सहारनपुर में भावलिंगी संत श्रमणाचार्य श्री 108 विमर्शसागर जी महामुनिराज के सानिध्य में रक्षा बंधन महापर्व एवं भगवान श्रेयांसनाथ के मोक्ष कल्याणक पर निर्वाण लाडू समर्पण हुआ। आचार्य श्री ने जैन परंपरा में रक्षाबंधन के ऐतिहासिक और आध्यात्मिक महत्व को विस्तार से समझाया और इसे श्रमण संस्कृति की रक्षा एवं वात्सल्य का पर्व बताया। पढ़िए सोनल जैन की ख़ास रिपोर्ट…

सहारनपुर में चातुर्मासरत भावलिंगी संत श्रमणाचार्य श्री 108 विमर्शसागर जी महामुनिराज ससंघ (30 पिच्छी) के सानिध्य में रक्षा बंधन महापर्व और भगवान श्रेयांसनाथ स्वामी के मोक्ष कल्याणक पर निर्वाण लाडू चढ़ाकर कार्यक्रम संपन्न हुआ।

आचार्य श्री ने बताया कि जैन धर्म में रक्षा बंधन पर्व का प्रारंभ 19वें तीर्थंकर भगवान मल्लिनाथ के शासनकाल से हुआ। उन्होंने ऐतिहासिक प्रसंग सुनाते हुए कहा कि उस काल में आचार्य अकम्पन स्वामी एवं 700 मुनिराजों पर हस्तिनापुर में घोर उपसर्ग हुआ था, जिसे मुनिवर विष्णुकुमार ने अपनी ऋद्धि-प्रभाव से दूर किया। उपसर्ग समाप्त होने के बाद श्रावकों ने मुनिराजों को आहार दान देकर, कलाई पर संकल्प सूत्र बांधकर धर्म और साधु-संघ की रक्षा का संकल्प लिया। तभी से यह पर्व मुनिरक्षा और वात्सल्य का प्रतीक बना।

भेदभाव और दिखावे से बचना चाहिए

आचार्य श्री ने समाज को संदेश देते हुए कहा कि आज रक्षा बंधन में भेदभाव और दिखावे से बचना चाहिए। भाई-बहन का रिश्ता धन नहीं, बल्कि प्रेम और वात्सल्य पर आधारित है। सभी में समान भाव रखकर रिश्तों को मजबूत बनाना ही इस पर्व का वास्तविक उद्देश्य है। कार्यक्रम में अनेक श्रद्धालु उपस्थित रहे और धर्म रक्षा का संकल्प लिया।

झुमरीतिलैया के श्री दिगंबर जैन बड़ा मंदिर में 16 दिवसीय शांति विधान, भगवान श्रेयांसनाथ के मोक्ष कल्याणक एवं रक्षा बंधन पर्व का भव्य आयोजन हुआ। हवन, महामस्तकाभिषेक, निर्वाण लाडू चढ़ाने और रक्षा बंधन के ऐतिहासिक प्रसंग को जीवंत करते हुए श्रद्धालुओं ने धर्म रक्षा का संकल्प लिया। पढ़िए राज कुमार जैन अजमेरा एवं नवीन जैन की खास रिपोर्ट…

झुमरीतिलैया। श्री दिगंबर जैन बड़ा मंदिर में आयोजित 16 दिवसीय शांति विधान का समापन हवन एवं 121 अर्घ अर्पण के साथ सम्पन्न हुआ। इस विधान का ध्वजारोहण जय कुमार–त्रिशला जैन गंगवाल ने किया, जबकि विधानाचार्य अभिषेक जैन शास्त्री एवं संयोजक सुरेन्द्र जैन काला ने 16 दिवसीय शुक्ल पक्ष में शांतिनाथ भगवान की आराधना के महत्व पर प्रकाश डाला। उन्होंने बताया कि यह परंपरा रामायण काल से चली आ रही है, जब मथुरा नगर में महामारी के समय मुनिराज के उपदेश से इस अनुष्ठान से महामारी का शमन हुआ था। समापन दिवस पर प्रातः 5:30 बजे शांतिनाथ भगवान का महामस्तकाभिषेक एवं विश्वशांति धारा की गई। इसके साथ ही श्रेयांसनाथ भगवान का मोक्ष कल्याणक निर्वाण लाडू चढ़ाकर मनाया गया। रक्षा बंधन पर्व के अवसर पर हस्तिनापुर के ऐतिहासिक प्रसंग का स्मरण करते हुए 700 मुनियों की रक्षा का संकल्प लिया गया।

इनको मिला सौभाग्य 

मंदिर में ‘सोना राखी’ बांधने का सौभाग्य सुरेश–प्रेम जैन झांझरी के परिवार को मिला, जबकि निर्वाण लाडू चढ़ाने का अवसर प्रदीप–मीरा जैन छाबड़ा और प्रदीप–प्रेम जैन पांड्या परिवार को प्राप्त हुआ। आयोजन में मुख्य संयोजक सुरेन्द्र जैन काला, ललित–नीलम जैन सेठी, जय कुमार जैन गंगवाल, सुबोध–आशा जैन गंगवाल सहित जैन समाज के सभी सदस्यों ने सहयोग किया। कोडरमा मीडिया प्रभारी राज कुमार जैन अजमेरा एवं नवीन जैन ने जानकारी दी।

सनावद में चातुर्मासरत युगल मुनिराजों के सानिध्य में रक्षाबंधन पर्व बड़े उत्साह के साथ मनाया गया। पिच्छिका को रक्षा सूत्र बांधा गया और श्रेयांशनाथ भगवान के निर्वाण दिवस पर लड्डू अर्पित किए गए। गुरुदेवों ने रक्षाबंधन के ऐतिहासिक महत्व पर प्रकाश डाला। सन्मति जैन काका की रिपोटर 

सनावद। नगर में चातुर्मासरत युगल मुनिराज मुनि श्री विश्वसूर्य सागर जी महाराज एवं मुनि श्री साध्य सागर जी महाराज के सानिध्य में शनिवार को वात्सल्य पर्व रक्षाबंधन बड़े हर्षोल्लास के साथ मनाया गया। इस अवसर पर पार्श्वनाथ बड़ा जैन मंदिर में श्रीजी का पंचामृत अभिषेक एवं पूजन कर ग्यारहवें तीर्थंकर श्रेयांशनाथ भगवान के मोक्ष दिवस पर लड्डू अर्पित किया गया।

शांति धारा का सौभाग्य सहज जितेंद्र कुमार जैन पंधाना परिवार को प्राप्त हुआ। श्रेयांशनाथ भगवान के मोक्ष कल्याणक का लड्डू सभी समाजजनों ने सामूहिक रूप से चढ़ाया। तत्पश्चात मुनि श्री की पिच्छिका को रक्षा सूत्र बांधने का कार्यक्रम हुआ।

रक्षा की प्रेरणादायक घटना सुनाई

मुनि श्री साध्य सागर जी महाराज ने रक्षाबंधन को वात्सल्य पूर्णिमा बताते हुए कहा कि यह अपने शुभ भावों की रक्षा करने और धर्म की रक्षा का संकल्प लेने का दिन है। मुनि श्री विश्वसूर्य सागर जी महाराज ने जैन इतिहास के प्रसंगों का उल्लेख करते हुए विष्णुकुमार मुनि द्वारा 700 मुनियों की रक्षा की प्रेरणादायक घटना सुनाई। आहारदान का सौभाग्य श्रीमती शोभा चौधरी परिवार एवं पुष्पा सुनील जैन पांवणा परिवार को प्राप्त हुआ। कार्यक्रम में स्थानीय समाजजन बड़ी संख्या में उपस्थित रहे।

टोंक में आचार्य वर्धमान सागर जी महाराज के सानिध्य में वात्सल्य पूर्णिमा एवं श्रेयांशनाथ भगवान के निर्वाण कल्याणक का आयोजन हुआ। निर्वाण मोदक अर्पित किए गए, 700 मुनिराजों का पूजन हुआ और पिच्छिका पर राखी बांधकर धर्म एवं संस्कृति की रक्षा का संकल्प लिया गया। विकास जैन की रिपोर्टर 

टोंक। पंचम पट्टाघीश वात्सल्य वारिधि आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज संघ सहित टोंक में विराजमान हैं। आचार्य संघ के सानिध्य में 1008 श्री श्रेयांशनाथ भगवान के मोक्ष कल्याणक अवसर पर निर्वाण लाडू अर्पित किए गए और श्री अकंपनाचार्य, विष्णुकुमार मुनिराज सहित 700 मुनिराजों का पूजन हुआ।

धर्मसभा में आचार्य श्री ने प्रवचन में कहा कि वात्सल्य पूर्णिमा धर्म, धर्मात्मा और संस्कृति की रक्षा का संदेश देती है। श्रेयांशनाथ भगवान ने आज के दिन संयम, पुरुषार्थ और केवलज्ञान के बाद मोक्ष प्राप्त कर मानव जीवन को सार्थक किया। उन्होंने जैन इतिहास और रानी पद्मिनी-हुमायूं कथा के माध्यम से रक्षा बंधन का महत्व बताया।

साधु-संतों की सेवा और संरक्षण का संकल्प दिलाया

श्री आदिनाथ मंदिर नसिया में निर्वाण कांड का वाचन कर श्रद्धालुओं ने मोदक अर्पित किए। इस अवसर पर आचार्य श्री की प्रथम पिच्छिका पर राखी बांधने का सौभाग्य धर्मचंद-शांतिदेवी अभिषेक कुमार नेहा जैन आड़रा परिवार को प्राप्त हुआ। मुनि हितेंद्र सागर जी ने समाजजनों को साधु-संतों की सेवा और संरक्षण का संकल्प दिलाया। पूर्व सांसद सुखबीर सिंह जौनपुरिया ने आचार्य श्री से आशीर्वाद लिया। प्रतिदिन राजस्थान के अनेक नगरों से श्रद्धालु दर्शन हेतु पहुंच रहे हैं।

रामगंजमंडी में आचार्य विनिश्चय सागर जी महाराज के सानिध्य में रक्षाबंधन महोत्सव एवं श्रेयांशनाथ भगवान का निर्वाण कल्याणक मनाया गया। निर्वाण लाडू अर्पित किए गए और पूरे नगर ने गुरुदेव संघ के प्रति पूर्ण समर्पण दिखाया। पढ़िए अभिषेक जैन लुहाड़िया की खास रिपोर्ट…

रामगंजमंडी। परम पूज्य आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर जी महाराज के सानिध्य में रक्षाबंधन महोत्सव एवं श्रेयांशनाथ भगवान के मोक्ष कल्याणक महोत्सव का भव्य आयोजन हुआ। आचार्य श्री ने प्रवचन में कहा कि सच्चा रक्षाबंधन धर्म और आत्मा का बंधन है। दिगंबरत्व का सही परिचय निष्प्रहता से आता है, जिसका अर्थ है किसी भी प्रकार की चाह न होना। उन्होंने कहा कि आत्मा को धर्म से बांधना ही वास्तविक रक्षाबंधन है, और जब आत्मा सही ढंग से धर्म में बंधती है तो जीवन सार्थक हो जाता है।

आचार्य श्री ने विष्णुकुमार मुनि की कथा सुनाते हुए बताया कि रक्षा सूत्र केवल एक प्रतीक है, वास्तविक रक्षा तब होती है जब आत्मा धर्म में डूब जाती है। उन्होंने समर्पण को शब्दों से नहीं, बल्कि आचरण से प्रकट होने वाला बताया।

वातावरण धर्म-भक्ति से ओतप्रोत हो गया

रक्षाबंधन पर्व पर श्रेयांशनाथ भगवान का अभिषेक पूजन कर निर्वाण लाडू अर्पित किया गया। नगर में पहली बार ऐसा दृश्य देखने को मिला जब पूरा संघ एक साथ आहार के लिए निकला और वातावरण धर्म-भक्ति से ओतप्रोत हो गया। श्रद्धालुओं में आचार्य श्री संघ के प्रति गहरी आस्था और पूर्ण समर्पण दिखाई दिया।

जैन समुदाय में भी रक्षा बंधन मनाया जाता है। अन्य धर्मों में जहां रक्षाबंधन को भाई बहन के स्नेह और रक्षा के रूप में देखा जाता है वहीं जैन धर्म में इसका व्यापक रूप देखने को मिलता है। जैन धर्म में रक्षाबंधन का पर्व विष्णुकुमार मुनि और 700 मुनियों की रक्षा की याद में मनाया जाता है। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर...

मुरैना। अन्य समुदायों की तरह जैन समुदाय में भी रक्षा बंधन मनाया जाता है। अन्य धर्मों में जहां रक्षाबंधन को भाई बहन के स्नेह और रक्षा के रूप में देखा जाता है वहीं जैन धर्म में इसका व्यापक रूप देखने को मिलता है। जैन धर्म में रक्षाबंधन का पर्व विष्णुकुमार मुनि और 700 मुनियों की रक्षा की याद में मनाया जाता है। यह उद्गार बड़े जैन मंदिर में मुनिश्री विलोकसागरजी महाराज ने धर्म सभा को संबोधित करते हुए व्यक्त किए। उन्होंने कहा कि यह पर्व भाई-बहन के प्रेम के साथ-साथ देश, धर्म, और समाज की रक्षा का संकल्प लेने का भी दिन है। वस्तुतः रक्षाबंधन राष्ट्र, धर्म, जैन संस्कृति, जैन मंदिरों, जैन संतों और जैन समाज की रक्षा के लिए संकल्पित होने का पर्व है, ताकि यह आध्यात्मिक संस्कृति सदैव प्रवाहित होती रहे। मुनि श्री ने बताया कि कर्मों से ना बंधकर आत्म साधना की रक्षा, आत्म स्वरुप की रक्षा, धर्म की रक्षा, करुणा भाव से समस्त जीवों की रक्षा करना ही ‘रक्षा बंधन’ है। जैन धर्म में रक्षाबंधन का पर्व मुनि विष्णु कुमार द्वारा 700 मुनियों की रक्षा से जुड़ा है। इस दिन, जैन अनुयायी न केवल भाई-बहन के बीच, बल्कि पूरे समुदाय और धर्म की रक्षा के लिए भी संकल्प लेते हैं। यह पर्व जैन धर्म में आस्था और उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस दिन जैन मंदिरों में विशेष पूजा-अर्चना की जाती है।

रक्षाबंधन पर 9 अगस्त को होंगे विभिन्न कार्यक्रम 

नगर के बड़े जैन मंदिर में आचार्यश्री विद्यासागर जी महाराज से दीक्षित आचार्यश्री आर्जवसागरजी महाराज के शिष्य मुनिश्री विलोकसागर जी महाराज एवं मुनिश्री विबोधसागर जी महाराज का 2025 का आध्यात्मिक पावन वर्षायोग धर्म प्रभावना के साथ चल रहा है। 9 अगस्त को रक्षाबंधन के दिन युगल मुनिराजों के पावन सान्निध्य में प्रातःकालीन बेला में 6 बजे श्री जिनेंद्र प्रभु के अभिषेक, शांतिधारा एवं अष्टद्रव्य से पूजन किया जाएगा। इसके बाद 7 बजे रक्षा बंधन विधान होगा। जिसमें विष्णुकुमार एवं अन्य 700 मुनिराजों की पूजा-अर्चना करते हुए 700 अर्घ्य समर्पित किए जाएंगे। प्रातः 8.30 बजे युगल मुनिराजों के प्रवचन होंगे। प्रवचनों के बाद भगवान श्रेयांसनाथ स्वामी का निर्वाण लाड़ू अर्पित होगा। इसके बाद मुनिराजों द्वारा रक्षा सूत्रों का वितरण किया जाएगा।

सागर से आएंगे प्रतिष्ठाचार्य पवन शास्त्री दीवान

रक्षाबंधन पर विधान एवं भगवान श्रेयांसनाथ स्वामी के नर्वाण लाड़ू महोत्सव के लिए सागर से प्रतिष्ठाचार्य पंडित पवनकुमार शास्त्री दीवान को आमंत्रित किया गया है। विधानाचार्य दीवान विधान सहित सभी कार्यक्रमों को मंत्रोच्चारण के साथ संपन्न कराएंगे। इस अवसर पर संघस्थ ब्रह्मचारी संजय भैयाजी बम्होरी, ब्रह्मचारी राहुल भैयाजी गंज बासौदा, चक्रेश शास्त्री, संजय शास्त्री, नवनीत शास्त्री एवं अन्य विद्वान, त्यागीवृति विशेष रूप से उपस्थित रहेंगे। कार्यक्रम में भजन गायक एवं संगीतकार मनीष जैन एंड पार्टी द्वारा विशेष प्रस्तुति दी जाएगी।

मनाया जाएगा भगवान श्रेयांसनाथ का मोक्ष कल्याण’

रक्षाबंधन वाले दिन जैन धर्म के तीर्थंकर भगवान श्रेयांसनाथ का मोक्ष कल्याणक महोत्सव मनाया जाएगा। इस अवसर पर जैन मंदिरों में सभी श्रावक एवं श्राविकाएं भगवान श्रेयांसनाथ का विशेष पूजन एवं भक्ति करते हुए उनकी उपासना करेंगे। सभी लोग एक साथ भक्ति एवं श्रद्धा के साथ निर्वाण कांड निर्वाण कांड का वाचन करते हुए मोक्ष लक्ष्मी की कामना के साथ निर्वाण लाड़ू समर्पित करेंगे। सभी भक्तगण महामंत्र नमोकार का जाप एवं जिनेंद्र प्रभु की स्तुति करते हुए भक्ति भाव के साथ पूजन अर्चन करेंगे।

’क्यों मनाया जाता है रक्षा बंधन ?

पौराणिक काल में अकंपनाचार्य के नेतृत्व में 700 जैन मुनियों का एक संघ हस्तिनापुर पहुंचा। राजा बलि ने उन पर उपसर्ग किया, जिससे मुनियों को कष्ट होने लगा। मुनि विष्णुकुमार ने वामन का रूप धारण कर बलि से तीन पग भूमि मांगी और तीन पग में ही सारा संसार नापकर मुनियों की रक्षा की। इस घटना को जैन धर्म में रक्षा बंधन के रूप में मनाया जाता है। जैन धर्म में रक्षा बंधन न केवल भाई-बहन के बीच प्रेम और सुरक्षा का प्रतीक है, बल्कि यह राष्ट्र, धर्म, और समाज की रक्षा का भी संकल्प लेने का दिन है। इस दिन, जैन धर्मावलंबी मंदिर जाते हैं, मुनि विष्णुकुमार और 700 मुनियों की पूजा करते हैं और एक-दूसरे को राखी बांधकर एक-दूसरे की रक्षा करने का संकल्प लेते हैं।

श्रीफल न्यूज़ के लिए प्रिया व्यास की रिपोर्ट

वास्तव में कर्मों से न बंधकर मूल स्वूरप की रक्षा करना ही ‘रक्षाबंधन’ है। विष्णु कुमार मुनि ने बंधन को अपनाया। अपने पद को छोड़कर मुनियों के रक्षार्थ गए। ऐसा करने में उनका प्रयोजन धर्म प्रभावना और वात्सल्य था। रक्षा बंधन को वास्तव में मनाना है तो बाहर और भीतर से एक सामान हो। मन मे करुणा का भाव जागृत करे, अनुकम्पा, दया, और वात्सल्य का अवलम्बन ले.. तभी यह सार्थक होगा।

रक्षा बंधन पर हममें जो करुणा भाव है वह तन, मन , धन से अभिव्यक्त हो। यह एक दिन के लिए नहीं, सदैव के लिए हमारा स्वभाव बन जाएं, ऐसी भावना भाना चाहिए। सत्वेषु मैत्री-प्राणी मात्र के प्रति मित्रता का भाव हमारे जीवन में उतारना चाहिए। तभी हमारा यह पर्व मनाना सार्थक है।

श्रावण शुक्ल पूर्णिमा के दिन पूरा देश यह पर्व प्रति वर्ष मनाता है। जैन धर्म के मतानुसार अठाहरवें तीर्थंकर अरहनाथ के समय से इस पर्व की परम्परा प्रारम्भ हुई। मुनि श्री विष्णु कुमार के निमित्त यह पर्व प्रारंभ हुआ।

700 मुनियों का उपसर्ग दूर करने वाले मुनि थे विष्णु कुमार मुनि। कहा जाता है मुनि श्री विष्णु कुमार ने मुनिरक्षार्थ अपना मुनि पद छोड़कर विक्रिया रिद्धि द्वारा मुनियों का उपसर्ग दूर किया था।

उज्जैनी नगरी में राजा श्रीवर्मा राज्य करते थे। उनके बलि, नामुचि, बृहस्पति, और प्रहलाद आदि चार मंत्री थे। एक बार उस नगरी में आचार्य श्री अकम्पन जी महारजा का 700 मुनियों के संघ सहित आगमन हुआ। राजा उनके दर्शन को गया। वहां उन्होंने मुनियों का अपमान किया जिसे सुनकर संघ के मुनि श्रुत सागर ने चारों मंत्रियों से वाद-विवाद कर उन्हें चुप करा दिया। इस घटना को राजा के सामने अपमान मानकर वह मंत्री रात में मुनि को मारने गए पर जैसे ही उन्होंने तलवार उठाई उनका हाथ खड़ा ही रह गया। नगर देवी ने उन सबको उसी अवस्था में किल (जड़) कर दिया। सुबह सब लोगों ने उन्हें देखा और राजा ने उन्हें राज्य से बाहर कर दिया।

उज्जैनी नगरी से निकाले गए ये चार मंत्री हस्तिनापुर के राजा पद्मराय की शरण में गए। पद्मराय के भाई भी जैन मुनि थे-उनका नाम विष्णु कुमार था। हस्तिनापुर के राजा का शत्रु सिंहस्थ नाम का राजा था, जिस पर पद्मराय जीत हासिल ही नहीं कर पा रहे थे। तब बलि मंत्री की युक्ति से उन्हें विजय प्राप्त हुई और उन्होंने मंत्री से ईनाम मांगने को कहा- पर मंत्री ने कहा कि जब जरूरत पड़ेगी तब मांग लूंगा। इधर आचार्य श्रीअकम्पन जी महराज 700 मुनियों के संघ सहित विहार करते हुए हस्तिनापुर पहुंचे। उनको देखकर मंत्रियों का बैर जागा और उन्होंने उन्हें मारने की योजना बनाई।

मौका पाते ही बलि ने राजा से अपना ईनाम मांग लिया । मंत्री ने कहा महराज हमें यज्ञ करना है इसलिए आप हमें 7 दिन के लिए राज्य सौंप दें। राजा ने वचनबद्धता के कारण राज्य सौंप दिया। चारों मंत्रियों ने मुनि संघ के चारों ओर पशु, हड्डी, मांस, चमड़ी के ढेर लगा दिए और फिर उसमें आग लगा दी। मुनिवरों पर घोर उपसर्ग हुआ। बलि के अत्याचार से सभी जगह हा-हाकार मच गया था और लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर ली थी कि जब मुनियों का संकट दूर होगा तो उन्हें आहार कराकर ही भोजन ग्रहण करेंगे।

जब यह घटना विष्णु कुमार मुनि को पचा चली तो वह हस्तिनापुर गए और एक ब्राह्मण पंडित का रूप धारण कर राजा बने बलि के सामने उत्तमोत्तम श्लोक बोलने लगे।

बलि राजा पंडित से बहुत खुश हुआ और इच्छित वर मांगने को कहा -विष्णुकुमार ने तीन पग जमीन मांगी। बलि ने कहा जी महाराज  ले लीजिए

विष्णु कुमार ने विराट रूप धारण कर एक पग सुमेरु पर्वत पर रखा और दूसरा पग मानुषोत्तर पर्वत पर रखा और अब स्थान नहीं बचा तो उन्होंने राजा बलि से सहा बोल अब तीसरा पग कहा रखूं, तीसरा पग रखने की जगह दे नहीं तो तेर सिर पर रखकर तुझे पताल में उतार दूंगा। चारों ओर खलबली मच गई। देवों और मनुष्यों ने विष्णु कुमार मुनि को विक्रिया समेटने के लिए कहा- राजा बने बलि सहित चारों मंत्रियों ने भी क्षमा मांगी। विष्णु कुमार मुनि ने मुनिसंघ पर किए गए उपसर्ग को दूर करवाया और अहिंसा पूर्वक धर्म का स्वरूप समझाया। इस प्रकार 700 जैन मुनियों की रक्षा हुई।

संकट दूर होने पर सभी लोगों ने दूध की सेवइयों का हल्का भोजन तैयार किया क्योंकि मुनि कई दिन के उपवासे थे। मुनि केवल सात सौ थे अत: केवल सात सौ घरों पर ही आहार ले सकते थे। इसलिए शेष घरों में उनकी प्रतिकृति बनाकर और उसे आहार देकर प्रतिज्ञा पूरी कई गई।

सबने परस्पर में रक्षा करने का बंधन बांधा, जिसकी स्वीकृति त्यौहार के रूप में अब तक चली आ रही है। दीवारों पर जो चित्र रचना की जाती है उसे सौन कहा जाता है। यह सौन शब्द श्रमण शब्द का अपभ्रंश माना गया है। श्रमण शब्द प्राचीन काल में जैन साधु का सूचक था।