जहां भय समाप्त होता है, वहीं से धर्म की शुरुआत होती है। मनुष्य के जीवन में जैसे ही धर्म शब्द प्रवेश करता है, उसके मन में अनेक प्रश्न जन्म लेने लगते हैं। ‎यह कैसे करना होगा ? इसकी क्रियाएँ क्या होंगी? कहीं कोई गलती न हो जाए? यदि त्रुटि हो गई तो उसका परिणाम क्या होगा? मुरैना/सांगानेर से पढ़िए, अंशुल जैन शास्त्री का यह आलेख, प्रस्तुति मनोज जैन नायक…

मुरैना/सांगानेर। जहां भय समाप्त होता है, वहीं से धर्म की शुरुआत होती है। मनुष्य के जीवन में जैसे ही धर्म शब्द प्रवेश करता है, उसके मन में अनेक प्रश्न जन्म लेने लगते हैं। ‎यह कैसे करना होगा ? इसकी क्रियाएँ क्या होंगी? कहीं कोई गलती न हो जाए? यदि त्रुटि हो गई तो उसका परिणाम क्या होगा? ‎इन प्रश्नों की भीड़ में मनुष्य का मन अक्सर भय से भर जाता है ‎परंतु, सबसे बड़ा प्रश्न यह है कि ‎क्या वास्तव में धर्म भय का नाम है? ‎क्या धर्म केवल डराने के लिए है? ‎या फिर धर्म वह प्रकाश है, जो जीवन को सही दिशा प्रदान करता है? यदि वास्तविकता में देखा जाए तो धर्म कभी भय का विषय रहा ही नहीं। ‎हमने स्वयं अपनी संकीर्ण धारणाओं और सामाजिक दबावों के कारण धर्म को भय का रूप दे दिया है। ‎हम डरते हैं कि कहीं कोई दोष न लग जाए, कोई हमें तुच्छ न समझ ले, कोई हमारी आलोचना न कर दे। ‎लेकिन धर्म का वास्तविक स्वरूप इन भय और आशंकाओं से कहीं ऊपर है। ‎धर्म तो वह पवित्र चेतना है, जो मनुष्य को उसके भीतर के सत्य से परिचित कराती है।

वह जीवन को संयम, विवेक और आत्मबोध की ओर ले जाती है। ‎धर्म मनुष्य को दबाता नहीं, बल्कि उसे भीतर से इतना मजबूत बनाता है कि वह स्वयं अपने जीवन का सही निर्धारण कर सके। ‎हाँ, यह सत्य है कि कभी-कभी कुछ लोग, जो स्वयं को धर्म का ज्ञाता या महान व्यक्ति मान लेते हैं, धर्म के नाम पर दूसरों को भयभीत करने का प्रयास करते हैं। ‎वे धर्म को कठोर नियमों और भय की सीमाओं में बाँध देते हैं ‎परंतु, किसी व्यक्ति का व्यवहार धर्म नहीं होता।

 वास्तव में धर्म डर का नाम नहीं है

‎धर्म का वास्तविक स्वरूप तो करुणा, शांति और आत्मजागरण है। ‎यदि धर्म को सही अर्थों में समझा जाए, तो वही मनुष्य के जीवन को धरती से लेकर मोक्ष तक की यात्रा में सुगम बनाता है। ‎महान आचार्यों और ऋषियों ने अपने शास्त्रों में धर्म को कभी भय का साधन नहीं कहा। ‎उन्होंने धर्म को आत्मा को पहचानने का मार्ग बताया है। ‎उन्होंने शास्त्रों को जीवन का आधार इसलिए माना, क्योंकि वे मनुष्य को अज्ञान से ज्ञान की ओर ले जाते हैं। ‎वास्तव में धर्म डर का नाम नहीं है।

‎धर्म तो प्रेरणा का नाम है। ‎वह प्रेरणा, जो मनुष्य को पतन से उठाकर उत्कर्ष की ओर ले जाए; ‎जो उसे भीतर से निर्मल बनाए ‎और जो उसके जीवन में ऐसा प्रकाश भर दे कि फिर उसे किसी भय की आवश्यकता ही न रहे। जहाँ भय समाप्त होता है, वहीं से सच्चे धर्म की शुरुआत होती है।

भारत में दीपावली का पर्व प्रकाश, सादगी और अहिंसा का प्रतीक है। पटाखों की बजाय दीपक जलाकर हम स्वास्थ्य, पर्यावरण और संस्कृति की रक्षा कर सकते हैं। व्याकरणाचार्य आकाश जैन ने अपने लेख में बताया कि दीपावली का असली अर्थ है ज्ञान और शांति का प्रकाश फैलाना, न कि विस्फोट और प्रदूषण। पढ़िए व्याकरणाचार्य आकाश जैन, चिरगांव, जिला झांसी (उत्तर प्रदेश) की रिपोर्ट…

भारत की सांस्कृतिक परंपरा में दीपावली का स्थान अत्यंत पावन और महत्वपूर्ण है। यह पर्व हर भारतीय हृदय में उत्साह, श्रद्धा और उमंग का संचार करता है। दीपावली का संबंध भगवान श्रीरामचंद्र और भगवान महावीर स्वामी से जुड़ा है। श्रीराम के अयोध्या लौटने का उल्लास और महावीर स्वामी के निर्वाण दिवस की श्रद्धा, दोनों ही मानवता और आत्म-विजय का प्रतीक हैं।

पटाखों का चलन भारतीय संस्कृति का हिस्सा नहीं, बल्कि विदेशी आक्रांताओं से आया दासत्व का प्रतीक है। इसके अलावा, बारूद स्वास्थ्य, पर्यावरण और पशु-पक्षियों के लिए हानिकारक है। ध्वनि और धुएँ से नवजात शिशु, गर्भवती महिलाओं और वयस्कों तक प्रभावित होते हैं।

व्याकरणाचार्य आकाश जैन का कहना है कि दीपावली का वास्तविक अर्थ अहिंसा, करुणा और प्रकाश का उत्सव है। दीपक का शांत प्रकाश अधिक स्थायी और मंगलकारी है, जबकि पटाखे अस्थायी चमक और प्रदूषण फैलाते हैं। हमें बच्चों को भी यह सिखाना चाहिए कि दीपावली का आनंद प्रकाश और सादगी में है।

इस दीपावली, आइए हम सब मिलकर पटाखों को “न” कहें और दीपक जलाकर अपने घर, समाज और पर्यावरण को सुरक्षित एवं मंगलमय बनाएँ।

अहिंसा की दीपावली मनाएँ — बारूद नहीं, प्रकाश जलाएँ!

भोपाल (अवधपुरी) में जैन धर्म संघ पुणे से आए युवाओं ने मुनि श्री प्रमाण सागर महाराज से शंकाओं का समाधान किया। उड़ीसा और अन्य क्षेत्रों में जैन धर्म के ऐतिहासिक विस्तार पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि जैन धर्म का उद्देश्य शांति है और तत्वज्ञान से विश्व में अशांति दूर की जा सकती है। पढ़िए राजीव सिंघई मोनू की रिपोर्ट…

भोपाल (अवधपुरी) में जैन धर्म संघ पुणे से बड़ी संख्या में युवक एवं युवतियां पधारीं और मुनि श्री प्रमाण सागर महाराज से अपने शंकाओं का समाधान किया। मुनि श्री ने जैन धर्म के इतिहास और विखंडन के प्रश्न का उत्तर देते हुए कहा कि संकीर्ण मानसिकता और नकारात्मक सोच पहले भी बाधक रही है और आज भी है। यदि हम सकारात्मक सोच और सावधानी के साथ आगे बढ़ें, तो हम विखंडन को रोक सकते हैं। उन्होंने आचार्य श्री विद्यासागरजी का मंत्र “केंची नहीं सुई बनो” साझा करते हुए समझाया कि किसी को जोड़ना कठिन है लेकिन यह ज्यादा मूल्यवान है। उन्होंने कहा कि नकारात्मक प्रवृत्तियों से दूर रहना आवश्यक है।

मुनि श्री ने जैन युवा संघ के कार्यकर्ताओं की प्रशंसा की और उनके समर्पण को सराहा। उन्होंने उड़ीसा में जैन संस्कृति और तीर्थंकर मूर्तियों पर शोध के महत्व को उजागर किया। जैन धर्म के विस्तार के इतिहास और विभिन्न राजनीतिक परिस्थितियों पर भी प्रकाश डाला।मुनि श्री ने कहा कि जैन धर्म का उद्देश्य शांति है और हम अपने तत्वज्ञान के माध्यम से विश्व में अशांति को दूर करने में योगदान दे सकते हैं। कार्यक्रम का संचालन मुनि श्री संधान सागर महाराज ने किया।

पर्युषण पर्व के समापन पर प्रतिवर्ष निकाले जाने वाले रथोत्सव पर भावपूर्ण और अहिंसा, शांति, विश्व बंधुत्व, भातृत्व भाव, संयम, त्याग, तप, तपस्या आदि धर्म का पालन करते हुए सकल विश्व के मंगल स्वास्थ्य की कामना करते हुए। अजीत कोठिया ने बेहतरीन कविता प्रस्तुत की है। आप भी पढ़िए….  

मैं काष्ठ रथ हर वर्ष पर्युषण समापन पर निकाला जाता।

मैं प्रतीक सुख समृद्धि का,

जन जन की आशाओं का,

सौभाग्य सूचक

प्रतीक शांति और सौहार्द्र का।

देता दश धर्माें का संदेश,

मेरे आगमन पर लौटते घर सभी,

लोग चाहे वो हांे देश या विदेश।

मैं राष्ट्र और जैनों की

सांस्कृतिक धरोहर।

देखने मुझे जुटता लोगों का हजूम

पर मुझे पसंद है अहिंसा,

शांति और भाईचारा,

जो देश में अब थोड़ा घट रहा,

फिर भी निकलता हूं हर साल,

आश्विन मास की दूज को,

अहिंसा की शान बढ़ाने,

विश्व शांति का गौरव बढ़ाने

भले मेरे आने से होता हो

जनता जनार्दन का मनोरंजन

पर खुशी हैं मुझे इस बात की

मै दंगे नहीं कराता,

हर पंथ, धर्म, संप्रदाय को मिलाता

क्योंकि मज़हब नहीं सिखाता

आपस में बैर रखना

आओ रथोत्सव मेले में

ले लो सुख समृद्धि की आशीषे

सर्वे भवंतु सुखिन

सर्वे संतु निरामया

यही दुआ है मेरी रथोत्सव 25 पर

आओ मांगे क्षमा एक दूजे से,

करे क्षमा सबको

मिच्छामी दुक्कडम अपनाएं

उत्तम क्षमा को विश्वव्यापी बना

भारत को पुनः विश्व गुरु बनाएं।

-अजीत कोठिया डडूका

दशलक्षण महापर्व के अवसर पर आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने धर्मसभा में सत्य धर्म की गहन विवेचना करते हुए कहा कि वचन ही सत्य है और आत्मा ही वास्तविक सत्य है। उन्होंने कषायों को धर्म से दूर करने की साधना पर बल दिया। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

दशलक्षण महापर्व के अंतर्गत प्रतिदिन धर्म के दस अंगों की विवेचना आचार्य श्री वर्धमान सागर जी के सानिध्य में हो रही है। आचार्य श्री ने कहा कि चार कषायों – क्रोध को क्षमा से, मान को मार्दव से, माया को आर्जव से और लोभ को त्याग से दूर किया जाता है।

कुंदकुंद आचार्य की गाथा का उल्लेख करते हुए आचार्य श्री ने कहा कि मुनियों के लिए चौथा धर्म सत्य है। सत्य वचन और मान्यता ही आत्मा के हित में होते हैं। अहंकार, ममत्व और इंद्रिय सुख वास्तविक सत्य नहीं हैं। उन्होंने समझाया कि कटु, हिंसात्मक, निंदात्मक और अप्रिय वचन नहीं बोलने चाहिए। जब सत्य बोलना संभव न हो तो मौन रहना चाहिए। आचार्य श्री ने महाभारत युद्ध का उदाहरण देते हुए कहा कि अनुचित वचनों से ही बड़ा विनाश होता है।

मधुर, हितकारी और अमृत वचन ही धर्म

आचार्य श्री ने कहा कि आत्मा ही सत्य है और जगत संसार असत्य है। मधुर, हितकारी और अमृत वचन ही धर्म कहलाते हैं। इंद्र ध्वज मंडल विधान में प्रतिदिन श्रीजी का पंचामृत अभिषेक, पूजन और विधानाचार्य पंडित कीर्तिय के निर्देशन में पूजन-अर्चना हो रही है। दोपहर को तत्वार्थ सूत्र की व्याख्या तथा रात्रि में सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन हो रहा है। दस लक्षण पर्व के दौरान अनेक साधु-साध्वियों एवं श्रावक-श्राविकाओं द्वारा व्रत, उपवास और धर्म आराधना निरंतर चल रही है।

समाधिस्थ जैन साध्वी आर्यिका श्री 105 गुणनंदिनी माताजी के प्रथम समाधि संयम दिवस पर मुरैना में शांतिनाथ महामंडल विधान का आयोजन हुआ, जिसमें बड़ी संख्या में श्रद्धालु शामिल हुए। पढ़िए मनोज जैन की खास रिपोर्ट…

समाधिस्थ जैन साध्वी, आर्यिका श्री 105 गुणनंदिनी माताजी के प्रथम समाधि संयम दिवस पर मुरैना में भव्य धार्मिक आयोजन किया गया। नगर में चातुर्मासरत जैन संत मुनिश्री विलोकसागरजी एवं मुनिश्री विबोधसागरजी महाराज के आशीर्वाद से श्री 1008 शांतिनाथ महामंडल विधान का आयोजन 12 अगस्त 2025 को श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन पंचायती बड़ा मंदिर में प्रातः 7:00 बजे से प्रारंभ हुआ।

प्रतिष्ठाचार्य पंडित संजय शास्त्री (सिहोनिया) के निर्देशन में पुण्यार्जक परिवार — कमलेश कुमार, राजेंद्र कुमार, आनंद कुमार, अजीत जैन, संजीव जैन, पंकज जैन, दीपक जैन, नितिन जैन और हैप्पी जैन सहित अनेक साधर्मी बंधुओं ने श्रद्धा और भक्ति के साथ भगवान शांतिनाथ की पूजा-अर्चना की और अर्घ समर्पित किए। कार्यक्रम की शुरुआत श्री जिनेंद्र प्रभु के जलाभिषेक, शांतिधारा और अष्टद्रव्य पूजन से हुई। विधान के दौरान जैन स्वर संगम (अभिषेक जैन एंड पार्टी) ने भक्ति संगीत प्रस्तुत कर वातावरण को भक्तिमय बना दिया। बीच-बीच में पं. संजय शास्त्री ने श्लोकों का वाचन कर उनका भावार्थ समझाया।

नकारात्मक प्रभावों को दूर करने में सहायक 

समापन पर पं. शास्त्री ने शांतिनाथ विधान के महत्व पर प्रकाश डालते हुए बताया कि इससे जीवन में सुख, शांति और समृद्धि आती है तथा अनजाने पापों और संकटों से मुक्ति मिलती है। यह विधान विशेष रूप से बाधाओं और नकारात्मक प्रभावों को दूर करने में सहायक है। आयोजन में कन्हैयालाल जैन, दर्शनलाल जैन लोहिया, राजकुमार जैन (बीएसएनएल), पदमचंद जैन, रमेशचंद जैन, रज्जू जैन सहित सैकड़ों साधर्मी बंधु, महिलाएं और युवा उपस्थित रहे।