सोने और जागने का सभी का समय अलग-अलग हो सकता है। परंतु एक निश्चित समय पर सोना और जागने के नियम का हम पालन करें तो इसके परिणाम सकारात्मक रुप में हमारे सामने आ सकते हैं। जिसका हमें लाभ ही होगा। निश्चित रुप से हानि तो कतई नहीं होगी। समय से कार्यों को करना तो एक जीवन जीने की कला के रुप में है। हमारी दिनचर्या का प्रारंभ ही सुबह उठने से होता है। जिसका शरीर पर सकारात्मक या नकारात्मक होता है। इससे आचार-विचार में भी अंतर पड़ता है। ऐसा माना जाता हैं कि व्यक्ति को स्वस्थ विचार सुबह के समय ही आते है। मुनिश्री प्रणम्य सागर जी महाराज की पुस्तक खोजो मत पाओ व अन्य ग्रंथों के माध्यम से श्रीफल जैन न्यूज Life Management निरंतरता लिए हुए है। पढ़िए इसके *27वें भाग में श्रीफल जैन न्यूज* के रिपोर्टर *संजय एम तराणेकर* की विशेष रिपोर्ट….

पाँचवा सूत्र:-

कधं भुंजेज्ज – कैसे भोजन करें ?

जदं भुंजेज्ज – यत्न पूर्वक भोजन करें।

भोजन रात्रि में न करें

महावीर ने कहा है कि भोजन विवेकपूर्वक सावधानी से करना चाहिए। भोजन रात्रि में न करें। रात्रि में भोजन करने से रात्रि में उत्पन्न होने वाले जीव उस भोजन में निर्मित हो जाते हैं। रात्रि में जीवों की उत्पत्ति वातावरण में सहज ही होती है। इसलिये रात्रि में बना भोजन दिन में करना यह भी पाप का कारण तो है ही वैज्ञानिक रूप से भी रोग का कारण है। गैसट्रिक, कब्ज आदि बीमारियों की उत्पत्ति का मूल कारण रात्रि भोजन ही है। रात्रि में, सूर्य प्रकाश से मिलने वाली अल्ट्रावॉयलेट किरणों का अभाव होने से भोजन का पाचन नहीं होता। भोजन पाचन में 5-6 घण्टे लगते हैं, इसलिएा सोने के 5-6 घण्टे पहले ही भोजन कर लेना चाहिए।

भोजन बैठकर ही करना चाहिए। यहीं पुरातन सभ्यता है जो स्वास्थ्य लाभ देती है। खडे़ होकर टहलते हुए भोजन करना पशुता का प्रतीक है।

भोजन के विषय में नीरोग रहने की एक प्राचीन उक्ति है –

‘हितभुक मितभुक् शाकभुक् शतपदगामी वामपार्श्वशायी‘।

अर्थात् भोजन हितकर हो, उचित मात्रा में हो, शाकयुक्त (हरी सब्जियों, सलाद आदि से भरपूर) हो। भोजन के बाद सौ कदम चलें और फिर थोड़ी देर के लिए बाँयी करवट लेटें।

नियमित समय पर परिमित (उचित मात्रा में) भोजन करना ही संयम है।

शोध से वैज्ञानिकों ने यह बताया हैं कि दुनिया में भूखे रहने से इतने लोग नहीं मरते, जितने कि अधिक भोजन करने से।

जैन धर्म के 10वें तीर्थंकर भगवान श्री शीतलनाथ जी का जन्म और तप कल्याणक 26 जनवरी को मनाया जाएगा। इस दिन मंदिरों में महामस्तकाभिषेक, शांतिधारा, भक्तामर पाठ सहित अन्य विधान होंगे। भगवान श्री शीतलनाथ का जन्म माघ कृष्ण द्वादशी को पूर्वाषाढ़ नक्षत्र में महारानी सुनंदा देवी के गर्भ से जन्म हुआ था। उनका तप कल्याणक भी इसी दिन है। भगवान श्री शीतलनाथ के जीवन पर आधारित यह जानकारी श्रीफल जैन न्यूज जैन समाज के भक्तों के लिए सहेजकर लाया है। आप भी पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज की यह स्पेशल रिपोर्ट….

इंदौर। भगवान श्री शीतलनाथ का जन्म माघ कृष्ण द्वाद्वशी को पूर्वाषाढ़ नक्षत्र में महारानी सुनंदा देवी के गर्भ से जन्म हुआ था। उनका तप कल्याणक भी इसी दिन है। इधर, भगवान का जन्म हुआ और उधर स्वर्ग सौधर्मेंद्र शची के साथ धरती पर आ पहुंचे मेरु पर्वत की पांडुकशिला पर जन्माभिषेक के लिए। जैन धर्मशास्त्रों में वर्णित साक्ष्यों के आधार पर भगवान श्री शीतलनाथ की आयु एक लाख पूर्व वर्ष थी। तपे सोने जैसा रंग, 540 फीट लंबा कद। 25 हजार पूर्व वर्ष का कुमार काल और फिर 25 हजार पूर्व वर्ष राजपाट संभाला। फिर एक दिन हिम का नाश देखकर इसी माघ कृष्ण द्वादशी को मन में वैराग्य की भावना जागी और बस शुक्र प्रभा पालकी से सहेतुक वन पहुंचे। उनके तप की ओर बढ़ते कदमों को देखकर एक हजार और राजाओं ने दीक्षा ग्रहण की। ऐसा ज्ञात है कि भगवान श्री शीतलनाथ वर्तमान वीर नि.सं. 2548 से 39 हजार 480 वर्ष कम एक करोड़ सागर पहले मोक्ष गए हैं।

भगवान श्री शीतलनाथ का पूर्व जन्म

पुष्कर द्वीप के पूर्वार्ध भाग में मेरू पर्वत के पूर्व विदेह में सीता नदी के दक्षिण तट पर वत्स नाम का एक देश है। उसके सुसीमा नगर में पद्मगुल्म नाम का राजा रहता था। किसी समय वसंत ऋतु की शोभा समाप्त होने के बाद राजा को वैराग्य हो गया और आनंद नामक मुनिराज के पास दीक्षा लेकर विपाक सूत्र तक अंगों का अध्ययन किया। तीर्थंकर प्रकृति का बंध करके आरण नामक स्वर्ग में इंद्र हो गया।

माघ कृष्ण द्वादशी के दिन स्वयं दीक्षित हुए

इस जंबूद्वीप के भरत क्षेत्र में मलय देश के भद्रपुर नगर का स्वामी दृढ़रथ राज्य करता था। उसकी महारानी का नाम सुनंदा था। रानी सुनंदा ने चैत्र कृष्ण अष्टमी के दिन उस आरणेंद्र को गर्भ में धारण किया। माघ कृष्ण द्वादशी के दिन भगवान श्री शीतलनाथ को जन्म दिया। भगवान ने किसी समय वन विहार करते हुए क्षणभर में पाले के समूह (कोहरा) को नष्ट हुआ देखकर राज्यभार अपने पुत्र को सौंपकर देवों द्वारा लाई गई ‘शुक्रप्रभा’ नाम की पालकी में बैठकर सहेतुक वन पहुंचे। माघ कृष्ण द्वादशी के दिन स्वयं दीक्षित हो गए। अरिष्टनगर के पुनर्वसु राजा ने प्रथम खीर का आहार दिया था।

बेल वृक्ष के नीचे हुआ केवल ज्ञान

अनंतर छद्मस्थ अवस्था के तीन वर्ष बिताकर पौष कृष्ण चतुर्दशी के दिन बेल वृक्ष के नीचे केवल ज्ञान को प्राप्त कर लिया। अंत में सम्मेद शिखर पहुंचकर एक माह का योग निरोध कर अश्विन शुक्ल अष्टमी के दिन कर्म शत्रुओं को नष्ट कर मुक्तिपद को प्राप्त हुए।