मुनि श्री संभव सागर जी ने संतान उत्पत्ति पर चिंता प्रकट करते हुए कहा कि आज हम इतने बड़े-बड़े और अच्छे सुव्यवस्थित घर तो बना रहे हैं लेकिन, उसमें रहने वाले मात्र पति और पत्नी हैं। संतान कहां है तो वह या तो पूना, बैंगलुरू अथवा विदेश में सर्विस कर रहे हैं। यंहा पर मंदिरों में भी पूजा करने वाले युवक-युवतियों की संख्या न के बराबर है। विदिशा से पढ़िए, यह खबर…

विदिशा। मुनि श्री संभव सागर जी ने संतान उत्पत्ति पर चिंता प्रकट करते हुए कहा कि आज हम इतने बड़े-बड़े और अच्छे सुव्यवस्थित घर तो बना रहे हैं लेकिन, उसमें रहने वाले मात्र पति और पत्नी हैं। संतान कहां है तो वह या तो पूना, बैंगलुरू अथवा विदेश में सर्विस कर रहे हैं। मंदिरों में भी पूजा करने वाले युवक-युवतियों की संख्या न के बराबर है। ऐसी स्थिति में यह धर्म का रथ कैसे आगे बढ़ेगा। मुनि श्री ने कहा कि जिस समाज की जनसंख्या कम है। वह विलुप्ति के कगार पर है। उन्होंने उदाहरण के तौर पर पारसी समाज का उदाहरण दिया कि टाटा जैसे बड़े-बड़े उद्योगपति पारसी समाज से आते हैं। आज उनकी गिनती उंगलियों में गिनने लायक हो गई है। यदि जैन समाज ने अपनी संतति पर ध्यान नहीं दिया तो आने वाले समय में आपकी गिनती भी विलुप्त होंने की ओर हो जाएगी। उन्होंने कहा कि जिस समाज में 2.2 की वृद्धि नहीं है वह धीरे-धीरे डिक्रीज हो रही है। वर्तमान समय में जैन समाज की जनसंख्या 2 प्रतिशत से कम है। उन्होंने कहा कि पश्चिमी सभ्यता का असर बढ़ता जा रहा है और अब तो शादी विवाह जैसे पवित्र बंधन भी लोगों को बोझ लगने लगने है। मुनि श्री ने कहा कि इस प्रकार से रिलेशनशिप को बढ़ाओगे तो आप पशुतुल्य हो जाओगे।

उन्होंने कहा कि अभी भी संभलने का मौका है। अपनी संतान को अच्छे संस्कार दो और इस प्रकार की पाश्चात्य संस्कृति से दूर रहो तथा समाज की जनसंख्या को बढ़ाने के बारे में भी विचार करना चाहिए। मुनि श्री ने कहा कि यदि भारत के बच्चे विदेशों में पढ़ने और नौकरी करने चले गए तो हमारी संस्कृति का क्या होगा? जिस भारत को सोने की चिड़िया कहा जाता था, उस भारत को लूटने का काम विदेशियों ने नहीं समझदार लोगों ने किया है। सुनते है कि आजकल विदेशों से भारतीयों को निकाला जा रहा है, लेकिन फिर भी हम यदि उसे स्वीकार करते है तो अपने पैरों पर खुद कुल्हाड़ी मार रहे है।

आचार्य गुरुदेव ने इस बारे में एक हायकू लिखा है कि ‘उड़ना भूली चिड़िया, सोने की, उठ उड़ जा… मुनि श्री ने कहा कि अभी भी समय है। हम लोग विदेशों की नौकरी का प्रलोभन छोड़ अपने ही देश में अपना ही कारोबार करेंगे तो अपने समाज की उन्नति करने में सहायक सिद्ध होंगे। यह जानकारी प्रवक्ता अविनाश जैन विद्यावाणी ने दी।

अखिल भारतीय राष्ट्रीय ज्योतिष अधिवेशन में 31 मार्च से 02 अप्रैल तक अनेकांत कॅालेज सलुम्बर राजस्थान द्वारा आयोजित अधिवेशन में ग्वालियर के ज्योतिषाचार्य डॅाक्टर हुकुम चन्द जैन अपने ज्योतिषय आलेख पर वाचन करेंगे।पढ़िए मनोज जैन नायक की रिपोर्ट……..

ग्वालियर। वरिष्ठ ज्योतिषाचार्य डॉ हुकुमचंद जैन अनेकांत कॉलेज सलूंबर राजस्थान द्वारा आयोजित अखिल भारतीय राष्ट्रीय ज्योतिष अधिवेशन में 31 मार्च से 02 अप्रैल तक भाग लेकर अपना ज्योतिषीय आलेख सलूंबर, उदयपुर, रणकपुर, माउंट आबू में बाचन करेंगे। इस आयोजन में भारत के जबलपुर, दिल्ली, भोपाल, इंदौर, मुंबई, बैंगलोर, ग्वालियर आदि से चुनिंदा 40 ज्योतिष विद्वान भाग लेकर ज्योतिष के प्रति अपने शोध अनुभव सांझा करेंगे। ग्वालियर के वरिष्ठ ज्योतिषाचार्य डॉ हुकुमचंद जैन लगातार 26 वर्षो से ज्योतिष के क्षेत्र में कार्यरत अनेक जटिल मुद्दों पर भविष्यवाणी करते आ रहे हैं और अनेक बार ज्योतिष अधिवेशनों में ग्वालियर से बाहर भाग लेते रहे हैं ।

कर्नाटक की राजधानी बैंगलुरु से थोड़ी ही दूरी पर है एक विशाल जैन धार्मिक स्थल, जिसे मंदरागिरी या बसदी बेट्टा के नाम से भी जाना जाता है। हाल ही यहां महावीर स्वामी की समवशरण स्थली का भी निर्माण किया गया है। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज के लिए वीरेंद्र बेगुरु का यह विशेष आलेख

पूरे भारत में अनेक जैन धार्मिक स्थल हैं, लेकिन इस धार्मिक स्थल की बात ही निराली है। यहां प्रवेश से पहले एक उच्च धनुषाकार प्रवेश द्वार आपका स्वागत करता है तो मोर पंख की पिच्छी के आकार का मंदिर सहज ही मन मोह लेता है। यहां आएं तो गुरु मंदिर में आप दिगंबर संतों की जीवनशैली, खान-पान से भी रूबरू हो सकते हैं। हम बात कर रहे हैं मंदरागिरी की, जो एक प्राचीन ऐतिहासिक जैन धार्मिक स्थल है और जिसे बसदी बेट्टा के नाम से भी जाना जाता है। यह तुमकुर में पंडिनहल्ली के पास लगभग 15 किमी दूर और कर्नाटक की राजधानी बैंगलुरु से 65 किमी दूर है।

प्राकृतिक खूबसूरती से भरपूर

मंदरागिरी में प्राकृतिक खूबसूरती बिखरी हुई है। इतिहास और धार्मिक पृष्ठभूमि की व्याख्या करने वाले शिलालेख हैं। यह शांत स्थान तालाब, मैदाला झील और खूबसूरत बगीचों से घिरा हुआ है। यहां महावीर समवशरण भी बना हुआ है, जो दुनिया में एकमात्र ऐसा माना जाता है, जिसने मैदान की सुंदरता को बढ़ाया है। यह स्थान तुमकुर में कटसंद्रा से 3 कि.मी. दूर है। पंडितराहल्ली गांव में राजमार्ग पर एक उच्च धनुषाकार प्रवेश द्वार है। इसे पार करके पंडितराहल्ली पहुंचते हैं तो वहां से थोड़ा आगे जाने पर आपको बाईं ओर एक शांत मूर्ति खड़ी दिखाई देगी। यह मूर्ति है आठवें तीर्थंकर चंद्रनाथ की। वर्ष 2011 में मूर्ति के सामने एक मानस्तंभ के साथ स्थापित किया गया था, जो पर्यटकों को और भी अधिक आकर्षित करता है।

पिच्छी आकार का गुरु मंदिर

चंद्रनाथ तीर्थंकर की प्रतिमा के समीप एक आकर्षक पिच्छी (मोर पंख का पंखा) आकार का मंदिर है। यह आचार्य दिगंबर जैन चारित्र चक्रवर्ती श्रीशांति सागर जी महाराज का गुरु मंदिर है, जो 1855 से 1955 तक जीवित रहे। यह मंदिर दिगंबर जैन संतों द्वारा उपयोग किए जाने वाले नवलुगारी पिंचियाकारा (पिच्छी),नवलगरी ​​के ढक्कन के आकार में 81 फीट ऊंचा है। इसके अलावा जैन तीर्थंकरों और संतों के दैनिक जीवन के चित्र प्रतिमा के दोनों ओर मंदिर के अंदर रखे गए हैं। अगर आप गुरु मंदिर में फोटो गैलरी देखें तो आप जैन मुनियों और साधुओं की जीवनशैली के साथ-साथ उनके खान-पान को भी समझ सकते हैं।

918 फीट ऊंचे हैं मंदिर

यहां से ‘बसदीबेट्टा’ या ‘बस्ती बेट्टा’ दूर से देखा जा सकता है। अखंड पहाड़ी पर जिन मंदिर हैं जो 918 फीट ऊंचे हैं। पत्थर की पहाड़ी पर चढ़ने के लिए 435 सीढ़ियां हैं जो एक विशाल चट्टान की तरह दिखती हैं। शायद ही कोई खड़ी सीढ़ी हों। आधार पर पकड़ने के लिए एक रेलिंग है। किसी भी आयु वर्ग का व्यक्ति इस पहाड़ी पर चढ़ सकता है।

एक हजार साल पुराना इतिहास

पहाड़ी की चोटी पर एक किले जैसी इमारत है जो जैन बसदियों का एक परिसर है। यहां श्रीचंद्रनाथ (पद्मासन), श्रीपार्श्वनाथ, श्रीसुपार्श्वनाथ और श्रीचंद्रनाथ (खडगासन) नामक चार बसदि हैं। इन बसदियों में सबसे प्राचीन 12वीं और 14वीं सदी में बनाई गई थीं। इस क्षेत्र का लगभग एक हजार साल का इतिहास है।बसदी के सामने एक शिलालेख है, जो होयसल नरसिम्हा का है। कहते हैं कि ई. 1160 में होयसला नरसिम्हा के प्रधान मंत्री एरेयमंगय्या की पत्नी माचियाक्का ने मंदरागिरी के पास एक मंदिर और पद्मावती झील का निर्माण किया और भूमि दान की। शिलालेख से ज्ञात होता है कि माचियाक्कनु कोंडा कुंदनवय के मूल संघ से संबंधित जैनमुनि गंडविमुक्तिदेव के शिष्य थे। इन सीढ़ियों के पीछे की ढलान पर अनेक शिलालेख देखे जा सकते हैं। ये शिलालेख क्षतिग्रस्त हो गए हैं लेकिन अब इन्हें पुनर्स्थापित और संरक्षित किया जा रहा है। चूंकि इन शिलालेखों में केवल कुछ ही अक्षर पाए जाते हैं, इसलिए ये लगभग 12वीं शताब्दी के हैं।

मैदला झील का विहंगम दृश्य

यदि आप पहाड़ी की तलहटी से पंद्रह से बीस मिनट तक चढ़ाई करते हैं, तो आप ऊपरी जैन बसदियों तक पहुंच सकते हैं। तुमकुर की खूबसूरती का एहसास आपको तभी होगा जब आप पहाड़ी पर चढ़ेंगे। पहाड़ी पर गर्मियों में भी सूखे पानी का एक छोटा सा गड्ढा है। यह हल्के पानी का एक कुंड है और मंदरागिरी के पीछे फैली हुई पहाड़ी श्रृंखलाएं एक के पीछे एक क्षितिज तक फैली हुई हैं। साथ ही विस्तृत फैली मैदला झील मन को और भी सुकून देती है। झील तक पहुंचने के लिए दो और छोटी पहाड़ियों से उतरना पड़ता है।

समवशरण का निर्माण 

यहां महावीर स्वामी के समवशरण का निर्माण किया गया है, यह वह दिव्य सभा है जिसमें तीर्थंकर ज्ञान प्राप्त करने के बाद ही चतुसंगों, अर्थात् श्रावकों, श्रावकों, मुनियों, आर्यकों और सभी जीवों को दिव्य निर्देश देते हैं। मानस्तम्भ, तीर्थंकरों की मूर्तियाँ, चतुसंघ की मूर्तियां, कृत्रिम रूप से विशाल अशोक का वृक्ष इसकी चारों दिशाओं में जैनगम और जैनपुराणों में वर्णित समवशरण की विशेषताओं से विचलित हुए बिना बनाया गया था। यह दुनिया में एक चट्टान पर बना एकमात्र महत्वपूर्ण मंदिर है। इस उद्घाटन जल्द किया जाएगा, जिसने बसदी हिल की सुंदरता को और बढ़ा दिया है। इस मंदिर के निर्माण के पीछे श्रद्धेय युगल मुनियों की दृष्टि और दृढ़ता दुनिया में अमर हो गई है।

पंचकल्याणक महावैभव

नवीन समवशरण मंदिर का लोकार्पण इस अवसर पर मार्च माह की 8 से 13 तारीख तक विभिन्न समाज कल्याण कार्यक्रमों के लिए पंचकल्याणक, प्रतिष्ठाविधि कार्यक्रम हुआ। तीर्थंकरों के लिए जैन पांच कल्याणक गर्भ, जन्म, दीक्षा, केवलज्ञान, मोक्ष कल्याणक आयोजित किए गए। परमपूज्य मुनिश्री अमोघकीर्थी, अमरकीर्ति महाराज, जैन मठों के भट्टारकों, जैन धर्मगुरुओं, राज्य सरकार के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में कार्यक्रम का रोपण किया गया। इस कार्यक्रम में दुनिया भर के लोगों ने भाग लिया।