सम्मेदशिखर, गिरनार, गोम्मटगिरी आदि जैसे कई उदहारण हैं, जिनका अभी तक कोई हल नहीं निकला है। इसके पीछे का सबसे बड़ा कारण जो मुझे समझ में आता है, वह यही है कि हमारे बीच एकता नहीं है। आज हम अलग-अलग जाति, गोत्र, पंथ, संत में बंट गए हैं। हमें इस बात का अहसास नहीं हो रहा है कि हमारे बंटने से कितना फर्क पड़ रहा है। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा जैन का यह विशेष आलेख…

समाज में आस्था के केंद्र मंदिरों, धर्म- समाज, संस्कार-संस्कृति आदि किसी पर प्रकार का कोई संकट या विपत्ति आती है तो हम सरकार, प्रशासन के खिलाफ आवाज उठाते हैं। हमारे आराध्य साधु-संत भी बोलते हैं लेकिन कोई अंतिम निर्णय नहीं हो पाता। सम्मेदशिखर, गिरनार, गोम्मटगिरी आदि जैसे कई उदहारण हैं, जिनका अभी तक कोई हल नहीं निकला है। इसके पीछे का सबसे बड़ा कारण जो मुझे समझ में आता है, वह यही है कि हमारे बीच एकता नहीं है। आज हम अलग-अलग जाति, गोत्र, पंथ, संत में बंट गए हैं। हमें इस बात का अहसास नहीं हो रहा है कि हमारे बंटने से कितना फर्क पड़ रहा है। मैंने एक अधिकारी और एक राजनेता के करीबी से जब पूछा कि जैन समाज की बात प्रशासन में कोई क्यों नहीं सुनता तो उन्होंने कहा कि तुम्हारे में एकता नहीं है। एक कहता है कि काम करो तो दूसरा नहीं करने के लिए कहता है। हमें तो दोनों से काम है। इसलिए तुम लोगों के काम नहीं हो पाते। ऐसा नहीं है कि संगठन नहीं होने चाहिए लेकिन उन सभी का उद्देश्य एक जैसा होना चाहिए, ताकि धर्म, धर्मात्मा, मंदिर आदि पर कोई संकट आए तो बिना किसी राग-द्वेष के सभी एक साथ, एक स्थान पर बैठकर उसके लिए लड़ सकें। हमारा अपना मसला जो भी होगा, उस पर बाद में लड़ेंगे, अपने विचारों का आदान- प्रदान करेंगे लेकिन समाज का विषय और उसकी चिंता सर्वोपरि होनी चाहिए। आप ही बताएं कि क्या समाज में ऐसी राजनीति होनी चाहिए? जबकि समाज में समाज के हित को सर्वोपरि मानते हुए अपने व्यक्तिगत कषाय, विरोध और विचारों को छोड़कर समाज हित में काम होना चाहिए। 500 वर्ष से जिस नाम राम मंदिर का इंतजार था, उसमें हम सब एक साथ थे, एक होकर लड़े तो राम मंदिर बन गया। एक बार अपने पुराने गिले-शिकवे छोड़ कर एक साथ होकर दिखाओ, अपने व्यक्तिगत विचार, भाव को छोड़कर धर्म, समाज हित में काम करो, फिर आप देखेंगे कि प्रशासन, नेता, सरकार सभी आपके काम करेंगे। राम जैसे धर्मात्मा ने पवित्र सीता को भी राज्य धर्म बचाने के लिए जंगल में छोड़ दिया। राम ने सीता का मोह त्याग कर राज्य के हित निर्णय किया तो वह मर्यादा पुरुषोत्तम बन गए। इस तरह से जब भी देश, राष्ट्र या समाज की बात आती है तो हमें उस समय देश को, राष्ट्र को, समाज को सर्वोपरि रखना चाहिए। हमारे व्यक्तिगत कषाय, जो भी व्यक्तिगत विरोध है, व्यक्तिगत विचार हैं, उन सब को छोड़कर समाज के हित में देखना चाहिए। सारे संगठन एक जगह होने चाहिए, आप देखिएगा कि समाज में कितना परिवर्तन आता है। एक शब्द में कहें तो “मैं” का त्याग कर “हम” के साथ जुड़ना होगा।

इंदौर की जैन संस्कृति,संस्कार को न जाने किसकी नजर लग गई है। कोई ऐसा एक प्रतिनिधि नहीं रहा, जो सब को एक साथ लेकर चल सके। कहीं कुछ संस्थाएं तो कहीं कुछ व्यक्ति विशेष समाज को चलाने में लगे हुए हैं। समाज को पता ही नहीं कि कौन सही है और कौन गलत। इसका परिणाम यह हुआ है कि अब समाज में धार्मिक आयोजनों के प्रति उत्साह कम होता जा रहा है। पढ़िए श्रीफल जैन की न्यूज संपादक रेखा जैन का विशेष आलेख….

इंदौर की जैन संस्कृति,संस्कार को न जाने किसकी नजर लग गई है। कोई ऐसा एक प्रतिनिधि नहीं रहा, जो सब को एक साथ लेकर चल सके। कहीं कुछ संस्थाएं तो कहीं कुछ व्यक्ति विशेष समाज को चलाने में लगे हुए हैं। समाज को पता ही नहीं कि कौन सही है और कौन गलत। इसका परिणाम यह हुआ है कि अब समाज में धार्मिक आयोजनों के प्रति उत्साह कम होता जा रहा है। ऐसा लगता है कि जैसे समाज मौन हो गया है। यहां तक कि महावीर जयंती के जुलूस की भव्यता और मर्यादा में भी अब कितना अंतर दिखाई देने लगा है। वहीं इतवारिया बाजार में होने वाले क्षमावाणी पर्व के प्रति भी समाज का उत्साह कम होता जा रहा है। मंदिर-मंदिर साधुओं का विहार समाज जिस उत्साह से करवाता था, उसमें भी शिथिलता आ गई है। इंदौर जैन समाज की सबसे बड़ी संस्था दिगंबर जैन सामाजिक संसद भी धीरे-धीरे अपना अस्तित्व खोते जा रही है। इसी बीच कई संस्थाएं समाज के बीच अपना अस्तित्व बनाने में लगी हैं। धार्मिक कार्यों में भी शक्ति प्रदर्शन कर रही हैं। पहले तो महावीर जयंती पर भोज ही नहीं होता था। अब धीरे-धीरे संस्थाएं, समाज अपने-अपने स्तर पर अलग-अलग स्थानों पर भोज करने लगे हैं। हालात यह है कि समाज महावीर के जन्म कल्याणक पर भी एक साथ बैठकर नहीं खा पा रहा। एक बार सोच कर देखना कि महावीर जन्म कल्याणक जुलूस की परंपरा जब प्रारंभ हुई थी, तब मंदिर के बैनर तले उस मंदिर से जुड़े लोग साथ चलते थे लेकिन अब क्या हो रहा है। लोग अलग-अलग समाज, संस्थान, संगठन के बैनर तले चलते हैं और कुछ लोग तो मंच तक सीमित रह जाते हैं। इन सब के कारण ही गोम्मटगिरी का संघर्ष, आचार्य विद्यासागर महाराज की श्रद्धांजलि सभा का आयोजन एक साथ, एक स्तर पर नहीं कर पाए। संतों के चातुर्मास की भी यही स्थिति है। लंबे अर्से से हम राजनीति या अन्य किसी क्षेत्र में जैन समाज के व्यक्ति को विधायक,सांसद का टिकिट नहीं दिला पा रहे हैं। सामाजिक संसद को एक बार बैठकर आत्म मंथन करना चाहिए कि क्या कारण से इंदौर जैन समाज का गौरव कम होता जा रहा है। सामाजिक संसद को इस पर भी चिंतन करना चाहिए कि उसके बिना बड़े-बड़े आयोजन भी इंदौर में होने लगे हैं, इसकी वजह क्या है। समाज भी अब अपनी उदासनीता छोड़े और चुप्पी तोड़े और बोले की  उनका अपनी सामाजिक संसद का अध्यक्ष  कैसा होना   चाहिए ? समाज का प्रत्येक व्यक्ति बोलने से पहले बिना स्वार्थ,भेद भाव से  इंदौर जैन समाज  में  ऐसा चेहरा देखे  जो तन, मन, धन से धर्म प्रभावना ,संतों, समाज के लिए समर्पित हो कर काम कर इंदौर के जैन समाज के गौरव को फिर से लौटा सके।

समाज के हर वर्ग में चर्चा है कि हम दिगंबर जैन समाज का इतिहास, संस्कार, संस्कृति, तीर्थंकरों के उपदेश जन- जन तक नहीं पहुंच पा रहे हैं। समाज में कोई ऐसा मजबूत साधन भी नहीं है, जिसके माध्यम से हम मुनियों और आचार्यों की वाणी, धार्मिक अनुष्ठानों, सामाजिक कार्यक्रमों को जन-जन तक पहुंचा सकें। हम सभी को मिलकर इस ओर कदम बढ़ाने की आवश्यकता है। पढ़िए चर्चा कॉलम में श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा जैन का यह विशेष आलेख …

समाज के हर वर्ग में चर्चा है कि हम दिगंबर जैन समाज का इतिहास, संस्कार, संस्कृति, तीर्थंकरों के उपदेश जन- जन तक नहीं पहुंच पा रहे हैं। समाज में कोई ऐसा मजबूत साधन भी नहीं है, जिसके माध्यम से हम मुनियों और आचार्यों की वाणी, धार्मिक अनुष्ठानों, सामाजिक कार्यक्रमों को जन-जन तक पहुंचा सकें। हम सभी को मिलकर इस ओर कदम बढ़ाने की आवश्यकता है। पंथ और संत वाद के चक्कर में पड़कर हमें अपने इतिहास को इधर-उधर नहीं करना है, बल्कि हमारी कोशिश होनी चाहिए कि हमारा इतिहास अपने मूल रूप में लोगों तक पुहंचे। जन- जन तक पहुंचाने का उद्देश्य यही है कि लोगों के दिल और दिमाग में दिगंबर जैन समाज का अस्तित्व पहुंच जाए। इसके बाद हर एक दिगंबर जैन अपने इतिहास को सुरक्षित रखने में सहयोगी होगा, न कि उसे मिटाने या तोड़ने-मरोड़ने में। इतिहास और व्यक्तिगत विचार अलग-अलग हैं। इन दोनों को मिलाने की कोशिश नहीं होनी चाहिए, तभी हम दिगंबर जैन इतिहास, संस्कार आदि को सुरक्षित रख पाएंगे। आज जरूरत है राष्ट्रीय स्तर पर एक ऐसे समाचार पत्र या सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म की, जो इस कार्य को कर सके। इसके अलावा अभी जो जैन समाचार पत्र-पत्रिकाएं, वेबसाइट्स हैं, वे भी अपना स्वरूप बदलकर दिगंबर जैन समाज के इतिहास, संस्कार आदि को जन- जन तक पहुंचाने का काम कर सकती हैं। ऐसा भी नहीं है कि अभी पत्र-पत्रिकाओं, वेबसाइट्स, किताबों, सोशल मीडिया पर जैन धर्म की चर्चा ही नहीं है, सारी सामग्री आ रही है, बस इसमें थोड़े संशोधन की जरूरत है। वर्तमान परिस्थितियों और महत्ता को देखते हुए इस पर काम करने की आवश्यकता है। समाचारों से अधिक समाज में हो रहे काम पर लेख, रिपोर्ट, प्राचीन कहानी, प्राचीन आचार्य परंपरा, श्रावक-साधु का महत्व को बताने वाले आलेख, बीसवीं सदी की आचार्य परंपरा, तीर्थ, श्रावक की क्रिया आदि के बारे निरंतर प्रकाशन होना चाहिए, तभी हम जैन इतिहास को सुरक्षित रख पाएंगे।

दिगंबर जैन समाज के करीब 9 हजार जैन मंदिर हैं लेकिन इन 9 हजार मंदिरों में से लगभग 11 सौ मंदिरों में ही पाठशाला चल रही हैं और वह भी निरंतर नहीं हैं। ऐसे में जरूरत है कि ऑनलाइन कक्षाएं प्रारंभ की जाएं, ताकि बच्चों में जैन धर्म के संस्कार बने रह सकें। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा संजय जैन का यह विशेष आलेख…

पूरे भारत में लगभग 9465 जैन मंदिर हैं, उनमें से लगभग 1100 मंदिरों में पाठशालाएं चलती हैं, वे भी निरंतर नहीं हैं। कोई नियमित है, कोई साप्ताहिक है तो कोई मासिक है। ऐसे में इन पाठशालाओं का बढ़ावा देने का काम हम सभी को मिलकर करना होगा। देखा जाए तो हमें इसके लिए एक अभियान चलाने की आवश्यकता है और इस अभियान से सबको जुड़ना पड़ेगा ताकि बच्चों में एकाग्रता की जो कमी हो रही है, अवसाद आ रहा है, वह इन पाठशालाओं के जरिए उन्हें संस्कारी बना कर दूर किया जा सके।

जैसा कि आप सभी जानते हैं कि आज भावी पीढ़ी में जैन धर्म के मौलिक तत्व ज्ञान का अभाव होता जा रहा है। मन, वचन, काय की एकाग्रता नष्ट होती जा रही है। विद्यालय व पाठशाला ज्ञान के केंद्र होते हैं। जीवन निर्माण की प्रयोगशाला होते हैं। समाज व राष्ट्र की धुरी होते हैं। विद्यालय की शिक्षा हमेशा रोजगार उन्मुख होनी चाहिए और उसका काम जीवन यापन के लिए आजीविका उपलब्ध कराना होना चाहिए। हम भले ही कितने ही पढ़-लिख क्यों न जाएं, संस्कार हमारे व्यवहार को प्रदर्शित करते हैं। हमें अच्छा इंसान हमारे संस्कार ही बनाते हैं और ये संस्कार हमें पाठशाला जाने पर ही मिल सकते हैं। पाठशाला का उद्देश्य बच्चों में संस्कार विकसित करना होता है।

हम सब यह भी जानते हैं कि किसी भी बच्चे के जीवन में संस्कारों का पहला पाठ पढ़ाने वाली मां ही होती है। उसके बाद उसे विद्यालय की ओर अग्रसर किया जाता है, जहां वह आगे बढ़कर अलग-अलग विषयों का ज्ञान प्राप्त कर एक समय खुद ही यह निर्णय कर पाता है कि मुझे किस दिशा में आगे बढ़ना है। इसके बाद वह उस दिशा में आगे बढ़कर अपना, अपने परिवार और अपने देश का नाम रोशन करता है। लेकिन इन सभी में एक चीज का अभाव है… वह है पाठशाला,

ऐसी पाठशाला जिसमें हम जैन धर्म के तत्वों और सिद्धांतों का अध्ययन कर सकते हैं। आदिनाथ भगवान से लेकर महावीर भगवान की जीवन चर्या, उनके सिद्धांतों को अपने अंदर उतार सकते हैं। ऐसे में जरूरत है इन पाठशालाओं को शुरू करने की ताकि हम बच्चों में अपने धर्म के प्रति रुझान को बढ़ा पाएं। हां, हम सभी इस बात से भी वाकिफ हैं कि आजकल के बच्चे बहुत सारी चीजों में व्यस्त हैं तो हम उनके मुताबिक ऑनलाइन कक्षाएं शुरू कर पाएं तो जैन समाज निश्चित रूप से अपने संस्कार और संस्कृति को सुरक्षित रख पाएगा।

दिगंबर जैन समाज की संख्या देश में आज लगभग 40 लाख है, करीब 9 हजार जैन मंदिर हैं लेकिन इन 9 हजार मंदिरों में से मात्र 12 सौ मंदिरों में ही पाठशाला चल रही है और वह भी निरंतर नहीं है। ऐसे में आज धर्म की दृष्टि से तो हम अनपढ़ ही कहे जाएंगे। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा संजय जैन का यह विशेष आलेख…

यों तो हमारे जैन समाज की गिनती पढ़े-लिखे समाज में आती है लेकिन लगता है कि जैन समाज निरंतर अनपढ़ होता जा रहा है। अनपढ़ इसलिए कहा क्योंकिआज हमारे परिवार, समाज, व्यक्ति में संस्कारों की कमी आती जा रही है। किसी ने कहा है ….बच्चों पर निवेश करने की सबसे अच्छी चीज है अपना समय और अच्छे संस्कार ध्यान रखें, एक श्रेष्ठ बालक का निर्माण सौ विद्यालय बनाने से भी बेहतर है।

एक दृष्टि से तो हम इतने पढ़-लिख गए हैं, शिक्षित हो गए हैं कि अपने परिवार का पालन- पोषण बहुत अच्छी तरह से कर सकते हैं। अपने बच्चों को अच्छी से अच्छी लौकिक शिक्षा दे रहे हैं, उन्हें महंगे स्कूलों में पढ़ा रहे हैं लेकिन संस्कार और संस्कृति की शिक्षा हम मजबूती के साथ नहीं दे पा रहे और इसी दृष्टि से हम अनपढ़ हैं। दिगंबर जैन समाज की संख्या देश में आज लगभग 40 लाख है, करीब 9 हजार जैन मंदिर हैं लेकिन इन 9 हजार मंदिरों में से करीब 12 सौ मंदिरों में ही पाठशाला चल रही है और वह भी निरंतर नहीं है। भारत में लगभग 649481 गांव ,लगभग 4020 शहर,महानगर हैं। जैन समाज लगभग  40  हजार गांव,शहर,महानगर में रहता है। इतने बड़े दिगंबर जैन समाज में मात्र 17 सौ के लगभग साधु हैं और लगभग 2 हजार त्यागी व्रती प्रतिमाधारी हैं, जो संघ या आश्रम में ब्रह्मचर्य व्रत ले रहे हैं। लगभग 10 से 15 बड़ी संस्थाएं समाज में हैं, वे भी निरंतर ऑनलाइन कोई धार्मिक कक्षा नहीं चला रही हैं। छोटे स्तर की संस्थाओं की जानकारी नहीं है।

इन आंकड़ों से सहज पता चलता है कि हम कितना पीछे हैं अपने धार्मिक संस्कार और संस्कृति को सुरक्षित रखने में। जब तक हमारे आचरण में जैन धर्म नहीं उतरेगा, तब तक जैन संस्कार और संस्कृति सुरक्षित नहीं रह पाएंगे। मार्ग, संस्थान आदि का नाम रखने, पौधारोपण करने, अनाथ लोगों को भोजन कराने आदि मात्र से संस्कार, संस्कृति सुरक्षित नहीं रहेगी, इन सब से तो हम केवल मानवता को जन्म दे सकते हैं, देश की सेवा कर सकते हैं लेकिन आचरण की मजबूती नहीं हो सकती। संस्कार और संस्कृति को सुरक्षित रखने के लिए मंदिर- मंदिर पाठशाला की स्थापना, साधुओं का मंदिर- मंदिर बिना संत पंथ की दृष्टि से विहार की व्यवस्था के साथ-साथ सामाजिक स्तर पर जैन धर्म के अनुसार भोजन और कार्यक्रम हों, तभी जैन संस्कार और संस्कृति सुरक्षित रह सकते हैं। तो आइए, हम सब मिलकर संकल्प करें कि एक कदम संस्कार और संस्कृति की सुरक्षा के लिए आगे बढ़ाएंगे। धर्म की दृष्टि से हम अनपढ़ तब तक हैं, जब तक जैन धर्म के अनुसार आचरण न हो क्योंकि बिना आचरण के व्यक्ति अशुभ गति में जाता है तो आप ही बताएं कि क्यों पढ़ा -लिखा व्यक्ति अशुभ गति में जाना चाहेगा…, इस सवाल का जवाब आपको स्वयं ढूंढना है। यहां दिए गए आंकड़ों में कुछ कम जादा हो सकते हैं ।

चर्चा कॉलम के माध्यम से “एक पद, एक संस्था, एक व्यक्ति” पर चर्चा शुरू की तो उसे लेकर देश की कई राष्ट्रीय-राज्य स्तरीय संस्थाओं के अध्यक्ष, मंत्री सहित अन्य पदाधिकारियों से बात हुई तो उनके विचार आप सुधि पाठकों तक गेस्ट राइटर के जरिए पहुंचाए भी। इस सारी चर्चा का यही निचोड़ निकला कि जब तक आप लोगों में यानी हमारे समाज में जागृति नहीं आएगी, तब तक बदलाव संभव नहीं है। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा संजय जैन का यह विशेष आलेख…

चर्चा कॉलम के माध्यम से “एक पद, एक संस्था, एक व्यक्ति” पर चर्चा शुरू की तो उसे लेकर देश की कई राष्ट्रीय-राज्य स्तरीय संस्थाओं के अध्यक्ष, मंत्री सहित अन्य पदाधिकारियों से बात हुई तो उनके विचार आप सुधि पाठकों तक गेस्ट राइटर के जरिए पहुंचाए भी। इस सारी चर्चा का यही निचोड़ निकला कि जब तक आप लोगों में यानी हमारे समाज में जागृति नहीं आएगी, तब तक बदलाव संभव नहीं है। इसके लिए मीडिया, सोशल मीडिया, जैन पत्रकार, विद्वान और युवा वर्ग को आगे आना होगा। यानी अब बारी हम सब की है कि सब अपने-अपने स्तर पर इसे अभियान बनाएं और इस पर चर्चा करें। एक-दूसरे से बात करें, एक-दूसरे को समझें – समझाएं, तभी एक नई सोच का जन्म होगा। जिसके बाद मात्र धर्म, धर्मात्मा और क्षेत्रों को ध्यान में रखकर कोई निर्णय किया जा सकेगा। हम क्या कर सकते हैं, हम क्यों करें, ऐसी बातों को छोड़कर एक बात यही सोचें कि हमारी एकता नहीं रही। हमारी शक्तियां बंट गई हैं, धन बंट गया है। हम बिखरे के बिखरे रह गए हैं। आप देखें कि इन सबके कारण आज तक हम न तो शिखर जी मुद्दे पर, न ही गिरनार जी के मुद्दे पर, न ही केसरिया जी के मुद्दे पर और न ही गोमटगिरी के मुद्दे पर किसी निर्णय पर पहुंच पाए हैं। जब देश में हिंदुत्व की आंधी चली तो ज्ञानवापी, भोजशाला का सर्वे चल रहा है। कहीं ना कहीं हिंदू मंदिर के अवशेष मिले हैं, राम मंदिर साकार हो पाया। यह सब हिंदुत्व की आंधी से ही संभव हुआ। लेकिन हमारे जैन समाज में हम अनेक संस्थाओं, पदों, व्यक्ति जैसे मुद्दों में उलझ कर रहे गए और समाज में एक मानस ही नहीं बना पाए। एक बार हम इन सब बातों को दूर रखकर मात्र धर्म, धर्मात्मा, तीर्थ संस्कार, संस्कृति पर दृष्टिपात कर देखें कि क्या अनेक संस्थाएं बनने से, एक ही व्यक्ति के अनेक पद पर रहने जैसे कारणों से हम अपने कार्य में सफल नहीं हो पा रहे। आज आम लोग आगे नहीं आ रहे हैं तो युवा पीढ़ी भी उसी पुराने सांचे में ढलती जा रही है। क्षमता के अनुसार एक व्यक्ति अनेक पद पर रह सकता है लेकिन समय तो सीमित है न, फिर क्यों  एक ही कार्य में अपना समय लगाएं और अपनी ही समान क्षमता वाले अन्य व्यक्ति को अन्य काम में या अपने साथ काम में लगाएं। अलग-अलग नदियों का पानी जब एक जगह जमा होना शुरू होता है, तब वह समुद्र बनता है। उसे बांधना और सुखाना संभव नहीं। बस उसी तरह हम अलग- अलग क्षेत्र में काम करें लेकिन ध्यान मात्र धर्म, धर्मात्मा, तीर्थ आदि की सुरक्षा का रहे।

इतिहास में साक्ष्य मिले हैं कि तिरुपति जी का मंदिर, नेमिनाथ भगवान का मंदिर, कुतुब मीनार जैनों का है। इनके अलावा और भी कुछ ऐसे प्राचीन क्षेत्र या ऐतिहासिक जगह हैं, जो जैनों की हैं लेकिन हम अलग- अलग संस्थाओं में एक ही व्यक्ति अनेक पदों पर बैठा है, जिससे हम मजबूत आवाज ही नहीं उठा पा रहे। इससे अधिक दुर्भाग्य और क्या हो सकता है। अब आपकी बारी है कि अब आप सब मिलकर अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं और महत्वाकांक्षाओं को छोड़कर “एक पद, एक संस्था, एक व्यक्ति” अभियान को अपने-अपने स्तर पर आगे बढ़ाते हुए समाज को जागृत करें।आपको हमारा यह विचार कैसा लगा, हमारे 9591952436 नंबर पर अवश्य बताएं।

श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा जैन ने अनेक संस्थाओं के पदाधिकारियों से टेलीफोन पर चर्चा की और जाना कि एक संस्था, एक व्यक्ति, एक पद के विषय में वे क्या सोचते हैं। चर्चा में सामने आया कि 75% व्यक्ति तो चाहते हैं कि एक संस्था, एक व्यक्ति, एक पद होना चाहिए। कुछ इससे आधे-अधूरे सहमत दिखे तो कुछ ने बात करने से ही इंकार कर दिया। याद रहे, श्रीफल जैन न्यूज का उद्देश्य इस कॉलम के माध्यम से किसी के मन को ठेस पहुंचाना नहीं है, बल्कि उसका प्रयास है कि धार्मिक, सामाजिक व्यवस्थाएं मजबूत हों। प्रस्तुत हैं उसी बातचीत के प्रमुख अंश…

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हर सोमवार श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा जैन के कॉलम “चर्चा” में समाज की उन सभी बातों-विषयों पर चर्चा होगी, जो दबी हुई हैं लेकिन भीतर ही भीतर चल रही हैं। वे बातें जो समाज में चर्चा का विषय हैं, लेकिन जिनके बारे में कोई भी कुछ खुलेआम कहने को तैयार नहीं है। इसकी पहली कड़ी में पढ़ें चर्चा एक व्यक्ति, एक संस्था और एक पद के मुद्दे पर…

समाज की धन, बल और प्रतिभा की शक्ति का केंद्रीयकरण समाज नहीं कर पाया है। धन की शक्ति बिखरी हुई है। समाज में समय-समय पर संस्थाएं तो नई-नई बनती रहीं लेकिन उनमें कार्यकर्ता नए नहीं आ पाए। पुरानी संस्था से जो टूटे, वे नई संस्था से जुड़े और कुछ लोग तो दो या दो अधिक संस्थाओं में पद पर विराजमान हैं। मुझे लगता है कि इन सब के कारण नए कार्यकर्ता समाज में काम नहीं कर पा रहे हैं और यही वजह है कि संस्था भी अपने मूल उद्देश्य से भटक कर अन्य कार्य में लगी हुई है। समाज के विकास के लिए सभी को मिलकर एक संकल्प लेना चाहिए कि एक व्यक्ति, एक ही संस्था, एक पद पर रहकर कार्य करे ताकि वह उस संस्था का कार्य बखूबी तरीके से कर सके। मेरी दूसरी चिंता यही है कि समाज में नई कार्यकर्ता तैयार ही नहीं हो पा रहे और हो भी रहे हैं तो वे स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर पा रहे हैं। एक ही व्यक्ति अलग-अलग संस्थाओं में अलग-अलग पद पर आसीन रहेगा तो वह उस संस्था को कैसे मार्गदर्शित कर सकता है? कैसे उसमें 100 प्रतिशत समय, धन दे सकता है? एक व्यक्ति अगर संस्था के मुख्य नेतृत्व और प्रबंधन का जिम्मेदार होता है तो वह उसके सभी क्षेत्रों को संचालित करने में अपनी जिम्मेदारी अच्छी तरह से निभा पाता है लेकिन अगर वह अलग-अलग संस्था में अलग-अलग पद पर स्थापित होगा तो वह किस संस्था में अपना अच्छे से योगदान दे पाएगा, यह सुनिश्चित करना मुश्किल ही नहीं, लगभग नामुमकिन है। संस्था जिस उद्देश्य से बनाई जाती है, उस उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए उस व्यक्ति को अथक प्रयास करते हुए अपनी जिम्मेदारियां निभानी चाहिए, तभी उस संस्था को बनाने का उद्देश्य सार्थक होगा। आज हम देखते हैं कितनी ही संस्थाओं का जन्म हो गया लेकिन समाज का विकास जैसा होना चाहिए, वैसा नहीं हो पा रहा है। पंथवाद-संतवाद और राजनीति के चक्कर में संस्थाएं अपने मूल उद्देश्य को भूलती जा रही हैं और इसी के साथ समाज की शक्ति का भी विभाजन हो रहा है। तो आइए संकल्प करें कि हम अपने समाज के विकास के लिए एक व्यक्ति, एक पद, एक संस्थान के उद्देश्य की दिशा में मिलकर काम करेंगे।

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हर सोमवार श्रीफल जैन न्यूज की संपादक के कॉलम “चर्चा” में समाज की उन सभी बातों-विषयों पर चर्चा होगी, जो दबी हुई हैं लेकिन भीतर ही भीतर चल रही हैं। वे बातें जो समाज में चर्चा का विषय हैं, लेकिन जिनके बारे में कोई भी कुछ खुलेआम कहने को तैयार नहीं है…

प्रिय सधर्मी बंधुओं

जय जिनेन्द्र

श्रीफल जैन न्यूज डॉट कॉम पर प्रत्येक सोमवार मेरे कॉलम “चर्चा” में समाज की उन सभी बातों-विषयों पर चर्चा करेंगे जो दबी हुई हैं लेकिन भीतर ही भीतर चल रही हैं। वे बातें जो समाज में चर्चा का विषय हैं, लेकिन जिनके बारे में कोई भी कुछ खुलेआम कहने को तैयार नहीं है। इन सब के साथ समाज के हर वर्ग को संस्कार और संस्कृति से कैसे जोड़ा रखा जाए, उन सभी विषयों पर “चर्चा” कॉलम में बात होगी। मैं सभी पाठकों से निवेदन करना चाहूंगी कि वे भी अपने विचार, सुझाव हमें भेजें, कि हम किन-किन बातों पर चर्चा कर सकते हैं और किन-किन विषयों पर हमें चर्चा करनी चाहिए।

रेखा संजय जैन, संपादक श्रीफल जैन न्यूज