न्यूज सौजन्य – कुणाल जैन

प्रतापगढ़। आचार्य श्री सुन्दर सागर जी महाराज ने धर्मप्रेमी श्रद्धालुओं को सम्बोधित करते हुए कहा है कि भगवान महावीर की वाणी सबका कल्याण करने वाली है। ऐसी जिनवाणी सदैव जयवन्त हो। कषाय भाव सुख भी दे रहा है और दुख भी देता है। जो अग्नि भोजन बनाने के काम में आती है, वह जलाती भी है। गर्मी में मुनि के साथ विहार कर रहे हों तो गर्मी नहीं लगेगी क्योंकि आपने मुनिराज के साथ एकत्व स्थापित कर लिया है। आचार्य जी ने एक उदाहरण देते हुए अपनी बात स्पष्ट की कि यदि खाना खाना खाने से ही भूख शांत होती तो राज खाना ही खाना पड़ता। जब मन खाने से हटा तो भूख नहीं लगती। जिन लोगों को बाहर का खाने की आदत लग गई है, उन्हें चौके का भोजन अच्छा नहीं लगता।
आचार्य श्री सुन्दर सागर जी महाराज ने धर्मप्रेमी श्रद्धालुओं को सम्बोधन में आगे कहा कि जिस गर में मुनिराज का आहार नहीं होता, वह घर श्मशान के बराबर है। एक ग्रंत में लिखा है-सुख-दुख मेरा नहीं, पर जब मैं किसी से राग करता हूं तो मैं, मेरी आत्मा के स्वभाव में परिवर्तन करता हूं। तो यह कषाय मेरी होती है। यदि आपने अपनी आत्मा के अंदर यह स्थापित कर लिया कि ये राग-द्वेष, कषाय मेरा नहीं है तो एसी करंट भी एसी जैसा ठंडा लगेगा। और राग-द्वेष, कषाय को अपना माना तो एसी ठंडक में भी एसी का करंट लगेगा।

दोपहर में आचार्य सुन्दर सागर महाराज के चरणों का प्रक्षालन जल, दूध,दही,अष्ठांग,हल्दी,लाल चंदन पुष्प आदि से किया गया तथा 108 मन्त्रों का उच्चारण करते हुए 108 पुष्प, नैवेद्य,दीपक,फल आचार्य श्री को समर्पित किए गए। साथ ही में संघस्थ साधुओं में आचार्य को शास्त्र भेट किया । मुनि पूज्य सागर महाराज, आर्यिका सुनय मति माता जी,आर्यिका सदय मति माता जी, आर्यिका समय मति माता,आर्यिका संस्कृतिश्री,आर्यिका सुकाव्य मति,आर्यिका सुलक्ष्य मति माता,आर्यिका सुरम्य मति माताजी ने आचार्य सन्मति सागर महाराज और आचार्य सुन्दर सागर महाराज का गुणगान किया।

अपने सम्बोधन में आचार्य सुन्दर सागर महाराज ने कहा कि आचार्य सन्मति सागर महाराज एक ऐसी आत्मा थे जिन्होंने लाखों लोगों का कल्याण किया है। वह सहज, सरल होने के साथ कठोर भी थे। धर्म और धर्मात्माओं के लिए उनके अंदर हमेशा वात्सल्य रहता था। उनके साथ 15 वर्षों तक रहकर बहुत कुछ सीखा है। वह मेरे लिए तो भगवान ही थे। किसके साथ और कैसा व्यवहार करना चाहिए, इसका उन्हें बहुत अनुभव था। आचार्यश्री हर परिस्थिति में दृढ़ रहे। उनके लिए गरीब, अमीर, बच्चा,बड़ा सब एक समान थे। किसी प्रकार का कोई भेद नहीं था। वह ख्यातिलाभ, पूजा से दूर रहते थे। वह कहते थे कि साधुजीवन साधना के लिए है, न कि आराम के लिए। उन्होंने आगे कहा कि साधना अपनी और प्रभावना गुरु की करनी चाहिए। साधु कैसा भी हो, उसे वात्सल्य रखना चाहिए। उसका पुण्य ही उसे संभालेगा। धर्म की प्रभावना नहीं हो तो कोई बात नहीं, पर अप्रभाव नहीं होना चाहिए। कैसी भी परिस्थिति हो, पर चर्या से समझौता नहीं करना चाहिए।