात नहीं होंगी, तब परिवहन पर होने वाला अत्यधिक व्यय घटेगा। करोड़ों गैलन ईंधन की बचत होगी। स्थानीय कारीगरों और लघु उद्योगों को रोजगार मिलेगा। अहिंसक जीवन शैली वस्तुतः एक ऐसी आर्थिक क्रांति है जिसमें प्रकृति भी सुरक्षित रहती है और मानव भी।

3.अनर्थदंड व्रत: संसाधनों के दुरुपयोग का निषेध

जैन धर्म का “अनर्थदंड व्रत” आधुनिक अर्थशास्त्र की दृष्टि से अत्यंत वैज्ञानिक सिद्धांत है। इसका आशय है कृ व्यर्थ और अनावश्यक कार्यों का त्याग।

आज विश्व की आर्थिक समस्याओं का एक बड़ा कारण संसाधनों का दुरुपयोग है। बिना आवश्यकता घूमना-फिरना, अत्यधिक वाहन प्रयोग, बिजली की बर्बादी, वस्तुओं का अनावश्यक उपभोग कृ ये सब अर्थव्यवस्था पर बोझ बनते जा रहे हैं।

अनर्थदण्ड व्रत हमें सिखाता है कि-

व्यर्थ में यात्रा न करें। अनावश्यक बिजली न जलाएँ। वस्तुओं का दुरुपयोग न करें।

सार्वजनिक संसाधनों का सामूहिक उपयोग करें। यदि एक व्यक्ति अकेले वाहन चलाने के स्थान पर सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करे, तो ईंधन, समय और धन कृ तीनों की बचत संभव है। पाँच व्यक्तियों के लिए निर्मित संसाधन केवल एक व्यक्ति के लिए नष्ट न हों कृ यही इस व्रत का व्यावहारिक अर्थ है।

यह व्रत वास्तव में “सस्टेनेबल इकोनॉमी” का भारतीय रूप है, जो कम संसाधनों में अधिक संतुलन का मार्ग दिखाता है।

4.दिग्व्रत एवं देशव्रत रू मर्यादित उपभोग और सीमित विस्तार

आधुनिक मनुष्य की सबसे बड़ी समस्या है- असीमित विस्तार की भूख।

वह निरंतर अधिक दूर, अधिक बड़ा और अधिक महँगा जीवन चाहता है। परिणामस्वरूप विदेश यात्राएँ, विलासिता और अपव्यय बढ़ता जा रहा है।

जैन धर्म का “दिग्व्रत” एवं “देशव्रत” मनुष्य को मर्यादा का पाठ पढ़ाते हैं। इनके अंतर्गत व्यक्ति अपने आने-जाने, उपभोग और विस्तार की सीमाएँ निर्धारित करता है।

आज यदि आर्थिक संकट के समय समाज अनावश्यक विदेश यात्राओं को सीमित करे, स्थानीय पर्यटन और स्वदेशी उपभोग को बढ़ावा दे, तो राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था को स्थिरता मिल सकती है। विदेश यात्राओं में व्यय होने वाली अपार धनराशि देश के भीतर रोजगार, शिक्षा और स्वास्थ्य पर खर्च की जा सकती है।

मर्यादा ही स्थिरता का दूसरा नाम है। जिस समाज ने अपनी इच्छाओं की सीमाएँ निर्धारित कर लीं, उसे आर्थिक विनाश का भय नहीं रहता।

5.अपरिग्रहवाद रू वैश्विक समानता का आधार

जैन दर्शन का सबसे क्रांतिकारी सिद्धांत है कृ अपरिग्रह।

अर्थात् आवश्यकता से अधिक संग्रह न करना।

आज विश्व में कुछ लोगों के पास अपार संपत्ति है जबकि करोड़ों लोग भोजन, वस्त्र और आवास जैसी मूल आवश्यकताओं से वंचित हैं। यही असमानता अशांति, अपराध, विद्रोह और युद्ध को जन्म देती है।

अपरिग्रहवाद हमें सिखाता है कि-

उतना ही धन रखें जितनी आवश्यकता हो।

अतिरिक्त वस्तुओं को जरूरतमंदों में वितरित करें।

संसाधनों का न्यायपूर्ण वितरण सुनिश्चित करें।

निश्चित वस्त्र, निश्चित धन, निश्चित अनाज और निश्चित संपत्ति की अवधारणा वास्तव में सामाजिक संतुलन की आधारशिला है। जब संसाधन समाज के अंतिम व्यक्ति तक पहुँचते हैं, तब राष्ट्र में शांति बनी रहती है। जब संग्रह कुछ हाथों में सिमट जाता है, तब क्रांति जन्म लेती है।

अपरिग्रहवाद केवल धार्मिक आदर्श नहीं, बल्कि वैश्विक आर्थिक समानता का सर्वाेत्तम सूत्र है।

6.एकासन एवं उपवास व्रत रू आत्मशक्ति और आर्थिक संतुलन

जैन संस्कृति में उपवास और एकासन केवल तपस्या नहीं, बल्कि आत्मसंयम का महोत्सव हैं। सप्ताह में एक दिन अन्न का त्याग अथवा केवल एक समय भोजन करने की परंपरा शरीर, मन और समाज कृ तीनों के लिए कल्याणकारी है।

इससे-

स्वास्थ्य सुधरता है,

आत्मबल बढ़ता है,

अन्न की बचत होती है,

उपभोग नियंत्रित रहता है।

इतिहास साक्षी है कि जब भारत में अन्न संकट उत्पन्न हुआ और विदेशी प्रतिबंधों का सामना करना पड़ा, तब देशवासियों से सप्ताह में एक दिन उपवास रखने का आह्वान किया गया था। यह केवल राष्ट्रीय अनुशासन नहीं था, बल्कि भारतीय संयम संस्कृति की जीवंत अभिव्यक्ति थी।

यदि विश्व आज भी नियंत्रित उपभोग और संतुलित भोजन संस्कृति को अपनाए, तो खाद्य संकट की अनेक समस्याएँ स्वतः समाप्त हो सकती हैं।

वास्तव में जैनत्व की अवधारणा हीभविष्य की अर्थव्यवस्था का प्रकाशस्तंभ है

आज विश्व जिस आर्थिक अंधकार में भटक रहा है, वहाँ जैनत्व का दर्शन दीपस्तंभ की भाँति दिखाई देता है।

यह दर्शन हमें बताता है कि-

समृद्धि उपभोग में नहीं, संयम में है।

विकास संग्रह में नहीं, संतुलन में है।

अर्थव्यवस्था मशीनों से नहीं, मानवीय मर्यादाओं से स्थिर होती है।

त्याग, अहिंसा, अपरिग्रह, मर्यादा और आत्मसंयम कृ ये केवल धार्मिक शब्द नहीं, बल्कि भविष्य की वैश्विक अर्थव्यवस्था के जीवनसूत्र हैं।

यदि मानवता ने जैनत्व की इन अवधारणाओं को जीवन में उतार लिया, तो आर्थिक विषमता, संसाधनों का संकट और सामाजिक अशांति स्वतः कम हो जाएगी।

आज आवश्यकता किसी नई आर्थिक क्रांति की नहीं, बल्कि प्राचीन भारतीय संयम चेतना की पुनर्स्थापना की है।

जैनत्व से परिपूर्ण जीवन शैली हमें यही संदेश देती है कृ

“कम में भी पूर्णता है, संयम में ही समृद्धि है, और त्याग में ही विश्वकल्याण का मार्ग छिपा है।”

आत्म संयम ही हमारे धर्म का आधार है।

भोग में संलिप्त जीवन, जो उसे धिक्कार है।।

कुंदकुंद ज्ञानपीठ, इंदौर में आयोजित द्विदिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी के अंतिम सत्र में मुनि श्री पूज्यसागर महाराज ने आचरण और व्यवहार की महत्ता पर प्रकाश डाला। विद्वानों ने सिरि भूवलय पर गहन मंथन किया। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज़  से प्रीतम लखवाल की यह विशेष रिपोर्ट……

जहाँ शब्द नहीं, आचरण बोलता है… वहीं से शुरू होती है सच्ची साधना।

इंदौर। कुंदकुंद ज्ञानपीठ के तत्वावधान में श्री दिगंबर जैन मंदिर, उदासीन आश्रम परिसर में शनिवार का पूरा दिन आध्यात्मिक विमर्श, प्राचीन ज्ञान और ऐतिहासिक तथ्यों के मंथन को समर्पित रहा। द्विदिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी के पहले दिन के तीसरे एवं अंतिम सत्र में “सत्यता की कसौटी पर सिरि भूवलय” विषय पर देशभर के विद्वानों ने अपने विचार रखे।

मुनि श्री का सारगर्भित संदेश

अंतर्मुखी मुनि श्री पूज्यसागर महाराज ने धर्मसभा को संबोधित करते हुए कहा कि “चर्चाएं चलती रहती हैं, तभी संबंध जीवित रहते हैं। लेकिन व्यक्ति के अंतिम समय के बाद उसकी पहचान उसके आचरण और व्यवहार से होती है।”

उन्होंने स्पष्ट कहा कि ज्ञान आवश्यक है, पर यदि वह अहंकार का कारण बन जाए, तो आत्मकल्याण में बाधा भी बन सकता है।

आचरण और व्यवहार पर विशेष जोर

मुनि श्री ने अपने उद्बोधन में आचरण और व्यवहार की समेकित व्याख्या करते हुए कहा कि केवल शास्त्र ज्ञान ही पर्याप्त नहीं, उसे जीवन में उतारना ही सच्ची साधना है।

प्राकृत भाषा को जन-जन तक पहुँचाने का आह्वान

उन्होंने यह भी कहा कि प्राकृत भाषा को आमजन तक पहुँचाने के लिए वर्तमान प्रचलित भाषाओं के साथ प्रयोग जरूरी है, ताकि प्राचीन ज्ञान नई पीढ़ी से जुड़ सके।

विद्वानों ने रखे तार्किक विचार

सत्र की अध्यक्षता नलिन के शास्त्री ने की, जबकि जयकुमार उपाध्ये सारस्वत अतिथि रहे।

इस अवसर पर डॉ. अनुराग मेहता, रश्मि जैन, उमंग जैन, पूर्णिमा जैन, पुष्पेंद्र जैन सहित अनेक विद्वानों ने सिरि भूवलय पर अपने तार्किक और शोधपरक विचार प्रस्तुत किए।

मंचासीन अतिथि एवं सम्मान

कार्यक्रम का संचालन रंजना पटोरिया ने किया। मंच पर ट्रस्ट अध्यक्ष अमित कासलीवाल, टी.के. वेद, डी.के. जैन (डीएसपी), डॉ. अनुपम जैन, आजाद जैन बीड़ी वाला परिवार, अशोक खासगीवाला सहित अन्य गणमान्य अतिथि उपस्थित रहे। इस अवसर पर मंचासीन अतिथियों का सम्मान भी किया गया।

जब ज्ञान आचरण बन जाए, तभी सिरि भूवलय जैसे ग्रंथ जीवन की दिशा तय करते हैं।

कुंद-कुंद ज्ञानपीठ, इंदौर की राष्ट्रीय संगोष्ठी के प्रथम सत्र में प्राकृत वाङ्मय, जैन आगम, योग, ध्यान, पर्यावरण और ज्योतिष जैसे विषयों पर विद्वानों ने शोधपत्र प्रस्तुत किए। सत्र को पूज्य सागर जी महाराज का पावन सानिध्य प्राप्त हुआ। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज़ की विशेष रिपोर्ट….

“ज्ञान की विरासत को समझने और सँजोने का सार्थक प्रयास — प्राकृत विद्या पर विद्वानों का चिंतन”

इंदौर। कुंद-कुंद ज्ञानपीठ, इंदौर की ओर से आयोजित द्वि-दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी “प्राकृत वाङ्मय एवं सिरि भूवलय के परिप्रेक्ष्य में भारतीय ज्ञान परंपरा के विविध आयाम” के अंतर्गत शनिवार को प्रथम सत्र में शोधपत्रों का वाचन किया गया। इस सत्र में जैन आगम, प्राकृत साहित्य और भारतीय ज्ञान परंपरा के विविध पहलुओं पर गहन और तथ्यपूर्ण मंथन हुआ। सत्र को अंतर्मुखी मुनि श्री पूज्य सागर जी महाराज का पावन सानिध्य प्राप्त हुआ।

प्राकृत और पर्यावरण पर विचार

प्रथम वक्ता भरत जैन शास्त्री ने प्राकृत वाङ्मय में पर्यावरण संरक्षण विषय पर शोधपत्र प्रस्तुत करते हुए कहा कि भारतीय ज्ञान परंपरा और प्राकृत भाषा में जीवन की हर परंपरा समाहित है। उन्होंने बताया कि प्राचीन ग्रंथों में प्रकृति संरक्षण का संदेश आज भी उतना ही प्रासंगिक है।

जैन आगम और ज्योतिष की अवधारणा

इसके पश्चात दमोह स्थित एकलव्य विश्वविद्यालय के डॉ. आशीष जैन ने जैन आगम में ज्योतिष की अवधारणा और उसके प्रभाव विषय पर अपने शोध निष्कर्ष प्रस्तुत किए और बताया कि आगमिक साहित्य में वैज्ञानिक दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

योग, ध्यान और आध्यात्मिक चेतना

डॉ. सरिता जैन दोसी ने प्राकृत आगम एवं जैन साहित्य में योग और ध्यान विषय पर प्रकाश डालते हुए इसकी आध्यात्मिक महत्ता को रेखांकित किया। वहीं डॉ. समता अनुराग जैन एवं डॉ. शोभा जैन ने भी अपने शोधपत्रों का वाचन कर सत्र को अकादमिक दृष्टि से समृद्ध किया।

अध्यक्षीय उद्बोधन और प्रश्नकाल

सत्र की अध्यक्षता उज्जैन स्थित महर्षि पाणिनि विश्वविद्यालय के कुलगुरु प्रोफेसर शिवशंकर मिश्रा ने की। उन्होंने सभी शोधपत्रों की समीक्षात्मक प्रस्तुति देते हुए वक्ताओं की विद्वत्ता की सराहना की। प्रश्नकाल का संचालन डॉ. जयकुमार उपाध्ये ने किया, जिसमें विद्वानों और शोधार्थियों के बीच सार्थक संवाद हुआ।

सम्मान और संचालन

इस अवसर पर अतिथियों का सम्मान ट्रस्ट अध्यक्ष अमित कासलीवाल, हेमंत पाटनी एवं अरविंद जैन द्वारा किया गया। सत्र का कुशल और प्रभावी प्रोफेसर डॉ. संगीता मेहता ने किया।

“प्राकृत की धरोहर आज भी बोल रही है — बस सुनने वाली दृष्टि चाहिए”

कुंदकुंद ज्ञानपीठ, इंदौर में दो दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी का शुभारंभ पूज्य सागर जी महाराज के सानिध्य में हुआ। देशभर के विद्वानों ने प्राकृत वाङ्मय और सिरि भूवलय पर विचार रखे। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज़ की यह विशेष रिपोर्ट

जब ज्ञान, साधना और संस्कृति एक मंच पर आते हैं, तब इतिहास बनता है।

इंदौर शहर के लिए शनिवार का दिन विशेष और स्मरणीय बन गया। श्री दिगंबर जैन उदासीन आश्रम ट्रस्ट द्वारा संचालित कुंद-कुंद ज्ञानपीठ, इंदौर की दो दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी का शुभारंभ अंतर्मुखी मुनि श्री पूज्य सागर जी महाराज के पावन सानिध्य में हुआ।

दीप प्रज्वलन से हुआ शुभारंभ

कार्यक्रम का उद्घाटन मुख्य अतिथि सांसद शंकर लालवानी, कार्यक्रम अध्यक्ष डॉ. जयकुमार उपाध्ये सहित अन्य अतिथियों द्वारा दीप प्रज्वलन कर किया गया। वेदिका जैन की सांगीतिक प्रस्तुति से मंगलाचरण हुआ।

देशभर के विद्वान रहे उपस्थित

उद्घाटन सत्र में प्रो. रेणु जैन, कुलगुरु सुरेशकुमार जैन, प्रो. नलिन के शास्त्री, कुलगुरु शिवशंकर मिश्रा, प्रो. संगीता मेहता और राहुल सिंघई सहित अनेक विशिष्ट अतिथि मंचासीन रहे। इस अवसर पर इंजीनियर अनिलकुमार जैन द्वारा रचित ग्रंथ का विमोचन भी किया गया।

ज्ञानपीठ की भूमिका सराहनीय — सांसद

सांसद शंकर लालवानी ने कहा कि कुंदकुंद ज्ञानपीठ धर्म, भाषा, संस्कृति और साहित्य के संरक्षण में उल्लेखनीय योगदान दे रहा है। कासलीवाल परिवार की तीसरी पीढ़ी द्वारा इस कार्य को आगे बढ़ाना प्रेरणादायक है।

सिरि भूवलय और प्राकृत विद्या पर मंथन

इंजीनियर अनिलकुमार जैन ने सिरि भूवलय ग्रंथ का विस्तृत परिचय दिया। प्रो. संगीता मेहता ने कहा कि प्राकृत विद्या युवाओं को अपनी जड़ों से जोड़ने का सशक्त माध्यम है।

जन-जन की भाषा रही है प्राकृत

प्रो. नलिन के शास्त्री ने कहा कि प्राकृत स्वाभाविक रूप से आम जन की भाषा रही है और प्राचीन साहित्य का बड़ा भाग इसी में रचा गया, जिसने भाषा विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

साधु तीर्थ के समान — शिवशंकर मिश्रा

कुलगुरु शिवशंकर मिश्रा ने कहा कि पूज्य साधु तीर्थ के समान होते हैं। उनकी उपस्थिति से वातावरण आध्यात्मिक हो जाता है। जैन दर्शन का धर्मों के विकास में महनीय योगदान रहा है।

जिनवाणी के प्रचार का संदेश

अंतर्मुखी मुनिश्री पूज्य सागर जी महाराज ने कहा कि जिनवाणी के प्रचार के लिए उसके महत्व को जन-जन तक पहुंचाना आवश्यक है। जब विद्वानों का ज्ञान, धनाढ्यों का सहयोग और साधु का सानिध्य एकत्र होता है, तब धर्म की प्रभावना निश्चित होती है।

सम्मान और संचालन

अतिथियों का सम्मान अमित कासलीवाल, आदित्य कासलीवाल एवं बाल ब्रह्मचारी अनिल भैया ने किया। कार्यक्रम का संचालन अरविंद जैन ने किया।

प्रदर्शनी और पांडुलिपियों की सराहना

कार्यक्रम से पूर्व अतिथियों ने कुंद-कुंद ज्ञानपीठ में स्थापित मूर्तियों के चित्रों की प्रदर्शनी और दुर्लभ पांडुलिपियों के संग्रह का उद्घाटन किया, जिसकी मुक्तकंठ से प्रशंसा की गई।

समाज जन उपस्थित रहे

कार्यक्रम में मनोहर झांझरी,दिलीप पाटनी,विजय काला, रितेश पाटनी,डी.के.जैन डीएसपी, दिलीप मेहता,रेखा जैन,संजय पापड़ीवाल,नरेन्द्र जैन,मनीष जैन,नवनीत जैन,श्रेष्ठी जैन,कमलेश जैन,विनोद जैन,हितेश जैन,वर्णित जैन आदि समाज जन उपस्थित रहे।

यह संगोष्ठी केवल आयोजन नहीं, बल्कि भारतीय ज्ञान परंपरा को जीवंत करने का सशक्त प्रयास है।

शनिवार की प्रातः बेला में परम पूज्य आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज का मंगल विहार केशवरायपाटन अतिशय क्षेत्र से हुआ। आचार्य श्री जयपुर होते हुए दिल्ली की ओर बढ़ रहे हैं। गुरुदेव ने संघ सहित मुनिसुव्रतनाथ प्रतिमा का दर्शन किया तथा उपस्थित अनुयायियों के साथ मंगल विहार किया। पढ़िए अभिषेक जैन, लुहाड़िया की रिपोर्ट…

आचार्य श्री विनिश्चय सागर महाराज का केशवरायपाटन अतिशय क्षेत्र से मंगल विहार शनिवार की प्रातः बेला में परम पूज्य आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज का मंगल विहार अतिशय क्षेत्र केशवरायपाटन से हुआ। आचार्य श्री जयपुर होते हुए दिल्ली की ओर कदम बढ़ा रहे हैं। आचार्य श्री ने संघ सहित मुनिसुव्रतनाथ प्रतिमा के दर्शन किए उसके उपरांत मंगल विहार किया।

आचार्य श्री के मंगल विहार में रामगंजमंडी के महेश, नमिता, दर्पक, हार्दिक कटारिया के साथ पीयूष लाम्बाबांस, अमिता, विवान सुरलाया, नितिन सबदरा, हर्षित जैन, विनोद, कल्पना मित्तल सम्मिलित रहे। जानकारी देते हुए महेश कटारिया ने बताया कि गुरुदेव का रात्रि विश्राम लेसरदा में हुआ एवं सुबह आहारचर्या मायजा में सम्पन्न हुई।

कुलाधिपति सुरेश जैन बोले, तीर्थंकर महावीर यूनिवर्सिटी के संग्रह में अब तक हस्तलिखित ग्रंथ नहीं थे, लेकिन कुंदरकी जैन चैत्यालय की ओर से दिए गए इस दान के जरिए पहली बार यह ऐतिहासिक उपलब्धि संभव हुई। उम्मीद जताई कि ये पांडुलिपियां जैन दर्शन, इतिहास, भाषा और संस्कृति से जुड़े गहन शोध एवं अध्ययन के लिए अत्यंत उपयोगी सिद्ध होंगी। मुरादाबाद से पढ़िए, यह विशेष रिपोर्ट…

मुरादाबाद। तीर्थंकर महावीर यूनिवर्सिटी, मुरादाबाद को सैकड़ों वर्ष प्राचीन दुर्लभ जैन ग्रंथों की अनमोल सौगात मिली है। जैन साहित्य के इस दुर्लभ संग्रह में डुंडारी भाषा की हस्तलिखित पांडुलिपियां भी शामिल हैं। ये पांडुलिपियां सैकड़ों वर्ष पुरानी होने के कारण ऐतिहासिक, धार्मिक और सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यधिक महत्वपूर्ण हैं। टीएमयू के कुलाधिपति सुरेश जैन कहते हैं कि यूनिवर्सिटी के संग्रह में अब तक हस्तलिखित ग्रंथ नहीं थे, लेकिन इस दान के जरिए पहली बार यह ऐतिहासिक उपलब्धि संभव हुई है। ये पांडुलिपियां जैन दर्शन, इतिहास, भाषा और संस्कृति से जुड़े गहन शोध एवं् अध्ययन के लिए अत्यंत उपयोगी सिद्ध होंगी। इस अवसर पर फर्स्ट लेडी वीना जैन, ग्रुप वाइस चेयरमैन मनीष जैन, ऋचा जैन, जाह्न्वी जैन ने कहा कि यह जैन साहित्य टीएमयू की संस्कार आधारित शिक्षा की दिशा में एक महत्वपूर्ण उपलब्धि है। एग्जिक्यूटिव डायरेक्टर अक्षत जैन कहते हैं कि लाइब्रेरी को भेंट में मिले इन दुर्लभ जैन ग्रंथों के अध्ययन से स्टुडेंट्स को जैन धर्म के वास्तविक मूल एवं् जीवन दर्शन सीखने का सौभाग्य मिलेगा।

ज्ञान परंपरा के संरक्षण एवं संवर्द्धन के लिए अत्यंत प्रेरणादायक 

उल्लेखनीय है कि तीर्थंकर महावीर यूनिवर्सिटी के नॉलेज रिसोर्स सेंटर में वर्तमान में 3 लाख 14 हजार से अधिक पुस्तकों का समृद्ध संग्रह उपलब्ध है। कुलपति प्रो. वीके जैन ने कहा कि आज के नवाचार, विज्ञान और तकनीकी युग में भी पारंपरिक ज्ञान की महत्ता कभी कम नहीं होती है। उन्होंने कहा कि आधुनिकता और परंपरा के समन्वय से ही संतुलित, संवेदनशील और पूर्ण विकास संभव है। टीएमयू इसी सोच के साथ सतत प्रगति के मार्ग पर अग्रसर है। प्रो. जैन ने कहा कि यह दान जैन अध्ययन और भारतीय ज्ञान परंपरा के संरक्षण एवं् संवर्द्धन के लिए अत्यंत प्रेरणादायक है। प्रो. जैन ने घोषणा की, शीघ्र ही इन दुर्लभ ग्रंथों के डिजिटाइजेशन की प्रक्रिया आरंभ होगी, जिससे इन ऐतिहासिक धरोहरों का सुरक्षित संरक्षण और वैश्विक स्तर पर शोधार्थियों तक उनकी सहज पहुंच सुनिश्चित की जा सके।

इन लोगों ने लाइब्रेरी को ग्रंथों का दिया दान 

मंगलाचरण डॉ. करुणा जैन और डॉ. अर्चना जैन ने प्रस्तुत किया। संचालन डॉ. कल्पना जैन ने किया। यूनिवर्सिटी की चीफ लाइब्रेरियन डॉ. विनीता जैन ने बताया कि यूनिवर्सिटी को जैन साहित्य की ये अनमोल देन कुंदरकी के जैन चैत्यालय की ओर से समीर जैन, चतुर बिहारीलाल जैन, प्रमोद बिहारीलाल जैन, कुलवंत राय जैन और संपूर्ण सोनी परिवार से प्राप्त हुई है।

राज्यसभा सांसद नवीन जैन ने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को पत्र लिखकर राष्ट्र संत आचार्य 108 विद्यासागर जी महाराज को मरणोपरांत भारत रत्न सम्मान प्रदान किए जाने का आग्रह किया है। उन्होंने आचार्यश्री के तप, त्याग, संयम, साहित्य और राष्ट्र निर्माण में योगदान को सर्वोच्च सम्मान का पात्र बताया। पढ़िए मनोज जैन नायक की रिपोर्ट…

आगरा। राज्यसभा सांसद नवीन जैन ने राष्ट्र संत आचार्य श्री 108 विद्यासागर जी महाराज को मरणोपरांत भारत रत्न सम्मान प्रदान किए जाने को लेकर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को एक विस्तृत आग्रह पत्र भेजा है। उन्होंने पत्र में आचार्यश्री के अद्वितीय तप, त्याग, संयम और राष्ट्र निर्माण में उनके अप्रतिम योगदान का उल्लेख करते हुए कहा कि ऐसे महान महापुरुष को राष्ट्र का सर्वोच्च सम्मान मिलना चाहिए।

सांसद ने अपने पत्र में लिखा कि भगवान महावीर स्वामी द्वारा प्रतिपादित पंचशील—अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह, अचौर्य और ब्रह्मचर्य—का पूर्ण जीवन्त स्वरूप आचार्य विद्यासागर जी महाराज में स्पष्ट रूप से दिखाई देता था। उनका संपूर्ण जीवन सम्यक् ज्ञान, सम्यक् श्रद्धा और सम्यक् आचरण का प्रेरक आदर्श रहा। दिगंबर परंपरा के कठोर नियमों का पालन करते हुए उन्होंने भौतिक संसाधनों से दूरी बनाए रखी और चरम संयम का जीवन जिया। एक समय भोजन, एक समय जल सेवन, सूर्यास्त के बाद मौन और सम्पूर्ण तपमय जीवन के कारण वे आधुनिक युग के एक अद्वितीय तपस्वी माने जाते हैं।

मानवता और राष्ट्र उत्थान के लिए समर्पित जीवन 

आचार्यश्री का जन्म 10 अक्टूबर 1946 को कर्नाटक के सदलगा में हुआ था। मात्र 22 वर्ष की आयु में उन्होंने आचार्य ज्ञानसागर जी से दीक्षा लेकर स्वयं को मानवता और राष्ट्र उत्थान के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने कठोर तपस्वी जीवन अपनाते हुए नमक, चीनी, फल, सब्जी, दूध, दही, सूखे मेवे और अंग्रेजी दवाइयों तक का परित्याग कर दिया। बिना तकिये, बिना गद्दे और बिना चादर के तख्त पर एक करवट में शयन उनके तप का अनुपम उदाहरण प्रस्तुत करता है।

मूकमाटी’ सहित उनके 50 से अधिक ग्रंथ 

संस्कृत, प्राकृत, हिंदी, मराठी और कन्नड़ के वे विद्वान थे। उनके साहित्य पर 100 से अधिक पीएचडी कार्य किए जा चुके हैं। ‘मूकमाटी’ सहित उनके 50 से अधिक ग्रंथ आज आध्यात्मिक और दार्शनिक साहित्य में मार्गदर्शक के रूप में प्रतिष्ठित हैं। आचार्यश्री का संपूर्ण परिवार—माता-पिता और भाई—भी संन्यास मार्ग पर चला, जो जैन परंपरा में अत्यंत विरल माना जाता है।

आचार्यश्री ने 500 से अधिक मुनियों और 1000 से अधिक आर्यिकाओं को दीक्षा देकर अध्यात्म और मानव सेवा का नया युग प्रारंभ किया। बुंदेलखंड में शिक्षा, स्वास्थ्य और समाज सेवा के अनेक संस्थान उनके प्रेरणा से स्थापित हुए, जिन्होंने हजारों लोगों के जीवन को दिशा दी।

जैन ने पत्र में प्रधानमंत्री को स्मरण कराया

सांसद नवीन जैन ने पत्र में प्रधानमंत्री को स्मरण कराया कि वर्ष 2023 में आपने स्वयं आचार्यश्री से आशीर्वाद प्राप्त किया था, और उनके देहत्याग पर आपने उन्हें देश की अपूरणीय क्षति बताया था। 18 फरवरी 2024 को तीन दिन के उपवास और मौन के उपरांत उन्होंने शांतिपूर्वक समाधि ली, जिससे सम्पूर्ण विश्व में शोक और श्रद्धा की भावनाएँ उत्पन्न हुईं। सांसद ने कहा कि यद्यपि संतों को किसी शासकीय सम्मान की आवश्यकता नहीं होती, परंतु समाज के प्रत्येक वर्ग की भावना है कि आचार्य विद्यासागर जी महाराज को भारत रत्न देकर उनके अमूल्य तप और राष्ट्र सेवा को राष्ट्रीय स्तर पर सम्मानित किया जाए। हाल ही में कानपुर के व्यापारी सम्मेलन में भी यह मांग सर्वसम्मति से पारित हुई थी।

आचार्य विद्यासागर जी महाराज का जीवन भारत की आध्यात्मिक और तप परंपरा का स्वर्णिम अध्याय है। उन्हें भारत रत्न प्रदान करना आने वाली पीढ़ियों के लिए एक अमूल्य प्रेरणा सिद्ध होगा।

मुनि श्री 108 सर्वार्थ सागर जी महाराज को उनके विशिष्ट साहित्यिक, आध्यात्मिक एवं सामाजिक योगदान के लिए प्रतिष्ठित “विशुद्ध विद्यावारिधि” उपाधि प्रदान की गई है, जो उन्हें शुद्ध ज्ञान के सागर के रूप में सम्मानित करती है। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

मुनि श्री 108 सर्वार्थ सागर जी महाराज को उनकी असाधारण साहित्यिक, आध्यात्मिक और सामाजिक सेवाओं के सम्मान स्वरूप “विशुद्ध विद्यावारिधि” की उपाधि प्रदान की गई है। यह उपाधि उनके उस अद्वितीय व्यक्तित्व को दर्शाती है, जिसने श्रमण संस्कृति और जैन दर्शन को नई ऊंचाइयों पर स्थापित किया है।

मुनि श्री की “विचित्र बातें” श्रृंखला ने जैन आगम, आध्यात्मिक चिंतन और जीवन मूल्यों को सरल, सहज तथा प्रभावी भाषा में प्रस्तुत कर समाज को अमूल्य साहित्य प्रदान किया है। उनकी कृति “49 सेकंड विचित्र कहानियाँ” ने विश्व स्तर पर पहचान बनाई है, जिसमें मानव जीवन की चुनौतियों के लिए गहन, सार्वभौमिक और व्यावहारिक समाधान प्रस्तुत हैं। इन कहानियों ने उन्हें एक सांस्कृतिक दिगंत और आध्यात्मिक पथप्रदर्शक के रूप में प्रतिष्ठित किया है।

आध्यात्मिकता के साथ-साथ कला, शिक्षा, सामाजिक कार्य और मानव सेवा के क्षेत्र में भी उनका योगदान उल्लेखनीय है। उनके साहित्य और प्रवचनों ने असंख्य लोगों को प्रेरणा, मार्गदर्शन और आशा प्रदान की है। समाज में प्रेम, शांति, सद्भाव और सदाचार के प्रसार में उनकी भूमिका अत्यंत प्रशंसनीय रही है।

विशुद्ध विद्यावारिधि”की उपाधि से किया विभूषित 

इन्हीं व्यापक और मूल्यवान योगदानों की मान्यता में उन्हें “विशुद्ध विद्यावारिधि”—अर्थात् शुद्ध ज्ञान के अनंत सागर—की उपाधि से विभूषित किया गया है। यह सम्मान जैन समाज के लिए गौरव का विषय है और मुनि श्री की प्रतिभा, चिंतन और साधना की उपलब्धियों को उच्च स्थान देता है। जैन रत्न मुनि श्री 108 सर्वार्थ सागर जी महाराज के इस अलौकिक सम्मान पर संपूर्ण समाज गर्व और हर्ष की अनुभूति कर रहा है।

रामगंजमंडी में वर्षायोग एवं पंचकल्याणक महोत्सव संपन्न होने के बाद आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज का मंगल विहार हुआ। भक्तों ने नम आंखों से भावुक विदाई दी, गुरुदेव ने अंतिम उद्बोधन में धर्म से जुड़े रहने का संदेश दिया। पढ़िए अभिषेक जैन लुहाड़िया की रिपोर्ट…

रामगंजमंडी में वर्षायोग और पंचकल्याणक महोत्सव के सफल आयोजन के बाद आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज का मंगल विहार आज दोपहर के समय हुआ। जैसे ही गुरुदेव विहार के लिए निकले, पूरे नगर का वातावरण भावुकता से भर गया और अनेक भक्तों की आंखें नम हो गईं। भक्तों ने हृदय से निकले भावों के साथ विदाई दी और गुरुदेव के पुनः आगमन की कामना की।

इस वर्षायोग को कई मायनों में विशेष माना गया। आचार्य श्री के सानिध्य में युवाओं, दंपत्तियों, श्रावकों और बालकों के लिए विविध धार्मिक संगोष्ठियों, सेमिनारों और संस्कार कार्यक्रमों का आयोजन हुआ। इन सभी आयोजनों में मुनि श्री 108 प्रांजल सागर महाराज और मुनि श्री 108 प्रत्यक्ष सागर महाराज का विशेष सहयोग रहा, जिससे पूरे समाज में धर्म की अलख जगाने का कार्य सफलतापूर्वक संपन्न हुआ।

विहार से पूर्व आचार्य श्री ने भक्तों को चार सूत्रों का अमूल्य संदेश दिया— धार्मिक कार्य में सम्मान की इच्छा न करना, व्यवहार बिगड़ जाए पर धर्म न बिगड़े, देव-शास्त्र-गुरु के प्रति विकल्प न करना और निजात्मा का ध्यान रखना। गुरुदेव ने कहा कि संतों का विहार शुद्धता का प्रतीक है, रुकावट अशुद्धता को जन्म देती है। उन्होंने भारतीय संस्कृति की परंपराओं पर प्रकाश डालते हुए वर्तमान मोबाइल युग की अव्यवस्थित जीवनशैली पर चिंता भी व्यक्त की।

अंतिम क्षण तक धर्म से जुड़े रहें और इसका त्याग न करें

विदाई के क्षणों में मुनि श्री प्रांजल सागर और मुनि श्री प्रत्यक्ष सागर महाराज ने भावुक उद्बोधन दिए और रामगंजमंडी की श्रद्धा, भक्ति एवं सेवा भावना की मुक्तकंठ से सराहना की। आचार्य श्री विनिश्चय सागर महाराज ने अंतिम उपदेश में कहा कि गुरु का दृष्टिकोण लोकहित और आत्महित दोनों पर आधारित होता है, और जो गुरु को समझ लेता है, वह स्वयं को समझ लेता है। उन्होंने सभी से आग्रह किया कि जीवन के अंतिम क्षण तक धर्म से जुड़े रहें और इसका त्याग न करें। यह विदाई नगर के इतिहास में अविस्मरणीय क्षण बन गई और भक्तों की भक्ति-श्रद्धा सदैव स्मरणीय रहेगी।