प्रशममूर्ति आचार्य श्री शान्तिसागर जी महाराज (छाणी) परम्परा के प्रमुख संत परम पूज्य आचार्य श्री अतिवीर जी मुनिराज का गुरु पूर्णिमा के पावन अवसर पर राजधानी दिल्ली की धर्मनगरी अशोक विहार फेज़-1 स्थित श्री महावीर दिगम्बर जैन मन्दिर में मंगल चातुर्मास हेतु मंगल प्रवेश हुआ। इस अवसर पर जैन समाज द्वारा आचार्य श्री का ऐतिहासिक स्वागत किया गया। पढ़िए समीर जैन की रिपोर्ट…

नई दिल्ली। प्रशममूर्ति आचार्य श्री शान्तिसागर जी महाराज (छाणी) परम्परा के प्रमुख संत परम पूज्य आचार्य श्री अतिवीर जी मुनिराज का गुरु पूर्णिमा के पावन अवसर पर राजधानी दिल्ली की धर्मनगरी अशोक विहार फेज़-1 स्थित श्री महावीर दिगम्बर जैन मन्दिर में मंगल चातुर्मास हेतु मंगल प्रवेश हुआ। इस अवसर पर जैन समाज द्वारा आचार्य श्री का ऐतिहासिक स्वागत किया गया। पिछले कई वर्षों के सतत प्रयासों के बाद आचार्य श्री के अशोक विहार क्षेत्र में चातुर्मास स्थापना होने से समस्त क्षेत्र में अत्यंत हर्ष व उमंग का माहौल बना हुआ है।

निकाली शोभायात्रा

आचार्य श्री का विशाल शोभायात्रा के साथ श्री पार्श्वनाथ दिगम्बर जैन मन्दिर, अशोक विहार फेज़-2 से मंगल विहार प्रारंभ हुआ तो गुरुभक्तों ने जयकारों से वातावरण गुंजायमान कर दिया। शोभायात्रा में बैंड-बाजे, नफीरी-ताशा, नासिक ढ़ोल , भजन मंडली, जैन ध्वज, महिला, पुरुष आदि अपार जनसमूह साथ-साथ चल रहे थे। शोभायात्रा का मुख्य आकर्षण का केंद्र आचार्य श्री के जीवन पर आधारित “नीरज से अतिवीर” की तर्ज पर बनी पांच झांकियां रही। मार्ग में जगह जगह आकर्षक रंगोली बनाकर आचार्य श्री का भावभीना स्वागत किया गया व समाजजन ने अपने-अपने घरों के बाहर पाद प्रक्षालन व मंगल आरती कर पूज्य आचार्य श्री का आशीर्वाद प्राप्त किया। उत्साह व हर्ष से भरपूर भक्तों के साथ महिलाओं ने डांडिया नृत्य करते हुए पूज्य आचार्य श्री का चातुर्मास स्थल पर ऐतिहासिक स्वागत किया गया।

समाज को मिलता है संत का सानिध्य

धर्मसभा को संबोधित करते हुए आचार्य श्री ने कहा कि चातुर्मास एक ऐसा प्रसंग है जब समाज को संत का सान्निध्य इतने लंबे समय तक प्राप्त होता है। समस्त समाज को इस अमूल्य समय का सदुपयोग करना चाहिए। आचार्य श्री ने आगे कहा कि अरिहंत प्रभु ही हमारे वास्तविक गुरु हैं, साधु तो मात्र परंपरा से गुरु हैं। हम सभी को कल्याण का मार्ग बताने वाले अरिहंत प्रभु ही हैं, उन्होंने ही इस मार्ग का साक्षात्कार किया है। साधु भी उनके बताए मार्ग का ही अनुसरण कर रहे हैं परंतु अभी प्राप्त नहीं किया है।

किया अभिनंदन

दिल्ली व निकटवर्ती स्थानों से पधारे समाजश्रेष्ठी तथा गुरुभक्तों का समिति द्वारा हार्दिक अभिनन्दन किया गया। समाज के संरक्षक श्री स्वदेश भूषण जैन (पंजाब केसरी) ने अपने उद्बोधन में इस चातुर्मास को अशोक विहार क्षेत्र के साथ-साथ आसपास के उपनगरों के लिए भी पुण्यार्जन का अभूतपूर्व अवसर बताया और सभी से अनुरोध किया कि वर्ष 2007 में हुए भव्य चातुर्मास की तरह ही इस वर्ष भी यह चातुर्मास ऐतिहासिक उपलब्धियों के साथ सानंद संपन्न हो। उल्लेखनीय है कि चातुर्मास कलश स्थापना समारोह रविवार 4 अगस्त 2024 को आयोजित होगा।

धर्मसभा में आचार्य अतिवीर मुनि ने अक्षय तृतीय का महत्व बताते हुए कहा कि उसी दिन से दान-तीर्थ का प्रवर्तन हुआ तथा इस शुभ तिथि को अक्षय तृतीया के नाम से पुकारा जाने लगा। महामुनि ऋषभदेव ने जैनेश्वरी दीक्षा अंगीकार कर सर्वत्र अहिंसा का पाठ पढ़ाया तथा जन मानस के समक्ष त्याग-तपस्या की परिभाषा को लिख डाला। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर देवाधिदेव श्री ऋषभदेव भगवान को वैसाख मास में शुक्ल पक्ष की तृतीय तिथि को हस्तिनापुर में इक्षु रस का प्रथम आहार प्राप्त हुआ था। धर्मसभा में आचार्य अतिवीर मुनि ने अक्षय तृतीय का महत्व बताते हुए कहा कि उसी दिन से दान-तीर्थ का प्रवर्तन हुआ तथा इस शुभ तिथि को अक्षय तृतीया के नाम से पुकारा जाने लगा। महामुनि ऋषभदेव ने जैनेश्वरी दीक्षा अंगीकार कर सर्वत्र अहिंसा का पाठ पढ़ाया तथा जन मानस के समक्ष त्याग-तपस्या की परिभाषा को लिख डाला। छह माह तक घोर तपश्चर्या के पश्चात जब मुनिराज आहारचर्या हेतु नगर की ओर बढे़ तो किसी भी श्रावक को दिगम्बर मुनिराज की आहारचर्या की विधि का ज्ञान नहीं था। राजा श्रेयांस को जाति-स्मरण हुआ तब उन्होंने पड़गाहन कर नवधाभक्ति पूर्वक महामुनि ऋषभदेव का निरन्तराय आहार करवायाय़

कर्मों पर चिंतन करें

उन्होंने कहा कि हम सभी ने महामुनि की प्रथम आहारचर्या की खुशी तो मना ली परन्तु क्या कभी इस तथ्य पर गौर किया कि ऐसे महातपस्वी को भी आहार के लिए इतने लम्बे समय के लिए क्यों इंतज़ार करना पड़ा? क्या सदैव तपस्या में संलग्न, सदा कर्मों की निर्जरा में तत्पर महामुनि ऋषभदेव को भी पूर्व में किए गए कर्मों का हिसाब देना पड़ा। शायद हम सभी ने अपनी सुविधा के लिए इन सभी विषयों को गौण कर बस उनकी प्रथम आहारचर्या का उत्सव मना लिया लेकिन वास्तविकता को नकारा नहीं जा सकता और हमें इस पर चिन्तन अवश्य करना होगा कि कर्मों की मार से कोई भी, कभी भी, किसी भी सूरत में नहीं बच सकता।

सदैव बचें पाप से

मुनि श्री ने कहा कि अक्षय तृतीया केवल महामुनि ऋषभदेव का पारणा दिवस नहीं है अपितु यह दिवस इस बात का भी द्योतक है कि पूर्व में किए गए कर्म हमारे आगे अवश्य आते हैं तथा हमें उन सभी का हिसाब-किताब यहीं पर चुकता करना पड़ता है। राजकुमार अवस्था में श्री ऋषभदेव ने फसल की सुरक्षा के लिए जानवरों के मुख पर छींका बांधने की प्रेरणा दी थी, फलस्वरूप उन्हें छः माह तक आहार प्राप्त नहीं हुआ। अब प्रश्न यह उठता है कि क्या केवल प्रेरणा देने मात्र से इतना कष्ट? जी हां, बिलकुल ऐसा ही होता है। आगम के झरोखे से यह स्पष्ट होता है कि सभी जीवों को कृत-कारित-अनुमोदना, इन तीनों के द्वारा पाप कर्म का आश्रव होता है। पाप को स्वयं करना अथवा किसी दूसरे के द्वारा करवाना अथवा किसी दूसरे के द्वारा किए गए पाप की प्रशंसा करना, इन सभी में महापाप का बंध होता है। हम सभी को अपने अन्तरंग में झांककर यह भली प्रकार से देख लेना चाहिए कि हम कब, कहां और किस प्रकार से पाप कर्म का बंध कर रहे हैं। जीवन में सदैव सचेत अवस्था में रहकर पाप से बचते हुए अपने परम लक्ष्य की प्राप्ति हेतु अविरल बढ़ते रहना चाहिए। आचार्यों ने कहा है कि एक मूर्छित व्यक्ति दस मुर्दों से भी ज्यादा खतरनाक होता है। हम अपने जीवन में हमारी नादानी, हमारी अज्ञानता, हमारी असावधानी के कारण ना जाने कितने कर्मों का बंध कर लेते हैं। अक्षय तृतीया के इस परम पुनीत दिवस पर हम सभी को यह अवश्य समझना होगा कि कर्मों के बही-खाते से कोई भी जीव नहीं बच सकता तथा अपने जीवन में सदा सावधानी रखते हुए आत्म-कल्याण के लिए अग्रसर रहना चाहिए।

 आचार्य अतिवीर मुनिराज ने कहा है कि अध्यात्म सरोवर‌ के राजहंस, श्रमण परम्परा के महासूर्य, संत शिरोमणि परम पूज्य आचार्य श्री 108 विद्यासागर जी महाराज का समतापूर्वक समाधिमरण व्यावहारिक दृष्टि से तो कष्टपूर्ण है परंतु निश्चयवाद से उत्सव का क्षण है। मोक्ष की अविरल यात्रा पर बढ़ते हुए पूज्य आचार्य श्री ने‌ आज एक पड़ाव और पार‌ कर लिया। पढ़िए समीर जैन की रिपोर्ट…

नई दिल्ली। आचार्य अतिवीर मुनिराज ने कहा है कि अध्यात्म सरोवर‌ के राजहंस, श्रमण परम्परा के महासूर्य, संत शिरोमणि परम पूज्य आचार्य श्री 108 विद्यासागर जी महाराज का समतापूर्वक समाधिमरण व्यावहारिक दृष्टि से तो कष्टपूर्ण है परंतु निश्चयवाद से उत्सव का क्षण है। मोक्ष की अविरल यात्रा पर बढ़ते हुए पूज्य आचार्य श्री ने‌ आज एक पड़ाव और पार‌ कर लिया। गृहस्थ अवस्था से लेकर आज तक आचार्य श्री का भरपूर स्नेह और आशीर्वाद मुझे प्राप्त होता रहा है। सन 1996 में महुआ जी में आचार्य श्री ने मुझे आजीवन बाल ब्रह्मचर्य व्रत प्रदान कर कृतार्थ किया और एकाएक ही बोल पड़े कि “तेरा भविष्य उज्जवल है”। आचार्य श्री के इन वाक्यों ने मुझे अंदर तक झकझोर दिया और विचारमंथन की गुत्थियों को सुलझाते-सुलझाते आज मैं उनकी कृपा से मुनि पद में अवस्थित हूं।

कोई साधारण घटना नहीं

आचार्य श्री का समाधिमरण कोई साधारण घटना नहीं है, अपितु अध्यात्मिकता में रुचि रखने वाले प्रत्येक प्राणी के लिए अपूरणीय क्षति है। आचार्य श्री से जितना मिला वह हमेशा कम ही रहेगा क्योंकि वह तो ऐसे अनंत सागर थे कि जहां से जितना चाहे लेते रहो, वह खाली नहीं होगा। श्रमण परम्परा का सूर्य, शरद पूर्णिमा का चंद्रमा आज इस नश्वर काया का त्याग कर सिद्धत्व की ओर आगे‌ बढ़ गया।

चरणों में अनंत प्रणाम

आचार्य श्री जाएंगे, यह तो‌ पता था परंतु इतनी जल्दी जाएंगे, यह नहीं पता था। आज प्रसिद्ध गीतकार स्व. श्री रविन्द्र जैन की अमर पंक्तियां फिर याद आ गई –

उन्हें मृत्यु ने, हमें मृत्यु के समाचार ने‌ मारा। अंत में आचार्य श्री के चरणों में अनंत प्रणाम करते हुए शीघ्र उनके परम पद में स्थित होने‌ की मंगल कामना तथा सदा के लिए उनकी अनंत कृपा के प्रति कृतज्ञता के साथ सादर नमन…

आचार्य श्री ने धर्म ,समाज, संस्कृति, साहित्य, नव तीर्थ सृजन, गोरक्षा, जीव दया, चिकित्सा एवं स्त्री शिक्षा और हथकरघा के क्षेत्र में जो अवदान दिया है वह वर्णनातीत और स्वर्ण अक्षरों में अंकित किए जाने योग्य है। पढ़िए डॉ.जैनेंद्र जैन का विशेष आलेख

इंदौर। भारत भूमि मुनियों, संतों, महात्माओं, आचार्यों की भूमि रही है और सभी की सत्य अहिंसा समता, जीयो और जीने दो, वसुधैव कुटुंबकम का भाव जागृत करने में महत्वपूर्ण भूमिका रही है। हम सबका यह परम सौभाग्य है कि इस युग के विश्व विख्यात महान तपस्वी एवं श्रमण संस्कृति के महामहिम संत शिरोमणि आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज हम सबके बीच साधना रत रहे और उनका आशीर्वाद भी हम सबको प्राप्त हुआ।

जीवन परिचय

आचार्य श्री का जन्म 10 अक्टूबर 1946 शरद पूर्णिमा के दिन कर्नाटक राज्य के बेलगांव जिले के ग्राम सदलगा में श्रावक श्रेष्ठी मलप्पाजी अष्टगे और श्रीमती श्रीमंती जी के घर आंगन में बालक विद्याधर के रूप में हुआ था। मात्र 14 वर्ष की अल्पायु में विद्याधर आचार्य श्री शांति सागर जी महाराज के प्रवचन सुनकर भाव विभोर हो जाते थे। 20 वर्ष की उम्र में आपने आचार्य श्री देशभूषण जी महाराज से आजीवन ब्रह्मचर्य व्रत लेकर गृह त्याग का संकल्प कर लिया और आचार्य श्री के समक्ष अपनी भावना व्यक्त कर एवं उनका आशीर्वाद एवं निर्देश पाकर विद्याधर जैन दर्शन के मर्मज्ञ और संस्कृत, प्राकृत एवं हिंदी के अध्येता एवं अनुभव और आयु समृद्ध अद्भुत भविष्यवेत्ता मुनि श्री ज्ञान सागर जी की शरण में अजमेर पहुंच गए और उसी दिन से उनके जीवन की दशा और दिशा बदल गई थी।

मुनि ज्ञान सागर जी ने ब्रह्मचारी विद्याधर के भीतर पनप रहे वैराग्य को भांप लिया था और आशीर्वाद देकर अपने संघ में रहने की अनुमति प्रदान कर दी ,उसी दिन से विद्याधर ने मुनि ज्ञान सागर जी के समक्ष आजीवन वाहन का त्याग कर दिया और डेढ़ वर्ष तक ज्ञान सागर जी के संघ में रहते हुए विधिवत साधना और अध्ययन में लीन रहकर धर्म, दर्शन, न्याय, व्याकरण और साहित्य सृजन की सारी सीढ़ियां पार कर महाव्रत के दुर्गम शिखर तक पहुंच गए थे। दिनांक 30 जून 1968 को अजमेर की पावन धरा पर 22 वर्ष की उम्र में मुनि ज्ञान सागर जी ने ब्रह्मचारी विद्याधर को जैनेश्वरी मुनि दीक्षा प्रदान कर विद्यासागर बना दिया एवं 22 नवंबर 1972 को नसीराबाद राजस्थान में आचार्य ज्ञानसागर जी ने अपने अद्भुत सुयोग्य शिष्य मुनि विद्यासागर की चरण वंदना करते हुए अपना आचार्य पद भी उन्हें सौंप दिया था जो इतिहास में अपने ढंग का अनूठा और दुर्लभ तम उदाहरण है।

गांधीवादी विचारधारा से थे ओतप्रोत

आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज कोई सामान्य संत नहीं थे। वे एक गांधीवादी विचारधारा से ओतप्रोत एक निरभिमानी, निस्पृही, निश्छल राष्ट्र संत थे, जिन पर हमारी संस्कृति, समाज और राष्ट्र गौरव करता था। लगभग 5 दशक से अधिक समय तक उन्होंने पद त्राण विहीन चरणों से पद विहार करते हुए त्याग, तपस्या, ज्ञान ,साधना और अपनी करुणा की प्रभा से न केवल जैन क्षितिज को आलोकित किया वरन जिन शासन की ध्वजा को भी दिग- दिगंतर तक फहराकर उसका शीर्ष भी ऊंचा किया। आपके दीक्षा गुरु ज्ञान सागर जी श्रमण संस्कृति के उद्भट विद्वान और यथा नाम तथा गुण थे और आप भी उनके यथा नाम तथा गुण ऐसे अद्भुत शिष्य थे जो धर्म और अध्यात्म के प्रभावी प्रवक्ता एवं श्रमण संस्कृति की उस परमोज्वल धारा के अप्रतिम प्रतीक थे जो आज भी सिंधु घाटी की प्राचीनतम सभ्यता के रूप में अक्षुण होकर समस्त विश्व को अपनी गौरव गाथा सुना रही है।

कालजयी ग्रंथ की रचना की

आचार्य श्री ने धर्म ,समाज, संस्कृति, साहित्य, नव तीर्थ सृजन, गोरक्षा, जीव दया, चिकित्सा एवं स्त्री शिक्षा और हथकरघा के क्षेत्र में जो अवदान दिया है वह वर्णनातीत और स्वर्ण अक्षरों में अंकित किए जाने योग्य है। उन्होंने अभी तक 450 से अधिक ऐलक, क्षुल्लक, मुनि, एवं आर्यिका दीक्षा प्रदान कर श्रमण परंपरा को भी वृद्धिगत एवं गौरवान्वित किया। आपके द्वारा रचित कृति “मूक माटी”हिंदी काव्य जगत का ऐसा कालजयी गौरव ग्रंथ और युग प्रवर्तक महाकाव्य है जिसके द्वारा आचार्य श्री ने राष्ट्रीय अस्मिता को पुनर्जीवित किया और सर्वधर्म समन्वय एवं सामाजिक न्याय के लिए एक आचरण संहिता प्रस्तुत करते हुए मानव मात्र को शुभ संस्कारों से संस्कारित करने का अभिनव प्रयास भी किया ताकि सामाजिक, धार्मिक एवं शैक्षणिक क्षेत्र में एवं व्यक्ति के अंदर प्रविष्ट हुई कुरीतियों को निर्मूल किया जा सके। संप्रति डोंगरगढ़ (छत्तीसगढ़) में समाधिस्थ हुए प्रज्ञा, प्रतिभा और तपश्चर्या की जीवंत मूर्ति आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज के चरणों में कोटिश: नमोस्तु‌।