अष्ट कर्मों के नाश और सम्पूर्ण ज्ञान के प्रकाश का पर्व है दीपावली। ईसा के 527 वर्ष पूर्व कार्तिक कृष्ण चतुर्दशी की रात्रि और कार्तिक कृष्ण अमावस्या की प्रातः काल की बेला में पावापुरी (बिहार) में इस काल के अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर ने अष्ट कर्मों ज्ञानावरणीकर्म, दर्शनावरणी, वेदनीय, मोहनीय, आयु, नाम, गोत्र, अंतराय का नाश किया। पढ़िए दीपावली के विशेष अवसर पर अंतर्मुखी मुनि पूज्य सागर महाराज का यह आलेख….

जैन धर्म में दीपावली पर्व को मनाए जाने का आधार भौतिक सुख-सुविधाओं या धन की प्राप्ति नहीं, बल्कि सम्यकत्व, सदाचार अथवा मोक्ष की प्राप्ति है। मन, वचन, काय से कुचेष्टाओं का त्याग है। बाह्य लक्ष्य से हटकर अंतर रत्नत्रय की खोज है। निर्वाण की ओर उन्मुख होने की साधना है।
अष्ट कर्मों के नाश और सम्पूर्ण ज्ञान के प्रकाश का पर्व है दीपावली। ईसा के 527 वर्ष पूर्व कार्तिक कृष्ण चतुर्दशी की रात्रि और कार्तिक कृष्ण अमावस्या की प्रातः काल की बेला में पावापुरी (बिहार) में इस काल के अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर ने अष्ट कर्मों ज्ञानावरणीकर्म, दर्शनावरणी, वेदनीय, मोहनीय, आयु, नाम, गोत्र, अंतराय का नाश किया। उन्होंने क्षायिक सम्यक्त्व, अनंतज्ञान, अनंतदर्शन, अनंतवीर्य, सूक्ष्मत्व, अवगाहनत्व, अगुरुलघत्व और अव्याबाधात्व जैसे अपने अष्ट गुण प्रकट कर निर्वाण यानी मोक्ष को प्राप्त किया। उनके 11 गणधरों में मुख्य शिष्य गणधर इंद्रभूति गौतम को भी इसी दिन शाम को केवलज्ञान की प्राप्ति हुई। गौतम गणधर ने ज्ञानावरणीकर्म, दर्शनावरणी, मोहनीय, अंतराय जैसे चार कर्मों का नाश कर चार गुण प्रकट किए और अरिहंत प्रभु बन गए। हम भगवान महावीर के निर्वाण और केवलज्ञ की खुशी में ही दीपावली का पर्व मनाते हैं। यहां हम जानेंगे कि पंच दिवसीय इस त्योहार के जैन धर्म में क्या मायने हैं…

कुचेष्टाओं के त्याग का पर्व है धनतेरस

दीपावली पर्व का प्रथम दिन धनतेरस नहीं अपितु धन्यतेरस है। भगवान महावीर ने कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी के दिन बाह्य समवशरण लक्ष्मी का त्याग करके मन, वचन, काय का निरोध किया। वीर प्रभु के योगों के निरोध से यह त्रयोदशी धन्य हो उठी, इसलिए ’धन्यतेरस’ पर्व त्याग करने की कला सिखाने वाला पर्व कहलाया। इस दिन विभिन्न प्रकार के परिग्रह का संचय करके इसकी रस्म पूरी की जाती है, इस प्रकार का जैन शास्त्रों में कोई उल्लेख नहीं है। उल्लेख तो यह है कि इस दिन मन, वचन, काय से कुचेष्टाओं का त्याग करें। बाह्य लक्ष्य से हटकर अंतर के शाश्वत स्वर्ण रत्नत्रय की खोज करें।

सदाचार से सजने की कला सिखाती रूप चौदस

पर्व का दूसरा दिन रूप चौदस है। इस दिन भगवान महावीर ने 18,000 (ब्रह्मचर्य) शीलों की पूर्णता को प्राप्त किया था। भगवान महावीर रत्नत्रय की पूर्णता को प्राप्त हुए थे। अतः रूप चौदस अपनी आत्मा को शील-सत्य-सदाचार से सजाने की कला सिखाती है। इस दिन ब्रह्मचर्य में रहकर व्रतादि धारण कर अंतर स्वभाव में आने का प्रयत्न करना सच्ची रूप चौदस है।

दीपावली पर निर्वाण रूपी लक्ष्मी की प्राप्ति

आतिशबाजी कर पर्व मनाने उल्लेख जैन धर्म में नहीं है, बल्कि कार्तिक कृष्ण अमावस्या की प्रातः काल की बेला में ज्ञान के प्रतीक दीपक सुबह-शाम जलाकर और प्रातः काल मंदिर में भगवान का विशेष अष्ट द्रव्य जल, चंदन, अक्षत, पुष्प, नैवेद्य, दीप, फल का अर्घ्य चढ़ाकर पूजन करने के बाद निर्वाण कांड पढ़कर निर्वाण लाडू चढ़ाया जाता है। शाम के समय में इंद्रभूति गौतम गणधर को केवलज्ञान होने पर केवलज्ञान लक्ष्मी का पूजन करते हैं।

गोवर्धन के दिन करें स्वाध्याय

भगवान को दिव्य ध्वनि स्यात्-अस्ति, स्यात् नास्ति, स्यात् अस्ति-नास्ति, स्यात् अवक्तव्य, स्यात् अस्ति अवक्तव्य, स्यात् नास्ति अवक्तव्य, और स्यात् अस्ति-नास्ति अवक्तव्य सात रूपों में खिरी थी, इसलिए यह गोवर्धन का पर्व माना गया। ’गो’ यानी शिववाणी, वर्धन यानी प्रकटित होना या बढ़ना। इस दिन तीर्थंकर की देशना के अभाव के पश्चात पुनः जिनवाणी पर प्रकाश वृष्टि हुई, इसलिए जिनवाणी की पूजा करनी चाहिए। प्रायः घर में गोबर से एक चित्र बनाया जाता है। एक मां उसके सात बच्चे आदि रूपों से उसकी चित्रावली बनाकर पूजा होती है। इस चित्र को सप्तपूत मां नाम देते हैं, इसका भी उल्लेख जैन धर्म में नहीं मिलता, बल्कि जिनेन्द्रदेव अरहंत के मुखकमल से प्रस्फुटित मां जिनवाणी है। सप्त भंग उसके पुत्र हैं। पूत की मां यानी जिनवाणी, उसकी आराधना कर स्वाध्याय किया जाना चाहिए।

निर्वाण लड्डू क्यों

सभी नैवेद्य में उत्तम है लड्डू यानी मोदक। मोदक शब्द मुद् धातु से बना है। मुद्र का अर्थ है आनंद यानी मोद या आनंद देने वाला मोदक है। अविनाशी आनंद को प्राप्त करने के लिए मोदक चढ़ाया जाता है। लड्डू को आगे-पीछे मध्य कहीं से भी खाओ मीठा ही मीठा है, उसी प्रकार मोक्ष किसी भी क्षेत्र से, कभी भी जाइए सुख ही सुखकारी है। मोदक मोक्ष के अनादिकालीन सुख का द्योतक है। ध्यान रहे, इसका नाम आते ही मुख में पानी नहीं, मन में जिनवाणी के चिन्तवन मात्र से आनंद प्राप्त होना चाहिए।

25 अक्टूबर 2022 को भगवान महावीर स्वामी का 2549 वां निर्वाणोत्सव देश-विदेश में श्रद्धा पूर्वक धूमधाम से मनाया जाएगा। भगवान महावीर जैन धर्म के वर्तमानकालीन 24वें तीर्थंकर हैं। महावीर स्वामी ने कार्तिक कृष्ण अमावस्या को निर्वाण अर्थात् मोक्ष प्राप्त किया था। जैन परंपरा में दीपावली, महावीर स्वामी के निर्वाण दिवस के रूप में मनाई जाती है। जहां कार्तिक कृष्ण अमावस्या के दिन भगवान महावीर ने मोक्ष को प्राप्त किया था वहीं इसी दिन संध्याकाल में उनके प्रमुख शिष्य, गणधर गौतम स्वामी को केवलज्ञान की प्राप्ति हुयी थी।

वर्तमान शासन नायक भगवान महावीर स्वामी के अहिंसा, शांति, सद्भावना , अपरिग्रह, स्याद्वाद-अनेकांत के दर्शन की तत्कालीन समय में जितनी आवश्यकता थी उससे अधिक आवश्यकता और प्रासंगिकता मौजूदा समय में है।

जैनधर्म के लिए यह महापर्व विशेष रूप से त्याग और तपस्या के तौर पर मनाया जाता है इसलिए इस दिन जैन धर्मावलंबी भगवान महावीर की विशेष पूजा करके प्रातः बेला में निर्वाण लाडू चढाकर स्वयं उन जैसा बनने की भावना भाते हैं। दिवाली यानि महावीर के निर्वाणोत्सव वाले दिन पूरे देश के जैन मंदिरों में विशेष पूजा, निर्वाण लाडू महोत्सव का आयोजन भव्य रूप में किया जाता है। गोधूलि बेला में अपने-अपने घरों में महावीर भगवान की विशेष पूजन के साथ दीप जलाते हैं।

भगवान महावीर द्वारा प्रतिपादित संयम आधारित जैन जीवन शैली कोरोना महामारी के समय में लोगों के बचाव में अधिक कारगर साबित हुई। भगवान महावीर के बताये हुए मार्ग पर चलने से हम स्वस्थ, समृद्ध एवं सुखी समाज की संरचना कर सकते हैं। परमाणु खतरों और आतंकवाद से जूझ रही दुनिया को भगवान महावीर के अहिंसा और शांति के दर्शन से ही बचाया जा सकता है।

दीपमालिकायें केवलज्ञान की प्रतीक : दीपमालिकायें केवलज्ञान की प्रतीक हैं। सच्चे ज्ञान की प्राप्ति हो, अंधकार का नाश हो, इस भावना से दीपमालायें जलाने की परंपरा रही है। दीपावली के पूर्व कार्तिक त्रयोदशी के दिन भगवान महावीर ने बाह्य समवसरण लक्ष्मी का त्याग कर मन-वचन-काय का निरोध किया। वीर प्रभु के योगों के निरोध से त्रयोदशी धन्य हो उठी, इसीलिए यह तिथि ‘धन्य -तेरस’ के नाम से विख्यात हुई, इसे आज अधिकांश लोग ‘धन-तेरस’ के रूप में जानते हैं।

रूढ़ियों, कुरीतियों और भ्रम से निकलें : आज दीपाली के साथ जैन समाज में अनेक रुढ़ियां प्रवेश कर गयी हैं।हम सभी रूढ़ियों, कुरीतियों और भ्रम से उस पार जाकर सत्य की पहचान करें और सत्य के प्रकाश से अपने को प्रकाशित करें तभी महावीर स्वामी का निर्वाण महोत्सव, गौतम गणधर का केवलज्ञान कल्याणक सार्थक होगा तथा हम सभी के द्वारा की जाने वाली पूजन, भक्ति, अभिषेक, शांतिधारा, अर्चना भी सफल होगी।

अंतःकरण प्रकाशित करें : यह पर्व हमें प्रेरणा देता है कि हम बाहरी प्रकाश के साथ-साथ अंतःकरण प्रकाशित करें। अपने आचरण, व्यवहार, वात्सल्य, सहकार सौहार्द को परस्पर में बांटकर स्व-पर जीवन को भी मधुर बनाएं। प्रेम, करूणा, भाईचारे के दीपक जलाकर सभी में अपनत्व का संचार करें।

प्राणियों तथा पर्यावरण की रक्षा करें :

भगवान महावीर नें संयम आधारित जीवन शैली की बात की, व्यक्तिगत भोग और उपभोग के सीमाकरण की बात की। उन्होंने कहा पदार्थ सीमित है, वो असीम इच्छाओं की पूर्ति नहीं कर सकते। आज इस भागदौड़ भरी जिंदगी में हमें भगवान महावीर के उपदेशों पर चलते हुए भ्रष्टाचार मिटाने की कोशिश करनी चाहिए तथा सत्य व अहिंसा का मार्ग चुनकर दीपावली पर पटाखों, आतिशबाजी का त्याग करके जीव-जंतुओं, प्राणियों तथा पर्यावरण की रक्षा करनी चाहिए। यदि हम यह कर सके तो सही मायनों में भगवान महावीर के निर्वाणोत्सव मनाने की सार्थकता सिद्ध कर सकेंगे।

भगवान महावीर का मार्गदर्शन, उनके सिद्धान्त पर्यावरण की शुद्धि के लिए अत्यंत उपयोगी हैं। कोरोना महामारी के समय में भगवान महावीर का जैन दर्शन एवं शिक्षाओं की ओर समूची दुनिया का ध्यान आकृष्ट हुआ है। भगवान महावीर की शिक्षाएं आर्थिक असमानता को कम करने की आवश्यकता के अनुरूप हैं।

पहले से अधिक प्रासंगिक महावीर के विचार :

भगवान महावीर के उपदेश आज पहले से अधिक अत्यंत समीचीन और प्रासंगिक हैं। भगवान महावीर की शिक्षाओं में पर्यावरण और प्राकृतिक संसाधनों का ह्रास, युद्ध और आतंकवाद के जरिए हिंसा, धार्मिक असहिष्णुता तथा गरीबों के आर्थिक शोषण जैसी सम-सामयिक समस्याओं के समाधान पाए जा सकते हैं। भगवान महावीर ने ‘अहिंसा परमो धर्मः’ का शंखनाद कर ‘आत्मवत् सर्व भूतेषु’ की भावना को देश और दुनिया में जाग्रत किया। ‘जियो और जीने दो’ अर्थात् सह-अस्तित्व, अहिंसा एवं अनेकांत का नारा देने वाले महावीर स्वामी के सिद्धांत विश्व की अशांति दूर कर शांति कायम करने में समर्थ हैं।

अनेक समस्याओं का समाधान :

आज विश्व के सामने उत्पन्न हो रहीं सुनामी, ज्वालामुखी जैसी प्राकृतिक आपदाएं,कोरोना महामारी, हिंसा का सर्वत्र होने वाला ताडंव, आतंकवाद, भ्रष्टाचार, अनैतिकता, वैमनस्य, युद्ध की स्थितियां, प्रकृति का शोषण आदि समस्याएं विकराल रूप ले रही हैं। ऐसी स्थिति में कोई समाधान हो सकता है तो वह महावीर स्वामी का अहिंसा, अपरिग्रह और समत्व का चिंतन है।

वीर निर्वाण संवत् सबसे प्राचीन :

वीर निर्वाण संवत सबसे पुराना है। यह हिजरी, विक्रम ईस्वी, शक आदि से अधिक पुराना है। वीर निर्वाण संवत, विक्रम संवत, शक संवत, शालिवाहन संवत, ईस्वी संवत, गुप्त संवत, हिजरी संवत आदि से भी यह संवत् प्राचीन है । ईसा से 527 वर्ष पूर्व कार्तिक कृष्ण अमावस्या को दीपावली के दिन ही भगवान महावीर का निर्वाण हुआ था। उसके एक दिन बाद कार्तिक शुक्ल एकम से भारतवर्ष का सबसे प्राचीन संवत ‘वीर निर्वाण संवत’ प्रारंभ हुआ था।

जैन “वीर निर्वाण संवत” भारत का प्रमाणिक प्राचीन संवत है और इसकी पुष्टि सुप्रसिद्ध पुरातत्ववेत्ता डॉ गौरीशंकर हीराचंद ओझा द्वारा वर्ष 1912 में अजमेर जिले में बडली गाँव (भिनय तहसील, राजस्थान) से प्राप्त ईसा से 443 वर्ष पूर्व के “84 वीर संवत” लिखित एक प्राचीन प्राकृत युक्त ब्राह्मी शिलालेख से की गयी है। यह शिलालेख अजमेर के ‘राजपूताना संग्रहालय’ में संग्रहित है। प्राचीन व प्रमाणिक 2547वां जैन “वीर निर्वाण संवत” 16 नवम्बर 2020 से शुरू होगा। जैन वीर निर्वाण संवत् भारत का प्रमाणिक संवत है। जैन परंपरा में भगवान महावीर स्वामी के निर्वाणोत्सव के अगले दिन से नए वर्ष का शुभारंभ माना जाता है।

यद्यपि युद्ध नहीं कियो, नाहिं रखे असि-तीर ।

परम अहिंसक आचरण, तदपि बने महावीर ।।

भगवान महावीर के निर्वाण और गौतम गणधर के केलवज्ञान से जुड़ा पर्व दीपावली आ रहा है।

सुबह तो महावीर भगवान को मोक्ष हुआ था और उसी दिन शाम को गौतम गणधर को केवलज्ञान प्राप्त हुआ था। ऐसे में दीपावली पर्व ना सिर्फ खुशी का पर्व है, बल्कि इसका धार्मिक महत्व भी है। यही कारण है कि दीपावली पर आपको क्या करना चाहिए यह जानना भी महत्वपूर्ण है। पूजन, पाठ, अभिषेक, निर्वाण लड्डू चढ़ाना, सरस्वती पूजन, गौतम गणधर पूजन आदि इस पर्व की मुख्य कार्य हैं। इस पर्व पर अपनी प्रसन्नता हम दीपक जलाकर और जरूरतमंदों को दीपक, मिठाई, कपड़े बांट कर व्यक्त करें तथा धर्म प्रभावना करें।

लेकिन विचारणीय प्रश्न यह है कि भगवान महावीर और गौतम गणधर से जुड़े उत्सव पर अगर प्रकृति प्रदूषित हो तो क्या उन्हें अच्छा लगेगा? आज हम जिस तरह से यह त्योंहार मना रहे हैं उससे जलवायु, पर्यावरण आदि प्रदूषित हो रहे हैं। पक्षियों की जान जा रही है। पटाखे फोड़ने से कितना नुकसान हो रहा है यह हम और आप सोच भी नहीं सकते।

बीबीसी हिंदी से बात करते हुए देश के प्रसिद्ध डॉक्टर अरविंद कुमार ने कहा, “जब एक बच्चा जन्म लेता है तो उसके फेफड़े गुलाबी होते हैं लेकिन बीते कुछ वक्त से मैं काले फेफड़े देख रहा हूँ। ये सब प्रदूषण की वजह से होता है। ये हम सबके शरीर को खोखला कर रहा है। एक चेस्ट डॉक्टर होने के नाते मैंये बातें अच्छे से समझता हूं। प्रदूषण फैलाने में पटाखों की भूमिका बहुत ज्यादा है। इसका पहला कारण यह है कि आप एक तय वक्त में बहुत ज्यादा मात्रा में पटाखे फोड़ते हैं। दूसरा कारण यह है कि पटाखे आप अपने एक मीटर के दायरे में फोड़ते हैं। ऐसे में उससे निकलने वाला धुंआ सीधा आपके शरीर में जाता है।

डॉक्टर अरविंद समझाते हैं कि अगर एक ट्रक या बस से धुंआ निकल रहा है तो सबसे ज्यादा उस तेल के पाइप के पास से निकल रहा होता है, लेकिन कोई उस पाइप के पास जाकर खड़ा नहीं होता है। ऐसे में पटाखों के मुकाबले इसका कम असर होता है, लेकिन पटाखे हम बहुत पास से चलाते हैं और यही कारण है कि यह वाहनों के प्रदूषण से भी ज्यादा हानिकारक साबित होता है। तो आप स्वयं भी पटाखों से दूर रहिए और बच्चों को भी दूर रखिए, अन्यथा अस्थमा का अटैक आ सकता है। निमोनिया के मामले बढ़ सकते हैं। दिमाग के विकास में दिक्कत आ सकती है। फेफड़े से संबंधित होने वाली बीमारी का खतरा बढ़ सकता है।

एक रिपोर्ट के मुताबिक, एक फुलझड़ी जलने से होने वाला नुकसान 74 सिगरेट पीने के बराबर होता है। पटाखों में आने वाले स्नैक को जलाने से 462 सिगरेट पीने जितना असर होता है। वही अनार को जलाने से 34 सिगरेट पीने जितना असर पड़ता है। अब आप सोचिए कि हम पटाखे चला कर कैसे खुद को और पर्यावरण को खतरे में डाल रहे हैं।

जागरण डॉट कॉम ने लिखा है कि जब पटाखों से तेज आवाज निकलती है तो जीवों के लिए यह आवज 1 हजार गुना ज्यादा हो जाती है, जिससे इन जीवों के कान के पर्दे फटने का ज्यादा खतरा रहता है। पटाखों से निकलने वाली जहरीली गैस (सल्फर डाइऑक्साइड, कार्बन डाइऑक्साइड, मोनोडाइआक्साइड) हमें ऑक्सीजन देने वाले पेड़-पौधो को नुकसान पहुंचाती है। विशेषज्ञों का कहना है कि जहां पर इन गैसों का प्रभाव ज्यादा होता है वहां पर कई बार पेड़-पौधे सूख तक जाते हैं या पीले पड़ जाते हैं। ऐसे में अंदाजा लगाया जा सकता है कि पटाखे कितना नुकसान पहुंचाते हैं।

अब निर्णय आपको करना है भगवान महावीर के निर्वाणोत्सव जैसे पर्व पर हमें असंख्यात जीवों की हत्या का दोष लेना है या पर्यावरण सुरक्षित रखते हुए सभी जीवों के कल्याण की भावना के साथ इसे मनाना है।