अधिमास में धार्मिक अनुष्ठानों के तहत नगर के नसियांजी जिनालय में सामूहिक श्री नवग्रह शांति विधान का भव्य आयोजन विभिन्न कार्यक्रमों के साथ हर्षोल्लास पूर्वक संपन्न हुआ। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। अधिमास में धार्मिक अनुष्ठानों के तहत नगर के नसियाजी जिनालय में सामूहिक श्री नवग्रह शांति विधान का भव्य आयोजन विभिन्न कार्यक्रमों के साथ हर्षोल्लास पूर्वक संपन्न हुआ। विधान के संदर्भ में राजकुमार जैन (कुथियाना वाले) ने बताया कि जैन दर्शन में नवग्रह विधान का अपना एक अलग ही महत्व है। इस विधान को भक्तिभाव पूर्वक करने से पापों का क्षय होता है और जीवन में सुखों की प्राप्ति होती है। अधिमास में सामूहिक नवग्रह विधान में मांगलिक कार्यक्रमों के तहत प्रातः 6.30 बजे श्री जिनेन्द्र प्रभु के अभिषेक, शांतिधारा एवं नित्यमह पूजन के पश्चात विधान का शुभारंभ हुआ। विधान की सभी धार्मिक क्रियाएं जैन विद्वत पंडित महेंद्रकुमार शास्त्री सिहोनिया ने सम्पन्न कराई। विधानाचार्य महेंद्रकुमार शास्त्री ने बताया कि जैन दर्शन में नव ग्रह विधान का उद्देश्य खगोलीय ग्रहों को पूजना या उनसे भौतिक लाभ मांगना नहीं है, बल्कि अशुभ कर्मों के कारण जीवन में आने वाली बाधाओं को दूर करना है। जैन धर्म के अनुसार नवग्रह स्वयं किसी का भला या बुरा नहीं करते है, बल्कि जीवों के अपने कर्मों का फल देते हैं। इन ग्रहों की शांति के लिए जैन तीर्थंकरों की पूजा अर्चना और भक्ति की जाती है। जैन दर्शन में धार्मिक अनुष्ठानों का मुख्य उद्देश्य आत्मा को शुद्ध करना और मोक्ष प्राप्त करना है। जैन धर्म में धार्मिक अनुष्ठान किसी बाहरी ईश्वर से वरदान पाने के लिए नहीं, बल्कि स्वयं के भीतर छिपे गुणों को जगाने के लिए किए जाते हैं। ये हमें ‘रत्न-त्रय’ – सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान, और सम्यक चरित्र के मार्ग पर चलने में मदद करते हैं। धार्मिक अनुष्ठानों का सामूहिक आयोजन करने से समाज को कई महत्वपूर्ण आध्यात्मिक लाभ मिलते हैं। अनुष्ठानों से बुरे कर्म कटते हैं, पापों का नाश होता है, पुण्य का संचय होता है, क्रोध और अहंकार कम होता है, ये मन को शांत और एकाग्र बनाते है, सांसारिक मोह-माया से दूर करते हैं।

भक्ति में झूमे बंधु, बालक और महिलाएं 

श्री नवग्रह शांति विधान के अवसर पर श्री जिनेन्द्र प्रभु के मस्तिष्क पर प्रथम कलश से अभिषेक करने का सौभाग्य राजेशकुमार, मनीष, विकास जैन पलपुरा एवं प्रथम शांतिधारा दिनेशचंद, विशाल जैन आगरा एवं द्वितीय शांतिधारा सामूहिक विधानकर्ता परिवार को प्राप्त हुआ । संगीत की स्वर लहरी की मधुर धुन पर सौरभ एण्ड पार्टी ने मधुर भजनों की प्रस्तुति दी। भजनों की मधुर धुन पर झूमते हुए साधर्मी बंधुओं, माता बहनों एवं बच्चों ने भक्तिमय नृत्य किए। विधान के समापन पर श्रावक श्रेष्ठियों द्वारा विधानाचार्य महेंद्रकुमार शास्त्री सिहोनिया एवं भजन गायक संगीतकार सौरभ जैन का बहुमान किया गया। कार्यक्रम पश्चात उपस्थित सभी को प्रसादी का वितरण किया गया।

नवग्रह विधान कराने का मुख्य उद्देश्य

जैन दर्शन में श्री नवग्रह शांति विधान एक धार्मिक अनुष्ठान के रूप में भक्ति पूर्वक किया जाता है । जिसका मुख्य उद्देश्य कर्मों के उदय से मिलने वाले अशुभ ग्रहों के प्रभावों और कष्टों को शांत करना है । जैन परंपरा में ग्रहों को साक्षात् फल देने वाला न मानकर, उन्हें जीव के कर्मों का सूचक माना जाता है। इस विधान में सीधे ग्रहों की पूजा करने के बजाय, नौ ग्रहों से जुड़े कष्टों को दूर करने के लिए 24 तीर्थंकरों में से विशेष तीर्थंकरों का स्मरण और पूजन किया जाता है । प्रत्येक ग्रह के दोष निवारण के लिए विशिष्ट जैन मंत्रों और नवग्रह शांति स्तोत्र का पाठ किया जाता है । यह अनुष्ठान भौतिक लाभों के लिए नहीं, बल्कि मानसिक शांति, बाधाओं के निवारण और धर्म में अटूट विश्वास बनाए रखने के लिए किया जाता है।

नवग्रह शांति विधान में प्रत्येक ग्रह की शांति के लिए अलग-अलग तीर्थंकरों की पूजन भक्ति वंदना की जाती है।

मुरैना के बड़े जैन मंदिर में मुनिश्री विलोकसागर जी महाराज ने धर्मसभा में कहा कि केवल ज्ञान को रटने या बोलने से कुछ नहीं होता, उसे आत्मसात करना आवश्यक है। मुनिश्री ने समझाया कि ज्ञान और चारित्र दोनों मोक्ष के साधन हैं — ज्ञान बोलता है पर चारित्र मौन रहकर सिखाता है। पढ़िए मनोज जैन नायक की ख़ास खबर…

मुरैना। बड़ा जैन मंदिर में सैद्धांतिक ग्रंथ समयसार की वाचना के दौरान जैन संत मुनिश्री विलोकसागर जी महाराज ने अपने प्रवचन में कहा कि आज मनुष्य ज्ञान अर्जित तो कर रहा है परंतु उस पर अमल नहीं करता। केवल शास्त्रों, कथाओं या रामायण का अध्ययन कर लेने से आत्मकल्याण संभव नहीं है, जब तक मनुष्य उन सिद्धांतों को अपने जीवन में नहीं अपनाता।

मुनिश्री ने कहा कि आज लोग “रट्टू तोते” बन गए हैं जो केवल धर्म की बातें करते हैं पर उसका पालन नहीं करते। उन्होंने उदाहरण देते हुए कहा कि सभी जानते हैं कि असत्य, चोरी या हिंसा करना पाप है, फिर भी इनसे दूर नहीं रहते। यही कोरा ज्ञान है, जो व्यक्ति के आचरण में नहीं उतरता। उन्होंने कहा कि “ज्ञान बोलता है और चारित्र मौन रहता है,” क्योंकि ज्ञान को केवल कहा जाता है, जबकि चारित्र अपने आचरण से सिखाता है।

उन्होंने आगे कहा कि सच्चे साधु-संत वही हैं जो अपने जीवन से धर्म के सिद्धांतों का पालन करते हैं। उनके मौन आचरण का प्रभाव उपदेशों से अधिक होता है। जैन दर्शन में ज्ञान और चारित्र का गहरा संबंध है — ज्ञान आत्मा का स्वभाव है और चारित्र उस ज्ञान को प्रकट करने का साधन।

इस अवसर पर मुनिश्री विबोधसागर जी महाराज ने भी धर्मसभा को संबोधित करते हुए कहा कि “कोरा ज्ञान किसी काम का नहीं होता।” उन्होंने बताया कि सफलता और मोक्ष की प्राप्ति तभी संभव है जब ज्ञान को व्यवहार में लाया जाए। धन और स्वास्थ्य की हानि तो वापस मिल सकती है, लेकिन चरित्र खो जाए तो सब कुछ नष्ट हो जाता है।

तीन रत्न — जीवन के सच्चे आधार

मुनिश्री ने कहा कि जैन दर्शन के अनुसार मोक्ष मार्ग के तीन रत्न — सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चरित्र — जीवन के सच्चे आधार हैं। उन्होंने श्रद्धालुओं से आग्रह किया कि ज्ञान को केवल बोलें नहीं, बल्कि उसे आत्मसात करें, तभी जीवन का कल्याण संभव है। धर्मसभा में नगर के अनेक श्रद्धालु उपस्थित रहे जिन्होंने संतों के प्रवचनों को श्रवण कर आत्मविकास का संकल्प लिया। मुरैना जैन समाज के तत्वावधान में समयसार वाचना का यह आध्यात्मिक क्रम निरंतर जारी है, जिसमें प्रतिदिन बड़ी संख्या में श्रावक-श्राविकाएं सहभागी हो रही हैं।

टोंक में आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज के सान्निध्य में प्रथमाचार्य श्री शांति सागर जी महाराज के आचार्य पद प्रतिष्ठापना शताब्दी महोत्सव का दो दिवसीय कार्यक्रम भक्ति और उल्लास के साथ संपन्न हुआ। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

टोंक। राजकीय अतिथि पंचम पट्टाधीश वात्सल्य वारिधि आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज के ससंघ सान्निध्य में टोंक अतिशय क्षेत्र में प्रथमाचार्य श्री शांतिसागर जी महाराज की आचार्य पद प्रतिष्ठापना शताब्दी का दो दिवसीय महोत्सव 3 और 4 अक्टूबर 2025 को बड़ी श्रद्धा और भक्ति के साथ संपन्न हुआ।

आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने प्रवचन में कहा कि प्रथमाचार्य श्री शांतिसागर जी के गुण — सरलता, सत्य व्यवहार, धर्म के प्रति अनुराग, त्याग और समता — को वाणी से प्रकट करना अत्यंत कठिन है। उन्होंने कहा कि आचार्य पद की प्राप्ति योग्यता और आत्मबल के आधार पर होती है। 20वीं सदी के इस प्रथमाचार्य ने आत्मा के ज्ञान को प्रकट कर धर्म मार्ग को आलोकित किया।

गुरुभक्त राजेश पंचोलिया के अनुसार, आचार्य श्री ने अपने प्रवचन में कहा कि दीक्षा के साथ जीवन का उत्थान होता है और अहिंसा का पालन मन, वचन, और काय से किया जाना चाहिए। वाणी की कटुता भी हिंसा का रूप है। आचार्य श्री ने सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान, और सम्यक चारित्र को जीवन में धारण कर जिनागम परंपरा को जीवंत किया।

आचार्य श्री का जीवन सादगी, त्याग और धर्मनिष्ठा का अद्भुत उदाहरण 

उन्होंने बताया कि जैन साधु अपने तप, संयम और शौर्य से कर्म रूपी शत्रुओं पर विजय प्राप्त करते हैं। आचार्य श्री शांतिसागर जी का जीवन सादगी, त्याग और धर्मनिष्ठा का अद्भुत उदाहरण था। उनकी प्रेरणा से ही मुलाचार ग्रंथ का प्रकाशन हुआ, और जैन समाज को नई दिशा मिली।

महोत्सव के समापन अवसर पर आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने संघपति जवेरी परिवार मुंबई, चंदू काका बारामती परिवार, डॉक्टर कल्याण गंगवाल, अरविंद दोषी, पंडित हंसमुख शास्त्री, और टोंक समाज के समस्त सदस्यों को आशीर्वाद प्रदान किया।

आचार्य श्री के करकमलों से चित्र अनावरण, दीप प्रवज्जलन, चरण प्रक्षालन और जिनवाणी भेंट जैसे धार्मिक अनुष्ठान संपन्न हुए। समाज के 100 सदस्यों ने देव-शास्त्र और आचार्य श्री समक्ष राष्ट्र सेवा, श्रुत जिनवाणी सेवा, श्रमण सेवा, एवं जैन विवाह प्रकल्पों के लिए संकल्प लिया। कार्यक्रम में शामिल गुरु भक्तों का स्वागत तिलक, माला, शाल और श्रीफल से किया गया। समापन पर आचार्य श्री ने समता, संयम और सेवा की भावना को जीवन में अपनाने का संदेश दिया और कहा — “धर्म ही जीवन की सर्वोच्च साधना है।”

6 अक्टूबर 2025, सोमवार को सनावद स्थित श्री शान्तिसागर वर्धमान देशना संत निलय में परम पूज्य वात्सल्य ऋषि मुनि श्री 108 साध्य सागर जी महाराज का 8वां दीक्षा संयम दिवस बड़े हर्ष, उल्लास और भक्ति भावना के साथ मनाया जाएगा। पढ़िए सन्मति जैन काका की पूरी रिपोर्ट…

नावद। चर्या शिरोमणि पट्टाचार्य परम पूज्य मुनि श्री 108 विशुद्ध सागर जी महाराज के परम प्रभावक शिष्य वात्सल्य ऋषि मुनि श्री 108 साध्य सागर जी महाराज का 8वां दीक्षा दिवस सोमवार, 6 अक्टूबर 2025 को कई धार्मिक कार्यक्रमों के साथ मनाया जाएगा।

समाज प्रवक्ता सन्मति जैन काका ने बताया कि 8 वर्ष पूर्व आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी ने मुनि श्री साध्य सागर जी को दीक्षा प्रदान कर उनका कल्याण किया और समस्त समाज पर अनंत उपकार किया। आज पूज्य मुनि जी अपने तप, साधना, ज्ञान और धर्म प्रभावना से असंख्य आत्माओं का मार्ग आलोकित कर रहे हैं।

इस अवसर पर प्रातः बड़े मंदिर में अभिषेक और शांति धारा के पश्चात संत निलय में दीप प्रज्ज्वलन, शास्त्र भेंट, पाद प्रक्षालन, विनयांजलि सभा और युगल मुनिराज के मंगल प्रवचन आयोजित किए जाएंगे। अंत में सभी श्रद्धालुओं को प्रभावना वितरण किया जाएगा।श्रद्धालुजन बड़ी संख्या में उपस्थित होकर इस पावन अवसर पर धर्म प्रभावना में सहभागी बनेंगे।

आचार्य श्री विनिश्चय सागर जी के सानिध्य में दो दिवसीय विद्वत संगोष्ठी हो रही है। इसमें देशभर के विद्वत भाग लेंगे। यह संगोष्ठी 1 और 2 अक्टूबर को होगी। मंगलवार की बेला में आचार्य श्री विनिश्चय सागर महाराज ने मंगल प्रवचन देते हुए कहा कि ज्ञान संसार में जितने जीव है सबके पास है। रामगंजमंडी से पढ़िए, अभिषेक जैन लुहाड़िया की यह खबर…

रामगंजमंडी। आचार्य श्री विनिश्चय सागर जी के सानिध्य में दो दिवसीय विद्वत संगोष्ठी हो रही है। इसमें देशभर के विद्वत भाग लेंगे। यह संगोष्ठी 1 और 2 अक्टूबर को होगी। मंगलवार की बेला में आचार्य श्री विनिश्चय सागर महाराज ने मंगल प्रवचन देते हुए कहा कि ज्ञान संसार में जितने जीव है सबके पास है ज्ञान सबके काम आता है। जानना दो ही चीजे हैं या तो हम अपने आप को जाने या दूसरे को जाने। हम अपने आपको तो नहीं जानते लेकिन, हम दूसरे को जानते हैं। हम दूसरों को जानने का प्रयास करते हैं और अपने आप को नहीं जानते।

उन्होंने कहा कि यदि हमें स्वयं को जानना है तो ज्ञान को सम्यक बनाना पड़ता है। इसका मतलब है कि सत्य जिसको जैसा देखे उसको वैसा ही समझें। सम्यक ज्ञान है द्रव्य जैसा है। उसे वैसा ही समझें। वह सत्य है सम्यक ज्ञान है। यदि इसके विपरीत है तब वह मिथ्या ज्ञान है। यदि अंदर से भाव आता है कि हम अपने आप को जाने तो समझ लेना सम्यक ज्ञान है। ज्ञान सम्यकज्ञान मोक्ष मार्ग में बहुउपयोगी है।

ज्ञान ही हमें जाग्रत करता है

आचार्य श्री ने कहा कि ज्ञान को जाग्रत करो। सम्यक ज्ञान परिश्रम मांगता है। ज्ञान ही हमें जाग्रत करता है जिनवाणी का मतलब है यह सीधे हमें गोद में बिठाकर सिद्धालय में ले जाती है। जिनवाणी में विशेषता है कि यह जीव को संसार से निकलकर अध्यात्म और मोक्ष में प्रवेश कराती है। ज्ञान के बिना कुछ नहीं वह भी सम्यकज्ञान यह ज्ञान ही मोक्ष मार्ग प्रशस्त करता है और कोई नहीं।

सम्यकज्ञान होगा तो सद्गति होगी

सम्यकज्ञान स्पष्ट बताता है कि क्या सत्य है क्या असत्य है क्या स्वीकार करना है क्या नहीं। अंत समय ज्ञान ही काम आएगा सोच पाओगे नहीं पाओगे, यदि सम्यकज्ञान होगा तो सद्गति होगी मिथ्या ज्ञान होगा तो दुर्गति होगी। स्वाध्याय ही हमें जागृत करता है शास्त्र ही निमित्त हैं और इन्हीं से ज्ञान को जाग्रत करो।

श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन पंचायती बड़ा मंदिर में जैन संतों के आध्यात्मिक मंगल वर्षायोग में प्रतिदिन चल रही मधुर प्रवचनों की श्रृंखला में आचार्यश्री आर्जवसागरजी महाराज के शिष्य मुनिश्री विबोधसागरजी महाराज ने मंगलवार को अपने भक्तों से कहा कि कहा कि जैन धर्म त्रिरत्नों पर आधारित है। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन पंचायती बड़ा मंदिर में जैन संतों के आध्यात्मिक मंगल वर्षायोग में प्रतिदिन चल रही मधुर प्रवचनों की श्रृंखला में आचार्यश्री आर्जवसागरजी महाराज के शिष्य मुनिश्री विबोधसागरजी महाराज ने मंगलवार को अपने भक्तों से कहा कि कहा कि जैन धर्म त्रिरत्नों पर आधारित है। इन तीन रत्नों के बिना जैन धर्म की कल्पना भी नहीं की जा सकती। सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चरित्र, यानि कि सच्चा विश्वास, सच्चा ज्ञान और सच्चा आचरण। जैन धर्म में ये तीनों मोक्ष प्राप्त करने के मार्ग में आवश्यक माने जाते हैं। सम्यक दर्शन का अर्थ है, सच्चे सिद्धांतों में विश्वास रखना, सच्चे देव, शास्त्र और गुरुओं में श्रद्धा रखना। यह जैन दर्शन के मूल सिद्धांतों में विश्वास है। सम्यक ज्ञान का अर्थ है, सही ज्ञान प्राप्त करना, जो वस्तुओं और परिस्थितियों को उनके यथार्थ रूप में समझता है। यह ज्ञान जैन धर्म के सिद्धांतों और दर्शन को समझने से प्राप्त होता है।

जैन दर्शन अनेकांतवाद और कर्म फल के सिद्धांतों पर केंद्रित 

सम्यक चारित्र का अर्थ है, सही आचरण करना, जो अहिंसा, सत्य, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य जैसे व्रतों का पालन करके प्राप्त होता है। यह जैन धर्म के नैतिक नियमों का पालन है। इन तीनों रत्नों का पालन करके, हम अपनी आत्मा को शुद्ध करते हैं और मोक्ष की प्राप्ति के मार्ग पर आगे बढ़ते हैं। जैन दर्शन एक प्राचीन भारतीय दर्शन है, जो अहिंसा, अनेकांतवाद और कर्म-फल के सिद्धांतों पर केंद्रित है। इसका मुख्य लक्ष्य आत्मा को जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति दिलाना है। जैन धर्म में, ‘आत्मा’ (जीव) को शाश्वत माना जाता है और उसका पुनर्जन्म होता है। कर्म (क्रिया) का आत्मा पर प्रभाव पड़ता है और अच्छे कर्मों से मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है। जैन धर्म कर्म सिद्धांत पर आधारित है। आप जैसे कर्म करोगे, उसी के अनुसार सुख-दुःख का अनुभव करोगे। जैन धर्म में ईश्वर को ब्रह्मांड का निर्माता या शासक नहीं माना जाता, बल्कि एक ऐसी आत्मा माना जाता है जिसने अपने सभी कर्मों को नष्ट कर दिया है और पूर्ण ज्ञान और आनंद प्राप्त कर लिया है।

आस्थावान सदा ही अपनी गति में रहता है

आस्था का मतलब है किसी व्यक्ति, वस्तु, या विचार में दृढ़ विश्वास रखना, चाहे उसके लिए कोई ठोस प्रमाण हो या न हो। यह एक गहरा विश्वास है जो किसी के जीवन, व्यवहार और दृष्टिकोण को प्रभावित करता है। आस्था मे गति है, जीवन में जितनी भी हमारी क्रिया-प्रक्रिया है वे सब हमारी आस्था पर टिकी हुई हैं। जहां हमारी आस्था होती है वहां कितनी भी परेशानियां हों, कितने भी संकट हो, परंतु आस्थावान व्यक्ति उन संकटों से डरता नहीं है। आस्थावान सदा ही अपनी गति में रहता है और आस्था जिस पर है, उसको देखकर संपूर्ण मार्ग के संकट को वह भूल जाता है। आस्था में सुख मिलता है, अनास्था में दुःख की प्राप्ति होती है आस्था में ही अपनापन मिलता है। प्राणी मात्र के प्रति अपने आपको आस्थावान बना लो तो आपका कल्याण मार्ग प्रशस्त हो सकता है।

किसी भी कथन को निश्चित दृष्टिकोण से ही सत्य माना जा सकता है  

जैन दर्शन में आस्था अथवा श्रद्धा का अर्थ ‘सम्यक दर्शन’ यानि कि सही दृष्टिकोण से है। सम्यक दर्शन में दृढ़ विश्वास रखना। यह विश्वास, ‘सम्यक ज्ञान’ (सही ज्ञान) और ‘सम्यक चरित्र’ (सही आचरण) के साथ मिलकर, मोक्ष (जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति) की ओर ले जाता है। जैन धर्म में आस्था के कुछ मुख्य पहलू हैं। अहिंसा-किसी भी प्राणी मात्र को नुकसान या कष्ट न पहुंचाना, यह जैन धर्म का मूल आधार है। सत्य-झूठ न बोलना और सत्य के मार्ग पर चलना। अस्तेय- चोरी न करना। अपरिग्रह-भौतिक संपत्ति और इच्छाओं के प्रति आसक्ति न रखना। ब्रह्मचर्य-इंद्रिय सुखों से दूर रहना। अनेकांतवाद-यह मानना कि सत्य एक ही नहीं है, बल्कि कई दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है। स्यादवाद-यह मानना कि हमारा ज्ञान सीमित है और किसी भी कथन को एक निश्चित दृष्टिकोण से ही सत्य माना जा सकता है।

टोंक में सोलहकारण भावना पर्व के अंतर्गत आज दूसरी विनयसंपन्नता भावना का दिवस मनाया गया। आचार्य वर्धमान सागर जी ने धर्मसभा में विनय को मोक्ष का द्वार बताते हुए रत्नत्रय धर्म की भावना में बहने का आह्वान किया। पढ़िए राजेश पंचोलिया की पूरी रिपोर्ट…

टोंक में चल रहे सोलहकारण भावना पर्व के अंतर्गत आज विनयसंपन्नता भावना का आयोजन विशेष श्रद्धा और उत्साह के साथ हुआ। धर्मसभा में राजकीय अतिथि पंचम पट्टाधीश वात्सल्य वारिधि 108 आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने मंगल देशना देते हुए कहा कि आत्मा का वास्तविक घर सिद्धालय है, जो सात राजू ऊपर स्थित है। उन्होंने बताया कि चौरंगी चार गति वाले संसार में लौकिक सुख क्षणिक है, जबकि आत्मा का सुख स्थायी और शाश्वत है। यह सुख केवल रत्नत्रय—सम्यक दर्शन, ज्ञान और चारित्र—की भावना में बहने से ही प्राप्त हो सकता है। आचार्य श्री ने उदाहरण देते हुए कहा कि जैसे अच्छे और लंबे समय तक फल पाने के लिए स्वस्थ बीज, उचित खाद और पानी जरूरी है, वैसे ही धर्म के बीज को जिनवाणी, संयम, तप और त्याग से सींचना आवश्यक है। सोलह भावना का चिंतन किए बिना शाश्वत मोक्ष फल प्राप्त करना संभव नहीं है।

धर्मसभा के पूर्व आर्यिका श्री शुभ मति माताजी ने विनयसंपन्नता भावना पर विस्तार से विवेचना की। उन्होंने बताया कि रत्नत्रय के विषय में विनय करना और कषाय से निवृत्ति जरूरी है। उन्होंने विनय के पाँच भेद बताते हुए कहा कि विनय ही मोक्ष का द्वार है। मुनि श्री हितेंद्र सागर जी ने प्रवचन में श्रावक-श्राविकाओं से आग्रह किया कि वे स्वयं से पूछें—हम कौन हैं, कहाँ से आए हैं और कहाँ जाना है। उन्होंने पुण्य अर्जन के महत्व को समझाते हुए कहा कि संसार से आवागमन समाप्त करने के लिए मन, वचन और काय से 12 भावना, धर्म, ज्ञान और तप द्वारा कर्मों का हवन करना जरूरी है।

पाँच जिनालय मंदिरों के दर्शन करेंगे

इस अवसर पर धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्र के गणमान्यजन आचार्य श्री के दर्शन के लिए उपस्थित हुए। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के जिला और प्रांत स्तरीय पदाधिकारी राकेश जैन, रामप्रकाश विजय, लक्ष्मण, अशोक, अनिल पाटीदार, महेंद्र विजय आदि ने आचार्य श्री से आशीर्वाद प्राप्त किया। आचार्य श्री 12 अगस्त की सुबह संघ सहित पुरानी टोंक के पाँच जिनालय मंदिरों के दर्शन करेंगे और उपदेश प्रदान करेंगे।

आचार्य श्री निर्भयसागर जी महाराज ससंघ महरौनी में विगत 8 दिनों से विराजित हैं, जो हर दिन अपने दिव्य प्रवचन के माध्यम से ज्ञान की गंगा बहा रहे हैं। गुरुवार को धर्मसभा में आचार्य श्री ने कहा कि मनुष्य जीवन साधना के लिए मिला है साधनों के लिए नहीं। व्यक्ति जीवन भर साधन जुटाता है और आत्म साधना के लक्ष्य को भूल जाता है। महरौनी से राजीव सिंघई की पढ़िए, यह खबर…

महरौनी(ललितपुर)। आचार्य श्री निर्भयसागर जी महाराज ससंघ महरौनी में विगत 8 दिनों से विराजित हैं, जो हर दिन अपने दिव्य प्रवचन के माध्यम से ज्ञान की गंगा बहा रहे हैं। गुरुवार को धर्मसभा में आचार्य श्री ने कहा कि मनुष्य जीवन साधना के लिए मिला है साधनों के लिए नहीं। व्यक्ति जीवन भर साधन जुटाता है और आत्म साधना के लक्ष्य को भूल जाता है। साधनों से सारी जिंदगी सुख भोगता है फिर भी तृप्त नहीं हो पाता है। यदि साधना एक बार कर ले तो जीवन सुधर जाता है। आचार्य श्री ने कहा कि जीवन का लक्ष्य इंद्रियों का सुख जीवन का भोग नहीं, आत्मा के उपभोग का भोग होना चाहिए। ज्ञान, सुख, संवेदना ही आत्मा का भोग है। इंद्रिय सुख भोगने से दुख मिलता है और आत्मा का सुख भोगने से सुख मिलता है।

प्रत्येक व्यक्ति को जीवन को भोग नहीं उपयोग करना चाहिए। आचार्य श्री ने कहा मनुष्य को फालतू बातों में समय न गंवाकर, अपना कीमती समय स्वयं के कल्याण में लगाना चाहिए क्योंकि, व्यक्ति के जीवन का कोई भरोसा नहीं है। जीवन एक पानी की बूंद के समान है। जीवन एक घड़ी है, जीवन उड़ती हुई पतंग है, यह कब मिट जाए, कब बुझ जाए, कब कट जाए इसका कोई भरोसा नहीं। व्यक्ति को अपना व्यक्तित्व नर से नार की ओर नहीं, बल्कि नर से नारायण की ओर ले जाना चाहिए।

नर से नारायण बनने के लिए व्यक्ति को कम खाना, गम खाना और नम जाना चाहिए। मानव जीवन चलाने के लिए व्यक्ति को रोटी, कपड़ा और मकान इन तीन वस्तुओं की आवश्यकता होती है और मोक्ष जाने के लिए भी सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान, सम्यक चारित्र तीन चीजों की ही आवश्यकता होती है। जो सहन करता है, वही समर्थ बनता है। जीवन मे एक सूत्र अपनाओ जीवन में कितना भी दुख आए, कितनी भी प्रतिकूलताएं आएं, कैसी भी परेशानियां हों, अपना धैर्य मत खोओ और सहन करो, जो सामने आए, उसका सामना करो। इस मौके पर बड़ी संख्या में श्रद्धालुजन उपस्थित रहे।

महापुरुषों में भी क्रांति करने वाले बहुत कम ही हुए हैं। समाज का चिंतन करने वाले बिरले ही होते हैं। जब समाज में बुराइयां बढ़ती है, तो दूसरा गुट समाज उसका फायदा उठाता है। अज्ञानी लोग दूसरे को बादशाह बना देते हैं। आजकल के मां बाप चाहते है हमारा बेटा अच्छी क्वालिटी का नौकर बने यानी इंजीनियर ,डॉक्टर वे भी नौकर ही हैं। पढ़िए राजेश जैन दद्दू की रिपोर्ट…

 इंदौर। महापुरुषों में भी क्रांति करने वाले बहुत कम ही हुए हैं। समाज का चिंतन करने वाले बिरले ही होते हैं। जब समाज में बुराइयां बढ़ती है, तो दूसरा गुट समाज उसका फायदा उठाता है। अज्ञानी लोग दूसरे को बादशाह बना देते हैं। क्या कभी समाज ने किसी जैन को नेता बनाने में मदद की, नहीं टांग खिंचाई कर हराने में जरूर की, तभी आज हम पीछे रह गए। बहुत पहले एक गुरु ने कहा था कि पंचम काल में जैन लोग करेंगे चाकरी । आजकल के मां बाप चाहते है हमारा बेटा अच्छी क्वालिटी का नौकर बने यानी इंजीनियर ,डॉक्टर वे भी नौकर ही हैं। हे माताओं जब किसी भगवान की माता आपको मिलेगी और पूछेगी अपने बेटे को क्या बनाया तो कह देना नौकर। यह कहना है आचार्य श्री विहर्ष सागर महाराज का।

मति पर कंट्रोल करें 

उन्होंने कहा कि तीर्थंकर की माताओं ने सिंह प्रवृत्ति का एक ही लाल बेटा पैदा किया जिसे आज दुनिया पूजती है। उन्होंने कहा मन हमारा घर है, मन की गाड़ी कौन चलाएगा? गुरुदेव से कहो आपको हम दिल में नहीं मन में बैठाएंगे। मति पर कंट्रोल करना, क्योंकि मति से गति बिगड़ती है। हे ईश्वर मेरी मति का ध्यान रखना। प्रभु की वाणी अज्ञानता को हर लेती है। उन्होंने माताओं से कहा कि बेटा पैदा करो तो मालिक बनाने के लिए करना, नौकर बनाने के लिए नहीं। आपके बेटे को देखकर दुनिया कहे कि इसकी मां कौन है और उसके साथ चलने में आपको भी गर्व महसूस हो।

हम संकीर्ण हो गए 

संकलेषता को मन से मुक्त करो। हम संकीर्ण हो गए। जिसकी कथनी और करनी में भेद न हो वही भगवान महावीर का सच्चा सेवक भक्त है। मुनि श्री विश्व हर्ष सागर महाराज ने कहा कि हमेशा देव, शास्त्र, गुरु के प्रति श्रद्धा रखना चाहिए। जरा सी भी प्रतिकूलताएं आती हैं तो आपकी श्रद्धा कम हो जाती है। हमारे भगवान वीतरागी हैं। आपको उनसे मांगने की जरूरत नहीं, आप की भक्ति में इतनी शक्ति होना चाहिए कि आप जो चाहो वह आपको मिल जाए। बिना पुण्य के सांसारिक कार्य भी पूर्ण नहीं होते। पुण्य कम हुआ तो कार्य बिगड़ना शुरू हो जाते हैं। आप लोग बच्चों को केवल लौकिक शिक्षा देकर पैसा कमाने की मशीन बनाना चाहते हो।

आप में से अभी बहुत कम लोग श्रावक होंगे, आप अभी ग्रहस्थ हो। कल्याण चाहते हो तो श्रावक जरूर बनो। धर्म सभा में मंगलाचरण पंडित रमेश चंदजी बांझल के द्वारा किया गया। आचार्य श्री के चित्र अनावरण के बाद दीप प्रज्जवलन किया गया। फैडरेशन के मीडिया प्रभारी राजेश जैन ने बताया कि आज आचार्य श्री विहर्ष सागर जी महाराज को नवधा भक्ति पूर्वक आहार करने का सौभाग्य सुधीर-सुषमा अजमेरा को एवं मुनि श्री विश्व हर सागर महाराज जी को आहार कराने का सौभाग्य प्रवेश सेठी परिवार को प्राप्त हुआ। जगदलपुर एवं अंबाह से आए हुए समाज श्रेष्ठियों का अभिनंदन चतुर्मास कमेटी द्वारा किया गया। इस अवसर पर संजीव जैन संजीवनी, प्रवीण जैन, नीरज मोदी, योगेंद्र काला, मनोज सिंघई, प्रिंसपाल टोंग्या, राजेश गंगवाल पारस पांड्या आदि विशेष रूप से उपस्थित थे। कार्यक्रम का सफल संचालन कमल काला ने किया।

मोदी जी की नसियां में चातुर्मास कर रहे राष्ट्रसंत विहर्ष सागर जी महाराज ने प्रवचन देते हुए सम्यक दर्शन (देव ,शास्त्र ,गुरु के प्रति श्रद्धा) का महत्व बताया। उन्होंने कहा कि जैन कुल में जन्म लेकर जैन कहलाना तभी सार्थक होगा जब जैन का लक्ष्य सम्यक दर्शन की प्राप्ति के साथ सम्यक दृष्टि बनने का भी हो। पढ़िए राजेश जैन दद्दू की रिपोर्ट…

इंदौर। मोदी जी की नसियां में चातुर्मास कर रहे राष्ट्रसंत विहर्ष सागर जी महाराज ने प्रवचन देते हुए सम्यक दर्शन (देव ,शास्त्र ,गुरु के प्रति श्रद्धा) का महत्व बताया। उन्होंने कहा कि जैन कुल में जन्म लेकर जैन कहलाना तभी सार्थक होगा जब जैन का लक्ष्य सम्यक दर्शन की प्राप्ति के साथ सम्यक दृष्टि बनने का भी हो। सम्यक दृष्टि जीव की देव शास्त्र गुरु के प्रति श्रद्धा विपरीत परिस्थितियों में भी स्थिर व दृढ़ बनी रहती है।

आचार्य श्री ने सम्यक दृष्टि् जीव की परिभाषा बताते हुए कहा कि सम्यक दृष्टि भय, लोभ, लालच, आकांक्षा ग्लानि और 25 दोषों से रहित होता है एवं सिर्फ देव, शास्त्र सहित सभी पंथों के सभी पिच्छी कमंडल धारी गुरुओं, आचार्यो, मुनियों के प्रति सच्ची श्रद्धा रखते हुए और उनके जैसे गुणों की प्राप्ति के लिए नमस्कार करता है अन्य किसी को नहीं।

इसके पूर्व संघस्थ मुनि श्री विजयेशसागर महाराज ने 35 अक्षरों और 28 मात्राओं वाले णमोकार महामंत्र का महत्व बताते हुए कहा कि यह एक ऐसा मंत्र है जिससे 84 लाख मंत्रों की उत्पत्ति हुई है। इस मंत्र के माध्यम से पंच परमेष्ठी भगवान और लोक में जितने भी निरग्रंथ वीतरागी श्रमण है उन्हें नमस्कार किया गया है। जैन कुल में बच्चे का जन्म होने के बाद जब पहली बार मां उसे जिन मंदिर लेकर जाती है तो उसके कान में णमोकार मंत्र सुनाती है और बड़ा होने पर उसे णमोकार मंत्र बोलना सिखाती है।

प्रारंभ में आचार्य श्री विराग सागर जी महाराज के चित्र का अनावरण एवं चित्र के समक्ष दीप प्रज्वलन प्रिंसिपल टोंगिया, अर्पित वाणी, महावीर झांझरी और रीतेश पाटनीने किया। मंगलाचरण पंडित रमेशचंद बांझल ने किया इस अवसर पर हंसमुख गांधी, भरत केशरवाला,रिषभ पाटनी संगीत जैन एवं आलोक जैन आदि सैकड़ों की संख्या में महिला पुरुष उपस्थित थे। संचालन कमल काला ने किया।