श्रीक्षेत्र श्रवणबेलगोला दिगम्बर जैन महासंस्थान, मठ के पट्टाचार्य परम पूज्य जगद्गुरू स्वस्ति श्री चारुकीर्ति पण्डिताचार्यवर्य भट्टारक महास्वामीजी के दिल्ली में प्रथम आगमन पर अभिवंदन समारोह आगामी 23 फरवरी को सुबह 8.30 बजे होगा। कार्यक्रम में परम पूज्य राष्ट्रसंत परम्पराचार्य श्री प्रज्ञसागर जी मुनिराज का सानिध्य होगा। पढ़िए तल्लीन बड़जात्या की रिपोर्ट….

नई दिल्ली। श्रीक्षेत्र श्रवणबेलगोला दिगम्बर जैन महासंस्थान, मठ के पट्टाचार्य परम पूज्य जगद्गुरू स्वस्ति श्री चारुकीर्ति पण्डिताचार्यवर्य भट्टारक महास्वामीजी के दिल्ली में प्रथम आगमन पर अभिवंदन समारोह आगामी 23 फरवरी को सुबह 8.30 बजे होगा। कार्यक्रम में परम पूज्य राष्ट्रसंत परम्पराचार्य श्री प्रज्ञसागर जी मुनिराज का सानिध्य होगा। कार्यक्रम स्थल नवनिर्मित एशिया का सबसे बड़ा “यशोभूमि कन्वेंशनल सेंटर”, सेक्टर-25, द्वारका, नई दिल्ली होगा। इस अवसर पर प्रातः 11:30 बजे शोभायात्रा निकाली जाएगी। यात्रा मार्ग साईं एन्क्लेव गेट नं.1, नियर EPFO कॉम्प्लेक्स, सेक्टर 23 से श्री रत्नत्रय जिनमंदिर तीर्थ, सेक्टर 10, द्वारका (मात्र 2 किमी) रहेगा। यहां अल्पाहार की उचित व्यवस्था की गई है।

कार्यक्रम विवरण  

– ध्वजारोहण: प्रातः 09:00 बजे

– मंगलाचरण: प्रातः 09:03 बजे

– चित्रानावरण: प्रातः 09:05 बजे

– दीप प्रज्वलन: प्रातः 09:08 बजे

– स्वागत नृत्य: प्रातः 09:10 बजे

– श्री बाहुबली स्वामीजी वृत्तचित्र: प्रातः 09:12 बजे

– गुरु वंदना: प्रातः 09:14 बजे

– महामस्तकाभिषेक शुभारंभ वृत्तचित्र: प्रातः 09:16 बजे

– श्री बाहुबली वदना: प्रातः 09:17 बजे

– भट्टारक महास्वामी वृत्तचित्र: प्रातः 09:19 बजे

– भट्टारक महास्वामी परिचय: प्रातः 09:22 बजे

– अभिवंदन समारोह: प्रातः 09:24 बजे

– अतिथि संबोधन: प्रातः 10:00 बजे

– महास्वामी मंगल आशीर्वाद: प्रातः 10:30 बजे

– आचार्यश्री आशीर्वचन: प्रातः 10:40 बजे

– आभार प्रदर्शन: प्रातः 10:55 बजे

मुख्य आकर्षण:  

– श्री बाहुबली स्वामी रथ झांकी

– 108 मंगल कला

– 500 पचरंगी जैन ध्वज

– प्रसिद्ध वाद्ययंत्र

– पुष्पवृष्टि

प्रथम दिवस महामस्तकाभिषेक:  

समय: दोपहर 01:00 बजे से

स्थान: श्री रत्नत्रय जिनमंदिर तीर्थ

वात्सल्य भोजन की व्यवस्था मंदिर में की जाएगी।

आयोजक:  

द्वारकेश भगवान श्री बाहुबली स्वामी महामस्तकाभिषेक महोत्सव समिति, भारत

परम परामर्श धर्माधिकारी:  

डॉ. डी. वीरेंद्र हेगड़े, धर्मस्थल

परम संरक्षक:  

चक्रेश जैन, गजराज जैन, नवीन जैन, पीयूष जैन, विशाल जैन, ममता संजय जैन, प्रमोद जैन, विजय जैन, जी.पी. पद्मकुमार

परम शिरोमणि संरक्षिका:  

सरिता महेन्द्र जैन, चेन्नई

महोत्सव गौरव:  

कमलजीत सहरावत (भा.ज.पा. सांसद, पश्चिमी दिल्ली)

मुख्य संयोजक:  

हेमचंद जैन 9810015678

मुख्य प्रबंधक:

अरविन्द जैन प्रज्ञ 9810141650

महामंत्री:  

शरदराज जैन कासलीवाल 9312210588

कोषाध्यक्ष:  

साक्षी जैन 8278783298

अध्यक्ष:  

प्रमोद जैन वर्धमान 9810035889

उपाध्यक्ष:  

सुभाष जैन, पवन जैन गोधा, अमित जैन, अजय जैन, निशांत जैन, विशाल जैन, अनिल जैन, प्रियंक जैन, आकाश जैन, विमुक्त जैन

कलश आवंटन संयोजक:  

पुनीत जैन 9971391733, विकल्प जैन 8368189436

महिला प्रकोष्ठ:  

भावना जैन, श्वेता जैन

प्रवेश कार्य के लिए आधार कार्ड आवश्यक रहेगा। कार्यक्रम के निवेदक श्री दिगम्बर जैन रत्नत्रय जिनमंदिर द्वारका समिति (रजि.), सेक्टर-10, द्वारका, नई दिल्ली हैं।

जगद्गुरु कर्मयोगी स्वस्ति श्री चारुकीर्ति भट्टारक महा स्वामी जी का जीवन न केवल धार्मिक दृष्टिकोण से, बल्कि समाज में सकारात्मक परिवर्तन लाने की उनकी अद्वितीय सोच से भी प्रेरणादायक है। उन्होंने न केवल अपने अनुयायियों को धर्म की राह दिखाई, बल्कि समाज के लिए एक ऐसा आदर्श प्रस्तुत किया, जिसे हमेशा याद किया जाएगा। स्वामी जी का जीवन हमेशा से प्रेरणा का स्रोत रहा है। उन्होंने हमेशा धर्म, समाज और मानवता के उच्च आदर्शों को स्थापित करने का कार्य किया। उनका जीवन सत्य, अहिंसा, और प्रेम के सिद्धांतों से प्रेरित था। उनका विश्वास था कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए समाज के प्रति अपनी जिम्मेदारियों को समझना चाहिए। उनके 55वें दीक्षा दिवस पर जानते हैं उनके बारे में…

जगद्गुरु  कर्मयोगी स्वस्ति श्री चारुकीर्ति भट्टारक महा स्वामी जी, जिनके नाम से हर कोई उन्हें जानता है, आज उनका 55वां दीक्षा दिवस है। वह आज हमारे बीच में नहीं हैं, लेकिन उनकी यादें और उनके द्वारा दिया गया मार्गदर्शन हमारे बीच हमेशा जीवित हैं। स्वामी जी ने समाज को जो दिशा दी, वह आज भी हमारे जीवन में प्रासंगिक है। उनके द्वारा किए गए कार्य और उनके सिद्धांत आज भी हमारे बीच हैं और हमें प्रेरित करते हैं। आज हम उनके बारे में कुछ महत्वपूर्ण बातें जानेंगे, जो हमें यह एहसास दिलाएंगी कि उन्होंने अपने जीवन में धर्म और समाज के लिए जो कार्य किए, वे हम सभी के लिए अत्यंत उपकारी हैं। ऐसे उपकारी महापुरुष को याद करना और उनके योगदान को समझना हमारा कर्तव्य है।.

आइए, आज हम उनके जीवन और कार्यों पर एक नजर डालते हैं।

-1 मई 1949 को वारंग (कर्नाटक) में जन्म

-12 दिसंबर 1979 को दीक्षा हुई

-19 अप्रैल 1970 को पट्टाभिषेक हुआ

-वर्तमान में स्वामी जी के 10 शिष्य भट्टारक है

-1988 में इंग्लैंड में 7 फीट ऊंची भगवान बाहुबली की प्रतिमा स्थापित करवाई

-धवला आदि 40 महाग्रंथों का कन्नड़ अनुवाद करवाया

-1997 से गाड़ी उपयोग नहीं की

-2001 से फोन का उपयोग नहीं किया

-श्रवणबेलगोला में 1981, 1993, 2006, 2018 में महामस्तकाभिषेक करवाए

-भट्टारक परम्परा को पुनः जीवंत किया

-1981 में प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने कर्मयोगी की उपाधि दी थी

-2017 में कर्नाटक सरकार ने स्वामी जी को महावीर शांति पुरस्कार दिया

-बाहुबली पॉलिटेक्निक कॉलेज, बाहुबली इंजीनियरिंग कॉलेज, अंबिका प्री प्राइमरी एवं प्राइमरी हाई स्कूल, अंबिका इंग्लिश मीडियम स्कूल सहित अनेक शिक्षा संस्थाएं स्थापित की

-बाहुबली शिशु अस्पताल की स्थापना 2006 में हुई

-जन मंगल कलश का पुरे भारत में भ्रमण 1981 में करवाया

-100 बेड के अस्पताल का शुभारंभ 2018 में करवाया था

-त्यागियों के प्रति, विद्वानों व मां जिनवाणी के प्रति अटूट श्रद्धा, विश्वास, आस्था और समर्पण था

-कभी भी वह किसी विवाद में नहीं रहे।

-उन्होंने हमेशा जब दूसरों को मार्गदर्शन दिया तो उनके मार्गदर्शन में जैन संस्कार, संस्कृति, इतिहास को सुरक्षित रखने की बात कही गई।

-आज वो हमारे बीच में नहीं है लेकिन उनकी यादें उनकी स्मृतियां हमारे बीच में है।

-श्रवणबेलगोला के 40 मंदिरों का और आस पास के कई मंदिरों का जीर्णोद्धार जो उन्होंने करवाया है वह सब देखने लायक है

– गुरुकुल की स्थापना भी की

स्वामी जी के शिष्य

-परम पूज्य कारकल मठ के स्वस्तिश्री ललितकीर्ति भट्टारक स्वामी

-परम पूज्य कनकगिरी जैन मठ के स्वस्तिश्री भुवनकीर्ति भट्टारक स्वामी

-कम्ब्दहल्ली जैन मठ के परम पूज्य स्वस्तिश्री भानुकीर्ति भट्टारक स्वामी

-अर्हतगिरि जैन मठ के परम पूज्य स्वस्तिश्री धवलकीर्ति भट्टारक स्वामी

– मूडबद्री जैन मठ के वर्तमान परम पूज्य स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामी

-हुमचा पद्मावती जैन मठ के परम पूज्य स्वस्तिश्री देवेन्द्रकीर्ति भट्टारक (धर्मकीर्ति) स्वामी

-नरसिंहराजपुर (ज्वालामालिणी) मठ के परम पूज्य लक्ष्मीसेन भट्टारक स्वामी जी

– सौन्दा मठ के परम पूज्य स्वस्तिश्री भट्टाकलंक भट्टारक स्वामी जी

-अरतिपुर के स्वस्ति श्री सिद्धांतकीर्ति भट्टारक स्वामी जी

-श्रवणबेलगोला मठ के अभिनव स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामी

स्वामी जी के नेतृत्व में अनेक स्कूल व विभिन्न कॉलेजों की स्थापना हुई, इनमें से प्रमुख हैं…

-अंबिका प्री प्राइमरी एवं प्राइमरी हाई स्कूल, स्थापना 1982 में

-अंबिका इंग्लिश मीडियम स्कूल, स्थापना वर्ष 2001 में

-अम्बिका पूर्व माध्यमिक स्कूल

-श्रीमती श्रीयालम्मा नेमीराजय्या हाईस्कूल, स्थापना 1990 में

-श्रेयालम्मा नेमीराजय्या प्री यूनिवर्सिटी कॉलेज, स्थापना जुलाई, 1995 में

-श्री बाहुबली पॉलिटेक्नीक कॉलेज

-श्री बाहुबली इंजीनियरिंग कॉलेज, स्थापना 1997 में

-बाहुबली स्कूल ऑफ नर्सिंग, स्थापना वर्ष 2001 में

– लौकिक शिक्षा के साथ जैन धर्म, प्राकृत भाषा आदि का ज्ञान कराने के लिए श्रुतकेवली एज्युकेशन ट्रस्ट की स्थापना, इसके अंतर्गत गोम्मटेश्वरम् विद्यापीठ ब्रह्मचर्य आश्रम खोला गया।

-नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ प्राकृत एवं रिसर्च सेंटर

हमारे जीवन में स्वाध्याय और आत्मचिंतन (अक्षर कलश) को शामिल करना अत्यंत आवश्यक है। वर्तमान समय में जब हम भौतिकता के दौर में जी रहे हैं, आत्मिक शांति और ज्ञान की खोज के लिए हमें समय निकालना चाहिए। परम पूज्य जगतगुरु कर्मयोगी स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक महास्वामी जी ने इस बात पर जोर दिया कि केवल पूजा या परिवारिक जिम्मेदारियों से नहीं, बल्कि अक्षर कलश के माध्यम से ही हम अपने जीवन को सही दिशा दे सकते हैं और जैन परंपराओं को आने वाली पीढ़ियों तक संरक्षित रख सकते हैं। पढ़िए संपादक रेखा संजय जैन की विशेष रिपोर्ट….

इंदौर। वर्ष 2006 के महामतकाभिषेक के दौरान परम पूज्य जगतगुरु कर्मयोगी स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक महास्वामी जी ने श्रवणबेलगोला में भगवान बाहुबली की विशाल प्रतिमा और अक्षर कलश के बीच गहरे संबंध का उल्लेख किया था। स्वामी जी के इस बयान ने उपस्थित विद्वानों और भक्तों को आत्मचिंतन करने के लिए प्रेरित किया और इस प्राचीन अवधारणा के बारे में गंभीरता से सोचने का मौका दिया।

अक्षर कलश का अर्थ: आत्मचिंतन का मार्ग

स्वामी जी ने अपने भाषण में अक्षर कलश के महत्व को समझाया। उन्होंने कहा कि स्वाध्याय (आध्यात्मिक अध्ययन) और आत्मविचार (आत्मचिंतन) ही वास्तविक अक्षर कलश हैं। अक्षर शब्द का अर्थ ‘अक्षय’ या ‘अमर’ है, और यह उस ज्ञान और शांति की ओर इशारा करता है, जो आत्मा को शाश्वत सत्य से जोड़ता है। स्वामी जी ने यह भी कहा कि जो व्यक्ति अक्षर कलश करता है, वह ‘सरस्वती पुत्र’ के समान होता है और ज्ञान की ओर अग्रसर होता है।

अक्षर कलश और बाहुबली की प्रतिमा का संबंध

स्वामी जी ने अक्षर कलश और बाहुबली की प्रतिमा के निर्माण के बीच गहरे संबंध को स्पष्ट किया। उन्होंने बताया कि चामुंडराय की माता ने *आदिपुराण* के स्वाध्याय के माध्यम से भगवान बाहुबली की प्रतिमा के दर्शन करने का संकल्प लिया था। इस संकल्प के परिणामस्वरूप ही अद्वितीय बाहुबली प्रतिमा का निर्माण हुआ। जैसा कि जल कलश पूजा में आवश्यक होता है, उसी प्रकार अक्षर कलश, यानी आत्मचिंतन, जीवन के निर्माण और आत्मिक शांति के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस प्रक्रिया ने एक साधारण शिलाखंड को एक विश्व प्रसिद्ध प्रतिमा में बदल दिया।

अक्षर कलश: जैन संस्कृति और इतिहास का संरक्षण

स्वामी जी ने अक्षर कलश के माध्यम से जैन संस्कार, संस्कृति और इतिहास को संरक्षित करने के महत्व पर भी प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि स्वाध्याय के माध्यम से हमें हमारे पूर्वजों का ज्ञान और उनके आदर्श प्राप्त होते हैं। अक्षर कलश जीवन में ज्ञान और संस्कारों को सहेजने का एक प्रभावी तरीका है, जो हमारे अतीत को वर्तमान में जीवित रखता है।

बाहुबली की प्रतिमा पर प्रमुख व्यक्तित्वों की टिप्पणियां

बाहुबली की प्रतिमा न केवल आध्यात्मिक साधकों बल्कि विश्व के प्रमुख नेताओं और चिंतकों के लिए भी एक गहरी प्रेरणा का स्रोत बन गई है। इस प्रतिमा का प्रभाव कुछ प्रसिद्ध व्यक्तित्वों की टिप्पणियों से स्पष्ट होता है:

जवाहरलाल नेहरू (7 सितम्बर 1951): 

“मैं यहां आया, मैंने दर्शन किए और मैं इस प्रतिमा की विशालता और सौंदर्य से विस्मित रह गया।”

डॉ. राजेन्द्र प्रसाद:  

“यह मूर्ति इतनी सुंदर रूप से बनाई गई है कि चाहे आप इसे दूर से देखें या पास से, हर अंग अपनी सही अनुपात में दिखाई देता है।”

इंदिरा गांधी (21 फरवरी 1981):  

“यह प्रतिमा शक्ति और सौंदर्य का प्रतीक है, और यह हम सबको प्रेरणा देती है कि हम अपने देश और समाज के गरीबों और निर्बल लोगों के लिए प्रार्थना करें।”

डॉ. शंकर दयाल शर्मा (2 दिसम्बर 1993):  

“गोम्मटेश्वर की यह प्रतिमा मूर्तिकला, प्रतीकार्थ और अभियांत्रिकी का एक आश्चर्य है।”

पी.वी. नरसिंह राव (18 दिसम्बर 1993): 

“मैं भगवान बाहुबली के चरणों में त्याग का संदेश प्राप्त करने आया हूं, ताकि हमारे देश से गरीबी, अज्ञान और ऊंच-नीच के भेद को मिटाया जा सके।”

आध्यात्मिक और कलात्मक दृष्टि से बाहुबली की प्रतिमा**

प्रसिद्ध कलाप्रेमी और चिंतक हेनरिक जिमर ने बाहुबली प्रतिमा के बारे में कहा:

“यह मूर्ति यद्यपि मानवीय आकृति में है, तथापि यह मानवीय सीमा से परे, एक अमानवीय और अलौकिक रूप में प्रतीत होती है। यह मूर्ति एक स्थिर और शाश्वत ज्योतिस्तंभ के रूप में दिखती है, जो आत्मा की शुद्धता और शाश्वत ज्ञान की अभिव्यक्ति है। प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर व्यक्ति को एक अनोखी शांति और दिव्यता का अनुभव होता है, जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता।”

अक्षर कलश का जीवन में समावेश

स्वामी जी के इन विचारों से यह स्पष्ट होता है कि हमारे जीवन में स्वाध्याय और आत्मचिंतन (अक्षर कलश) को शामिल करना अत्यंत आवश्यक है। वर्तमान समय में जब हम भौतिकता के दौर में जी रहे हैं, आत्मिक शांति और ज्ञान की खोज के लिए हमें समय निकालना चाहिए। स्वामी जी ने इस बात पर जोर दिया कि केवल पूजा या परिवारिक जिम्मेदारियों से नहीं, बल्कि अक्षर कलश के माध्यम से ही हम अपने जीवन को सही दिशा दे सकते हैं और जैन परंपराओं को आने वाली पीढ़ियों तक संरक्षित रख सकते हैं।

अतः स्वामी जी का संदेश यह है कि हम अपने जीवन में अक्षर कलश को जन-जन तक पहुंचाने के लिए तन, मन और धन का उपयोग करें, ताकि हम अपने सांस्कृतिक और आध्यात्मिक धरोहर को सुरक्षित रख सकें।

भट्टारक परंपरा 5वीं 6वीं शताब्दी से चली आ रही है और यह एक प्रतिष्ठित परंपरा है; परंपरा धर्मिक अधिकार का एक विशेष रूप है जो प्रारंभिक दिगंबर जैनियों से विकसित हुई, एक लोकाचार जो जैन धर्म के सामने आनेवाली गंभीर चुनौतियों का सामना करने के लिए अस्तित्व में आया। पढ़िए यह विशेष आलेख (हिन्दी अनुवादक : श्री श्रीपाल ए. बोगार, सेवानिवृत्त शिक्षक व लेखक, हुबली)

जैनागम में ‘भट्टारक’ शब्द का उपयोग कई संदर्भों में अनेक ग्रंथों में पाया जाता है। कई प्रसंगों में पूज्य तीर्थंकरों को भी ‘भट्टारक’ शब्द का उपयोग (इस्तेमाल ) जैन धार्मिक ग्रंथों में मिलता है। उदाहरण के तौर पर पूज्य श्री 1008 शांतिनाथ, नेमिनाथ, पार्श्वनाथ और महावीरों को भी ‘भट्टारक’ शब्द का प्रयोग जैन धार्मिक ग्रंथों में है। इसके अलावा दिगंबर आचार्य भद्रबाहु, वीरसेन, गणभद्रों को भी यह पद प्रयोग मिलता है। तीर्थंकरों से प्रतिपादित धर्म को आचार्य, मुनि महाराज पालन करते, कराते आये हैं। यह ही परम पूर्ण्य ‘भट्टारक’ स्वामीजी हैं। यही ‘भट्टारक’ विरासत है। ये भट्टारक देव, शास्त्र, गुरु और संघ की रक्षा (भार अपने ऊपर लिय है।) केउद्देश्य से मुनि और श्रावक समाज के बीच कड़ी के रूप में एक प्रणाली (शासक) को अमल में लाये । भट्टारक परंपरा 5वीं 6वीं शताब्दी से चली आ रही है और यह एक प्रतिष्ठित परंपरा है; परंपरा धर्मिक अधिकार का एक विशेष रूप है जो प्रारंभिक दिगंबर जैनियों से विकसित हुई, एक लोकाचार जो जैन धर्म के सामने आनेवाली गंभीर चुनौतियों का सामना करने के लिए अस्तित्व में आया। भारत में समाज दिगंबर जैन तपस्वियों के उस समय श्रावकों (या धर्म के सामान्य अनुयायियों) द्वारा प्रचलित दिगंबर प्रथाओं का अभ्यास किया। जिसमें दिगंबर के सांप्रदायिक शून्य में अनिश्चितता और असुरक्षा का सामना करना पड़ा। इन अलग-अलग और तनावपूर्ण परिस्तितियों में भट्टारक प्रणाली ने धीरे-धीरे धर्म को बचाने के लिए आकार लिया। इसके अनुयायियों को पूर्ण विनाश से बचाया जा सके।

विशेष धर्मपीठ

जैन समुदाय के हित में कुछ महत्वपूर्ण धार्मिक और सामाजिक कर्तव्यों को पूरा करने के लिए भट्टारक नामक एक विशेष धर्मपीठ (मठ) का गठन किया गया था और उन्हें तपस्वियों के अधीन रखा गया था। भट्टारकों को उनके कर्तव्यों को व्यवस्थित और निरंतर तरीके से पूरा करने में सहायता करने की दृष्टि से ‘मठ’ नामक एक नई संस्था की भी स्थापना की गई। इस प्रकार एक विशेष मठ से जुड़ी भट्टारक परंपरा अस्तित्व में आई और देश के विभिन्न हिस्सों में लोकप्रिय हो गई। भट्टारक प्रणाली की स्थापना किसी विशेष दिन पर नहीं की जाती है। लेकिन मध्यकाल में इसका धीरे-धीरे विकास हुआ । इसीलिए हमें 5वीं शताब्दी से लेकर आज तक भट्टारक परंपरा का निरंतर उल्लेख मिलता है।

भट्टारक परंपरा का विस्तार

क्योंकि भट्टारक किसी संघ या गण या गच्छ के धार्मिक शिक्षक थे, जो किसी विशेष क्षेत्र या क्षेत्र के लोगों का एक धार्मिक संप्रदायथा भट्टारकों की सीटें संख्या में बढ़ीं और मध्ययुगीन काल के दौरान भारत के विभिन्न हिस्सों में पाई गईं। उस समय के भट्टारकों की प्रमुख पीठें उत्तर भारत में दिल्ली, डूंगरपुर, नरसिंहपुर, केसरियाजी, महावीरजी, मध्य प्रदेश ग्वालियर, सोनागिरि में स्थित थीं। एपेर ( मालवा ), चंदेरी, सिरोज, रेड्डी, वानगर, गुजरात ईडर, सागवाड़ा, सूरत, भानुर, सोजित्रा, कलोल, चेरहाट, महाराष्ट्र करंजा, नागवुरा, लाथूर, नांदेड़, कोल्हापुर, नांदणी आदि।

कर्नाटक के मलखेड, श्रवणबेलगोला, मूडबिद्रि कार्कल, होंबुज (हंच), स्वादि नरसिंहराजपुर; तमिलनाडु के मेलचित्तूर, आदवाणि, जिनकंचि, अरहंतगिरि और कनकगिरि, नागोर, इंदोर में सर्वधर्म ‘भट्टारक’ पीठें 1000 थीं। इसके लिए जनप्रियता ही कारण है सो उदाहरण महाराष्ट्र के करंजा में ‘सेवगण’, ‘बलात्कार गण, तीन भट्टारकों की पीठें थीं। गुजरात के सूरत में ‘बलात्कार गण’, ‘एक भट्टारक’ और ‘काष्ठ संघ’ में एक भट्टारक इस तरह दो भट्टारक थे। उदाहरण के लिए महाराष्ट्र में करंजा में सेवागण, बलात्कार गण और भट्टारक सीटें थीं। गुजात में काष्ठा संघ और सूरत में बलात्कार गण से एक भट्टारक और काष्ठा संघ से एक भट्टारक था ।

हालाँकि भट्टारकों की इनमें से कई पीठें लंबे समय तक काफी सक्रिय थीं, लेकिन उनमें से कई विभिन्न कारणों से आधुनिक समय में अपना निरंतर अस्तित्व बरकरार नहीं रख सकी। तदनुसार, वर्तमान में भारत के केवल दक्षिण भारत के भट्टारकों की कई पीठों ने सेवा की है और वे भट्टारक परंपरा को बड़ी श्रद्धा, समर्पण और श्रद्धा के साथ आगे बढ़ा रहे हैं।

भट्टारक के कर्तव्य

भट्टारक को कई धार्मिक और सामाजिक कर्तव्य निभाने पड़ते हैं। धार्मिक क्षेत्र में वे न केवल अपने अनुयायियों के धार्मिक आचरण को निर्देशित और नियंत्रित करने के लिए जिम्मेदार हैं, बल्कि उन्हें विभिन्न धार्मिक परियोजनाओं और गतिविधियों को पूरा करने और पूरा कराने के लिए प्रोत्साहित करने और सहायता कराने और विभिन्न माध्यमों से छात्रों और अन्य लोगों को धार्मिक शिक्षा प्रदान करने के लिए भी जिम्मेदार हैं धार्मिक पुस्तकालय, ‘धर्म-उपदेश’ देना अर्थात् धार्मिक प्रवचन, ग्रंथों का प्रकाशन एवं वितरण । अर्थात् धार्मिक पुस्तकें ‘धर्म-विधि’, धार्मिक अनुष्ठान आदि करनेवाले व्यक्तियों को प्रशिक्षण देना, ‘धर्म-सम्मेलन’ का आयोजन करना, धार्मिक सम्मेलन आदि । इसके अलावा उनका मुख्य काम मूर्ति पूजा जैसे विभिन्न धार्मिक कार्यों की देखरेख और निर्देशन करना है। अर्थात् मंदिरों और विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों में मूर्तियों की स्थापना और फिर से उन्हें सभी प्रकार की ‘पूजाएँ’ करनी होती हैं। कई दस्तावेजों पर नजर डालें तो मूर्तियों को सूरी मंत्र प्रदाकारु कहा जाता है, जो प्रतिष्ठा करते हैं यानि पूजा और विशेष रूप से महान व्रत उद्यापन पूजा’ में व्रत के समापन पर आयोजित विशेष पूजा, इसके अलावा उनकी मुख्य चिंता तीर्थक्षेत्रों के रखरखाव की देखभाल करना है। यंत्र- तंत्र-मंत्र के माध्यम से भी धर्म संरक्षण का कार्य चल रहा है। बड़ी संख्या में अनुयायियों के साथ पवित्र स्थानों और कभी कभी लंबी तीर्थयात्राओं की व्यवस्था करना। इसके अलावा उनका गंभीर काम अपने अनुयायियों को नए मंदियों के निर्माण, पुराने मंदिरों के नवीकरण, अनुदान जैसी धार्मिक गतिविधियों को करने के लिए प्रोत्साहित करना और मदद करता था। दान, पुस्तकों प्रकाशन, जरूरतमंदों को शिक्षा, चिकित्सा और आश्रय उपलब्ध कराना। महिला सशक्तिकरण आदि सामाजिक मामलों में सामान्य व्यवहार को विनियमित करना भट्टारक का कर्तव्य है कि वह अपने अनुयायियों की पहचान करके जाति समुदायों कर अपने अधिकार का प्रयोग करें और अपने श्रीक्षेत्रों और सामाजिक विकास के लिए अपने अनुयायियों से योगदान एकत्र करें। स्थानीय पर्यावरण की भलाई को बढ़ावा देना।

 राजा के सभी गुण, साज-सामान से जुड़े होते हैं भट्टारक

समाज में भट्टारकों के विस्तार के साथ ही निर्ग्रथ साधुओं के स्थान पर साधु जैसे विशेष व्यक्तियों को नियुक्त किये जाने लगा। यही कारण है कि भट्टारक के आज भी दिगंबर जैन तपस्वी संप्रदाय के ‘निर्ग्रंथ पद’ चरण में प्रवेश करने की संभावना है। इसके अलावा भट्टारक समाज में एक अद्वितीय स्थान रखते हैं। क्योंकि उन्हें एक धार्मिक शासक माना जाता है। इसीलिए पिच्छी कमंडल ग्रहण को जैन व्रतों के साथ जोड़ा जाता है। व्यवस्था के प्रतीक के रूप में मुद्रे, सिक्का, मोहारू, डंडा, चामरों से सम्मानित किया जाता है। इस अर्थ में राजा के सभी गुण, साज-सामान भट्टारक से जुड़े होते हैं। यथा ‘संस्थान’ के सभी साम्राज्यों का केन्द्र बिंदु है। जिस स्थान पर वे समारोह में बैठते हैं उसे आसन (पीठ) कहा जाता है। अनेक पीठें राजाओं से निर्मित अथवा आश्रित हो जाने से ‘राजगुरु’ नाम दिया गया।

राजा भट्टारकों को हमेशा आदर के साथ स्वागत करते थे और उनके लिए उच्च पद आरक्षित रखते थे। शाही ‘दरबार’, अदालतें कई प्रबुद्ध मुस्लिम शासकों ने भट्टारकों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया और भट्टारकों के पदों को अपनी शाही मान्यता दी। आज भी विभिन्न राज्य सरकारों द्वारा भट्टारक पदों पर विचार किया जाता है।

भट्टारकों का योगदान

अपने लंबे इतिहास में भट्टारकों ने इस क्षेत्र में संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों की उन्नति में बहुत योगदान दिया है। वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला, संगीत, नृत्य और नाटक जैसी कई कलाओं के विकास में उनका स्थायी योगदान देखा जा सकता है। उन्होंने अपने समृद्ध अनुयायियों को बड़ी संख्या में नए मंदिर बनाने के लिए प्रोत्साहित किया और उन्होंने व्यक्तिगत रूप से इन मंदिरों के पंचकल्याण समारोहों में भाग लिया। 1492 ए वह ऐसा बताया जाता है कि भट्टारक जिन चन्द्र ने राजस्थान के मुदासा में एक ही समारोह में एक हजार से अधिक मूर्तियाँ स्थापित की, और इन मूर्तियों को बाद में पूरे भारत में बड़ी संख्या में मंदिरों में भेजा गया।

इसी पंक्ति में यह ध्यान दिया जा सकता है कि कोल्हापुर के भट्टारक लक्ष्मीसेन (1896-1965 ई.) ने भारत के विभिन्न भागों से 59 प्रसिद्ध प्रतिमा स्थापना समारंभ के साथ 2000 में धार्मिक प्रदर्शन किया। स्थापित मूर्तियाँ विभिन्न यक्ष यक्षी देवताओं के विभिन्न लोपों और श्रेष्ठ पत्थरों कमी थी और विभिन्न आकारों की थी। मंदिरों और मठों को चित्रों से सजाया गया था और बसदियों में मूर्तियों की पंचकल्याणक स्थापना की गई थी और अन्य धार्मिक समारोह आमतौर पर संगीत, नृत्य और नाटक के विभिन्न प्रदर्शनों के साथ होते थे। मठ पूरे वर्ष सांस्कृतिक गतिविधियों का केन्द्र था। इस प्रकार भट्टारक प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष रूप से विभिन्न कलाओं के पोषण के लिए उत्तरदायी थे। मठ वर्ष भर सांस्कृतिक एवं गतिविधियों का केन्द्र रहा। इस प्रकार भट्टारक प्रत्यक्ष – अप्रत्यक्ष रूप से विभिन्न कलाओं के पोषण के लिए उत्तरदायी थे। साहित्य के क्षेत्र में भट्टारकों का योगदान सचमुच प्रभावशाली है। उनकी प्रमुख साहित्यिक कृतियां, महाकाव्यों, कहानियों और उपासना ग्रंथों के रूप में हैं। इसके अलावा व्याकरण, छंदशास्त्र, तर्कशास्त्र, दर्शनशास्त्र, गणित हैं। ज्योतिष, चिकित्सा एवं अन्य संबंधित विज्ञान जैसे गंभीर विषयों पर लिखा ।

मराठी, कन्नड़ और तमिल जैसी क्षेत्रीय भाषाओं में भी पाया जाता है। भानागली, तदिया, श्रीरात्रपल्ली, भंवरकणु, सरनिलया अपने बहुमूल्य विभिन्न तर्कों में विभिन्न माध्यमों से उन्होंने अपने वोटों को क्षेत्र में सीखने के केन्द्रीय पदों में बदल दिया। वे अपने मठों का उपयोग ‘ग्रंथ-भंडारों’ के रूप में करते थे। यानी पुस्तकालय यह वास्तविक रूप से ज्ञान के निधि हैं। इन भंडारों में जैन एवं जैनेतर विद्वानों की अमूल्य पुस्तकें थीं। उन्होंने विभिन्न धार्मिक और वैज्ञानिक विषयों पर विभिन्न भाषाओं में कागज या ताड़ के पंखों पर लिखी बड़ी संख्या में पांडुलिपियों को परिश्रमपूर्वक संरक्षित किया। ज्ञान के संरक्षण के अलावा उन्होंने पांडुलिपियों की प्रतिलिपि बनाने और पांडुलिपियों को विभिन्न स्थानों पर वितरित करने के लिए विशिष्ट व्यस्था करके ज्ञान के प्रसार में मदद की और पेड़ों का उपयोग स्कूलों के रूप में किया गया। जहाँ नियमित प्रशिक्षण देने के लिए स्थायी प्रावधान किए गए। जैन पूजारियों और सभी छात्रों को सामान्य निर्देश दिए जाते हैं। दिगंबर संप्रदाय भट्टारकों के परिचय के बिना जीवित नहीं रह सकता था। लोगों के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन की देखभाल के लिए धार्मिक गुरुओं को आवश्यक माना जाता है। कालान्तर में इस सुधारवादी दृष्टिकोण को भट्टारकों को विभिन्न धार्मिक और सामाजिक उद्देश्यों की ओर मोड़कर स्थापित किया गया। आधुनिक आवश्यकताओं के लिए भट्टारकों के प्रणाली का अनुकूलन भट्टारकों के गतिविधियाँ अब सभी जैनियों के लाभ के लिए आयोजित की जाती हैं। भट्टारकों ने आधुनिक शिक्षा के माध्यम से अपनी उपलब्धियों में सुधार करने और जैन धर्म के संदेश को फैलाने के लिए नए तरीके अपनाने की कोशिश कर रहे हैं।

1969 में मौजूदा भट्टारकों ने अपनी विभिन्न गतिविधियों के समन्वय के लिए भट्टारक परिषद् नामक एक नया संगठन शुरू किया। इस संबंध में संगठन के इतिहास में पहली बार श्रवणबेलगोल के भट्टारकों ने बेल्जियम् में आयोजित विश्व शांति और धार्मिक सम्मेलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। मूडबिद्रि और होंबुज के भट्टारकों ने केवल देश में ही नहीं बल्कि विदेशों में भी धार्मिक प्रभाव डाल रहे हैं। होंबुज के आदरणीय श्री देवेन्द्रकीर्ति भट्टारक विभिन्न माध्यमों से छात्रों की आधुनिक शैक्षणिक आवश्यकताओं को पूरा रहे हैं। श्रवणबेलगोल में कर्मयोगी चारुकीर्ति भट्टारक ने कॉलेज स्तर पर तक इंजिनीयरिंग और शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की। उन्होंने न केवल प्राकृत भाषा को जीवन देने का काम किया है। बल्कि प्राकृत संशोधन केन्द्र ( प्राकृत विश्वविद्यालय) की स्थापना की है। मूडबिद्रि के नी चारुकीर्ति भट्टारक ने अपनाध्यान जैन धर्म में आधुनिक तर्ज पर प्रकाशन और अनुसंधान पर समर्पित किया है और मूडबिद्रि में ‘श्रीमति रमारानी जैन अनुसंधान संस्थान’ शुरू किया है। महाराष्ट्र और अन्य राज्यों में भट्टारक परंपरा के आधुनिक रूप में पुनरुद्धार का दक्षिण के जैनियों पर बहुत प्रभाव पड़ा। वर्तमान में भट्टारक क्षेत्र, भट्टारक परिषत् शिक्षा और समाज के विकास के लिए सक्रिय हैं। वहीं जैन भट्टारक की परंपरा के प्रति बहुत समर्पित हैं और स्वस्तिश्री भट्टारक की विरासत की महानता का सम्मान कर रहे हैं।

श्री दिगंबर जैन महासंस्थान मठ श्रवणबेलगोला के पूर्व भट्टारक जगतगुरु कर्मयोगी स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक महास्वामीजी के चरण का प्रतिष्ठापन गुरुवार, 5 दिसंबर को विधि-विधान के साथ चारुश्री पर्वत पर किया गया। यह आयोजन अभिनव स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी के नेतृत्व में संपन्न हुआ। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

श्रवणबेलगोला। श्री दिगंबर जैन महासंस्थान मठ श्रवणबेलगोला के पूर्व भट्टारक जगतगुरु कर्मयोगी स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक महास्वामीजी के चरण का प्रतिष्ठापन गुरुवार, 5 दिसंबर को विधि-विधान के साथ चारुश्री पर्वत पर किया गया। यह आयोजन अभिनव स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी के नेतृत्व में संपन्न हुआ।

इस धार्मिक अनुष्ठान में सबसे पहले भूमि शुद्धि, मंडप शुद्धि, गणधरवलय आराधना, अष्टविद्यार्चना, चतुर दिक्षु होम, धान संप्रोक्षण के साथ चरण पादुका का अनुष्ठान किया गया। इसके बाद चरण प्रतिष्ठा का कार्य संपन्न हुआ।

ये भी रहे मौजूद

इस विशेष अवसर पर कर्नाटक सरकार के योजना एवं सांख्यिकी मंत्री डी. सुधाकर उपस्थित रहे। इसके अलावा कारकल के स्वस्तिश्री ललितकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, कनकगिरि के स्वस्तिश्री भुवनकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, अरहंतगिरि के स्वस्तिश्री धवलकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, कम्बदहल्ली के स्वस्तिश्री भानुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, मूडबद्री के स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, मेल चित्तमूर के स्वस्तिश्री लक्ष्मी सेन भट्टारक स्वामीजी, वरूर के स्वस्तिश्री धर्मसेन भट्टारक स्वामीजी, होम्बुजा के स्वस्तिश्री देवेन्द्रकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, सौंदा के स्वस्तिश्री भट्टाकलंक भट्टारक स्वामीजी, नरसिम्हराजपुर के स्वस्तिश्री लक्ष्मीसेन भट्टारक स्वामीजी, लक्कवल्ली के स्वस्तिश्री वृषभसेना भट्टारक स्वामीजी, नांदणी के स्वस्तिश्री जिनसेना भट्टारक स्वामीजी, अरतीपुर के स्वस्तिश्री सिद्धांतकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, कोल्हापुर के स्वस्तिश्री लक्ष्मीसेन भट्टारक स्वामीजी, विरापट्टा के क्षुल्लकश्री प्रमेयसागर स्वामीजी भी इस मौके पर मौजूद रहे।

दिगंबर जैन महासंस्थान मठ श्रवणबेलगोला के जगत्गुरू स्वस्तिश्री अभिनव चारुकीर्ती भट्टारक स्वामी जी ने मंगलवार को श्रीक्षेत्र के श्री कांजी भवन में समाधिस्थ कर्मयोगी जगत्गुरू स्वस्तिश्री चारुकीर्ती भट्टारक महास्वामीजी के निषिधि मंडप का लोकार्पण समारोह कार्यक्रम को लेकर विधायक सीएन बालकृष्ण साथ बैठक की और निषिथि मंडपम तथा मंच स्थल का दौरा कर उसका निरीक्षण किया। पढ़िए रेखा जैन की विशेष रिपोर्ट…

श्रवणबेलगोला। दिगंबर जैन महासंस्थान मठ श्रवबेलगोला के जगतगुरु स्वस्तिश्री अभिनव चारुकीर्ति पंडिताचार्य भट्टारक ने मंगलवार को श्रीक्षेत्र कांजी भवन में समाधिस्थ कर्मयोगी जगत्गुरू स्वस्तिश्री चारुकीर्ती भट्टारक महास्वामीजी के आगामी 6 दिसंबर को होने वाले निषिधि मंडप का लोकार्पण समारोह कार्यक्रम को लेकर विधायक सीएन बालकृष्ण के साथ महत्वपूर्ण बैठक की और निषिथि मंडपम तथा मंच स्थल का दौरा कर उसका निरीक्षण किया।

श्रवणबेलगोला को जैनकाशी बनाने का श्रेय

विधायक सीएन बालकृष्ण ने कहा कि पूज्य चारुश्री ने पांच दशकों तक श्रीक्षेत्र के पीठासीन अधिकारी के रूप में अपनी अतुलनीय सेवा प्रदान की है। उन्होंने क्षेत्र के धार्मिक, सामाजिक, शैक्षणिक और आर्थिक विकास के लिए अथक प्रयास किए। विधायक ने कहा कि पूज्य चारुश्री को श्रवणबेलगोला को धार्मिक केंद्र “जैनकाशी” को विश्व प्रसिद्ध बनाने का श्रेय जाता है। अभिनव चारुश्री ने अतीत के स्वामीजी की स्मृति को बनाए रखने के लिए शिलामय निषिधि मंडप की स्थापना कर रहे हैं, जहां श्रीचरण पादुका की प्रतिष्ठापना और पूज्य का स्मारक शिलालेख स्थापित किया जाएगा। यह गुरु भक्ति का वास्तविक प्रतीक है।

समारोह में समर्पण और सहयोग की अपील

उन्होंने यह भी कहा कि इस महत्वपूर्ण आयोजन की सफलता में सभी को मिलजुल कर योगदान देना चाहिए। इस मौके पर ग्राम पंचायत अध्यक्ष आफताब पाशा, पूर्व अध्यक्ष एस.आर., सदस्य एनआर वासु, अनुराधा लोहित, यशस जैन, राधा बसवराज, भारती चंद्र गौड़ा, कृष्णमूर्ति, चंद्रशेखर, सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र के प्रशासनिक चिकित्सा अधिकारी डॉ. बीआर युवराज, पीएसआई नवीन, सीईएससी एई चंद्रशेखर समेत कई गणमान्य व्यक्ति उपस्थित थे।

 परमपूज्य जगद्गुरु कर्मयोगी स्वस्तिश्री चारुकीर्ति पंडिताचार्यवर्य भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी का समाधि मण्डप लोकार्पण समारोह आगामी 6 दिसंबर को श्रीक्षेत्र श्रवणबेलगोला में चंद्रगिरि के पास चारुश्री भट्टारक निषिध पर्वत पर होगा। आपके नेतृत्व में 1981, 1993, 2006, 2018 में महामस्तकाभिषेक संपन्न हुए। समाधि मण्डप लोकार्पण समारोह में कर्नाटक के मुख्यमंत्री सिद्दरामय्या, पूर्व प्रधान मंत्री एच डी देवगौड़ा सभी कई मंत्री और पूर्व मंत्री उपस्थित रहेंगे। इनके साथ ही श्री दिगम्बर जैन मठ के सभी भट्टारक स्वामी जी , आदिचुंचनगिरी महासंस्थान मठ, श्री पेजावर मठ, श्री सिद्धगंगा मठ और धर्माधिकारी श्री क्षेत्र धर्मस्थल के डॉ डी वीरेन्द्र हेगडे जी का सानिध्य रहेगा। पढ़िए श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा संजय जैन की विशेष रिपोर्ट…

 श्रवणबेलगोला। श्री क्षेत्र श्रवणबेलगोला का दक्षिणाचार्य पीठ के पीठाधीश, चैतन्य चूडामणि, भट्टारक शिरोमणि, स्याद्वाद केसरी, स्वाध्याय सिद्धांत चक्रवर्ति, भट्टारक चिंतामणि, परम जिनधर्मप्रभावक, ध्यान चिंतामणि, विश्वविद्यापुरुष, सर्वविद्वज्जनप्रिय, कल्याण भारती, आध्यात्म चिंतक, धवलत्रय महाग्रंथ कन्नड भाषानुवाद प्रवर्तक, प्राकृत भाषा संरक्षक-प्रसारक, सर्वधर्म समन्वयी, बेलगोला का रोशनी, धर्मतीर्थ संरक्षक, भगवान श्री महावीर शान्ति प्रशस्ति पुरस्कृत प्रातःस्मरणीय परमपूज्य जगद्गुरु कर्मयोगी स्वस्तिश्री चारुकीर्ति पंडिताचार्यवर्य भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी का समाधि मण्डप लोकार्पण समारोह आगामी 6 दिसंबर को श्रीक्षेत्र श्रवणबेलगोला में चंद्रगिरि के पास चारुश्री भट्टारक निषिध पर्वत पर होगा।

पवित्रतम स्थान है श्रवणबेलगोला

गौरतलब है कि स्वस्तिश्री चारुकीर्ति पंडिताचार्यवर्य भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी श्री क्षेत्र श्रवणबेलागोला त्याग, मैत्री तथा अहिंसा का क्षेत्र है। इस क्षेत्र में लगबग 2300 साल पूर्व से जैन साधु आत्म कल्याणार्थ आकर संल्लेखना पूर्वक समाधि प्राप्त करते आये हैं। अन्तिम श्रुतकेवली श्री भद्रबाहु स्वामी से लेकर प्रातःस्मरणीय प.पू. जगद्गुरु कर्मयोगी स्वतिश्री चारुकीर्ति भट्टारक महास्वामीजी तक समस्त साधुओं से यह क्षेत्र परमपवित्र बना है। गंग वंश के सेनाधिपति चावुण्डराय द्वारा स्थापित भगवान श्री बाहुबली स्वामी की प्रतिमा विश्व शान्ति का संकेत बना हुआ है। गंग वंश से लेकर मैसूरु ओडेयर वंश तक उनके राजाओं की मान्यता प्राप्त कर यह क्षेत्र अभिवृद्धि पाया है। श्री मठ की परंपरानुसार धर्मपीठ में अलंकृत होकर, यहां के धार्मिक, आध्यात्मिक कार्यों को निभाते हुए, आत्मकल्याण के मार्ग पर चलते हुए समाधि प्राप्त भट्टारकों के लिए चारुश्री निषिधि पर्वत पर समाधि मण्डप एवं चरण चिन्ह स्थापित कर संस्मरण किया जाता है ।

उसी परम्परा में 1970 से 2023 तक श्रवणबेलगोला दक्षिणाचार्य पीठ के पीठाधीश पदपर अलंकृत, समस्त भक्तजनों के गुरु, क्षेत्र श्रवणबेलगोला की अभिवृद्धि कर्ता, धवलत्रय महाग्रंथों का अनुवाद, प्रकाशन कर्ता, प्राकृत भाषा के उन्नायक, जनकल्याण चिंतक, गिरि महोत्सव प्रवर्थक, 40 मन्दिरों के जीर्णोद्धार कर्ता, तीर्थ संरक्षक, पंथ रहित सन्त, परमश्रुतभक्त, शिक्षा प्रेमी, उत्तर-दक्षिण भारत जैन समाज के सेतु स्वरूपी, धर्मप्रभावना करते हुए समधि मरण प्राप्त प्रातःस्मरणीय प.पू. जगद्गुरु कर्मयोगी चारुकीर्ति भट्टारक महास्वामीजी अन्तिम क्रिया विधि को चारुश्री भट्टारक समधि पर्वत पर किया गया है। उसी स्थान पर शिलामय निषिधि मण्डप एवं श्री चरण कमल प्रतिष्ठापित एवं संस्मरण शिलालेख लोकार्पण 6 दिसंबर को प्रातः 9.00 बजे समस्त जैन मठों के भट्टारक वृंद तथा अन्य विभिन्न मठों के स्वामीजीयों के सानिध्य में राजनैतिक गण्यव्यक्ति समस्त भक्त जनों की उपस्थिति में सम्पन्न होने जा रहा हैं।

सभी जैन मठों के भट्टारक रहेंगे मौजूद

इस अवसर पर प.पू. स्वस्तिश्री ललितकीर्ति भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, कार्कळ. प. पू. स्वस्तिश्री भुवनकीर्ति भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, कनकगिरि प.पू. स्वस्तिश्री धवलकीर्ति भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, अरिहंतगिरि प. पू. स्वस्तिश्री भानुकीर्ति भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, कम्बदहल्ली प. पू. स्वस्तिश्री भट्टारक चारुकीर्ति पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, मूडबिद्री प. पू. स्वस्तिश्री लक्ष्मिसेन भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, मेल चित्ताम्बूर प. पू. स्वस्तिश्री धर्मसेन भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, वरूर प.पू. जगद्गुरु स्वस्तिश्री देवेन्द्रकीर्ति भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, होम्बुज प.पू. स्वस्तिश्री भट्टाकलंक भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, सोंदा प. पू. स्वस्तिश्री लक्ष्मिसेन भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, नरसिंहराजपुर प.पू. स्वस्तिश्री वृषभसेन भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, लक्कवल्ली प. पू. स्वस्तिश्री जिनसेन भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, नांदणी प.पू. स्वस्तिश्री सिद्धान्तकीर्ति भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, आरतिपुर प. पू. स्वस्तिश्री लक्ष्मिसेन भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, जैन मठ, कोल्हापुर मौजूद रहेंगे। मार्गदर्शन प.पू. जगद्गुरु स्वस्तिश्री अभिनव चारुकीर्ति पंडिताचार्यवर्य भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी, श्री क्षेत्र श्रवणबेलगोला दिगम्बर जैन महासंस्थान मठ का रहेगा।

ये करेंगे लोकार्पण

समस्त जैन मठों के स्वस्तिश्री भट्टारक स्वामीजी तथा विभिन्न मठों के स्वामीजीयों के दिव्य सानिध्य में एवं राजनैतिक गण्यव्यक्तियों के, समस्त भक्तवृंद के उपस्थिति में 6 दिसंबर शुक्रवार प्रातः 9.00 बजे निषिधि मण्डप लोकार्पण, श्री चरण चिन्ह स्थापना, चरणाभिषेक, पुष्पवृष्ठी तथा विनयांजली सभा कार्यक्रम आयोजित है । इस अवसर पर परमपूज्य जगद्गुरु श्री श्री श्री डा. निर्मलानंदनाथ महास्वामीजी, श्री आदिचुंचनगिरि महासंस्थान मठ, परमपूज्य श्री श्री शंभुनाथ स्वामीजी श्री आदिचुंचनगिरि महासंस्थान शाखा मठ, हासन मौजूद रहेंगे। दिव्यसानिध्य परमपूज्य श्री श्री श्री विश्व प्रसन्न तीर्थ श्री पादंगल जी श्रीपेजावर मठ, उडुपी

परमपूज्य श्री श्री श्री सिद्धलिंग महास्वामीजी श्री सिद्धगंगा मठ, तुमकूरु का रहेगा। कार्यक्रम में राजर्षि डा. डी. वीरेन्द्र हेग्गडे जी धर्माधिकारी, श्री क्षेत्र धर्मस्थल उपस्थित रहेंगे। मंडप लोकार्पण सिद्दरामय्या मुख्यमंत्री, कर्नाटक सरकार, एच.डी. देवेगौडा पूर्व प्रधान मंत्री, भारत सरकार, एच. डी. कुमारस्वामी भारी उद्योग और इस्पात मंत्री, भारत सरकार, एम. वीरप्पा मोईली पूर्व मुख्यमंत्री, बेंगलूरु, डी. सुधाकर, योजना एवं सांख्यिक मंत्री, कर्नाटक सरकार, के. एन. राजण्णा सहकार एवं हासन जिला प्रभारी मंत्री, कर्नाटक सरकार, श्रेयस पटेल , लोकसभा के सदस्य, हासन जिला, सि. एन. बालकृष्ण, विधायक, श्रवणबेलगोला करेंगे।

ये होंगे विशेष आमंत्रित

कार्यक्रम में विशेष आमंत्रित सदस्य एच. डी. रेवण्णा जी पूर्व मंत्री एवं विधायक, होलेनरसीपुर, वीरकुमार पाटील पूर्व मंत्री, बेळगांव, संजय पाटील पूर्व विधायक, बेळगांव, अभय पाटील विधायक, बेळगांव, भय चन्द्र जैन पूर्व मंत्री, मूड बद्री, एम. ए. गोपालस्वामी पूर्व विधान परिषद सदस्य, अफ्ताब पाषा अध्यक्ष, ग्राम पंचायत, श्रवणबेलगोला रहेंगे।

स्वामी जी का संक्षिप्त परिचय

हिंदी और संस्कृत साहित्य विशारद, कई भाषाओं के ज्ञाता परम पूज्य स्वामीजी की जीवनयात्रा की ओर दृष्टिनिक्षेप करें तो पाएंगे कि संन्यास से पूर्व उनका नाम रत्नवर्मा था। सही मायने में वह कर्नाटक ही नहीं, समस्त जैन समाज के अनमोल रत्न हैं। जिनके मार्गदर्शन में आज कई संगठन और तीर्थक्षेत्रों का कार्य सुचारु रूप से चला। उनका जन्म 3 मई, 1949 को हुआ और 20 साल बाद 12 दिसंबर, 1969 को उन्होंने संन्यास दीक्षा ग्रहण की। तभी से वह 23 मार्च, 2023 में समाधिमरण तक सतत क्रियाशील रहे। दीक्षा के चार माह बाद ही उन्होंने 19 अप्रैल 1970 को श्रवणबेलगोला मठ की बागडोर संभाल ली। उन्होंने मैसूर से इतिहास में एम.ए., बैंगलोर विद्यापीठ से तत्वज्ञान में एम.ए. जैनागम का विशेष अध्ययन किया। उन्होंने हिंदी साहित्य विशारद और संस्कृत साहित्य विशारद किया। वे कन्नड़, मराठी, संस्कृत, प्राकृत, हिंदी, अंग्रेजी आदि भाषाओं के ज्ञाता थे।

कर दिया श्रीक्षेत्र का कायापलट

परम पूज्य स्वामीजी के कुशल नेतृत्व और दूरदर्शी विकास योजना के कारण ही श्री क्षेत्र का व्यवस्थित ढंग से विकास संभव हो सका है। एक समय यहां के मंदिरों में सुचारू पूजन व्यवस्था तक नहीं थी, साधन कम थे और यात्रियों के ठहरने हेतु सुव्यवस्था भी नहीं थी। स्वामी जी के मठाधिपति बनने के बाद से यहां के विकास ने गति पकड़ी। सबसे पहले उन्होंने मंदिरों में पूजा व्यवस्था बनाई और श्रीक्षेत्र के करीब 40 मंदिरों व आस-पास के कई मंदिरों का जीर्णोद्धार करवाया। जैन मठ के ऊपर 100 वर्ष पुराने त्रिभुवन तिलक पार्श्वनाथ जिनमंदिर का जीर्णोद्धार देखने लायक है। मंदिर में तोड़-फोड़ किए बिना उसके स्वरूप को और पुरातात्विक महत्व को बदले बगैर इतना सुंदर कार्य हुआ है कि देखते ही बनता है। यह कार्य सभी के लिए एक मिसाल है। स्वामीजी के प्रयासों से यहां के सभी मंदिरों में नित्यपूजा की उत्तम व्यवस्था की गई है। यात्रियों को ठहरने, भोजन आदि की भी अब यहां उत्तम व्यवस्था है। साधु-संतों के हेतु अलग से रहने की व्यवस्था है। त्यागी भवन, राजा श्रेयांस भवन आदि में साधुओं के चौके लगाने हेतु भी सभी सुविधाएं उपलब्ध हैं। ऐसा किसी अन्य तीर्थक्षेत्र में देखने को नहीं मिलता। स्वामी जी देश में ही नहीं, विदेशों में भी जैनधर्म की प्रभावना करते रहे। वे वहां भी धर्मप्रचार हेतु प्रवास कर चुके हैं। अमेरिका, अफ्रीका, इंग्लैंड, बर्मा, थाईलैंड आदि देश जा चुके हैं। वर्ष 1988 में इंग्लैंड के लेस्टर शहर में भगवान बाहुबली की 7 फुट ऊंची प्रतिमा की प्रतिष्ठापना उन्हीं के मार्गदर्शन में हुई थी। फरवरी 2011 में उन्होंने श्री क्षेत्र में एक रत्नत्रय जिन मंदिर बनवाया।

विराट महोत्सवों का सहज आयोजन

गौरतलब है कि वर्ष 1981 के महामस्तकाभिषेक में तत्कालीन प्रधान मंत्री श्रीमती इंदिरा गांधी शामिल हुई थीं, उन्होंने ही स्वामी जी को कर्मयोगी उपाधि प्रदान की थी। यह स्वामी जी के कुशल और दूरदर्शी नेतृत्व का ही परिणाम था कि 12 वर्ष के अंतराल पर नियमित रूप से महामस्तकाभिषेक जैसे तीन विराट आयोजन सफलता पूर्वक सम्पन्न हुए हैं। वर्ष 1981, 1993, 2006, 2018 के महामस्तकाभिषेक के बाद स्वामी जी ने क्षेत्र में विकास हेतु नई पहल की। वर्ष 1981 में पहले महामस्तकाभिषेक के पूर्व जनमंगल कलश इसी आयोजन के निमित्त दिल्ली से प्रस्थान कर पूरे देश में घूमता हुआ यहां पहुंचा था, जो आज भी स्मारक स्वरूप स्थापित है। महामस्तकाभिषेक के बाद जैन ज्ञान प्रचारक संघ की स्थापना हुई, जिसके तहत स्कूल-कॉलेज खोले गए। गोम्मटेश्वर जनकल्याण ट्रस्ट की स्थापना हुई और इसमें विभिन्न जनकल्याण के कार्य किए जाते हैं। फिर 1993 में नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ प्राकृत एवं रिसर्च सेंटर खुला, जहां पांडुलिपियों ताड़पत्रों के संरक्षण, ग्रंथों के अनुवाद और प्रकाशन आदि कार्यों के लिए कार्य प्रारंभ हुए। इसके बाद चन्द्रगिरि और विंध्यगिरि पर्वतों के महाद्वारों का निर्माण करवाया गया। तीसरे महामस्तकाभिषेक, 2006 के बाद बाहुबली बाल चिकित्सालय खुला। वर्ष 2018 के महामस्तकाभिषेक के अवसर पर समाज को 100 बिस्तर का जनरल अस्पताल और प्राकृत विश्वविद्यालय की सौगात मिली। इस प्रकार क्षेत्र को हर महामस्तकाभिषेक के बाद एक अमूल्य सौगात मिली, जो यहां की विकास यात्रा के मील के पत्थर हैं।

समाज सेवा में सतत् संलग्न रहे कर्मठ स्वामी जी

श्रीक्षेत्र पर जो भी विकास और समाज सेवा के कार्य चल रहे हैं, वे सब स्वामी जी की ही लगन और कर्मठता का प्रतीक हैं। यहां के विभक्त हुए समाज को एकजुट कर उन्होंने जरूरतमंदों के लिए नि:शुल्क चिकित्सालय की भी स्थापना कराई। आस-पास के ग्रामीणों को भी स्वास्थ्य लाभ देने हेतु कई योजनाएं चलाई गई हैं। जिनमें से एक है, मोबाइल चिकित्सालय। यह आस-पास के दस गांवों में नियमित रूप से क्रमवार पहुंचता है और लोगों का उपचार करता है। समय-समय पर नि:शुल्क स्वास्थ्य परीक्षण, नेत्र परीक्षण और दंत चिकित्सा के शिविर लगाए जाते हैं, जिसमें लोगों का नि:शुल्क उपचार होता है। यहां स्वामी जी कई जनकल्याणकारी योजनाएं भी चलाते हैं, जिनमें जैन-जैनेत्तर सभी वर्गों को सहायता दी जाती है। विकलांगों को ट्राइसाइिकल, कैलीपर्स, जयपुर पैर(कृत्रिम पैर) व गृहिणियों को सिलाई मशीन भी नि:शुल्क वितरित की जाती है। यहां आने वाला जरूरतमंद कभी खाली हाथ नहीं लौटता। स्वामीजी समाज कल्याण में भी क्षेत्र को अग्रणी बनाए हुए हैं। लोगों को संगठित करने के लिए विभिन्न आयोजन भी यहां कराए जाते हैं। श्रीक्षेत्र से कन्नड़ गोम्मटवाणी नाम से पाक्षिक समाचार पत्र का प्रकाशन भी हो रहा है।

किया जैन साहित्य को संरक्षित

परम पूज्य स्वामीजी ने जैन साहित्य के प्रचार-प्रसार और उनके संरक्षण के प्रयासों को भी बड़ी रुचि के साथ किया। जैन साहित्य उनकी विद्वत्ता और समर्पित प्रयासों के कारण यहां फल-फूल रहा है। स्वामी जी यहां प्राकृत विश्वविद्यालय खोलने के इच्छुक थे और इसके लिए प्रस्ताव विचाराधीन है। यदि विश्वविद्यालय को मंजूरी मिल जाती है तो यह जैन साहित्य और उसके संवर्धन के लिए सबसे बड़ी उपलब्धि होगी।

भट्टारकों का किया मार्गदर्शन

परम पूज्य स्वामी जी से ही दीक्षित करीब 9 भट्टारक अलग-अलग मठों की बागडोर संभाले हुए समाज का मार्गदर्शन कर उन क्षेत्रों के विकास हेतु प्रतिबद्ध हैं।

स्वामीजी के शिष्य…

परम पूज्य कारकल मठ के स्वस्तिश्री ललितकीर्ति भट्टारक स्वामी

परम पूज्य कनकगिरी जैन मठ के स्वस्तिश्री भुवनकीर्ति भट्टारक स्वामी

कम्ब्दहल्ली जैन मठ के परम पूज्य स्वस्तिश्री भानुकीर्ति भट्टारक स्वामी

अर्हतगिरि जैन मठ के परम पूज्य स्वस्तिश्री धवलकीर्ति भट्टारक स्वामी

मूडबद्री जैन मठ के वर्तमान परम पूज्य स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामी

हुमचा पद्मावती जैन मठ के परम पूज्य स्वस्तिश्री देवेन्द्रकीर्ति भट्टारक (धर्मकीर्ति) स्वामी

नरसिंहराजपुर (ज्वालामालिणी) मठ के परम पूज्य लक्ष्मीसेन भट्टारक स्वामी जी

सौन्दा मठ के परम पूज्य स्वस्तिश्री भट्टाकलंक भट्टारक स्वामी जी

अरतिपुर के पट्टविचारक क्षुल्लक सिद्धांतकीर्ति स्वामी जी

परम पूज्य स्वस्तिश्री अभिनव चारुकीर्ति भट्टारक स्वामी जी श्रवणबेलगोला

साधना, ध्यान, अध्ययन को बनाया जीवन का लक्ष्य

दिगंबर जैन समाज की लगभग सभी संस्थाएं स्वामी जी के पास मार्गदर्शन हेतु आती थीं और उन्हीं के अनुसार कार्य करती थीं। बीजापुर सहस्त्रफणी पार्श्वनाथ मंदिर, नल्लुर समवशरण मंदिर, मकुर्ल आदिनाथ मंदिर, शालीग्राम भक्तामर मंदिर, आर्सिकेरी सहस्त्रकूट जिनालय व मायसंद्रा मंदिर के वे गौरव अध्यक्ष थे, जहां के सभी कार्य उन्हीं के मार्गदर्शन में होते रहे। परम पूज्य स्वामी ने 1997 से अपनी चर्या में चातुर्मास चर्या को शामिल किया। सामाजिक कार्यों व मठ के दायित्वों को निभाते हुए आप आध्यात्मिक और आत्मिक साधना को भी पूरा समय देते रहे। प्रतिवर्ष मौन साधना, ध्यान, अध्ययन, स्वाध्याय नियमित तौर पर करते थे। तप और त्याग भी साथ-साथ चलता रहता था। वर्ष 1997 के बाद से उन्होंने गाड़ी का प्रयोग कम किया और 2002 से 2009 तक तो उन्होंने पद विहार ही किया। स्वामी जी के गाड़ी त्याग के पीछे एक महत्वपूर्ण कारण था। इस दौरान उनके मार्गदर्शन में विद्वानों ने धवला, जयधवला और महाधवला के 40 भागों का कन्नड़ में अनुवाद किया। स्वामी जी ने इन सभी का संपादन किया है। इसमें से 21 का प्रकाशन हो चुका है और बाकी प्रकाशन की प्रक्रिया में है। कार्य पूर्ण होने के बाद भी वह केवल अत्यावश्यक कार्यों के लिए बाहर जाने पर ही गाड़ी का प्रयोग करते थे। अन्यथा यहां तो पदविहार ही करते थे। वर्ष 2001 से फोन पर बात करने का उन्होंने त्याग किया है। इतने व्यस्त कार्यक्रमों और इतनी बड़ी जिम्मेदारियों को निभाने के बावजूद फोन के बिना सभी कार्य सुचारू रूप से चलाना अपने आप में एक विलक्षण गुण है। ऐसे बहुमुखी प्रतिभावान, गुणी और विनम्र भट्टारक जी के ही कारण श्रीक्षेत्र की पहचान आज चहुंओर है। यहां आने वाले अतिथि, यात्री, त्यागी व संत उनकी की गई उत्तम व्यवस्थाओं से अभिभूत होकर प्रसन्नचित्त लौटते हैं। मठाधिपति के पद पर आसीन होकर विनम्रता का भाव लिए यह सहज व्यक्तित्व हर आम और खास के लिए प्रेरणा का स्त्रोत रहा। विश्व शांति के लिए कार्य करने पर 2017 में कर्नाटक सरकार ने स्वामी जी को महावीर शांति पुरस्कार से नवाजा था। इसके तहत 10 लाख रुपए, प्रशस्ति, शॉल और श्रीफल देकर सम्मानित किया गया।

22वें तीर्थंकर भगवान श्री नेमिनाथ तीर्थंकर का वार्षिक महारथोत्सव जैन मठ में बड़े धूमधाम से मनाया गया। श्रीमठ के अधिष्ठाता स्वस्तिश्री अभिनव चारुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी के नेतृत्व में सुबह से भंडारी बसदी में पूजा-अनुष्ठान किया गया। इसके बाद भगवान नेमिनाथ तीर्थंकर की मूर्ति को महारथ में स्थापित किया गया और वार्षिक रथोत्सव शुरू किया गया। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

श्रवणबेलगोला। 22वें तीर्थंकर भगवान श्री नेमिनाथ तीर्थंकर का वार्षिक महारथोत्सव जैन मठ में बड़े धूमधाम से मनाया गया। श्रीमठ के अधिष्ठाता स्वस्तिश्री अभिनव चारुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी के नेतृत्व में सुबह से भंडारी बसदी में पूजा-अनुष्ठान किया गया। इसके बाद भगवान नेमिनाथ तीर्थंकर की मूर्ति को महारथ में स्थापित किया गया और वार्षिक रथोत्सव शुरू किया गया।

जैन मठ के सामने सजाए गए महारथ में उत्सव की मूर्तियां स्थापित की गईं, जिसके बाद भगवान ने रथ की पूजा की, एडुगाई को मारा, फल और फूल चढ़ाए और उसे रवाना किया।

भक्तों ने रथ में स्थापित तीर्थंकर की मूर्ति की फूलों, फलों और दवना से पूजा की। रथ के तने में केले का दवना डाला और विजय के जयकारे लगाते हुए रथ यात्रा में आगे बढ़े। विभिन्न वाद्य यंत्रों और कला मंडलियों ने समां बांध दिया।

इस अवसर पर आचार्यश्री प्रसन्न सागर महाराज एवं संघस्थ त्यागीगण, माताजी, होम्बुजा जैन मठ के स्वस्तिश्री देवेन्द्रकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, कनकगिरि जैन मठ, मैसूर के स्वस्तिश्री भुवनकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, आरतीपुर जैन मठ के स्वस्तिश्री सिद्धांतकीर्ति भट्टारक स्वामीजी ने समारोह की अध्यक्षता की। विधायक सी.एन.बालकृष्ण एवं अन्य ने दर्शन प्राप्त किये।

विंध्यगिरि शिखर चूडामणि गोम्मटेश्वर भगवान श्री बाहुबली स्वामी का 1044वां प्रतिष्ठापना दिवस 13 अप्रेल को मनाया जाएगा। इस अवसर पर सुबह सात बजे विंध्यगिरि पर्वत पर विशेष पादपूजा होगी। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

श्रवणबेलगोला। विंध्यगिरि शिखर चूड़ामणि गोम्मटेश्वर भगवान श्री बाहुबली स्वामी का 1044वां प्रतिष्ठापना दिवस 13 अप्रेल को मनाया जाएगा। इस अवसर पर सुबह सात बजे विंध्यगिरि पर्वत पर विशेष पादपूजा होगी। इसके बाद दोपहर 12.00 बजे से विंध्यगिरि पर्वत तलहटी में चौराहे का “भगवान श्री बाहुबली स्वामी वृत्त” नामकरण समारोह होगा।

एस. डी. जे. एम.आई. मेनेजिंग कमेटी के अनुसार कार्यक्रम में परमपूज्य आचार्य श्री अन्तर्मना प्रसन्न सागर जी मुनि महाराज एवं संघस्थ साधुवृंद का सानिध्य रहेगा। नेतृत्व एवं मार्गदर्शन परमपूज्य जगद्गुरु स्वस्ति श्रीमद् अभिनव चारुकीर्ति पंडिताचार्यवर्य भट्टारक पट्टाचार्यवर्य महास्वामीजी का रहेगा।