मुरैना के बड़े जैन मंदिर में दसलक्षण महापर्व के पांचवे दिन उत्तम सत्य धर्म का महत्व समझाया गया। मुनिश्री विलोकसागर ने सत्य बोलने और आत्मा की पवित्रता पर जोर दिया। छठवें दिन धूप दशमी का पर्व मनाया जाएगा, जिसमें जैन महिलाएं व्रत रखेंगी और सुहाग रूपी शुभ बस्तुएं एक-दूसरे को देंगी। पढ़िए मनोज जैन नायक की खास रिपोर्ट…

मुरैना। जैन धर्म में जिनेंद्र प्रभु की वाणी को जिनवाणी या आगम कहा गया है। दसलक्षण महापर्वों के दौरान उत्तम क्षमा, उत्तम मार्दव, उत्तम आर्ज़व, उत्तम शौच के बाद पांचवे दिन उत्तम सत्य धर्म का महत्व बताया जाता है। मुनिश्री विलोकसागरजी महाराज ने धर्मसभा को संबोधित करते हुए कहा कि सत्य बोलने वाला व्यक्ति शांति और सुखमय जीवन व्यतीत करता है। सत्य धर्म न केवल सच बोलने का नियम है, बल्कि मन, वचन और कर्म से पवित्र रहने का मार्ग भी है। सत्य धर्म व्यक्ति को पापों से बचाकर पुण्य की ओर ले जाता है और उसे मानसिक सुख तथा सम्मान प्रदान करता है। इसका पालन करने से व्यक्ति दूसरों के विश्वास का पात्र बनता है और जीवन में गौरवशाली बनता है।

स्वर्ण कलश से अभिषेक और शांतिधारा का आयोजन

छठवें दिन धूप दशमी का पर्व मनाया जाएगा। जैन धर्मावलंबी जिनालयों में दर्शन करेंगे और शुद्ध सुगंधित धूप अर्पित करेंगे। साथ ही, सभी सौभाग्यशाली जैन महिलाएं व्रत रखेंगी और सुहाग रूपी शुभ बस्तुएं एक-दूसरे को प्रदान करेंगी। दसलक्षण महापर्व के पांचवे दिन उत्तम सत्य धर्म के अवसर पर बड़े जैन मंदिर में प्रथम स्वर्ण कलश से अभिषेक और शांतिधारा का आयोजन किया गया। रात्रि को शास्त्रसभा में विद्वत नीरज जैन शास्त्री ने कषाय और आत्मा की पवित्रता पर ध्यान देने की आवश्यकता बताई। उन्होंने कहा कि सत्य धर्म केवल सच बोलना नहीं, बल्कि आत्मा का स्वभाव है, जो हमें परम गति की प्राप्ति में सहायक होता है।

रामगंजमंडी में दशलक्षण पर्व के तीसरे दिन आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज ने मंगल प्रवचन देते हुए कहा कि कपट और छल का कोई भी कल्याण नहीं होता। सरल स्वभाव और आर्जव धर्म ही सच्ची संपदा है। पर्व हमें सिखा रहा है कि धर्म लक्षणों के साथ होता है। पढ़िए अभिषेक जैन लुहाड़िया की ख़ास रिपोर्ट…

रामगंजमंडी। दस लक्षण पर्व के तीसरे दिन को उत्तम आर्जव धर्म के रूप में मनाया गया। इस बेला में परम पूज्य आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज ने मंगल प्रवचन देते हुए कहा कि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो कुछ न चाहता हो। यदि हम स्वयं से प्रश्न करें कि मैं क्या चाहता हूं तो उत्तर मिलेगा – खुशी। खुशी का एकमात्र माध्यम धर्म है जो हमारे हृदय में बसता है। आचार्य श्री ने बताया कि धर्म लक्षणों के साथ होता है। हम 355 दिन धर्म का पालन करते हैं लेकिन दस लक्षणों को भूल जाते हैं। इन लक्षणों के अभ्यास से आर्जव धर्म भी हमारे जीवन में समाहित होता है। उन्होंने कहा कि कपट करने से किसी का कल्याण नहीं होता और इससे आत्महित कभी नहीं होता।

दृष्टि से आर्जव धर्म आत्मा में बसता

आचार्य श्री ने यह भी कहा कि जितना सरल स्वभाव होगा, उतनी बहु संपदा प्राप्त होगी। यह संपदा जरूरी नहीं कि राष्ट्र से मुद्रित हो। छल और कपट का परिणाम कभी अच्छा नहीं होता। भेद विज्ञान की दृष्टि अपनाने से व्यक्ति समझ पाता है कि धन और संपत्ति उसके शरीर या आत्मा का हिस्सा नहीं हैं, और इस दृष्टि से आर्जव धर्म आत्मा में बसता है।

उन्होंने जोर देकर कहा कि धर्मात्मा का हस्ताक्षर होना आवश्यक है – जो मन में है वही वचन और क्रिया में होना चाहिए। डर और मायाचारी से ही छल उत्पन्न होता है। जैन दर्शन कहता है – छिपो न छिपाओ। छल से व्यवहार बन सकता है लेकिन धर्म और आचार बिगड़ जाता है। छल का गड्ढा बहुत बड़ा है और कभी पूरी तरह भरा नहीं जा सकता।