वासुपूज्य जिनालय में आर्यिका श्री विभाश्री माताजी ने कहा कि बाहर की साफ सफाई के साथ अन्दर की सफाई का प्रयास इस दिन होना चाहिये, तभी दीपावली पर्व मनाने की सार्थकता है। आज पर्व को हमने खाने-पीने, पहनने तक कर दिया है जबकि पर्व जीवन में त्याग कर मनाया जाना चाहिए।
पढ़िए प्रदीप बाकलीवाल और राकेश कासलीवाल की रिपोर्ट…

रांची। कार्तिक कृष्ण तेरस के दिन भगवान महावीर ने बिहार के पावापुरी के पदम् सरोवर में योग निरोध धारण किया था, जिस कारण यह कार्तिक कृष्ण माह की ‘तेरस’ धन्य हो गई थी। हमारे इस काल के 24वें तीर्थंकर चौदहवें गुणस्थान के अंतिम दो समयों में अपनी शेष 85 कर्म प्रकृतियों का क्षय कर18000 शीलों का पालन कर मोक्ष प्राप्ति के लिए ध्यानस्थ हुए थे। इसीलिए हम श्रमण संस्कृति के अनुयायी, वर्तमान में जैन धर्मावलम्बी धन्य तेरस मनाते हैं। यह बात!पूज्य गणिनी आर्यिका 105 श्री विभाश्री माताजी ने प्रवचन में कही।

आखिरी उपदेश दिया था

उन्होंने कहा कि इसके ठीक दो दिवस उपरान्त जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर भगवान महावीर को निर्वाण प्राप्त हुआ था। उस दिन कार्तिक मास की अमावस्या की ही रात थी। इसी दिन भगवान महावीर के प्रमुख गणधर गौतम स्वामी को भी कैवल्य ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। जैन ग्रंथों के मुताबिक महावीर भगवान ने दिवाली वाले दिन मोक्ष जाने से पहले आखिरी बार उपदेश दिया था, जिसे ‘उत्तराध्ययन सूत्र’ के नाम से जाना जाता है। भगवान के मोक्ष जाने के बाद जैन धर्मावलंबियों ने दीपक जलाकर रोशनी की और खुशियां मनाईं। जैन धर्म के लिए यह त्योहार विशेष रूप से त्याग और तपस्या के त्योहार के तौर पर मनाया जाता है। इसलिए इस दिन जैन धर्मावलंबी भगवान महावीर की विशेष पूजा करके उनके त्याग और तपस्या को याद करते हैं।

अंदर की सफाई करें

आर्यिका श्री ने कहा कि बाहर की साफ सफाई के साथ अन्दर की सफाई का प्रयास इस दिन होना चाहिये, तभी दीपावली पर्व मनाने की सार्थकता है। आज पर्व को हमने खाने-पीने, पहनने तक कर दिया है जबकि पर्व जीवन में त्याग कर मनाया जाना चाहिए। दिवाली यानी वीर निर्वाणोत्सव वाले दिन सभी जैन मंदिरों में विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है। बीते 13 नवम्बर को भगवान महावीर के मोक्ष कल्याणक पर वासुपूज्य जिनालय में प्रमुख पात्रों के द्वारा निर्वाण लाडू कृत्रिम पावापुरी की रचना में चढ़ाया गया। यह रचना बंगाल के कारीगरों के द्वारा की गई थी।।

गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने अपने प्रवचन में कहा कि हमारे परिणामों में इतनी शांति होनी चाहिये कि कितना भी क्रोधी व्यक्ति हमारे आभामण्डल में आ जाये तो वह भी शांति को प्राप्त हो जाये। तत्व ज्ञान के बिना जीवन शून्य के समान है। पढ़िए राकेश कासलीवाल की रिपोर्ट…

रांची। वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने अपने प्रवचन में कहा कि हमारे परिणामों में इतनी शांति होनी चाहिये कि कितना भी क्रोधी व्यक्ति हमारे आभामण्डल में आ जाये तो वह भी शांति को प्राप्त हो जाये। तत्व ज्ञान के बिना जीवन शून्य के समान है। जिसे तत्व ज्ञान हो जाता है, वह स्व और पर का भेद समझ जाता है। जीवन में राग व द्वेष ही हमारी प्रगति की राह में बाधक बनते हैं, इन्हें हटाना जरूरी है। ज्ञान का संवेदन करने पर गुणों का भान होने लगता है। जब तत्व ज्ञान होता है, तब यह संसार माया जाल दिखता है। तब उसको वन और भवन एक समान दिखाई देते हैं। चाहे उसे सुख मिले या दुख के दिन आएं, वह दोनों स्थिति में समता भाव धारण करता है। उसको शत्रु और मित्र एक समान दिखते हैं। वह शत्रु से बिछड़ने में मित्र से मिलने में भी सुख का अनुभव नहीं करता और शत्रु से मिलने और मित्र से बिछुड़ने में दुख का अनुभव भी नहीं करता है। जब आत्म ज्ञान हो जाता है तो संसार की घर संपत्ति मकान, सब जीर्ण तृण के समान लगने लगते हैं। आज आपका सुख दुख दूसरों के हाथ में है, जरा सी प्रशंसा किसी ने कर दी बस आप फूले नहीं समाते हैं। अगर कोई निन्दा करता है तो आप दुखी हो जाते हैं।

संसार में कोई अजर-अमर नहीं

पूज्य माताजी ने कहा कि सभी को एक दिन जाना है। इस संसार में अजर – अमर स्थायी होकर कोई नहीं आया है, जिस प्रकार फूल प्रातः काल खिलते है और संध्या को मुरझा जाते है। सूर्य प्रातः काल उदित होता है, संध्या को अस्त हो जाता है, उसी प्रकार जीवन रूपी फूल, जीवन रूपी सूर्य कभी भी मुरझा सकता है, कभी भी अस्त हो सकता है। जीवन अस्त हो इससे पहले जीवन में कुछ अच्छा कार्य कर लो, अतः जीवन को सही तरीके से जीने का प्रयास करना चाहिये।

वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने अपने प्रवचन में कहा कि गुरु की आराधना, संतों की संगति, जिनवाणी का श्रवण, हमारे जीवन की दशा और दिशा दोनों को ही बदल देती है। जैसे हमारे परिणामों में विशुद्धि बने वैसे वातावरण में रहने का प्रयास करना चाहिए। पढ़िए राकेश कासलीवाल की रिपोर्ट…

रांची। वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने अपने प्रवचन में कहा कि एक बार लंकाधिपति रावण भगवान की भक्ति में लीन था। उसकी भक्ति को देखकर स्वर्ग के देव नागेन्द्र बहुत ही प्रसन्न हुए। नागेन्द्र रावण के पास आकर बोले- हे, रावण तुमने बहुत सुन्दर रोमांचक भजन गाया है, मैं तुम्हें कुछ भेंट स्वरूप देना चाहता हूं, बोलो तुम्हें क्या चाहिए। रावण नागेन्द्र से कहता है कि जिनेन्द्र भगवान की स्तुति से बढ़कर यदि कोई दूसरी वस्तु है तो वो मुझे प्रदान करें। नागेन्द्र कहते हैं कि इस संसार में भगवान की भक्ति से बढ़कर कोई दूसरी कल्याणकारी वस्तु नहीं है।

भगवान की भक्ति से, आराधना से हमारे पूर्व जन्म के सम्पूर्ण पापकर्मों का बंध होता है, वे पाप कर्म क्षय को प्राप्त होते है और पुण्य कर्म का बंध होता है, विघ्न दूर होते हैं। विष निर्विष हो जाता है, भूत-प्रेत, पिशाच जो भी परेशान कर रहे हैं, वे सब भगवान की पूजा भक्ति से दूर हो जाते हैं।

हमेशा भगवान की भक्ति करें

पूज्य माता जी ने बताया कि गुरु की आराधना, संतों की संगति, जिनवाणी का श्रवण, हमारे जीवन की दशा और दिशा दोनों को ही बदल देती है। जैसे हमारे परिणामों में विशुद्धि बने वैसे वातावरण में रहने का प्रयास करना चाहिए। मंदिर का वातावरण, गुरुजनों की सभा का वातावरण कभी विषाक्त नहीं बनाना चाहिए, संसार में ऐसी कोई भी वस्तु नहीं है जो भगवान की भक्ति से प्राप्त नहीं हो सकती। इसीलिए हमेशा भगवान की भक्ति करते रहना चाहिए l

वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने अपने प्रवचन में कहा कि छोटे को देखकर जिओ क्योंकि छोटे को देखकर जीवन में सुख और शांति बनी रहेगी और बड़ों को देखकर बढ़ो, अच्छे के लिए हमेशा प्रयत्न करो और बुरे को सहन करने के लिए तैयार रहो। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

रांची। वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने अपने प्रवचन में कहा कि जो संसार विषय सुख होता, तीर्थंकर क्यों त्यागे। जब संसार में सुख ही था, तो तीर्थंकर ने क्यों त्यागा। यद्यपि संसार में सुख नहीं है लेकिन हम जितने दुःखी हो रहे हैं, उतना दुख भी नहीं है। हम कैसे अपनी जीवन शैली को महान बनाएं, कैसे हम सुख और शांति के साथ अपने जीवन को जी सकें, कुछ महापुरुषों ने अपने जीवन का अनुभव और इसकी प्रेरणा दी है।

इन प्रेरणाओं को पाकर हम अपने जीवन को सुख-शांति से जी सकते हैं और अपने जीवन को महान बना सकते हैं। छोटे को देखकर जिओ क्योंकि छोटे को देखकर जीवन में सुख और शांति बनी रहेगी और बड़ों को देखकर बढ़ो, अच्छे के लिए हमेशा प्रयत्न करो और बुरे को सहन करने के लिए तैयार रहो, सबसे पहली बात है इंसान के जीवन की सबसे बड़ी समस्या है कि जब-जब उसने अपने से बड़ों को देखा, तब -तब वह असंतुष्ट और दुखी हो गया। उसे अपने दुख से ज्यादा दुसरे की सुख की चिंता होने लगी। नीति कहती है कि जिस दिन आप छोटों को देखकर जीना सीख जाओगे तो आप अपने आप सुखी हो जाओगे लेकिन जब-जब बड़ों को देखकर जिओगे, तब-तब आप महत्वाकांक्षाओं से भर जाओगे और असंतोष का जन्म होगा।

जैसे हो, वैसे होने में ही है सुख 

पू्ज्य माताश्री ने कहा कि जो काम सुई कर सकती है, वह काम तलवार नही कर सकती और जिस दिन आप छोटों को देखकर जिओगे तो खुद आप सुखी हो जाओगे और अगर हम अपने से नीचे वाले को देखते हैं तो लगता है कि हम सबसे सुखी हैं और हमारी चाहत यहीं तक है। सुख कहीं मिलेगा, इस भ्रांति का नाम संसार है। सुख अभी है, यहीं है, इस बोध का नाम निर्वाण है। सुख किसी से मिलेगा, इस भ्रांति का नाम संसार है। सुख अपना स्वभाव है, इस जागृति का नाम मोक्ष है।

सुख के लिए कोई परिस्थिति चाहिए, कोई शर्त पूरी करनी पड़ेगी, इस आपाधापी का नाम संसार है। सुख है ही, तुम जैसे हो वैसे होने में सुख है। सुख से तुम कभी च्युत ही नहीं हुए, सुख से ही तुम निर्मित हो। सुख को मांगने में भूल है, सुख को भोगने में सुख है। इस संसार में जितना मिला, उतना भोगा पर कभी तृप्ति नहीं मिली। यह संसार भी भला कभी तृप्त होने वाला है। संसार के साधनों के प्रति किया जाने वाला प्रेम ऐसा ही है, जिसे पाने के बाद और कुछ नया पाने की इच्छा उमड़ती है।

वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने अपने प्रवचन में कहा कि आज के समय में हर व्यक्ति दुःख से ग्रसित है और उसके दुःख का कारण उसकी स्वयं की महत्वाकांक्षाएं हैं। इच्छाओं का कोई अंत नहीं होता, एक के पूरा होते ही दूसरी इच्छा जन्म ले लेती है। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

रांची। वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने अपने प्रवचन में कहा कि आज के समय में हर व्यक्ति दुःख से ग्रसित है और उसके दुःख का कारण उसकी स्वयं की महत्वाकांक्षाएं हैं। इच्छाओं का कोई अंत नहीं होता, एक के पूरा होते ही दूसरी इच्छा जन्म ले लेती है। इच्छा, कामना, लालसा महत्वाकांक्षा ये सब ही तृष्णा के पर्यायवाची हैं। इन्हीं कारणों से व्यक्ति अनीति और अधर्म के मार्ग को अपनाता है। प्रत्येक व्यक्ति अपने आप को विशेष समझता है।

पंचमकाल में व्यक्ति और चालाक होते जाएंगे और जितने ज्यादा चालाक होते जाएंगे, उतने ज्यादा दुखी रहेंगे। प्रत्येक व्यक्ति अपने आप को अपनी सीमा से ज्यादा होशियार समझता है। जितनी तीव्र कषाएं होंगी, व्यक्ति उतना ज्यादा पीड़ाओं से ग्रसित होता जाएगा। किसी से नाराज होने की जरूरत नहीं है। जब तक हमारे अंदर सरलता और सहजता नहीं आएगी, तब तक हमारे सुख के रास्ते खुलने वाले नहीं है।

किसी से बैर – भाव नहीं बांधना चाहिए

उन्होंने कहा कि इस संसार में कोई किसी को कुछ नहीं देता है। जो भी मेरा अच्छा – बुरा हो रहा हो वह मेरे ही पूर्व में किए गए कर्मों का फल है। यदि कोई मेरे लिये अच्छा कर रहा है तो ये मेरे पुण्य का फल है और यदि कोई मेरा बुरा कर रहा है तो ये मेरे ही पाप का फल है। किसी से नाराज होने की जरूरत नहीं, किसी से राग -द्वेष करने की जरूरत नहीं, द्वेष करने से हमारी दुर्गति ही होती है।

किसी से बैर – भाव नहीं बांधना चाहिये। दुर्जनों की सम्पत्ति दुर्गण हुआ करते हैं क्योंकि दुर्जन दुर्गण को ग्रहण करते हैं और सज्जन व्यक्ति दूसरों के गुणों को ग्रहण करते हैं और सज्जन व्यक्ति दूसरों के गुणों की कथाएं कहा करते हैं। हम जब अपनी हजारों गलतियों को माफ करके अपने से प्रेम कर सकते हैं तो क्या हम दूसरों की गलतियों को क्षमा करके उनसे प्रेम नहीं कर सकते। अपनी गलतियों को राई के समान मानते हैं और दूसरों की गलतियों को पहाड़ के समान मान लेते हैं। पर निन्दा करना, अपनी प्रशंसा करना नीच गोत्र के आश्रव का कारण है।

वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी ने कहा कि जो अपने परिवार के साथ भगवान की पूजा करते हैं, वे तीर्थंकर के कुलों में उत्पन्न होते हैं और एक साथ दीक्षा लेकर निर्वाण की सिद्धि कर लेते हैं। भरत चक्रवर्ती के कुल मिलाकर 102 भाई – बहिन थे। सभी ने दीक्षा लेकर अपना कल्याण किया। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

रांची। वासुपूज्य जिनालय के प्रांगण में गणिनी आर्यिका विभाश्री माताजी के सानिध्य में रविवारीय पारिवारिक पूजा हुई। पूजा में भक्तगण सपरिवार शामिल हुए। पूजा के पश्चात प्रवचन के दौरान उन्होंने कहा कि पूरा परिवार एक साथ भगवान की पूजा करता है तो वह पूरा परिवार स्वर्ग में जाता है और देव बनकर भगवान के समवशरण में जाकर साक्षात तीर्थंकर की पूजा करने का सौभाग्य प्राप्त करता है।

जो अपने परिवार के साथ भगवान की पूजा करते हैं, वे तीर्थंकर के कुलों में उत्पन्न होते हैं और एक साथ दीक्षा लेकर निर्वाण की सिद्धि कर लेते हैं। भरत चक्रवर्ती के कुल मिलाकर 102 भाई – बहिन थे। सभी ने दीक्षा लेकर अपना कल्याण किया।

 उपासना का मतलब समर्पण

आर्यिका श्री ने कहा कि इस संसार में जिनेन्द्र भगवान की मंगलमय आराधना से बडी कोई वस्तु नहीं है। ” जिन वन्दनं तुल्यं , अन्य किमपि न विद्यते ” हमारे पापों को काटने वाली हमें सुख प्रदान करने वाली, हमें स्वर्ग और मोक्ष को दिलाने वाली हमारे घर गृहस्थी के कष्टों को दूर करने वाली मात्र केवल एक जिनेन्द्र आराधना है। प्रभु की आराधना में तीन तत्वों का समावेश होता है, जिसे उपासना समर्पण एवं भावना से संबोधित किया जा सकता है। उपासना का मतलब समर्पण है। जल की एक बूंद जब अपनी हस्ती समुद्र में गिराती है तो वह समुद्र बन जाती है। यह समर्पण है। अपनी हस्ती को समाप्त करना ही समर्पण है।

अगर बूंद अपनी हस्ती न समाप्त करे तो वह बूंद ही बनी रहेगी। वह समुद्र नहीं हो सकती है। अध्यात्म में यही भगवान को समर्पण करना उपासना कहलाती है और हमारी भावना किसी पर बन जाए तो इन तीनों का समावेश अराधना में बदल जाती है। जिनेन्द्र भगवान की वन्दना के बराबर कोई दूसरा काम नहीं है। जिनेंद्र भगवान के दर्शन से निधत्ति और निकाचित कर्मांश स्वरूप मिथ्यात्वादि कर्म कलाप का क्षय देखा जाता हैं। आचार्य वीरसेन स्वामी ने षटखण्डागम ग्रंथ में लिखा है। प्रभु की दो आंखें, प्रभु को न देख सकी। मिट्टी की है वे आंखें, जो मिट्टी में जा टिकीं।

भगवान को देखकर मेरे नेत्र पवित्र हो गए, भगवान की स्तुति सुनकर मेरे कर्ण पवित्र हो गए, भगवान का गुणगान करके मेरा मुख पवित्र हो गया, अष्ट द्रव्य से पूजन करके मेरे हाथ पवित्र हो गए और मंदिर में प्रवेश करके मेरे पैर भी पवित्र हो गए। मूर्तियां विराजमान करना सरल है लेकिन भगवान की पूजा प्रतिदिन करना कठिन है। अपने बच्चों में बचपन से अभिषेक पूजा करने के संस्कार देना हमारा कर्तव्य है। पत्नी अपने पति को धर्म के मार्ग पर लगा दे तो उसका धर्मपत्नी नाम सार्थक हो जाता है ।