आचार्य श्री विनिश्चय सागरजी महाराज सानिध्य में 10 लक्षण पर्व भक्ति भाव से संपन्न हुए। शनिवार की बेला में 10 लक्षण पर्व का अंतिम दिन उत्तम ब्रह्मचर्य के रूप में मनाया गया। सर्वप्रथम आचार्य श्री के सानिध्य में श्रीजी का अभिषेक शांतिधारा की गई। रामगंगजमंडी से पढ़िए, अभिषेक जैन लुहाड़िया की यह खबर…

रामगंजमंडी। आचार्य श्री विनिश्चय सागरजी महाराज सानिध्य में 10 लक्षण पर्व भक्ति भाव से संपन्न हुए। शनिवार की बेला में 10 लक्षण पर्व का अंतिम दिन उत्तम ब्रह्मचर्य के रूप में मनाया गया। सर्वप्रथम आचार्य श्री के सानिध्य में श्रीजी का अभिषेक शांतिधारा की गई। इसके बाद तत्वार्थ सूत्र के तीन मुख्य मंडलों पर अर्घ्य समर्पित किए गए। 10 लक्षण पर्व के अंतिम दिन गुरुदेव ने उत्तम ब्रह्मचर्य पर अपना मंगल उद्बोधन दिया। आचार्य श्री विनिश्चय सागरजी महाराज की त्याग, तपस्या एवं प्रेरणा का प्रभाव यह रहा की अनेक लोगों ने तप आराधना की। संरक्षक अजीत सेठी, अध्यक्ष दिलीप विनायका उपाध्यक्ष चेतन बागड़िया, उपाध्यक्ष कमल लुहाड़िया, महामंत्री राजकुमार गंगवाल मंत्री राजीव बाकलीवाल ने बताया कि गुरुदेव की प्रेरणा एवं उनकी तपस्या का प्रभाव यह रहा कि अनेक लोगों ने तप आराधना की। जिसमें 16 उपवास दो तपस्वियों, 10 उपवास 10 तपस्वियों, पांच उपवास 11 तपस्वियों, तथा तीन उपवास 25 तपस्वियों ने किए।

रामगंजमंडी में पहली बार हुआ लघु सिद्धचक्र महामंडल विधान 

आचार्य श्री विनिश्चय सागरजी महाराज संघ के सानिध्य में 10 लक्षण पर्व के अंतिम दिन लघु सिद्ध चक्र महामंडल विधान हुआ। इसमें सभी समाज जन ने भक्ति भाव के साथ किया गया। महामंडल विधान में संपूर्ण उत्साह से भरपूर रहा। दोपहर की बेला में नगर के प्रमुख मार्गाे से होते हुए शोभायात्रा निकाली गई। शोभायात्रा में तपस्वी भी शामिल रहे एवं सभी समाज बंधुओ ने उनके तप की अनुमोदना की। इसके बाद श्रीजी का अभिषेक एवं शांतिधारा की गई। इसी क्रम में भगवान वासुपूज्यजी का मोक्ष कल्याणक महोत्सव मनाया एवं निर्वाण लाडू समर्पित किया गया।

सारे 10 धर्म आपको अंगुली पकड़कर यहां तक लाए

आचार्य श्री ने उत्तम ब्रह्मचर्य पर प्रवचन देते हुए कहा कि ब्रह्मचर्य का महत्व बताते हुए कहा कि ब्रह्म यानी आत्मा चर्या यानी रमण करना इसका अर्थ है आत्मा में रमण करना ब्रह्मचर्य है। सारे के सारे 10 धर्म आपको अंगुली पकड़कर यहां तक लाए। आज हम यहां तक पहुंच गए। अब हमें कुछ छोड़ने की जरूरत नहीं है। अब आनंद उठाने की जरूरत है। हमें आत्मीय आनंद उठाने की जरूरत है। जितना भी ध्यान धर्म ध्यान हम करते हैं कि हम यही कल्पना करते हैं और यही भावना करते हैं कि हमें मुक्ति वधु मिल जाए। उन्होंने कहा आचार्यों ने मोक्ष की कल्पना मुक्ति वधु के रूप में की है। उन्होंने कहा कि 10 दिन में जो आपको मिला है, वह आपकी आत्मा के लिए अपूर्व है। आत्मा हर पर्यूषण में कुछ नया ग्रहण करती है।

सुविधाओं के कारण विकृति बढ़ती जा रही

उन्होंने कहा कि रावण ने जो भूल की, दुर्याेधन ने जो भूल की। आप यह भूल मत करना न मन से, न वचन से, न काय से रावण की भूल और दुर्याेधन की भूल आप सभी को पता है। हमने यह ठान लिया कि यह नहीं करना तो उत्तम ब्रह्मचर्य आएगा। उन्होंने कहा कि सबसे ज्यादा कष्ट सबसे ज्यादा पीड़ा देने वाला मोबाइल है। इस विषय पर बहुत सोचने की जरूरत है नहीं। सोचोगे तो सारे किए पर पानी फिर जाएगा। सबको पता है कौन सी चीज गलत है और कौन सी चीज सही है और कौन सी चीज गलत है। साधन सुविधाओं के कारण विकृति बढ़ती जा रही है और बढ़ती चली जा रही है। हमारी वर्गणाए प्रकृति को प्रभावित करती हैं। आचार्य श्री ने कहा कि हमारी अच्छी और बुरी वर्गणाए प्रकृति को प्रभावित करती हैं।

आचार्य श्री विनिश्चय सागरजी महाराज सानिध्य में दसलक्षण पर्व के आठवें दिवस को उत्तम त्याग धर्म के रूप में मनाया गया। मंदिर जी में उत्तम त्याग धर्म की आराधना की गई। रामगंजमंडी से पढ़िए, अभिषेक जैन लुहाड़िया की यह खबर…

रामगंजमंडी। आचार्य श्री विनिश्चय सागरजी महाराज सानिध्य में दसलक्षण पर्व के आठवें दिवस को उत्तम त्याग धर्म के रूप में मनाया गया। मंदिर जी में उत्तम त्याग धर्म की आराधना की गई। आचार्य श्री ने त्याग के बारे में बताते हुए कहा कि डर सबको लगता है त्याग से लेकिन, जब भी उपलब्धि होगी वो त्याग से ही होगी। बिना त्याग के उपलब्धि नहीं हो सकती। उन्होंने कहा कि फैक्ट्री नहीं जाएं, दुकान पर नहीं जाएं तो धन का अर्जन होगा क्या? नहीं होगा तो घर को छोड़ना ही होगा। हम कहीं भी दृष्टि डालें तो त्याग तो करना ही पड़ता है। उन्होंने अगले विवेचन में कहा कि आत्म हित के प्रयोजन के लिए त्याग करना उत्तम त्याग कहलाता है। लौकिक कार्यों के लिए नहीं आत्म हित के लिए त्याग करना। बहुत से लोग क्या करते है, मेरा यह काम नहीं होगा तब तक मेरा यह त्याग है। ऐसा त्याग आत्म हित के लिए नहीं होता। ऐसा त्याग लौकिक हित के लिए होता है, हमें आत्महित करना चाहिए।

त्याग में आत्मविश्वास चाहिए

आचार्य श्री ने कहा कि छोटी से वस्तु छोटी त्याग करेंगे तो आपको बहुत बड़ा आत्मविश्वास चाहिए क्योंकि, धर्म परीक्षा करता है। क्या मालूम आज त्याग कर दो और डॉक्टर वैद्य कह दे, यह खाओगे तो जिंदा रहोगे क्योंकि, त्याग होता तो परीक्षा भी होती है। इसीलिए त्याग में आत्मविश्वास बहुत चाहिए। बिना श्रद्धा बिना आत्मविश्वास के त्याग हो ही नहीं सकता

भूखे रहना उपवास नहीं

उपवास की परिभाषा को बताते हुए आचार्य श्री ने कहा कि भूखे रहना उपवास नहीं है। उप का अर्थ है आत्मा वास का मतलब है, आत्मा में रहना। आत्मा के प्रयोजन से चारों प्रकार के आहार का त्याग करना उपवास है। शरीर कैसा भी हो, यदि भोजन नहीं करेंगे तो शरीर तो मुरझाएगा। शरीर के सामने हम जीत नहीं सकते लेकिन, हम आत्मा के सामने खड़े हो जाएं तो शरीर को जीत सकते हैं। उपवास के अंदर शरीर के संतुलन बनाने को नहीं कहा गया है। आत्मा के संतुलन को बनाने को कहा गया है।

मन मस्तिष्क में आत्महित होना चाहिए

अगर आत्मा में हमारा संतुलन है। आत्मा में हमारा उपयोग है और हमने आत्म हित के लिए चारों प्रकार के आहार का त्याग किया है तो इसका मतलब यह है कि आपका उपवास सही है। छोड़ने और नहीं खाना उपवास नहीं होता। मन मस्तिष्क में आत्महित होना चाहिए। त्याग में दृढ़ता होनी चाहिए जितनी ज्यादा होती है। उतना ज्यादा उपवास का फल बढ़ता जाता है। महाराज श्री ने कहा कि शास्त्रों में लिखा है कि यदि मुनिराज अनासक्त भाव से आहार करते हैं तो वह भी उनका उपवास है। भोजन के प्रति आसक्ति नहीं होना चाहिए।

 आयुर्वेद भी उसे हानिकारक मानता है 

त्याग दूसरों को संतुष्ट करने के लिए नहीं होता है। त्याग का मतलब आत्म हित होता है। दूसरों को बताने के लिए दूसरों को संतुष्ट करने के लिए त्याग नहीं किया जाता।

जो चीज जैन धर्म खाने निषेध करता है। आयुर्वेद भी उसे हानिकारक मानता है और यह शरीर के लाभप्रद था ही नहीं।

  गृहस्थ संकल्पी हिंसा का त्याग कर सकता है 

त्याग की भूमिका में गुरुदेव ने कहा कि गृहस्थ हिंसा का त्याग कर सकता है और हिंसा में भी संकल्प लेकर किसी को नहीं मारूंगा। जैनी कभी भी संकल्प लेकर योजना बनाकर किसी को नहीं मारेगा। वह सोच ही नहीं सकता। झूठ का त्याग भी किया जा सकता, लेकिन ऐसा सत्य भी नहीं बोलना। जिससे दूसरों के प्राण चले जाए। छोटे-छोटे सत्य किसी के प्राणों का एवं स्वयं के प्राणों के घात का कारण न बने। ऐसा सत्य गृहस्थ अवस्था में बोलते रहना।

प्राणी मात्र के प्रति मैत्री भाव अभयदान है 

आचार्य श्री ने चार प्रकार के दान का वर्णन करते हुए दान का महत्व बताया। उन्होंने अभयदान के विषय में कहा कि प्राणी मात्र के प्रति मैत्री भाव अभयदान है। ये फ़िक्र मन मस्तिष्क में बने रहना मेरे द्वारा किसी जीव की विराधना ना हो जाए, यह अभय दान है। सावधान रहना सावधानी से चलना सावधानी से काम करना विवेक पूर्वक कार्य की सिद्धि करना ये फ़िक्र बनी रहना मेरे द्वारा किसी जीव की हिंसा ना हो। अभयदान से अहिंसा का पालन होता है।

आसक्ति बनी रही तो त्याग का कोई मतलब नहीं

महाराज श्री ने कहा कि उत्तम त्याग धर्म यह कहता है कि आज कुछ ना कुछ एक त्याग जरूर करना। वस्तु से नहीं वस्तु की अनासक्ति का त्याग करो। उन्होंने गुरुदेव विराग सागरजी महाराज से जुड़ा संस्मरण सुनाते हुए कहा कि गुरुदेव हमसे कहा करते थे कि आहार में गए। यदि रसगुल्ला सामने आए तो छोड़ना मत। थोड़े से लेना, लेकिन फिर वह जिह्वा पर जाए मीठी स्वादिष्ट लगे अब उसका त्याग करो। मन यह कहने लगे अब खाओ तो तुरंत उसका त्याग करो, तुरंत छोड़ दो। वस्तु छोड़ दी और उससे आसक्ति बनी रही तो उसे त्याग करने का कोई मतलब नहीं। धीरे-धीरे त्याग का भाव करो और अंत में ऐसा भी अवसर मिलेगा कि आप सब कुछ त्याग करके देह परिवर्तन करेंगे।

भारतीय जैन मिलन के आह्वान पर जैन युवा वर्ग को धर्म एवं समाज से जोड़ने के लिए पर्यूषण पर्व पर विशेष प्रतियोगिता की जा रही है। जिसे दो वर्गाें में बाँटा गया है। 8 से 18 वर्ष और 18 से 30 वर्ष। भिंड से पढ़िए, यह खबर…

भिंड। भारतीय जैन मिलन के आह्वान पर जैन युवा वर्ग को धर्म एवं समाज से जोड़ने के लिए पर्यूषण पर्व पर विशेष प्रतियोगिता की जा रही है। जिसे दो वर्गाें में बाँटा गया है। 8 से 18 वर्ष और 18 से 30 वर्ष। जैन मिलन अरिहंत के अध्यक्ष अजित जैन सोनू ने बताया कि जिसमें दसलक्षण पर्व में कम से कम तीन दिन अभिषेक किया हो या देखा हो, पर्व में कम से कम 30 मिनट सामायिक किया हो, पर्व में किसी एक पूरे दिन का उपवास किया हो। नगर में विराजमान साधु की आहार चर्या में तीन दिन भाग लिया हो। पर्व में नगर में रथ यात्रा में शुरू से अंत तक शामिल रहे हो। इनमें से कम से कम किसी भी एक नियम का पालन किया हो वह सभी अपना फॉर्म भरकर 6 सितंबर तक जमा करें। फॉर्म सभी प्रमुख मंदिरों में उपलब्‍ध करा दिए गए हैं।

7 सितंबर को परेड मंदिर पुस्तक बाजार में रात्रि 8 बजे लकी ड्रॉ के द्वारा प्रथम, द्वितीय, तृतीय एवं अन्य आकर्षण पुरस्कार दिए जाएंगे। इसी क्रम में सोमवार को नगर में पर्युषण पर सभी मंदिरों में जैन समाज के धर्मावलंबियों को 100 से अधिक फॉर्म वितरित किए गए। जिसमें जैन मिलन अरिहंत के सदस्यों ने फॉर्म वितरित करने में सहयोग किया।

सनावद नगर में आज पर्युषण पर्व के तृतीय दिवस पर नगर गौरव आचार्य श्री 108 वर्धमान सागर जी महाराज का 76वां वर्षवर्धन दिवस धूमधाम और भक्ति भाव से मनाया गया। इस अवसर पर पंचामृत अभिषेक, शांति धारा, प्रवचन, प्रभावना और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित हुए। पढ़िए सन्मति जैन काका की ख़ास रिपोर्ट…

सनावद। 20वीं सदी के प्रथमा चार्य, चारित्र चक्रवर्ती की मूल बाल ब्रह्मचारी पट्ट परंपरा के पंचम पट्टाधीश, राष्ट्र गौरव वात्सल्य वारिधि तपोनिधि आचार्य श्री 108 वर्धमान सागर जी महाराज का 76वां वर्षवर्धन आज सनावद नगर में द्वय मुनिराजों के सानिध्य में अत्यंत भव्य और भक्तिमय वातावरण में मनाया गया।

प्रातः काल बड़ा जैन मंदिर और संत निलय में पंचामृत अभिषेक और पूजन श्रद्धालुओं ने पूर्ण भक्ति भाव से किया। इस अवसर पर शांति धारा करने का सौभाग्य सुरेश कुमार, मनीष कुमार, हितेश कुमार और अमर ज्योति बस परिवार को प्राप्त हुआ।

नगर में विराजमान मुनि श्री साध्य सागर जी महाराज ने अपने उद्बोधन में कहा कि आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज वात्सल्य और तपस्या के साकार रूप हैं। जैसे राम के साथ लक्ष्मण की परछाई चलती रही, वैसे ही आचार्य श्री के पीछे अनेक मुनि संत संयम मार्ग का पालन कर रहे हैं। उन्होंने कहा कि आचार्य श्री का नाम स्मरण करने मात्र से जीवन के कष्ट दूर हो जाते हैं।

मुनि श्री विश्वसुर्य सागर जी महाराज ने अपने प्रवचन में उत्तम आर्जव धर्म का महत्व बताते हुए कहा कि हमें कपट और माया त्यागकर सरल और सीधा जीवन अपनाना चाहिए।

शाम को भव्य आरती का आयोजन हुआ जिसमें 76 दीपों से आचार्य श्री की आरती की गई। प्रदीप पंचोलिया, प्रशांत चौधरी, प्रांशुल पंचोलिया, कमल केके, संगीता पाटोदी और लक्ष्मी जैन द्वारा आरती की गई। इस अवसर पर “आरती सजाओ” प्रतियोगिता तथा “ज्ञान के चक्षु खोलो” कार्यक्रम भी आयोजित हुए।

आचार्य श्री का जीवन परिचय

18 सितम्बर 1950 को सनावद नगर में जन्मे आचार्य श्री का प्रारंभिक नाम यशवंत कुमार था। 18 वर्ष की आयु में उन्होंने मुनि दीक्षा ग्रहण की और आजीवन संयम पथ पर अग्रसर हुए। आपके सानिध्य में श्रवणबेलगोला का महामस्तकाभिषेक तीन बार संपन्न हुआ। वर्तमान में आप राजस्थान के टोक में विशाल संघ सहित विराजमान हैं। इस अवसर पर सनावद नगरवासियों ने अपार श्रद्धा के साथ अपनी उपस्थिति दर्ज करवाई और आचार्य श्री की दीर्घायु की मंगल कामना की।

झुमरी तिलैया में दशलक्षण पर्यूषण पर्व का दूसरा दिन उत्तम मार्दव धर्म के रूप में मनाया गया। मंदिरों में अभिषेक-शांतिधारा के साथ प्रवचनों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन हुआ। निर्मला दीदी ने अहंकार त्याग को जीवन का सच्चा मार्ग बताते हुए मार्दव धर्म का महत्व समझाया। पढ़िए नवीन जैन और राजकुमार अजमेरा की ख़ास रिपोर्ट…

झुमरी तिलैया में जैन धर्म का महान पर्व दशलक्षण पर्यूषण का दूसरा दिन उत्तम मार्दव धर्म के रूप में धूमधाम से मनाया गया। स्टेशन रोड स्थित बड़े जैन मंदिर की मूल वेदी पर प्रथम अभिषेक का सौभाग्य राकेश जैन छाबड़ा को और शांतिधारा का सौभाग्य नंदकिशोर जैन बड़जात्या को प्राप्त हुआ। आदिनाथ भगवान की वेदी पर बिजय जैन सेठी परिवार को यह सौभाग्य मिला। भगवान का मंगल विहार सरस्वती भवन तक हुआ, जहां प्रथम अभिषेक अजित जैन गंगवाल और शांतिधारा संजय-अजय बड़जात्या एवं अनिल जैन बड़जात्या परिवार को प्राप्त हुआ। नए मंदिर में प्रथम अभिषेक और शांतिधारा का आयोजन पूजन विभाग के संयोजक अजय-सोनिया जैन काला परिवार ने किया।

सरस्वती भवन में जयपुर से पधारी निर्मला दीदी ने अपने अमृतमय प्रवचन में कहा कि फूलों के समान मन के भाव होना ही मार्दव धर्म है। कोमलता हर जीव को प्रिय है इसलिए मृदुभाषी बनें। उन्होंने कहा कि मनुष्य अहंकार के कारण ही दुखी रहता है। यदि अहंकार छोड़ दे तो जीवन सरल और सुखद हो जाएगा।

अहंकार को जीतना ही उत्तम मार्दव धर्म 

निर्मला दीदी ने समझाया कि चित्त में मृदुता और व्यवहार में विनम्रता ही मार्दव धर्म है। जाति, कुल, रूप, ज्ञान, तप, वैभव, प्रभुत्व और संपत्ति का अभिमान अहंकार कहलाता है, और इस अहंकार को जीतना ही उत्तम मार्दव धर्म है। दिनभर तत्वार्थ सूत्र की पूजा और विवेचना दीदी एवं पंडित अभिषेक शास्त्री द्वारा कराई गई।

संध्या को भव्य आरती और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित हुए। दीप प्रज्वलन का कार्य सुनीता जैन छाबड़ा और देशना जैन छाबड़ा ने किया। आज के विजेताओं को सुशील-शशि जैन छाबड़ा ने पुरस्कृत किया। इस अवसर पर जैन समाज के पदाधिकारी, दशलक्षण पर्व के संयोजक, श्रद्धालु भक्तजन, मीडिया प्रभारी नवीन जैन और राजकुमार अजमेरा भी उपस्थित रहे।