धरियावद स्थित श्री चंद्रप्रभु दिगंबर जैन मंदिर में पर्यूषण पर्व के तीसरे दिन क्षुल्लक 105 श्री महोदय सागर जी महाराज ने श्रद्धालुओं को अहंकार और वहम से दूर रहने की प्रेरणा दी। उन्होंने बताया कि ‘इगो’ को दूर करने से ही धर्म की प्राप्ति संभव है और नम्रता एवं सरलता व्यक्ति को धर्म के पथ पर ले जाती है। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

धरियावद। नगर के श्री चंद्रप्रभ दिगंबर जैन मंदिर में विराजित क्षुल्लक 105 श्री महोदय सागर जी महाराज ने पर्वराज पर्यूषण के तीसरे दिन उत्तम आर्जव दिवस पर श्रद्धालुओं को धर्म की महत्ता समझाते हुए अहंकार को दूर रखने की प्रेरणा दी। उन्होंने कहा कि पर्व हमारे जीवन में परिवर्तन लाते हैं और हमारी आत्मा को परमात्मा से जोड़ते हैं।

क्षमा रूपी भूमि पर जब नम्रता का बीज गिरता है, तो वह सरलता से पुष्पित और फलित होता है। उन्होंने बताया कि पर्यूषण पर्व के प्रथम दिन क्रोध से बचने का प्रयास करने से जीवन में सरलता और शांति आती है।

अहंकार समस्त विपदाओं की जड़

महोदय सागर जी ने कहा कि अहंकार समस्त विपदाओं की जड़ है। ‘इगो’ को दूर करने पर ही हमारी आत्मा में धर्म प्रवेश कर सकता है। अभिमान की शक्ति फरिश्तों को भी शैतान बना देती है, जबकि नम्रता और सरलता साधारण व्यक्ति को भी श्रेष्ठ बना देती है।

क्षुल्लकजी ने विशेष रूप से यह बताया कि व्यक्ति को केवल दो शब्द नष्ट करते हैं—अहम और वहम। “I am something” यानी मैं कुछ हूं ने हमारे जीवन में अहंकार का अंधकार भर दिया है। जब मन में दूसरों के गुण सहन करने की क्षमता समाप्त हो जाए, या दूसरों को नीचा दिखाने या ईर्ष्या का भाव उत्पन्न हो, तब समझ लेना चाहिए कि अहंकार के विष ने व्यक्ति को प्रभावित किया है। इस अवसर पर उपस्थित श्रद्धालुओं ने महोदय सागर जी के प्रवचन को बड़े श्रद्धा एवं भक्ति भाव से सुना और जीवन में अहंकार और वहम को दूर कर धर्म के पथ पर चलने का संकल्प लिया।

स्थानीय जैन धर्मशाला में 48 वें दिन मुनि श्री विव्रत सागर जी मुनिराज ने प्रवचन करते हुए आत्म-पहचान के महत्व पर जोर देते हैं। उन्होंने कहा कि स्वयं को शरीर या नाम के बजाय आत्मा के रूप में जानना आवश्यक है। शामली से पढ़िए, सोनल जैन की यह खबर…

 शामली उप्र। स्थानीय जैन धर्मशाला में 48 वें दिन मुनि श्री विव्रत सागर जी मुनिराज ने प्रवचन करते हुए आत्म-पहचान के महत्व पर जोर देते हैं। उन्होंने कहा कि स्वयं को शरीर या नाम के बजाय आत्मा के रूप में जानना आवश्यक है। वे कहते हैं कि यह हमारा सौभाग्य है कि गुरु हमें ‘भव्य’ (मोक्ष के योग्य) के रूप में संबोधित करते हैं, इसलिए हमें अपने अंदर उस भव्यता को प्रकट करना चाहिए। आत्महित के लिए सच्चे देव, शास्त्र और गुरु के पास पहुंचना महत्वपूर्ण है, लेकिन सबसे पहले यह निर्णय करना होगा कि ‘मैं आत्मा हूँ’। जैन आगम के अनुसार आत्मा के तीन प्रकारों का परिचय देते हैं: बहिरात्मा, अन्तरात्मा और परमात्मा। वे बताते हैं कि सभी देहधारी जीवों में ये तीन प्रकार की आत्माएं होती हैं और व्यक्ति को अपनी वर्तमान स्थिति का निर्णय करना चाहिए कि वह कौन सी आत्मा है, क्योंकि इसी पहचान से आगे की आध्यात्मिक यात्रा प्रारंभ होगी।

बहिरात्मा वह जीव है जो अपने शरीर को ही अपनी आत्मा मानता है। जब शरीर की प्रशंसा होती है तो वह प्रफुल्लित होता है और जब शरीर की निंदा होती है तो उसका चेहरा उतर जाता है। मुनिराज उदाहरण देकर समझाते हैं कि जब तक व्यक्ति की पहचान उसके शरीर और नाम से होती है, तब तक वह बहिरात्मा की स्थिति में रहता है। अन्तरात्मा वह है जिसे ‘चित्त के दोषों’ (राग, द्वेष, मोह के परिणाम) में अपनी आत्मा की बुद्धि नहीं होती, बल्कि वह इन्हें स्वयं से अलग देखता है और उनसे छूटने का प्रयास करता है। परमात्मा वह है जो अत्यंत निर्मल है। मुनि श्री श्रोताओं से पूछते हैं कि क्या वे बहिरात्मा हैं या अन्तरात्मा, और उन्हें अपनी वास्तविक स्थिति को स्वीकार करने के लिए प्रेरित करते हैं।

आत्मा में अनंत गुण होते हैं, जिनमें से एक ‘श्रद्धा’ (विश्वास या बिलीव) है। सम्यक दर्शन की परिभाषा सरल शब्दों में दी गई है: ‘मेरी आत्मा परमात्मा बन सकती है’ – इस बात पर श्रद्धा ले आना ही सम्यक दर्शन है। यह विश्वास ही आध्यात्मिक उन्नति का पहला और सबसे महत्वपूर्ण कदम है।

मुनिराज स्पष्ट करते हैं कि आत्मा स्वभाव से शुद्ध है, लेकिन वर्तमान में राग, द्वेष, मोह और कषायों जैसी अशुद्धियों से ढकी हुई है। वे ‘जल और बर्फ’ के उदाहरण से समझाते हैं कि आत्मा में शुद्ध बनने की शक्ति है। शुद्धि का मार्ग ‘पकड़ी हुई रस्सियों’ (सांसारिक संबंधों और आसक्तियों) को छोड़ने में है। इन रस्सियों को धीरे-धीरे छोड़ने से तनाव और बंधनों से मुक्ति मिलती है, जिससे आत्मा अपनी शुद्धता की ओर बढ़ती है। वैराग्य की शुरुआत स्वयं से होती है, और यह एक बीज से विशाल वृक्ष बनने तक की यात्रा है, जहाँ हर जीव में सिद्ध बनने की शक्ति है। चित्र अनावरण एवं दीप प्रज्वलन गैस वालों के परिवार द्वारा किया गया एवं पाद प्रक्षालन शुभम जैन राजीव जैन द्वारा किया गया। शास्त्र भेंट मोहित जैन, सुनीता जैन, डॉ.अनीता जैन, रेखा जैन, रीना जैन द्वारा करके पुण्य लाभ अर्जित किया। बड़े महाराज जी द्वारा आज चतुर्दशी होने के कारण अचानक ही उपवास की घोषणा कर दी गई जबकि, छोटे महाराज की आहार चर्या सुशील जैन कुकू जैन मोहल्ले वालों के परिवार द्वारा संपन्न हुई।

व्यक्ति एक होता है लेकिन 24 घंटे में उसे नाना रूप धारण करने पड़ते हैं, एक वस्तु नाना रूप धारण कर सकती है उसमें अनन्त शक्ति विद्यमान रहती है, एक आँख कितना देख सकती है इसका आज तक कोई निर्णय नहीं कर पाया। इन कानों ने कितने शब्द सुने इन हाथों से व्यक्ति कितना खा पी चुका है, उसकी कोई गिनती नहीं है। ये बातें अपने प्रवचन में निर्यापक मुनिपुंगव श्री सुधा सागरजी महाराज ने कहीं। पढ़िए स्लीमनाबाद, कटनी म.प्र. से राजीव सिंघई की यह पूरी खबर…

स्लीमनाबाद (कटनी)। एक व्यक्ति को 24 घंटे में नाना रूप धारण करने पड़ते हैं, जिंदगी कितने तरीकों से तबाह हो सकती है, आँखों में आंसू कितने तरीकों से आ सकते हैं, कोई गिनती नहीं। कौन कब अपना दुश्मन बन जाए, किसी पर भी विश्वास मत करना। कर्म सिद्धान्त में कहा कि यहाँ तक स्वयं पर भी विश्वास मत करना। जीवन में कभी यह मत सोचना कि हमारे बुरे दिन आए हैं, बुराई में भी अच्छाई देखो। ये क्यों सोचते हो कि रात हो गई है, ये सोचो न प्रातःकाल होने की तैयारी हो रही है।

अच्छे दिन किसी अशुभ दिन की डायरी की पीठ पर लिखा है 

स्वर्गों में शुभ घड़ी नहीं होती क्योंकि वहां दिन तो होता है लेकिन सुबह नहीं होती और सुबह नहीं होती तो मंगल नहीं होता। रात के बाद जो सूर्य का उदय होता है वो मांगलिक है, वहाँ तो सदा दिन रहता है। प्रातःकाल की शुभ बेला किसी रात पर लिखी है। अच्छे दिन किसी अशुभ दिन की डायरी की पीठ पर लिखा है। जब भी कोई अशुभ दिन आए तो बस एक बात सोच लेना-‘मेरी जिंदगी में जो आ रहा है, सब अच्छे के लिए आ रहा है।‘ अस्पताल में भर्ती हो तो अच्छे के लिए, स्टेशन पर जा रहे थे और गाड़ी चूक गई तो बुरा मत मानो, अच्छे के लिए, शायद कोई दुर्घटना होनी होगी तो करने कहा-इसकी गाड़ी चूका दो।

गरीबी तुम्हारे लिए वरदान है 

गरीबों के लिए अपन अभिशाप देते हैं और एक अमीर आदमी कह रहा है कि भगवन! मैं गरीब होता तो आज मेरा परिवार बच जाता। गरीबी तुम्हारे लिए वरदान है क्योंकि तुम्हारे पास इतना ही है जिससे चोर को चोरी करने का भाव न आये, जिससे तुम जिंदगी अच्छी तरह से जी सको।

कोई दुर्घटना घटे तो अपने लिए एक मौका दो

जिन्दगी में ऐसे मौके भी आये जब 8 मंजिल वाले धराशायी हो गए और झोपड़ी वाले बच गए, गिरे तो थोड़ा बहुत सिर फूट गया, इसलिए जब भी कोई दुर्घटना घटे तो अपने लिए एक मौका दो, शायद ये दुर्घटना अच्छे के लिए आई है तो अच्छे दिन ज्यादा दूर नहीं। किस्मत भी कहेगी कि ये बुरे दिनों को अच्छे दिन कह रहा है, इसका अर्थ इसको ज्यादा दिन बुरे दिनों में नही रखना, एक वर्ष समय 6 महीने में निकल जाएगा। उसके बुरे दिन लंबे समय तक चलते हैं, जो अपनी किस्मत को कोसते हैं, जो अपने दिन को बुरा दिन मानते हैं, उनके बुरे दिन लंबे दिन तक जाते हैं।

ज्ञानी व्यक्ति दुर्घटना के मार्ग को पहले से ही छोड़ देता है 

जिन जिन से हमारी मौत हो सकती है, जिन जिन से हमारा विनाश हो सकता है, जिन-जिन के कारण से हमें दुख हो सकता है उनको मैं पहले ही छोड़ता हूँ, ज्ञानी व्यक्ति दुर्घटना के मार्ग को पहले से ही छोड़ देता है, मैं त्यागी बनाकर मरूंगा, अनाथ बनकर नहीं मरूँगा। छुड़ा लेना भिखारी का काम है और छोड़ देना भिक्षुक का काम है।

अपने धन का सदुपयोग करना है 

चोर न ले जा पाए, छापा न पड़ पाये, उसके पहले ही हमें अपने धन का सदुपयोग करना है, त्याग तो नही सकता मैं, क्योंकि त्यागने की हिम्मत मुझ में नहीं है, उसके लिए तो बहुत हिम्मत चाहिए। पुण्य के फल का दुरुपयोग न हो पाए उसके पहले सदुपयोग कर लेना। होश में धन कमाया है तो होश में ही गंवा कर जाना। ये सब इतनी गहराई वाली बातें अपने प्रवचन में निर्यापक मुनिपुंगव श्री सुधा सागरजी महाराज ने कहीं।

अंग्रेज तो चले गए परन्तु हम आज़ तक उनके द्वारा लादे गए कुसंस्कारों का बोझ ढोते जा रहें हैं। आचार्यश्री विद्यासागरजी महा मुनिराज ने उक्त बातों का गहन चिंतन करते हुए भारतवासियों को भारत की मूल संस्कृति से जोड़ने के लिए ‘इंडिया नहीं भारत बोलो‘ एवं ‘भारत बने भारत‘ के नारे के साथ एक अभियान का उद्घोष किया था। पढ़िए कुचामन सिटी से सुभाष पहाडिया की यह पूरी खबर…

कुचामन सिटी। इंडिया नही भारत बोलो के भारत में 140, गौशालाओ व हथकरघा खादी के प्रेरक अनासक्त महायोगी महाप्रयाण परम पूज्य संत शिरोमणि आचार्य 108 श्री विद्या सागरजी महाराज का आज से एक वर्ष पूर्व डुंगरगढ छत्तीसगढ़ मे आज संलेखनापूर्वक समाधिस्त होने पर प्रथम समाधि स्मृति दिवस पर महावीर मन्दिर, डीडवाना रोड पर सुबह सात बजे कलशाभिषेक किया गया। नवीकुमार काला प्रेमपुरा विकास काला, जिलीया द्वारा शान्ति धारा की गई। देव शस्त्र पूजन के पश्चात आचार्य की संगीतमय पूजन विधानकर जल, चन्दन, अक्षत, पुष्प नैवद्य, दीप, धूप महाअर्घ्य लालचन्द, विमलचन्द, रमेशचन्द, महेन्द्र, ललित कुमार, नीरज, पवन, विनय, विकास, आकास, पारश पहाडिया सुरेश, राजेश, राजकुमार, संदीप पांडया, तेजकुमार बडजात्या, माणक काला, राजेश गगवाल, अमित पाटोदी सभी श्रावक-श्राविकाओ द्वारा सपरिवार समर्पित किए गए।

अध्यक्ष लालचंद पहाडिया ने बताया कि पूर्व में आचार्यश्री के पचासवें दीक्षा दिवस पर मन्दिर परिसर में जिले मे प्रथम पहाडिया परिवार द्वारा भव्य मारबल का 31 फूट ऊँचा कीर्ति स्तंभ निर्मित किया गया है। जो जिले मे ऐतिहासिक कृति है। सायंकाल 7/30 बजे सगीतमय भक्ति के साथ देव शास्त्र व आचार्यश्री विद्या सागरजी महाराज की महाआरती कर व गुणानुवाद कर भक्ति के साथ याद किया गया।

गुरु की अवर्णनीय महिमा का वर्णन बस इतना ही है कि प्रतिपल उनका जाप, उनका नाम ,आपके मन पर ,वचनों पर, और शरीर के एक एक अवयव पर स्पंदित होता रहे ।गुरु यह एक ऐसा महान, अनंत, अक्षय अक्षर है जिसका कभी क्षरण नहीं होता, और जो इसको जपले उसका कभी अकाल मरण नहीं होता। पढ़िए जयकुमार जलज व राजेश रागी की रिपोर्ट…

कुण्डलपुर। गुरु की अवर्णनीय महिमा का वर्णन बस इतना ही है कि प्रतिपल उनका जाप, उनका नाम ,आपके मन पर ,वचनों पर, और शरीर के एक एक अवयव पर स्पंदित होता रहे ।गुरु यह एक ऐसा महान, अनंत, अक्षय अक्षर है जिसका कभी क्षरण नहीं होता, और जो इसको जपले उसका कभी अकाल मरण नहीं होता। गुरु का आकर्षण ही सही मायने में गुरुत्वाकर्षण है। मुनि श्री निरंजन सागर जी महाराज ने साइंस ऑफ लिविंग के सत्र में गुरु की गुरुत्वाकर्षण शक्ति के बारे में बताया। उन्होंने कहा कि “गुरु की महिमा वर्णी न जाए गुरु नाम जपो मन वचन काय”।

पृथ्वी का गुरुत्वाकर्षण तो नाम मात्र का है। गुरु आपको ईर्ष्यालु नहीं, बल्कि सही इंसान बनाकर ईश्वर बनने का मार्ग बताते हैं। गुरु आपको क्रूर नहीं, बल्कि करुणावान बनने की सीख देते हैं। गुरु आपके जीवन को शल्य से रहित होकर वात्सल्य से भर देते हैं। एक शिष्य बहुत अध्ययन करना चाहता था। उसने अपने गुरुजी से कहा मैं अध्ययन करना चाहता हूं। गुरुजी ने कहा ठीक है अध्ययन करना है तो यह किताबें ले आओ इनका अध्ययन किसी एकांत स्थान पर करना।

तुम्हें ज्ञान प्राप्त हो जाएगा। अगर उसने गुरु जी से कहा होता कि मैं जीवन का सार जीवन का अनुभव प्राप्त करना चाहता हूं। तो शायद गुरु ऐसी सलाह नहीं देते। उसने कहा ज्ञान हासिल करना है। आज हम बच्चों को किताबों का ज्ञान दिलाने ही तो भेजते हैं बाहर। उसे अपने जीवन के अनुभव नहीं सिखाते उसे अपने से दूर रखते हैं ,दूर भेजते हैं। कि जाओ तुमको ज्ञान दिलवा रहे हैं। पहले लोग अपने बच्चों को अपने पास रखते थे। अपने जीवन के अनुभव देते थे। ज्ञान तो अपने आप आ जाता था।