संस्कारधानी जबलपुर के शुकवारी बजरिया में बने सुंदर एवं मनोहारी तीन वेदी सहित शिखरों से सुशोभित श्री तारण तरण दिगंबर जैन चैत्यालय का तीन दिवसीय वेदी प्रतिष्ठा महोत्सव शुक्रवार से प्रारंभ हो रहा है। यह रविवार तक चलेगा। जबलपुर से पढ़िए, यह खबर…

जबलपुर। संस्कारधानी जबलपुर के शुकवारी बजरिया में बने सुंदर एवं मनोहारी तीन वेदी सहित शिखरों से सुशोभित श्री तारण तरण दिगंबर जैन चैत्यालय का तीन दिवसीय वेदी प्रतिष्ठा महोत्सव शुक्रवार से प्रारंभ हो रहा है। यह रविवार तक चलेगा। मांगलिक प्रसंग पर गुरुवार को नगर में स्वर्ण कलश सहित घटयात्रा निकाली गई। जिसमें बड़ी संख्या में समाज बंधुओं ने हिस्सा लेकर जिनशासन की मंगल प्रभावना की। मंगलगान एवं जयघोष करते हुए शोभायात्रा का शुभारंभ सौभाग्यशाली परिवारों के निवास से हुआ जो कार्यक्रम स्थल पुष्पवती नगरी समवशरण मंडप फूटाताल पहुंची। जहां सौभाग्यशाली परिवारों ने स्वर्ण कलशों को समाज को समर्पित किया।

वेदी प्रतिष्ठा महोत्सव के लिए उत्साह 

आपको बता दें कि वेदी प्रतिष्ठा महोत्सव को लेकर सकल तारण समाज सहित वेदी सूतन कर्ता रामडिम मूरी परिवार में अपार उत्साह है। जिनके मंगल आमंत्रण पर प्रदेश सहित पूरे देश से गुरुभक्त त्यागी व्रती साधकगण, श्रेष्ठिगण सहित श्रावक-श्राविकाएं संस्कारधानी पधार चुके हैं, जो वेदी प्रतिष्ठा महोत्सव में हिस्सा लेकर आत्मा से परमात्मा बनने का मार्ग प्रशस्त करेंगे।

वेदी प्रतिष्ठा महोत्सव के कार्यक्रम 

मीडिया प्रभारी दीपकराज जैन एवं जिनधर्म प्रभावक नितिन जैन ने बताया कि मंगल महोत्सव के प्रथम दिवस शुक्रवार 13 फरवरी को प्रातः काल 5 बजे से सामयिक, ध्यान एवं प्रभात फेरी, 7 बजे से मंत्र जप, श्री तारण त्रिवेणी का पाठ, भाव पूजा, 8 बजे से मंदिर विधि, 8.30 से प्रवचन ध्वजारोहण एवं अस्थाप के महत्व पर, 9.30 से दान प्रभावना, आरती, समवशरण मंडप में ध्वजारोहण, 11 बजे से पात्र भावना, 1 बजे से बृहद मंदिर विधि, जिनवाणी अस्थाप समारोह, 4 बजे से पात्र भावना, संध्या 7 बजे से आरती भक्ति, स्तुति, 8 बजे से प्रवचन एवं 9 बजे से महिला मंडल एवं बालक-बालिकाओं द्वारा विविध सांस्कृतिक कार्यक्रमों में सीता की अग्नि परीक्षा की सुंदर प्रस्तुति दी जाएगी।

इन्होंने की है कार्यक्रम में शामिल होने की अपील 

जिसमें सम्मिलित होकर धर्मलाभ लेने की अपील सकल जैन समाज एवं धर्मप्रेमी बंधुओं से ट्रस्ट के अध्यक्ष सतीश समैया, शरद समैया, राहुल जैन, राजू परासिया, मंटू कुंडा वाले, संतोष भाईजी, जतिन समैया, प्रियंक समैया, राजेश दिगंबर सहित सभी सदस्यों मंगल कार्यक्रम में सभी समाजजनों से शामिल होने की अपील आयोजन समिति एवं वेदी सूतन रामडिम मूरी परिवार ने की है।

पंडित ऋषभ जैन शास्त्री के मंगल सानिध्य में आज सर्व अरिष्ट निवारक भगवान मुनि सुव्रतनाथ महा मस्तकाभिषेक महोत्सव का आयोजन मोती कटरा स्थित हनुमान चौराहा के श्री महावीर स्वामी दिगम्बर जैन मन्दिर में आयोजित किया गया। पढ़िए आगरा से शुभम जैन की यह पूरी खबर…

आगरा। गुरुमां आर्यिकारत्न श्री पूर्णमति माताजी के आशीर्वाद से पंडित ऋषभ जैन शास्त्री के मंगल सानिध्य में सर्व अरिष्ट निवारक भगवान मुनि सुव्रतनाथ महा मस्तकाभिषेक महोत्सव का आयोजन 29 मार्च को मोती कटरा स्थित हनुमान चौराहा के श्री महावीर स्वामी दिगम्बर जैन मन्दिर में श्री अनंतनाथ एवं अरहनाथ भगवान के मोक्ष कल्याणक एवं शनि अमावस्या के अवसर पर आयोजित किया गया। जिसमें सर्वप्रथम भक्तों ने मुनिसुव्रतनाथ भगवान का पूजन किया। पूजन के बाद सौभाग्यशाली भक्तों ने केसरिया वस्त्र धारण कर मुनि सुव्रतनाथ भगवान की प्रतिमा का स्वर्ण कलशों से महामस्तकाभिषेक एवं वृहद शांतिधारा की।

भगवान का मोक्षकल्याणक महोत्सव मनाया 

महोत्सव के मध्य ही भक्तों ने श्री अनंतनाथ एवं अरहनाथ भगवान का मोक्षकल्याणक महोत्सव मनाया। जिसमें भक्तों ने पंडित ऋषभ जैन शास्त्री के कुशल निर्देशन में निर्वाण काण्ड का वाचन कर तीर्थंकर भगवानों के समक्ष निर्वाण लाडू अर्पित किया। इस अवसर पर राकेश जैन, महावीर प्रसाद जैन, जंयती जैन, अजित जैन, जितेंद्र जैन, अनंत कुमार जैन, गिरिश जैन, रविन्द्र जैन, सुनील जैन, अरूण कुमार पाटनी, शुभम जैन समस्त मोती कटरा, जैन समाज के लोग बड़ी संख्या में उपस्थित रहे।

वार्षिक जैन मेला, विमानोत्सत्व, महामस्तकाभिषेक के अवसर पर परमोदय जैन तीर्थ टिकटोली भगवान शांतिनाथ के जयकारों से गुंजायमान हुआ। पढ़िए मुरैना से मनोज जैन नायक की पूरी खबर…

मुरैना। मुरैना जिले की जौरा तहसील के ग्राम टिकटोली में एक पहाड़ी की तलहटी में एक हजार वर्ष से भी अधिक प्राचीन जैन मंदिर स्थित है। जिसमें अति प्राचीन मूलनायक भगवान शांतिनाथ, कुंथनाथ, अरहनाथजी की खड़गासन प्रतिमाएं स्थापित हैं, साथ ही पाषाण की शिला पर भगवान पार्श्वनाथ एवम मानस्तंभ भी देखने को मिलता है। यहाँ वार्षिक जैन मेला, विमानोत्सत्व, महामस्तकाभिषेक के अवसर पर परमोदय जैन तीर्थ टिकटोली भगवान शांतिनाथ के जयकारों से गुंजायमान हुआ।

वार्षिक जैन मेले का आयोजन 

परमोदय जैन तीर्थ टिकटोली के अध्यक्ष राजेंद्र भंडारी एवम महामंत्री ओमप्रकाश जैन ने जानकारी देते हुए बताया कि प्रतिवर्ष की भांति इस वर्ष भी नववर्ष की पावन बेला में वार्षिक जैन मेले का आयोजन किया गया। इस अवसर पर श्री जी का विमानोत्सव निकालकर स्वर्ण कलशों से भगवान शांतिनाथ का मस्तकाभिषेक किया गया। आयोजन में जैन मित्र मंडल मुरैना एवम अतिशय मित्र मंडल जौरा का विशेष सहयोग प्राप्त हुआ।

नगर पालिका की अध्यक्षा अंजना बंसल ने शुभारंभ किया

कार्यक्रम के शुभारंभ में नगर के उद्यमी पवन जैन, महेशचंद बंगाली, ऋषभ इंटर प्राइजेज मुरैना ने अपने परिजनों के साथ ध्वजारोहण किया। बाहर से पधारे हुए अतिथियांे द्वारा चित्र अनावरण के पश्चात कैलारस नगर पालिका की अध्यक्षा अंजना बंसल ने समाज के श्रेष्ठिवर्ग के साथ दीप प्रज्वलित कर कार्यक्रम का शुभारंभ किया। बाल ब्रह्मचारी संजय भैयाजी के निर्देशन एवम बा. ब्र. बहिन अनीता दीदी, ललिता दीदी के पावन सान्निध्य में श्री जी की शांतिधारा करने का सौभाग्य एडवोकेट धर्मेंद्र जैन अक्षत जैन नायक, ओमप्रकाश जैन गोपालपुरा, को प्राप्त हुआ।

ड्रॉ द्वारा स्वर्ण कलशों से महामस्तकाभिषेक 

ड्रॉ द्वारा स्वर्ण कलशों से महामस्तकाभिषेक करने का सौभाग्य ऋषभ जैन परीक्षा, ब्रजेश जैन दादा, मनोज जैन नायक, राकेश जैन, महेश जैन, पारस जैन मुरैना, धर्मेंद्र जैन पटेल, महावीर जैन पुजारी, हरिश्चंद जैन, धर्मचंद जैन मुरार, रविंद्र जैन अंबाह, पदमचंद जैन, दीपक जैन, जयचंद जैन राहुल बिहार आगरा, संजय भैयाजी कुल 16 व्यक्तियों को प्राप्त हुआ। स्वर्ण कलश से इन्द्रो द्वारा जैसे ही भगवान शांतिनाथ पर जलधारा छोड़ी गई तो सभी लोग जय-जयकार करने लगे।

विमानोत्सव शोभायात्रा निकाली गई 

विमानोत्सव के लिए श्री जिनेंद्र प्रभु को ससुज्जित पालकी में विराजमान कर भव्य शोभा यात्रा निकाली गई । विमानोत्सव शोभायात्रा ने सम्पूर्ण क्षेत्र की परिक्रमा की। शोभायात्रा में समाज के सभी नर-नारी एवं युवक-युवतियां भक्तिमय भजनों पर नृत्य कर रहे थे। चहूंओर भगवान शांतिनाथ के जयकारे गूंज रहे थे। संपूर्ण भारत से आए हुए लगभग दो हजार धर्मानुरागी बंधुओं का उत्साह देखते ही बनता था। सभी के लिए मुरैना से निःशुल्क वाहन एवं स्वल्पाहार की व्यवस्था जैन मित्र मंडल मुरैना एवम वात्सल्य भोज की व्यवस्था अतिशय मित्र मंडल जोरा के माध्यम से की गई थी।

जैन मित्र मंडल, मुरैना ने पहली बार संभाली कमान

ये प्रथम अवसर था जब जैन मित्र मंडल मुरैना ने इस वर्ष अतिशय क्षेत्र टिकटोली मेले की कमान सम्हाली थी। जैन मेले में इस बार ऐतिहासिक भीड़ मौजूद थी। केवल मुरैना से ही 09 बसें टिकटोली गई थी। इस बार जैन मित्र मंडल ने घर- घर पीले चावल देकर ससम्मान सभी को टिकटोली आगमन हेतु आमंत्रण दिया था। उसी के फलस्वरूप टिकटोली में लगभग 2000 लोगों की उपस्थिति से जंगल में मंगल का नजारा दिखाई दे रहा था।

दूर-दूर से आये श्रद्धालुजन

नववर्ष की शुभ प्रभात बेला में अतिशय क्षेत्र टिकटोली में मुरैना, अंबाह, बानमोर, पोरसा, जोरा, धौलपुर, मनियां, आगरा, मुरार, लश्कर, ग्वालियर, राजाखेड़ा, फिरोजाबाद, शमशाबाद सहित सम्पूर्ण भारतवर्ष से हजारों की संख्या में जैन धर्मानुरागी बंधु, माता बहिन एवम युवा साथी उपस्थिति थे ।

कथा सागर में पढ़िए कहानी प्रभु का संरक्षण। इस कहानी का नैतिक मूल्य यही है कि सुख हो या दुख, ईश्वर हर स्थिति में हमारे साथ रहते हैं। अगर दुख में भी हम अपनी राह से भटकें नहीं तो वह हमें एक बच्चे की तरह दुलार देते हैं।

प्रभु का संरक्षण
एक संत रेत पर चले जे रहे थे। जब वह काफी आगे तक चले आए तो सहसा उनकी नजर पीछे की ओर चली गयी। उन्होंने पीछे मुडक़र देखा तो यह देखकर हैरान रह गए कि रेत पर तो वह अकेला चल रहे थे किंतु पीछे-पीछे चार पैरों के निशान थे। आश्चर्य से संत इधर-उधर देखने लगे और सोचने लगे। किसी के दर्शन नहीं हुए तो उन्होंने स्वयं से प्रश्न किया, जब मेरे कठिनाई भरे दिन थे, मैं अत्यंत मुसीबत में था, मुझसे कोई बात तक करना पसंद नहीं करता था। तब भी मैं अक्सर इस रेत पर चलता था और तब मुझे कभी भी अपने पीछे चार पैर नजर नहीं आये। रेत पर केवल मेरे पदचिह्नों की ही छाप होती थी। तो इसका क्या यह अर्थ हुआ कि मुसीबत में ईश्वर भी साथ छोड़ देता है। आज मैं सुखी और प्रसन्न हूं तो वह मेरे साथ-साथ चला आ रहा है।

यह विचार आते ही संत को आकाशवाणी सुनाई दी, ‘नहीं, बेटा नहीं, तुम गलत सोच रहे हो?’ आकाशवाणी की आवाज पर संत ने कहा, ‘तो फिर सच क्या है? आप ही बताइए।’ संत के कानों से आवाज टकरायी, ‘जब तू सुख में होता है, मैं तेरे साथ चलता हूं। ऐसे में दो पांव के निशान तुम्हारे और दो मेरे। मुसीबत में जब तुझे सब छोड़ गये थे, मैंने नहीं छोड़ा, उस समय मैं तुम्हें अपनी गोद में लेकर चलता रहा। तुम्हें मां जैसा प्यार और वात्सल्य देता रहा, तुम्हें सुख की छांव देता रहा। उस दुख के समय तुम्हारे पांव के निशान तो रेत पर पड़े ही नहीं। मैं तुझसे कभी विमुख नहीं हुआ, मुसीबत में भी नहीं।’ यह सुनकर संत के कानों से फिर आवाज़ टकरायी, ‘हां लेकिन इतना अवश्य याद रखना कि मुसीबत और पीड़ा में कभी हिम्मत न हारना, यह न कहना कि मेरे साथ कोई नहीं है। मैं हर पल तुम्हारे साथ हूं। दुख और पीड़ा जीवन का हिस्सा हैं, यदि तुम उन्हें धैर्य और शांतिपूर्वक सामान्य तरीके से हल करोगे तो जीवन में सफलता पाओगे और यदि विचिलत होकर गलत मार्ग पर बढ़ोगे तो मेरी गोद से गिर पड़ोगे, फिर तुम्हें मैं नहीं बचा पाऊंगा। मैं तब तक तुम्हारे साथ हूं जब तक तुम नेकी, ईमानदारी और मेहनत से अपना काम करते हो।’ इसके बाद आकाशवाणी की गूंज समाप्त हो गयी।

इस कहानी का नैतिक मूल्य यही है कि सुख हो या दुख, ईश्वर हर स्थिति में हमारे साथ रहते हैं। अगर दुख में भी हम अपनी राह से भटकें नहीं तो वह हमें एक बच्चे की तरह दुलार देते हैं।

प्रियंका संजय सेठी

देशभर में इस समय तेजी से मौसम में बदलाव हो रहा है। कुछ जगहों पर तेज धूप तो कहीं ठंडी हवाएं चल रही हैं। सुबह सुबह ठंडी हवाओं और हल्की धूप के कारण लोगों को एक बार फिर सर्दी का अहसास हुआ। मौसम में बदलाव के कारण लोगों में सर्दी-जुकाम बुखार और गले की समस्याओं का जोखिम काफी सामान्य हो सकता है। स्वास्थ्य विशेषज्ञ कहते हैं, बच्चों और बुजुर्गों में इस तरह की समस्याओं का जोखिम सबसे अधिक देखा जाता है, ऐसे लोगों को बदलते मौसम में विशेष सावधानियों की जरूरत होती है। वहीं यदि आपको सर्दी-गले में खराश की दिक्कत हो भी जाती है तो हर बार इसके लिए दवाओं की आवश्यकता नहीं है, इसमें कुछ आसान से घरेलू उपाय करके भी लाभ पाया जा सकता है।

बदलते मौसम में गला खराब होने पर अपनाएं ये घरेलू उपाय 

गर्म पानी के गरारे

गर्म पानी से गले की खराश में राहत मिलेगी। अगर आपको कफ की समस्या है, तो गर्म पानी में नमक डालकर गरारे करें। इससे गले मे जमा कफ पिघलकर बाहर आने लगेगा।

तुलसी का काढ़ा पिएं

तुलसी सबसे अच्छी एंटीवायरल जड़ी-बूटियों में से एक है जिसे खांसी, सर्दी और गले में खराश में बहुत प्रभावी माना जाता है। 4-5 तुलसी के पत्तों को थोड़े से पानी में उबालकर इसे पीने से लाभ मिलता है। आप चाहें तो इसमें अदरक मिला सकते हैं। तुलसी के काढ़े में काली मिर्च, अदरक, लौंग, दालचीनी मिलाकर इसका सेवन करने से भी इस तरह की समस्याओं में आसानी से लाभ पाया जा सकता है। यह काढ़ा प्रतिरक्षा प्रणाली को बढ़ावा देने में भी आपके लिए मददगार है।

मुलेठी और मिश्री

पुरानी से पुरानी गले की समस्या के लिए मुलेठी और मिश्री रामबाण उपाय है। आपको मुलेठी के टुकड़े के साथ मिश्री को कुछ देर के चबाना है। इससे मुलेठी का रस गले तक जाएगा और इंफेक्शन कम होगा। इसमें एंटी-वायरल, एंटी-बैक्टीरियल और एंटी-इंफ्लेमेटरी गुण पाए जाते हैं। जो इंफेक्शन को रोकने में मदद करते हैं।

हल्दी का पानी

हल्दी की तासीर गर्म होती है। गले की समस्या में हल्दी का गर्म पानी पीने से खराश भी कम होती है। इससे गले में दर्द, खुजली और इरिटेशन भी कम होने लगती है। इसे आप दिन में एक से दो बार सेवन कर सकते हैं। लेकिन अगर आप किसी दवा का सेवन करते हैं, तो इसका सेवन डॉक्टर की सलाह पर ही करें।

लौंग की चाय

लौंग में एंटी-बैक्टीरियल और एंटी-इंफ्लेमेटरी गुण होते हैं, जो गले की समस्या से राहत दे सकते हैं। गले का इंफेक्शन कम करने के लिए आप लौंग की चाय का सेवन कर सकते हैं। इससे आपको वायरल इंफेक्शन से जुड़ी समस्याओं से राहत मिल सकती है।

इन खास घरेलू नुस्खों से आपको बदलते मौसम में गले की समस्या से राहत पाने में मदद मिल सकती है। अगर आपको समस्या 3-4 दिन से ज्यादा समय से है, तो बिना देरी किये डॉक्टर से संपर्क करें। लेख में दी गई जानकारी पसंद आई हो, तो इसे शेयर करना न भूलें।

मध्यप्रदेश की औद्योगिक नगरी इन्दौर, देवास के मध्य आचार्य श्री प्रसन्नऋषिजी महाराज की प्रेरणा एवं मार्गदर्शन से ऋषितीर्थ परिसर ने पूर्ण रूप ले लिया है। इस शुभ अवसर पर यहाँ श्री 1008 पार्श्वनाथ स्वामी पंचकल्याणक प्रतिष्ठा महोत्सव दिनांक 27 फरवरी से 3 मार्च 2024 तक सम्पन्न होने जा रहा है। आचार्य श्री प्रसन्नऋषिजी ससंघ, आचार्य श्री विहर्षसागरजी ससंघ, आचार्यश्री दयाऋषिजी महाराज ससंघ के सान्निध्य में हो रहे महोत्सव में मंगलवार को गर्भ-कल्याण (पूर्वार्द्ध ) की क्रियाएं हुई। पढ़िए एक रिपोर्ट ।

इंदौर । मध्यप्रदेश की औद्योगिक नगरी इन्दौर, देवास के मध्य आचार्य श्री प्रसन्नऋषिजी महाराज की प्रेरणा एवं मार्गदर्शन से ऋषितीर्थ परिसर ने पूर्ण रूप ले लिया है। आचार्य श्री कुशाग्रनन्दजी महाराज आचार्य श्री पुष्पदन्त सागरजी महाराज के आशीर्वाद से आचार्य श्री प्रसन्नऋषिजी ससंघ, आचार्य श्री विहर्षसागरजी ससंघ, आचार्यश्री दयाऋषिजी महाराज ससंघ के सान्निध्य में नर से नारायण, भक्त से भगवान, पाषाण से परमात्मा बनने की क्रिया का दिग्दर्शन होगा।

श्री 1008 पार्श्वनाथ स्वामी पंचकल्याणक प्रतिष्ठा महोत्सव दिनांक 27 फरवरी से 3 मार्च 2024 तक सम्पन्न होने जा रहा है। महोत्सव में मंगलवार को गर्भ-कल्याण (पूर्वार्द्ध ) की क्रियाएं हुई। श्रीमज्जिनेन्द्र पार्श्वनाथ जिनबिम्ब पंचकल्याणक प्रतिष्ठा महोत्सव समिति और माँ जिनवाणी दिगम्बर जैन ट्रस्ट एवं ऋषितीर्थ परिवार ने सभी जैन बंधुओं से अनुरोध किया है की आत्मोसाधन के इस पावन कार्यक्रम में यथाशक्ति एवं त्रियोगपूर्वक श्रेष्ठीजन परिवार सहित पधारकर सातिशय पुण्य का अर्जन करें।

श्रीफल जैन न्यूज़ आपके लिए लाया है जैन संस्कार क्रियाओं का अर्थ और उन्हें पूरा करने के विधि-विधान। जैन शास्त्र कहते है कि जैन संस्कृति से जुड़ी 53 क्रियाओं के विधिवत पालन से श्रावक, परमत्व को प्राप्त हो सकता है। पहली कड़ियों में हमने गर्भान्वय की 53 क्रियाओं के लक्षण में से 22 लक्षण तक के बारे में बात की थी। आज की कड़ी में अंतर्मुखी मुनि श्री पूज्य सागर जी की वाणी पर आधारित लेख में विस्तार से जानिए, दीक्षाद्य क्रिया, जिनरूपता क्रिया, मौनाध्ययन वृत्ति क्रिया, तीर्थ कृद्भावना क्रिया, गुरुस्थानाभ्युपगमन क्रिया, गणोपग्रहण क्रिया, स्वगुरु स्थानावाप्ति क्रिया, नि:संगत्वभावना क्रिया, योगनिर्वाणसंप्राप्ति क्रिया, योग निर्वाण साधन क्रिया के बारे में….

23. दीक्षाद्य क्रिया

क्षुल्लक व्रत रूप उत्कृष्ट श्रावक की दीक्षा लेता है।

24. जिनरूपता क्रिया 

क्रम से यथा अवसर दिगंबर रूप वाले मुनिव्रत की दीक्षा।

25. मौनाध्ययन वृत्ति क्रिया 

श्रुत अभ्यास की समाप्ति पर्यन्त गुरु के पास मौन धारण करें और शास्त्रों का अध्ययन करें।

26 . तीर्थ कृद्भावना क्रिया 

श्रुत अभ्यास के बाद तीर्थंकर पद की कारणभूत सोलह भावनाओं को भाता है।

27. गुरुस्थानाभ्युपगमन क्रिया 

प्रसन्नता पूर्वक उसे योग्य समझकर गुरु (आचार्य) अपने संघ के आधिपत्य का गुरुपद प्रदान करें तो उसे विनयपूर्वक स्वीकार करना यही क्रिया है।

28. गणोपग्रहण क्रिया 

गुरुपदनिष्ठ होकर चतु:संघ की रक्षा व पालन करे तथा नवीन जिज्ञासुओं को उनकी शक्ति के अनुसार व्रत व दीक्षाएं दें।

29. स्वगुरु स्थानावाप्ति क्रिया

गुरु की भाँति स्वयं भी अवस्था विशेष को प्राप्त हो जाने पर, संघ में से योग्य शिष्य को छांटकर उसे गुरुपद का भार प्रदान करें।

30. नि:संगत्वभावना क्रिया 

एकल विहारी होकर अत्यंत निर्ममता पूर्वक अधिकाधिक चारित्र में विशुद्धि करना। अब वह शिक्षा, दीक्षा कुछ नहीं दे सकता। मात्र अपने आत्मचिंतन में लगता है।

31. योगनिर्वाणसंप्राप्ति क्रिया 

आयु का अंतिम भाग प्राप्त हो जाने पर वैराग्य की उत्कर्षता पूर्वक एकत्व व अन्यत्व भावना को भाता हुआ संल्लेखना धारण करके शरीर त्याग करने के लिए साम्यभाव सहित इसे धीरे-धीरे कृश करने लगता है।

32. योग निर्वाण साधन क्रिया 

अंतिम अवस्था प्राप्त हो जाने पर साक्षात् समाधि या संल्लेखना को धारण करें।

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डॉ. अनामिका जैन तीन वर्ष की पदस्थापना के बाद, प्रथम श्रेणी अधिकारी के रूप में चयनित हुई हैं. इस खबर से जैन समाज में ख़ुशी की लहर है, जैन मिलन संस्था ने डॉ. अनामिका जैन और पूरे परिवार को शुभकामना दी है । पढ़िए मनीष शास्त्री विद्यार्थी की रिपोर्ट । 

सागर । इंजी. महेश जैन रिटायर्ड एसडीओ PHE सागर की सुपुत्री डॉ. अनामिका जैन का बचपन से ही लक्ष्य था कि डॉक्टर बनना है और उन्होंने अपनी मेहनत से एमबीबीएस, एमएस कर शासकीय मेडिकल ऑफिसर के पद पर चयनित होकर परिवार एवं समाज को गौरवान्वित किया। आपके पति डॉ. अभिनव जैन प्रथम श्रेणी मेडिकल ऑफिसर गाडरवारा जिला नरसिंहपुर में पदस्थ है। डॉ. अनामिका जैन तीन वर्ष की पदस्थापना के बाद, प्रथम श्रेणी अधिकारी के रूप में चयनित हुई।

इस मौके पर जैन मिलन के सभी पदाधिकारी ने बधाई एवं शुभकामनाएं दी हैं, सुरेश जैन आईएएस भोपाल, कपिल मलैया सागर,एड. कमलेंद्र जैन राष्ट्रीय मंत्री, अरुण चंदेरिया क्षेत्रीय अध्यक्ष, संजय जैन शक्कर, कमल डेवडिया शाहगढ़, सुरेश जैन बीज निगम सागर,राजेश रागी बक्सवाहा, दिलेश जैन दमोह, मनीष शास्त्री विद्यार्थी सागर आदि नाम शामिल हैं ।

लायन्स क्लब नागदा एवम् महावीर इन्टरनेशनल नागदा के संयुक्त तत्वाधान में निःशुल्क नेत्र परिक्षण, दंत परिक्षण व दर्द निवारक परिक्षण शिविर का आयोजन आदित्य विद्या मंदिर विद्यालय में किया गया। इस शिविर में बड़ी संख्या में लोगों ने सेवाएँ लीं। पढ़िए जीवन जैन की रिपोर्ट ।

नागदा। लायन्स क्लब नागदा एवम् महावीर इन्टरनेशनल नागदा के संयुक्त तत्वाधान में निःशुल्क नेत्र परिक्षण, दंत परिक्षण व दर्द निवारक परिक्षण शिविर का आयोजन आदित्य विद्या मंदिर विद्यालय में किया गया। लायन्स क्लब नागदा के नेत्र कमेटी चेयरमैन लायन कमलेशजी जायसवाल व महावीर इन्टरनेशनल के चेयरमैन चिमनजी काठेंड ने बताया कि शिविर में 40 मरीजों का दर्द परिक्षण डॉ अविनाश बुंदीवाल उज्जैन द्वारा, 22 मरीजों का दंत परिक्षण लायन डॉ. परांकुशजी शर्मा, लायन डॉ. निखिलजी सोनी व लायन डॉ राहुल जी लोदवाल द्वारा किया गया। 77 मरीजों का नेत्र परिक्षण मुरलीधर कृपा हास्पिटल मक्सी द्वारा किया गया, जिसमें से 22 मरीजों को ऑपरेशन के लिए चयनित कर मक्सी भेजा गया । साथ ही डाँ अग्निहोत्री पेथ लेब के सहयोग से जनरल परिक्षण किया गया ।

ये रहे मौजूद 

अतिथि के रूप में नागदा खाचरौद विधान सभा के विधायक डाँ तेज बहादुर सिंहजी चौहान, पूर्व विधायक लालसिह जी राणावत, लायन गुलजारी लाल जी त्रिवेदी, इंदौर उज्जैन झोन के झोन चेयरमेन राजेश गेलडा,महावीर इंटरनेशनल चेन्नई के चेयरमेन योगेन्द्रजी कोठरी, झोन सचिव हर्षित नागदा झोन कोषाध्यक्ष मनीष ओरा मंचासिन थे । अध्यक्षता क्लब अध्यक्ष लायन प्रमोद जैन ने की । संचालन लायन डाँ प्रदीप जी रावल ने किया व आभार महावीर इन्टरनेशनल मनोज वागरेचा ने माना । अतिथियों का स्वागत लायन गोविन्द जी मोहता, लायन बदीलालजी पोरवाल, लायन रविजी शर्मा, लायन डॉ प्रदीप शर्मा, लायन आर के यादव, लायन पवन गुप्ता, जितेन्द्र पोखरना, मनोज ओरा, बाबुलाल डाबी ने किया । इस अवसर पर लायन डाँ एस आर चावला सा, लायन दीपक दुबे, लायन घनश्याम राठी, जैन सोशल ग्रुप के अध्यक्ष मनीष चपलोद, अमित बम ,राजेन्द्र जैन नमन जायसवाल व स्कूल स्टॉफ उपस्थित थे ।

कथा सागर की इस विशेष प्रस्तुति में आराधना कथा कोश में से पात्रकेसरी की कथा आपके समक्ष है । इस कोश में ब्रह्मचारी श्री नेमिदत्त द्वारा रचित जैन धर्म पर आधारित कथाएँ हैं, इन्हीं में से है पात्रकेसरी की कथा की कथा। पढ़िए राखी जैन की प्रस्तुति।

कथा
भगवान के पंचकल्‍याणों से पवित्र और सब जीवों को सुख के देने वाले इस भारत वर्ष में एक मगध नाम का देश है । वह संसार के श्रेष्‍ठ वैभव का स्‍थान है । उसके अन्‍तर्गत एक अहिछत्र नाम का सुन्‍दर शहर है । उसकी सुन्‍दरता संसार को चकित करने वाली है ।

नगर वासियों के पुण्‍य से उसका अवनिपाल नाम का राजा बड़ागुणी था, सब राजविद्याओं का पंडित था । अपने राज्‍य का पालन वह अच्‍छी नीति के साथ करता था । उसके पास पाँच सौ अच्‍छे विद्वान् ब्राह्मण थे । वे वेद और वेदांग के जानकार थे । राजकार्य में वे अवनिपाल को अच्‍छी सहायता देते थे । उनमें एक अवगुण था, वह यह कि उन्‍हें अपने कुल का बड़ा घमण्‍ड था । उससे वे सबको नीची दृष्टि से देखा करते थे । वे प्रातः काल और सायंकाल नियम पूर्वक अपना सन्‍ध्‍यावन्‍दनादि नित्‍यकर्म करते थे । उनमें एक विशेष बात थी, वह यह कि वे जब राजकार्य करने को राज सभा में जाते, तब उसके पहले कौतूहल से पार्श्‍वनाथ जिनालय में श्री पार्श्‍वनाथ की पवित्र प्रतिमा का दर्शन कर जाया करते थे ।

एक दिन की बात है वे जब अपना सन्‍ध्‍यावन्‍दनादि नित्‍यकर्म करके जिन मन्दिर में आये तब उन्‍होंने एक चारित्र भूषण नाम के मुनिराज को भगवान के सम्‍मुख देवागम नाम का स्‍तोत्र का पाठ करते देखा । उन सब में प्रधान पात्रकेसरी ने मुनि से पूछा, क्‍या आप इस स्‍तोत्र का अर्थ भी जानते हैं ? सुनकर मुनि बोले—मैं इसका अर्थ नहीं जानता । पात्रकेसरी फिर बोले-साधुराज, इस स्तोत्र को फिर तो एक बार पढ़ जाइये । मुनिराज ने पात्रकेसरी कहे अनुसार धीरे-धीरे और पदान्‍त में विश्राम पूर्वक फिर देवागम को पढ़ा , उसे सुनकर लोगों का चित्त बड़ा प्रसन्‍न होता था ।

पात्रकेसरी की धारणा शक्ति बड़ी विलक्षण थी । उन्‍हें एक बार के सुनने से ही सब का सब याद हो जाता था । देवागम को भी सुनते ही उन्‍होंने याद कर लिया । अब वे उसका अर्थ विचारने लगे । उस समय दर्शनमोहनीयकर्म के क्षयोपशम से उन्‍हें यह निश्‍चय हो गया कि जिन भगवान ने जो जीवा- जीवादिक पदार्थों का स्‍वरूप कहा है, वही सत्‍य है और सत्‍य नहीं है । इसके बाद वे घर पर जाकर वस्‍तु का स्वरूप विचारने लगे । सब दिन उनका उसी तत्‍वविचार में बीता । रात को भी उनका यही हाल रहा । उन्‍होंने विचार किया—जैन धर्म में जीवादिक पदार्थों को प्रमेय-जानने योग्‍य माना है और तत्‍वज्ञान-सम्‍यज्ञान को प्रमाण माना है । पर क्‍या आश्‍चर्य है कि अनुमान प्रमाण का लक्षण कहा ही नहीं गया । यह क्‍यों ? जैन धर्म के पदार्थों में उन्‍हें कुछ सन्‍देह हुआ, उससे उनका चित्त व्‍यग्र हो उठा । इतने ही में पद्मावती देवी का आसन कम्‍पायमान हुआ । वह उसी समय वहाँ आई और पात्रकेसरी से कहा-आपको जैन धर्म के पदार्थों में कुछ सन्‍देह हुआ है, पर इसकी आप चिन्‍ता न करें । आप प्रातःकाल जब जिनभगवान के दर्शन करने को जायँगे तब आपका सब सन्‍देह मिटकर आपको अनुमान प्रमाण का निश्‍चय हो जायगा । पात्रकेसरी से इस प्रकार कहकर पद्मावती जिन मंदिर गई और वहाँ पार्श्‍वजिन की प्रतिमा के फण पर एक श्‍लोक लिखकर वह अपने स्‍थान पर चली गई । वह श्‍लोक यह था —

अन्‍यथानुपपन्नत्वं यत्र तत्र त्रयेण किम् ।
नान्‍यथानुपपन्‍नत्‍वं यत्र तत्र त्रयेण किम् ।।

अर्थात्-जहाँ पर अन्‍यथानुपपत्ति है, वहाँ हेतु के दूसरे तीन रूप मानने से क्‍या प्रयोजन है ? तथा जहाँ पर अन्‍यथानुप‍पत्ति नहीं है, वहाँ हेतु के तीन रूप मानने से भी क्‍या फल है । भावार्थ—साध्‍य के अभाव में न मिलने वाले को ही अन्‍यथानुपपन्‍न कहते हैं । इसलिये अन्‍यथानुपपत्ति हेतु का असाधारण रूप है । किन्‍तु बौद्ध इसको न मानकर हेतु के १- पक्षेसत्‍व, २- सपक्षेसत्‍व, ३- विपक्षाद्वयावृत्ति ये तीन रूप मानता है, सो ठीक नहीं हैं । क्योंकि कहीं-कहीं पर त्रैरूप्‍य के न होने पर भी अन्‍यथानुपपत्ति के बल से हेतु सद्धेतु होता है, और कहीं-कहीं पर त्रैरूप्‍य के होने पर भी अन्‍यथानुपपत्ति के न होने से हेतु सद्धेतु नहीं होता । जैसे एक मुहूर्त के अनन्‍तर शकटका उदय होगा, क्‍योंकि अभी कृतिका का उदय है। और यहाँ पर पक्षेसत्‍व न होने पर भी अन्‍यथानुपपत्ति के बल से हेतु सद्धेतु होता है । और ‘गर्भस्‍थ पुत्र श्‍याम होगा, क्‍योंकि यह मित्र का पुत्र है । यहाँ पर त्रैरूप्‍य के रहने पर भी अन्‍यथानुपपत्ति के न होने से हेतु सद्धेतु नहीं होता ।’

जब वे प्रात: काल जैन मंदिर गये और श्री पार्श्‍वनाथ की प्रतिमा पर उन्‍हें अनुमान प्रमाण का लक्षण लिखा हुआ मिला तब तो उनके आनन्‍द का कुछ पार नहीं रहा । उसे देखकर उनका सब सन्‍देह दूर हो गया । जैसे सूर्योदय होने पर अन्‍धकार नष्‍ट हो जाता है ।

इसके बाद ब्राह्मण-प्रधान, पुण्‍यात्‍मा और जिन धर्म के परम श्रद्धालु पात्रकेसरी ने बड़ी प्रसन्‍नता के साथ अपने हृदय में निश्‍चय कर लिया कि जिनभगवान् ही निर्दोष और संसाररूपी समुद्र से पार करने वाले देव हो सकते है और जिन धर्म ही दोनों लोक में सुख देने वाला धर्म हो सकता है । इस प्रकार दर्शनमोहनी कर्म के क्षयोपशम से उन्‍हें सम्‍यक्‍त्‍वरूपी परम रत्‍न की प्राप्ति हो गई-उससे उनका मन बहुत प्रसन्‍न रहने लगा ।

अब उन्‍हें निरन्‍तर जिनधर्म के तत्‍वों की मीमांसा के सिवा कुछ सूझने ही न लगा-वे उनके विचार में मग्‍न रहने लगे । उनकी यह हालत देखकर उनसे उन ब्राह्मणों ने पूछा—आज कल हम देखते हैं कि आपने मीमांसा, गीतमन्‍याय, वेदान्‍त आदिका पठन-पाठन बिलकुल ही छोड दिया है और उनकी जगह जिनधर्म के तत्‍वों का ही आप विचार किया करते हैं, यह क्‍यों ? सुनकर पात्रकेसरी ने उत्‍तर दिया-आप लोगों को अपने वेदों का अभिमान है, उन पर ही आपका विश्‍वास है, इसलिये आपकी दृष्टि सत्‍य बात की ओर नहीं जाती । पर मेरा विश्‍वास आपसे उल्‍टा है, मुझे वेदों पर विश्‍वास न होकर जैन धर्म पर विश्‍वास है, वही मुझे संसार में सर्वोत्‍तम धर्म दिखता है । मैं आप लोगों से भी आग्रह पूर्वक कहता हूँ, कि आप विद्वान हैं, सच झूठ की परीक्षा कर सकते हैं, इसलिये जो मिथ्‍या हो, झूठा हो, उसे छोडकर सत्‍य को ग्रहण कीजिये और ऐसा सत्‍य धर्म एक जिनधर्म ही है, इसलिये वह ग्रहण करने योग्‍य है ।

पात्रकेसरी के इस उत्‍तर से उन ब्राह्मणों को सन्‍तोष नहीं हुआ । वे इसके विपरीत उनसे शास्‍त्रार्थ करने को तैयार हो गये । राजा के पास जाकर उन्‍होंने पात्रकेसरी के साथ शास्‍त्रार्थ करने की प्रार्थना की । राजाज्ञा के अनुसार पात्रकेसरी राजसभा में बुलवाये गये । उनका शास्‍त्रार्थ हुआ । उन्‍होंने वहाँ सब ब्राह्मणों को पराजित कर संसारपूज्‍य और प्रजा को सुख देने वाले जिनधर्म का खूब प्रभाव प्रगट किया और सम्‍यग्‍दर्शन की महिमा प्रकाशित की ।

उन्‍होंने एक जिनस्‍तोत्र बनाया, उसमें जिनधर्म के तत्‍वों का विवेचन और अन्‍यमतों के तत्‍वों का बड़े पाण्डित्‍य के साथ खण्‍डन किया गया है । उसका पठन-पाठन सबके लिये सुखका कारण है । पात्रकेसरी के श्रेष्‍ठ गुणों और अच्‍छे विद्वानों द्वारा उनका आदर सम्‍मान देखकर अवनिपाल राजा ने तथा उन ब्राह्मणों ने मिथ्‍यामत को छोड़कर शुभ भावों के साथ जैनमत को ग्रहण कर लिया ।

इस प्रकार पात्रकेसरी के उपदेश से संसार समुद्र से पार करने वाले सम्‍यग्दर्शन को और स्‍वर्ग तथा मोक्ष के देने वाले पवित्र जिनधर्म को स्‍वीकार कर अवनिपाल आदि ने पात्रकेसरी की बड़ी श्रद्धा के साथ प्रशंसा की कि द्विजोत्तम, तुमने जैन धर्म को बड़े पाण्डित्‍य के साथ खोज निकाला है, तुम्‍हीं ने जिन भगवान् के उपदेशित तत्‍वों के मर्म को अच्‍छी तरह समझा है, तुम ही जिन भगवान् के चरण कमलों की सेवा करने वाले सच्‍चे भ्रमर हो, तुम्‍हारी जितनी स्‍तुति की जाय थोड़ी है । इस प्रकार पात्रकेसरी के गुणों और पाण्डित्‍य की हृदय से प्रशंसा करके उन सबने उनका बड़ा आदर सम्‍मान किया ।

जिस प्रकार पात्रकेसरी ने सुख के कारण, परम पवित्र सम्‍यग्‍दर्शन का उद्योतकर उसका संसार में प्रकाश कर राजाओं के द्वारा सम्‍मान प्राप्‍त किया उसी प्रकार और भी जो जिनधर्म का श्रद्धानी होकर भक्ति पूर्वक सम्‍यग्‍दर्शन का उद्योत करेगा वह भी यशस्‍वी बनकर अंत में स्‍वर्ग या मोक्ष का पात्र होगा ।