विश्व में हिंसा, युद्ध, असहिष्णुता, आतंकवाद और पर्यावरण संकट जैसी समस्याएँ भी तेजी से बढ़ रही हैं। ऐसे समय में मानवता को जिस नैतिक दिशा और आध्यात्मिक मार्गदर्शन की आवश्यकता है, वह हमें लगभग 2600 वर्ष पहले भगवान महावीर के जीवन और उनके सिद्धांतों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। महावीर जयंती पर जयेन्द्र जैन’निप्पू चन्देरी का यह विशेष आलेख पढ़िए…

मानव सभ्यता आज अभूतपूर्व वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के दौर से गुजर रही है। अंतरिक्ष की खोज से लेकर कृत्रिम बुद्धिमत्ता तक मनुष्य ने अनेक अद्भुत उपलब्धियाँ प्राप्त की हैं, किंतु इसके साथ ही विश्व में हिंसा, युद्ध, असहिष्णुता, आतंकवाद और पर्यावरण संकट जैसी समस्याएँ भी तेजी से बढ़ रही हैं। ऐसे समय में मानवता को जिस नैतिक दिशा और आध्यात्मिक मार्गदर्शन की आवश्यकता है, वह हमें लगभग 2600 वर्ष पहले भगवान महावीर के जीवन और उनके सिद्धांतों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। इसलिए आज यह कहना अत्यंत सार्थक है कि विश्व शांति और मानव कल्याण के लिए वर्तमान युग को पुनः वर्धमान की आवश्यकता है।

महावीर जयंती जैन धर्म का एक अत्यंत पावन और प्रेरणादायक पर्व है। इस दिन भगवान महावीर के जन्मोत्सव को पूरे विश्व में श्रद्धा और भक्ति के साथ मनाया जाता है। यह केवल एक धार्मिक उत्सव नहीं, बल्कि मानवता को उनके महान संदेशों का स्मरण कराने और उन्हें अपने जीवन में अपनाने की प्रेरणा देने का अवसर भी है। भगवान महावीर का जीवन तप, त्याग, आत्मसंयम और करुणा का अद्वितीय उदाहरण है। उन्होंने अपने जीवन के माध्यम से यह सिद्ध किया कि आत्मा की शुद्धि और समाज की शांति का मार्ग अहिंसा, संयम और सत्य के माध्यम से ही संभव है।

भगवान महावीर के उपदेशों का मूल आधार अहिंसा है। उन्होंने कहा कि किसी भी जीव को मन, वचन और कर्म से कष्ट पहुँचाना हिंसा है। महावीर स्वामी के अनुसार प्रत्येक जीव में आत्मा समान रूप से विद्यमान है, इसलिए हर जीव के प्रति दया और करुणा का भाव रखना ही सच्चा धर्म है। आज जब विश्व के अनेक क्षेत्रों में युद्ध और संघर्ष की स्थिति बनी हुई है, तब महावीर का अहिंसा का सिद्धांत विश्व शांति के लिए सबसे प्रभावी और प्रासंगिक मार्ग बन सकता है। यदि मानव समाज इस सिद्धांत को अपनाए, तो हिंसा, घृणा और प्रतिशोध की भावना स्वतः समाप्त हो सकती है।

भगवान महावीर ने केवल अहिंसा का ही संदेश नहीं दिया, बल्कि उन्होंने अनेकांतवाद का भी महान सिद्धांत प्रतिपादित किया। अनेकांतवाद का अर्थ है कि सत्य के अनेक पहलू हो सकते हैं और प्रत्येक दृष्टिकोण में कुछ न कुछ सत्य अवश्य होता है। यह सिद्धांत हमें सहिष्णुता, संवाद और आपसी समझ की भावना विकसित करने की प्रेरणा देता है। आज की दुनिया में विचारों की कट्टरता और असहिष्णुता के कारण अनेक विवाद और संघर्ष उत्पन्न होते हैं। यदि समाज महावीर के अनेकांतवाद को स्वीकार कर ले, तो मतभेद संवाद और समझदारी के माध्यम से सुलझाए जा सकते हैं।

इसी प्रकार भगवान महावीर ने अपरिग्रह अर्थात अधिक संग्रह न करने का सिद्धांत भी दिया। आधुनिक युग में मनुष्य भौतिक सुख-सुविधाओं और संसाधनों के अत्यधिक संग्रह की प्रवृत्ति में उलझता जा रहा है। इसका परिणाम पर्यावरण संकट, सामाजिक असमानता और मानसिक तनाव के रूप में सामने आ रहा है। यदि मनुष्य महावीर के अपरिग्रह सिद्धांत को अपनाए, तो जीवन में संतुलन और संतोष की भावना विकसित हो सकती है और प्रकृति के साथ सामंजस्य भी स्थापित हो सकता है।

जैन दर्शन का प्रसिद्ध सूत्र है — “परस्परोपग्रहो जीवानाम्”, अर्थात सभी जीव एक-दूसरे के उपकार के लिए हैं। यह सिद्धांत हमें यह समझाता है कि इस संसार में कोई भी जीव पूर्णतः स्वतंत्र नहीं है। सभी जीव और प्रकृति के तत्व एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। आज जब पर्यावरण संरक्षण और जैव विविधता की रक्षा की आवश्यकता पूरी दुनिया में महसूस की जा रही है, तब महावीर का यह संदेश और भी अधिक प्रासंगिक हो जाता है।

महावीर जयंती का पर्व हमें भगवान महावीर के इन महान सिद्धांतों को स्मरण करने और उन्हें अपने जीवन में अपनाने की प्रेरणा देता है। यह दिन केवल पूजा-अर्चना का अवसर नहीं, बल्कि आत्मचिंतन और आत्मसुधार का भी अवसर है। यदि मानव समाज महावीर के अहिंसा, अनेकांतवाद और अपरिग्रह के सिद्धांतों को अपने जीवन में उतार ले, तो विश्व में शांति, सद्भाव और संतुलन की स्थापना संभव है।

अंततः कहा जा सकता है कि भगवान महावीर के सिद्धांत केवल जैन धर्म तक सीमित नहीं हैं, बल्कि वे सम्पूर्ण मानवता के लिए मार्गदर्शक हैं। उनका जीवन और दर्शन आज भी उतना ही प्रासंगिक है जितना हजारों वर्ष पहले था। इसलिए यह कहना बिल्कुल उचित है कि विश्व शांति और मानव कल्याण के लिए आज के युग को फिर से वर्धमान की आवश्यकता है।

शरद पूर्णिमा के पावन अवसर पर आचार्य विद्यासागर जी, आचार्य समयसागर जी व आर्यिका ज्ञानमती माताजी के अवतरण दिवस पर महरौनी में रक्तदान शिविर एवं खीर वितरण का आयोजन हुआ। श्रद्धा, सेवा और संवेदना से ओतप्रोत इस आयोजन में 60 से अधिक लोगों ने रक्तदान कर मानवता की मिसाल पेश की। पढ़िए राजीव सिंघई मोनू की रिपोर्ट…

महरौनी (ललितपुर)। शरद पूर्णिमा के पावन अवसर पर आध्यात्म जगत के सूर्य आचार्य भगवन विद्यासागर जी महाराज, आचार्य श्री समय सागर जी महाराज तथा आर्यिका रत्न ज्ञानमती माताजी के अवतरण दिवस पर नगर का वातावरण धार्मिक भावनाओं और सेवा-संवेदना से सराबोर रहा। इस अवसर पर दिगम्बर जैन पंचायत महरौनी द्वारा गांधी चौक बाजार में रक्तदान शिविर एवं खीर वितरण समारोह का आयोजन किया गया। यह आयोजन जैन युवा संघ महरौनी एवं ईशानिका फाउंडेशन टीकमगढ़ के संयुक्त तत्वावधान में मुनिश्री गुरूदत्त सागर जी महाराज और मुनिश्री मेघदत्त सागर जी महाराज के पावन आशीर्वाद से संपन्न हुआ।

कार्यक्रम का शुभारंभ मुख्य अतिथि उपजिलाधिकारी रजनीश कुमार, नगर पंचायत अध्यक्ष प्रतिनिधि दुष्यंत बडौनिया, कोतवाली प्रभारी राजा दिनेश सिंह एवं सेंट्रल बैंक के प्रबंधक निहाल सिंह ने दीप प्रज्ज्वलित कर किया। मंगलाचरण अंकी चौधरी ने किया।

मुख्य अतिथियों का स्वागत दिगम्बर जैन पंचायत एवं जैन युवा संघ ने माल्यार्पण और शाल भेंट कर किया। इस मौके पर 60 से अधिक लोगों ने रक्तदान कर समाजसेवा का उदाहरण प्रस्तुत किया। उपजिलाधिकारी रजनीश कुमार ने कहा कि “रक्तदान सबसे बड़ा दान है, इससे किसी जरूरतमंद की जान बचाई जा सकती है। समाज को ऐसे मानवीय प्रयासों से सदैव जुड़ना चाहिए।” कोतवाली प्रभारी राजा दिनेश सिंह एवं नगर पंचायत अध्यक्ष प्रतिनिधि दुष्यंत बडौनिया ने भी इस आयोजन की सराहना करते हुए कहा कि ऐसे आयोजनों से सहयोग और संवेदना की भावना को बल मिलता है।

गांधी चौक समर्पण और संस्कार की मिसाल 

इस अवसर पर डॉ. विकास जैन (ब्लड बैंक प्रभारी), डॉ. अजय चौरसिया (ब्लड बैंक टीकमगढ़), अतुल जैन, राजेन्द्र, प्रदीप, प्रियंक बैध, दीपक मिश्रा, आदर्श जैन, आशीष जैन एडवोकेट, अखिलेश जैन एवं सौरभ पालीका को सम्मानित किया गया। रक्तदाताओं को प्रमाणपत्र और प्रतीक चिह्न भेंट किए गए। कार्यक्रम के अंत में खीर वितरण के साथ पुण्य-संचयन का भावमय वातावरण बना।

शरद की चाँदनी में जब सेवा, श्रद्धा और आध्यात्म का संगम हुआ, तब महरौनी का गांधी चौक सचमुच समर्पण और संस्कार की मिसाल बन गया। मंच संचालन नितिन शास्त्री ने किया।

आज 9 अगस्त को रक्षा पर्व समूचे देश में मनाया जा रहा है। इस पर्व के पीछे समर्पण, प्रेम, प्रतिबद्धता, विश्वास की मजबूत डोर ने हमारी संस्कृति, सभ्यता और सामाजिक ताने-बाने को बहुत खूबसूरत बुना है। आइए आज इस पर्व विशेष पर पढ़िए, प्रियंका पवन धुवारा का यह आलेख…

आज के समय में रक्षाबंधन केवल भाई-बहन का पर्व नहीं रहा, यह प्रकृति की रक्षा, सामाजिक सौहार्द और समानता का प्रतीक भी बन चुका है। ‘वृक्ष-रक्षा बंधन’। बच्चे और महिलाएं पेड़ों को राखी बाँधकर यह संदेश दे रही हैं कि हम केवल मानव की नहीं, प्रकृति की भी रक्षा के लिए प्रतिबद्ध हैं। रक्षाबंधन के बदलते मायने हमें यह समझाते हैं कि त्योहार केवल रस्में नहीं होते, वे विचार होते हैं, भावना होते हैं। आज का रक्षाबंधन हमें यह सीख देता है कि रक्षा एकतरफा नहीं, परस्पर होती है। रिश्ते खून से नहीं, भावना से बनते हैं। प्रकृति, समाज और देश भी हमारी रक्षा के हकदार हैं और यह कि महिला केवल संरक्षित नहीं, संरक्षक भी हो सकती है। रक्षाबंधन अब केवल एक पर्व नहीं, एक मानवीय दृष्टिकोण है— ‘जो कहता है कि प्रेम, समर्पण और समानता से ही समाज और रिश्ते टिक सकते हैं।’

रक्षा पर्व की जड़ें बहुत गहरी हैं

रक्षाबंधन की जड़ें भारतीय इतिहास, पौराणिक कथाओं और सामाजिक परंपराओं में गहराई से जुड़ी हैं। द्रौपदी और श्रीकृष्ण की कथा हो या रानी कर्णावती द्वारा हुमायूं को भेजी गई राखी। यह पर्व सदा से रक्षक और संरक्षित के बीच एक नैतिक संकल्प का प्रतीक रहा है। पहले के समय में राखी केवल भाई-बहन के खून के रिश्ते तक सीमित थी। बहन भाई की कलाई पर राखी बाँधती थी और भाई जीवन भर उसकी रक्षा करने का वचन देता था। यह रिश्ता स्नेह, विश्वास और समर्पण से भरा होता था। भारत विविधताओं से भरा देश है, जहां हर त्योहार न केवल धार्मिक आस्था का प्रतीक होता है, बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक रिश्तों को भी मजबूत करता है। इन्हीं में से यह एक विशेष पर्व है।