केंद्रीय संस्कृत विश्वविद्यालय, नई दिल्ली एवं प्राकृत भाषा विकास फाउंडेशन के संयुक्त तत्वावधान में बकस्वाहा तहसील अंतर्गत जैन तीर्थ नैनागिरि में आयोजित 21 दिवसीय प्राकृत भाषा अध्ययन कार्यशाला (25 दिसंबर से 14 जनवरी) के अंतर्गत द्वितीय शैक्षणिक भ्रमण अत्यंत सफलतापूर्वक हुआ। नैनागिरि/बकस्वाहा से पढ़िए, रत्नेश जैन रागी की यह खबर…

नैनागिरि/बकस्वाहा। केंद्रीय संस्कृत विश्वविद्यालय, नई दिल्ली एवं प्राकृत भाषा विकास फाउंडेशन के संयुक्त तत्वावधान में बकस्वाहा तहसील अंतर्गत जैन तीर्थ नैनागिरि में आयोजित 21 दिवसीय प्राकृत भाषा अध्ययन कार्यशाला (25 दिसंबर से 14 जनवरी) के अंतर्गत द्वितीय शैक्षणिक भ्रमण अत्यंत सफलतापूर्वक हुआ। यह शैक्षणिक यात्रा नैनागिरि से प्रारंभ होकर श्री नेमगिरि, पजनारी, ऐतिहासिक एवं पुरातात्विक नगरी धामोनी, मदनपुर, गिरार जी तथा अवार माता तक हुई। भ्रमण का मुख्य उद्देश्य प्रतिभागियों को प्राकृत भाषा की जीवंत परंपरा, भारतीय स्थापत्य कला की विशिष्टता, धार्मिक आस्था के केंद्रों तथा सांस्कृतिक-पुरातात्विक धरोहरों से प्रत्यक्ष रूप में परिचित कराना रहा।

प्रतिभागियों का बौद्धिक क्षितिज विस्तृत हुआ

कार्यशाला के मीडिया प्रभारी राजेश रागी ने बताया कि भ्रमण के दौरान प्रत्येक स्थल पर उसके ऐतिहासिक, भाषिक एवं सांस्कृतिक महत्व पर विद्वानों ने सारगर्भित व्याख्यान प्रस्तुत किए। जिससे प्रतिभागियों का बौद्धिक क्षितिज विस्तृत हुआ। दल का मार्गदर्शन प्रो. कमलेश जैन (जयपुर), डॉ. धर्मेंद्र जैन एवं डॉ. प्रभातकुमार दास ने किया। कार्यशाला के संयोजक डॉ. आशीष जैन आचार्य (शाहगढ़, सागर) के सुव्यवस्थित संयोजन एवं नेतृत्व में यह शैक्षणिक यात्रा अत्यंत अनुशासित, ज्ञानवर्धक एवं प्रेरणादायी सिद्ध हुई। इस भ्रमण ने प्रतिभागियों में प्राकृत भाषा एवं भारतीय ज्ञान परम्परा के प्रति नई चेतना, उत्साह और शोधाभिमुख दृष्टि का सशक्त संचार किया।

मूर्तिकला, भारतीय स्थापत्य कला के बारे में जितना गहराई से विवेचन करेंगे तो उतना ही यह हमें चमत्कृत करने के लिए विवश करती है। भारत की सरजमीं पर शिल्पकारों ने बेमिसाल शिल्प को गढ़ा है। एक ही पत्थर पर दो देवों की प्रतिमाएं आश्चर्य चकित भी करती है तो आंदोलित भी करती है। मूर्तियों की एक विशेषता होती है कि वह इतनी प्रभावी होती हैं कि मानव के शरीर को आध्यात्मिक चेतना से भर देती हैं। इंदौर से पढ़िए यह खबर…

इंदौर। मूर्ति कला में जैन धर्म के तीर्थंकर एवं देवी देवताओं की प्रतिमाएं संपूर्ण जगत में अपने आप में विशिष्ट स्थान रखती हैं। हर प्रतिमा में हमें कोई ना कोई नई जानकारी प्राप्त होती है। कुछ आकार प्रकार की दृष्टि से प्रसिद्ध है तो कोई अनुपम सौंदर्य लिए हुए आकर्षित किया करती है। कोई प्रतिमा अतिशयकारी होने से जग विख्यात है तो कोई अपनी शांत मुद्रा और प्रशांत वीतरागी छवि के कारण भक्तों को आकर्षित करती है। वर्द्धमानपुर शोध संस्थान के ओम पाटोदी ने बताया कि आदि महावीर प्रकल्प के अंतर्गत हम यहां दो ऐसी विशिष्ट प्रतिमाओं की जानकारी दे रहे हैं, जो एक ही पाषाण में दो तीर्थंकर के दर्शन का लाभ प्राप्त करवाती है।

ये प्रतिमा अपने विशेष शिल्पांकन की दृष्टि से दुनिया में एकमात्र प्रतिमा है। पहली प्रतिमा की जानकारी हमें कर्नाटक से मिली है और दूसरी प्रतिमा की जानकारी हमें उत्तरप्रदेश के देवगढ़ से मिली है। कर्नाटक की प्रतिमा एक सामान्य तीर्थंकर प्रतिमा है परंतु, जब हम इसे ग़ौर से देखते हैं तो इसमें हमें दो तीर्थंकर के दर्शन प्राप्त होते हैं। शिल्पकार ने इसके आधे हिस्से को प्रथम तीर्थंकर भगवान श्री आदिनाथ को उनके चिन्ह और विशेषताओं के साथ प्रदर्शित करने की कोशिश की है। वहीं आधे हिस्से में उसे इस प्रकार बनाया की वह अंतिम तीर्थंकर भगवान श्री महावीर स्वामी का दर्शन करवाती है। इसी प्रकार देवगढ़ की यह प्रतिमा एक ही शिला फलक पर इस तरह से बनाईं गई है कि आगे जब हम दर्शन करते हैं तो हमें आदिनाथ भगवान दिखाई देते हैं और जब हम घूमकर पीछे जाते हैं तो हमें अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर स्वामी के दर्शन होते हैं। यह अद्भुत सोच शिल्पकार की उम्दा सोच का परिणाम है।