राजस्थान की धरती पर जिन जैन संतों ने अपने साहित्य के माध्यम से संयम, नियम और धर्म के प्रति जनमानस में अलख जगाई है। उसी का प्रतिफल है कि जैन धर्म और भगवान तीर्थंकरों का गुणानुवाद जन-जन तक पहुंचा। भट्टारक विद्यानंदी के शिष्य ब्रह्म अजित जी ने राजस्थानी के अलावा हिंदी में भी रचना की है। आज जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 34वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का संत ब्रह्म अजितजी के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। ब्रह्म अजित संस्कृत के अच्छे विद्वान थे। ये गोल श्रंगार जाति के श्रावक थे। इनके पिता का नाम वीरसिंह एवं माता का नाम पीथा था। ब्रह्म अजित भट्टारक सुरेंद्रकीर्ति के प्रशिष्य एवं भट्टारक विद्यानंदी के शिष्य थे। ये ब्रह्मचारी थे और इसी अवस्था में रहते हुए इन्होंने भृगुकच्छपुर (भडोच) के नेमिनाथ चैत्यालय में हनुमच्चरित की समाप्ति की थी। इस चरित की एक प्राचीन प्रति आमेर शास्त्र भंडार जयपुर में संग्रहित है। हनुमच्चरित में 12 सर्ग हैं और यह अपने समय का काफी लोकप्रिय काव्य रहा है। ब्रह्म अजित एक हिन्दी रचना हंसा गीत भी प्राप्त हुई है। यह एक उपदेशात्मक अथवा शिक्षाप्रद कृति है। जिसमें ‘हंस’ आत्मा को संबोधित करते हुए 37 पद्य है। संत ब्रह्म अजित 17वीं शताब्दी के संत थे।

रचना की समाप्ति कवि ने इस प्रकार की हैः-

रास हंस तिलक एह, जो भावई दृढ चित्त रे हंसा।

श्री विद्यानंदी उपदेसिउ, बोलि ब्रह्म अजित रे हंसा।

ळंसा तू करि संयम, जम न पड़ि संसार रे हंसा।

राजस्थान की धरती जैन संतों के जन्म और उनके धर्म के प्रति किए गए कर्म के लिए जानी जाती है। राजस्थान में सर्वाधिक जैन संतों की लंबी विरासत रही है। इनमें से कई तो उद्भट विद्वान के रूप में ख्यात रहे हैं। भट्टारक सकलचंद्र के शिष्य भ. रत्नचंद्र ने चौबीसी नामक पुस्तक में भगवान तीर्थंकरों का गुणानुवाद किया। आज जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 33वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का भट्टारक रत्नचंद्र के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संत: व्यक्तित्व और कृतित्व के आधार पर अब तक हमने बहुत से संतों का परिचय प्राप्त किया है। उनमें से कई ऐसे विद्वान रहे, जिन्होंने अपने नाम और कीर्ति के दम पर राजस्थान ही नहीं गुजरात में भी पहचान कायम की। हालांकि संतों ने देशाटन तो खूब किया, लेकिन इनके माध्यम से सर्वाधिक साहित्य राजस्थान और गुजरात में ही रचा गया। इसी क्रम में भट्टारक रत्नचंद्र (प्रथम) के बारे में संक्षेप में जानते हैं। ये भट्टारक सकलचंद्र के शिष्य थे। इनकी अभी तक एक रचना चौबीसी प्राप्त हुई थी। यह रचना संवत 1676 की है। इसमें 24 तीर्थंकर भगवानों का गुणानुवाद है। अंतिम 25वें पद्य में अपना परिचय दिया हुआ है। इनकी रचना सामान्यतः अच्छी है। इनके द्वारा लिखित अंतिम पद्य इस प्रकार है।

संवत सोल छोत्तरे कवित्त रच्या संघारे,

पंचमीशु शुक्रवारे ज्येष्ठ वदि जान रे।

मूलसंघ गुणचंद जिनेंद्र सकलचंद्र,

भट्टारक रत्नचंद्र बुद्धि गछ भांणरे।

त्रिपुरो पुरो पि राज स्वतो ने तो अभ्रराज,

भामोस्यो मोलखराज त्रिपुरो बखाण रे।

पीछो छाजु ताराचंद, छीतरचंद,

ताउ खेतो देवचंद एहुं की कत्याण रे।

राजस्थान के जैन संत व्यक्तित्व और कृतित्व श्रंखला में राजस्थान की धरती पर हुए जैन संतों ने बहुत सा साहित्य रचा। वही साहित्य आज गुरु-शिष्य परंपरा का अलग महत्व प्रतिपादित कर रहा है। सभी संतों ने अपने गुरु की वंदना में गीत, रास और छंद आदि लिखे हैं। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 32वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का संत श्री त्रिभुवन कीर्ति के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संत व्यक्तित्व और कृतित्व श्रंखला में राजस्थान की धरती पर हुए जैन संतों ने बहुत सा साहित्य रचा। वही साहित्य आज गुरु-शिष्य परंपरा का अलग महत्व प्रतिपादित कर रहा है। राजस्थान में ऐसे ही एक और संत हुए हैं। त्रिभुवन कीर्ति। त्रिभुवनकीर्ति भट्टारक उदयसेन के शिष्य थे। उदयसेन रामसेनान्वय तथा सोमकीर्ति, कमलकीर्ति तथा यशः कीर्ति की परंपरा में से थे। जीवंधररास, जंबूस्वामीरास ये दो रचनाएं इनकी मिली हैं। जीवंधररास को कवि ने कल्पवल्ली नगर में संवत 1606 में समाप्त किया था। इस संबंध में ग्रंथ की अंतिम प्रशस्ति इस प्रकार है।

नंदीयउ गछ मझार, रामसेनान्वयि हवा।

श्री सोमकीरति, विजयसेन, कमलकीरति, यशकीरति हवउ।।

तेह पाटि प्रसिद्ध, चारित्र भार धुरंधरो।

वादीय भंजन वीर, श्री उदयसेन सूरीश्वरो।।

प्रणमीय हो गुरु पाय, त्रिभुवनकीरति इस वीनवइ।

देयो तह्म गुणग्राम अनेरो कांई वांछा नहीं।।

कल्पवल्ली मझार, संवत सोल छहोत्तरि।

रास रचउ मनोहारि,रिद्धि हयो संघह धरि।।

इस रास की प्रति जयपुर के तेरहपंथी बड़ा मंदिर के शास्त्र भंडार में एक गुटके के 129 से 151 तक संग्रहित है। प्रत्येक पत्र में 19 पंक्तियां तथा प्रति पंक्ति में 32 अक्षर है। प्रति 1643 पौष वदी 11 के दिन आसपुर शांतिनाथ चैत्यालय में लिखी गई थी। प्रति शुद्ध एवं स्पष्ट है। प्रस्तुत रास में जीवंधर का चरित्र वर्णित है। जो पूर्णतः रोमांचक घटनाओं से युक्त है। जीवंधर अंत में मुनि बनकर घोर तपस्या करते हैं और निर्वाण प्राप्त करते हैं। रचना की भाषा राजस्थानी है। जिस पर गुजराती का प्रभाव है। रास में दूहा, चौपाई, वस्तुबंध, छंद ढाल एवं रागों का प्रयोग किया गया है

राजस्थान के जैन संत व्यक्तित्व और कृतित्व श्रंखला में आज जैन संत श्री संयमसागर जी के बारे में जानते हैं। संत श्री संयमसागर जी भट्टारक कुमुदचंद्र के शिष्य थे। ये ब्रह्मचारी थे और अपने गुरु को साहित्य निर्माण में योगदान दिया करते थे। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 31वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का जैन संत संयमसागरजी के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संत व्यक्तित्व और कृतित्व श्रंखला में आज जैन संत श्री संयमसागर जी के बारे में जानते हैं। संत श्री संयमसागर जी भट्टारक कुमुदचंद्र के शिष्य थे। ये ब्रह्मचारी थे और अपने गुरु को साहित्य निर्माण में योगदान दिया करते थे। ये स्वयं भी कवि थे। इनके अब तक कितने ही पद और गीत उपलब्ध हो चुके हैं। इनमें नेमिगीत, शीतलनाथ गीत, गुणावलि गीत के नाम विशेषतः उल्लेखनीय है। अपने अन्य साथियों के समान इन्होंने भी कुमुदचंद्र के स्तवन एवं प्रशंसा के रूप में गीत एवं पद लिखे हैं। ये सभी गीत एवं पद इतिहास की दृष्टि से अत्यधिक महत्वपूर्ण है।

इनकी प्रमुख रचनाओं में

संत श्री संयमसागर जी की रचनाओं में भट्टारक कुमुदचंद्र गीत, पद आवो साहेलडीरे सहू मिलि संगे, पद सकल जिन प्रणमी भारती समरी, नेमिगीत, शीतलनाथगीत, गीत, गुरावली गीत आदि प्रमुख हैं। संत श्री संयमसागर जी ने गुरु भक्ति के साथ साहित्य की सृजना खूब की है। इससे जैन समाज को भी गुरु भक्ति, भगवान की आराधना, भक्ति आदि की प्रेरणा मिली। उन्होंने अपने पदों को सरल और सहज राजस्थानी भाषा में लिखा। जिसे सभी आसानी ग्राह्य कर सकें। कुछ-कुछ रचनाओं में प्राकृत भाषा का भी पुट मिलता है।

राजस्थान के जैन संत: व्यक्तित्व और कृतित्व के माध्यम से संतों और साधुओं के जीवन और उनके काल में हुए जैन धर्म के प्रति जनजागरण के बारे में जान रहे हैं। ऐसे अनगिनत संत हैं। जिन्होंने बहुत बेहतर धर्म जागरण किया और साहित्य सेवा भी की। उनके बारे में जाने। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 30वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का ब्रह्म गणेश के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संतों के बारे में अब तक एक से बढ़कर एक संतों के बारे में जाना है। अब जानते हैं ब्रह्म गणेश के बारे में। इन्होंने अपने काल के संतों के साथ अपने गुरुओं के बारे में बहुत कुछ लिखा है। ब्रह्म गणेश ने तीन संतों भट्टारक रत्नकीर्ति, भट्टारक कुमुदचंद, भट्टारक अभयचंद का काल देखा था। ये तीनों ही भट्टारकों के प्रिय शिष्य थे। इसलिए इन्होंने भी इन भट्टारकों के स्तवन के रूप में पर्याप्त गीत लिखे हैं। वास्तव में ब्रह्म गणेश जैसे साहित्यिकों ने इतिहास को नया मोड़ दिया और उनमें अपने गुरुजनों का परिचय प्रस्तुत करके एक बड़ी भारी कमी को पूरा किया। ब्रह्म गणेश के अब तक 20 गीत एवं पद प्राप्त हो चुके हैं। सभी पद एवं गीत इन्हीं संतों की प्रशंसा में लिखे गए हैं। दो पद तेजाबाई की प्रशंसा में भी लिखे हैं। तेजाबाई उस समय की अच्छी श्राविका थी और इन संतों का संघ निकालने में विशेष सहायता देती थी।

राजस्थान में जैन संतों ने आगम काव्य, पुराण, नाटक और छंद लिखे। इसमें गुरुओं के स्तवन किया गया। संत श्री सुमति सागर ऐसे संत रहे, जिन्होंने दो भट्टारकों का काल देखा और उनका सानिध्य प्राप्त किया। इन्होंने इन्हीं भट्टारकों के स्तवन भी लिखे। राजस्थान जैन संतः व्यक्तित्व और कृतित्व की श्रृंखला में आज श्रीफल जैन न्यूज संत श्री सुमति सागर जी की संक्षिप्त जानकारी से अवगत करवा रहा है। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 29वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का संत श्री सुमतिसागर के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। संत श्री सुमतिसागर भट्टारक अभयनंदी के शिष्य थे। ये ब्रह्मचारी थे तथा अपने गुरु के संघ ही रहा करते थे। अभयनंदी की समाधि के बाद भट्टारक रत्नकीर्ति के संघ में रहने गले। इन्होंने अभयनंदी एवं रत्नकीर्ति दोनों भट्टारकों के स्तवन में गीत लिखे हैं। इनके गीत के अनुसार अभयनंदी संवत 1630 में भट्टारक गादी पर बैठे थे। ये आगम काव्य, पुराण, नाटक एवं छंद शास्त्र के वेत्ता थे। सुमति सागर अच्छे कवि थे। इनकी अब तक 10 लघु रचनाएं उपलब्ध हैं। इनमें साधरमी गीत, हरियाल वेलि, रत्नकीर्ति गीत, अभयनंदी गीत, गणवीनती, अक्षारा पार्श्वनाथ गीत, नेमिवंदना, गीत आदि हैं। यह रचनाएं काव्य और भाषा की दृष्टि से श्रेष्ठ कृतियां हैं।

इनका समयः- सुमतिसागर ने अभयनंदी और रत्नकीर्ति दोनों का शासनकाल देखा था। इसलिए इनका समय 1600 से 1655 तक माना गया है।

संवत सोलसा त्रिस संवच्छर, वैशाख सुदी त्रीज सार जी।

अभयनंदी गोर पाट थाप्या, रोहिणी नक्षत्र शनिवार जी।

आगम काव्य पुराण सुलक्षण, तर्क न्याय गुरु जाणे जी।

छंद नाटिक पिंगल सिद्धांत, पृथक-पृथक बखाणे जी।

उजल पूनिम चंद्र सम, जस राजीमती जगि होई।

उजल सोहइं अबला, रूप रामा जोई।

उजल मुखवर, भामिनी, खाय मुख तंबोल।

उजल केवल न्यान जानूं, जीव भव कलोल।

उजल रुपानुं भल्लु, कटि सूत्र राजुल घार।

उजल दर्शन पालती, दुख नास जय सुखकार।

-ः नेमिवंदना…

राजस्थान के जैन संतों ने अपने गुरुओं की कीर्ति का खूब बखान किया है। राजस्थान की धरती पर जैन संतों की स्थापित परंपरा में कई संतों ने अपने लेखन के माध्यम से जैन धर्म को पोषित और पल्लवित किया है। धर्म के प्रति जनजागरण तो वे अपने प्रवचनों में करते ही थे, लेकिन अपनी रचनाओं में जैन गुरुओं के चरित्र को भी बखूबी उकेरा गया। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 28वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का ब्रह्म जयराज के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान में जैन संतों ने बहुत धर्म जागरण किया है। यहां पर उन्होंने साहित्य भी खूब रचा। साथ ही समीपवर्ती राज्यों गुजरात, पंजाब दिल्ली आदि राज्यों में विहार कर धर्म ध्वजा को फहराया। यहां जैन संतों की लंबी सूची है, लेकिन आज हम ब्रह्म जयराज के बारे में जानते हैं। ब्रह्म जयराज जी भट्टारक सुमतिकीर्ति के प्रशिष्य एवं भट्टारक गुणकीर्ति के शिष्य थे। संवत 1632 में भट्टारक गुणकीर्ति का पट्टाभिषेक डूंगरपुर नगर में बड़े उत्साह के साथ किया गया था। गुरु छंद में इसी का वर्णन किया गया है। इनके पट्टाभिषेक में देश के सभी प्रांतों से श्रावकगण शामिल हुए थे, क्योंकि उस समय भट्टारक सुमतिकीर्ति का देश में अच्छा सम्मान था। ब्रह्म जयराज ने अपने गुरु भट्टारक गुणकीर्ति की महिमा का गुणगान अपने छंदो में किया है। देखिए इन छंदों में उन्होंने कितने सुंदर तरीके से वर्णन किया।

संवत सोल बत्रीसमि, वैशाख कृष्णा सुपक्ष।

दशमी सुर गुरु जाणिए,लगन लक्ष सुभ दक्ष।

सिंहांसणरूपा तणि विसारया गुरु संत

श्री सुमति कीर्ति सूरि रिगं भरी, ढाल्या कुभं महंत।

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श्री गुण कीर्ति यतींद्र चरण सेवि नर नारि,

श्री गुणकीर्ति यतींद्र पाप तापादिक हारी।

श्री गुणकीर्ति यतींद्र ज्ञानदानादिक दायक,

श्री गुणकीर्ति यतींद्र चार संघाष्टक नायक।

स्ंकल यतीश्वर मंडणो, श्रीसुमति कीर्ति पट्टोधरण।

ज्यराज ब्रह्म एवं वदति श्री सकलसंघ मंगलकरण।

राजस्थान के जैन संत व्यक्तित्व एवं कृतित्व के तहत राजस्थान में जन्में, यहीं पर संत बने और यहीं की भाषा में साहित्य की रचना कर जन-जन तक धर्म प्रभावना पहुंचाने वाले संतों ने खूब छंद लिखे। काव्य लेखन से लेकर गद्य लेखन तक धर्म की ही बात प्रमुख रही। भट्टारक अभयनंदी भी ऐसे ही संत हैं। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 27वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का ब्रह्म अभयनंदी के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संतों की श्रंखला तो विस्तृत है। कई संतों का परिचय भी विशाल है। यहां के साधु-संतों ने धर्म जागरण को प्रमुख रखकर साहित्य सृजन के माध्यम से जैन समाज में अलख जगाने का अनुपमेय कार्य किया है। राजस्थान की साहित्यिक धरती बहुत उर्वर है। यहां के संतों ने खूब रचनाएं लिखी और उन्हें शास्त्र भंडारों में संग्रहित भी करवाईं। इसी क्रम में भट्टारक अभयचंद्र के बाद अभयनंदी भट्टारक पद पर बैठे। ये भी अपने गुरु के सामान ही लोकप्रिय भट्टारक थे। शास्त्रों के ज्ञाता थे। विद्वान थे और उपदेष्टा थे। साहित्य के प्रेमी थे। यद्यपि उनकी कोई महत्वपूर्ण रचना नहीं मिली, लेकिन सागवाड़ा, सूरत, राजस्थान गुजरात के अन्य शास्त्र भंडारों में इनकी रचना संरक्षित हो सकती है। एक गीत में इन्होंने अपना परिचय दिया है।

अभयचंद्र वादेन्द्र इह…अनंत गुण निधान।

तास पाट प्रयोज प्रकासन, अभयनंदी सुरि भाण।

अभयनंदी व्याख्यान करंता, अभेमति ये थल पासु।

चरित्र श्री वाई तणे उपदेशे ज्ञान कल्याणक गाउ।

उनके शिष्य संयम सागर ने इनके बारें में दो गीत लिखे हैं। गीतों के अनुसार जालणपुर के प्रसिद्ध बघेरवाल श्रावक संघवी आसवा एवं संघवी राम ने संवत 1630 में इनको भट्टारक पद पर बैठाया। वे गौर वण एवं शुभदेह वाले यति थे।

कनक कांति शोभित तस गात, मधुर समान सुवांणिजी।

मदन मान मर्दन पंचानन, भातरी गच्छ सन्मान जी।

श्री अभयानंदी सूरी पट्ट धुरंधर, सकल संघ जयकार जी।

सुमतिसागर तस पाय प्रणमें, निर्मल संयम धारी जी।

राजस्थान के जैन संतों के व्यक्तित्व और कृतित्व के बारे में पढ़ने के बाद एक बात तो स्पष्ट है कि राजस्थान के धरती पर जितने भी संतों ने जन्म लिया। उन्होंने राजस्थान और गुजरात राज्य में समान रूप से विहार कर जैन धर्म की मजबूती के लिए जनजागरण किया और अपने साहित्य, काव्य और कृतियों की रचना की। ऐसे ही एक और संत ब्रह्म धर्मरुचि हुए, जिन्होंने राजस्थानी और गुजराती दोनों भाषाओं में अपनी रचनाएं लिखीं और जन-जन तक अपने संदेश पहुंचाए। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 26वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का ब्रह्म धर्मरुचि के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संतों में ब्रह्म धर्मरुचि का भी उत्कृष्ट और अलहदा स्थान है। इन्होंने राजस्थानी और गुजराती दोनों भाषाओं पर समान रूप से कलम चलाकर धर्म जागरण किया। संतों के विवरणों में भट्टारक लक्ष्मीचंद की परंपरा में दो अभयचंद्र भट्टारक हुए। एक भट्टारक अभयचंद्र अभयनंदी के गुरु थे तथा दूसरे अभयचंद्र भट्टारक कुमुदचंद्र के शिष्य थे। दूसरे अभयचंद्र का पूर्व में परिचय दिया जा चुका है। किन्तु ब्रह्म धर्मरुचि प्रथम अभयचंद्र के शिष्य थे। जिनका समय 16वीं शताब्दि का दूसरा चरण था। इनकी अब तक 9 कृतियां उपलब्ध हैं। जिनमें सुकमाल स्वामिनो रास, सबसे बड़ी रचना है। इसमें विभिन्न छंदों में सुकुमाल स्वामी का चरित्र वर्णित है। यह एक प्रबंध काव्य है। यद्यपि काव्य सर्गों में विभक्त नहीं है लेकिन, विभिन्न भास छंदों में विभक्त होने के कारण सर्गों में विभक्त नहीं होना खटकता नहीं है। रास की भाषा एवं वर्णन शैली अच्छी है। भाषा की दृष्टि में रचना गुजराती प्रभावित राजस्थानी भाषा में निबद्ध है।

ते देखी भयभीत हवी, नागश्री कहे तात।

कवण पातिग एणे कीया परिपरि पामंइ छे घात।

तब ब्राह्मण कहे सुंदरी सुणो तह्मो एणी बात।

जिम आनंद बहु उपजे जग मांहे छे विख्यात।

इस रास की रचना घोघानगर के चंद्रप्रभु चैत्यालय में प्रारंभ की गई थी और उसी नगर के आदिनाथ चैत्यालय में पूरी की हुई थी। कवि की अन्य कृतियां पीहरसालड़ा गीत, वणियडा गीत, मीणारे गीत, अरहंत गीत, जिनवर वीनती, पद एवं गीत आदि हैं।

राजस्थान में जैन संतों की कड़ी बहुत लंबी है। इनमें एक से एक उद्भट्ट विद्वान सामने आए हैं। जिन्होंने न केवल साहित्य सृजन कर शास्त्रों को समृद्ध किया है बल्कि जैन धर्म की ध्वजा को आगे ले जाकर जैन समाज को धर्म परायणता का पाठ भी पढ़ाया और उन्हें सीख, उपदेश सहित कर्तव्य निभाने जैसे महत्वपूर्ण संदेश भी प्रदान किए। आज एक ऐसे ही बिरले संत ब्रह्म गुणकीर्ति के बारे में जानते हैं। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 24वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का ब्रह्म गुणकीर्ति के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संतों ने जहां इस धरती पर अपना प्रभुत्व कायम कर जैन धर्म के लिए साहित्य की रचना की वहीं जैन जन को धर्म आराधन के लिए उन्होंने प्रेरित भी किया। जैन धर्म के प्रति जन साधारण में जागरण का यह काम राजस्थान के जैन संतों ने बखूबी किया। इन्होंने यहां के अलावा गुजरात, पंजाब, दिल्ली सहित अन्य स्थानों पर विहार कर धर्म ध्वजा को गौरव प्रदान कर जनजागरण को अधिक महत्व दिया। ऐसे ही राजस्थान के जैन संतों की श्रंखला में ब्रह्म गुणकीर्ति की कीर्ति भी दूर तक फैली हुई थी। ब्रह्म गुणकीर्ति ब्रह्म जिनदास जी के शिष्य थे। ये स्वयं भी अच्छे विद्वान थे और ग्रंथ रचना में रुचि लिया करते थे। अभी तक इनकी रामसीता रास के नाम की एक राजस्थानी कृति उपलब्ध हुई है। जिनके अध्ययन के बाद इनकी विद्वत्ता का सहज ही अनुमान लगाया जा सकता है। रास का अंतिम भाग में वर्णित है कि ‘श्री ब्रह्मचार जिणदास तु परसाद तेह तणोए। मन वांछित फल होई तु, बोलीइ किस्युं धणुए।।’ ‘गुणकीरति कृत रास तु विस्तारु मनि रलीए।’ ‘बाई धनश्री ज्ञानदास नु, पुण्यमती निरमलीए।।’ ‘गावउ रली रंमि रास तु, पावउ रिद्धि वृद्धिए’।

‘मन वांछित फल होइ तु, संपजि नव निधिए।।’ रामसीता रास एक प्रबंध काव्य है। इसमें काव्यगत सभी गुण मिलते हैं। यह रास अपने समय में काफी लोकप्रिय रहा था। इसलिए इसकी कितनी ही प्रतियां राजस्थान के शास्त्र भंडारों में उपलब्ध होती है। ब्रह्म जिनदास की रचनाओं की समकक्ष यह रचना निश्चय ही राजस्थानी साहित्य में एक अमूल्य निधि है। इस तरह राजस्थान के जैन संत ब्रह्म गुणकीर्ति ने अपने साहित्य से न केवल हिन्दी को समृद्ध किया बल्कि अपने जैन धर्म को भी आगे ले जाने के लिए प्रेरणा दी।