सुखदेव नगर इंदौर में गुरु सौभाग्य चांद शांति स्मृति जैन भवन के लोकार्पण समारोह शनिवार को आयोजित किया गया। इस समारोह में महिदपुर के वरिष्ठ पत्रकार एवं समाजसेवी जवाहर डोसी ‘पीयूष’ का विराट जनमेदिनी के बीच बहुमान सम्मान किया गया। इंदौर से पढ़िए, यह रिपोर्ट…

इंदौर/महिदपुर। गुरु सौभाग्य प्रकाश शांति रमणीक धार्मिक एवं परमार्थिक ट्रस्ट सुखदेव नगर इंदौर में गुरु सौभाग्य चांद शांति स्मृति जैन भवन के लोकार्पण समारोह शनिवार को आयोजित किया गया। इस समारोह में महिदपुर के वरिष्ठ पत्रकार एवं समाजसेवी जवाहर डोसी ‘पीयूष’ का विराट जनमेदिनी के बीच बहुमान सम्मान किया गया। जो गुरु सौभाग्य प्रकाश शांति रमणीक धार्मिक एवं परमार्थिक ट्रस्ट सुखदेव नगर इंदौर ने किया। इस अवसर पर प्रवर्तक प्रकाश मुनिजी,अभिग्रहधारी राजेश मुनि जी सहित साध्वी वृंदों का समूह उपस्थित रहा। समाज की ओर से जवाहर डोसी के अभिनंदन पत्र में उनके समाज के लिए सेवा कार्यों की इबारत लिखी हुई है।

अभिनंदन पत्र में उल्लेख है कि जवाहर डोसी पीयूष(महिदपुर), हमारे श्री संघ के परम सौभाग्य एवं प्रबल पुण्योदय से निमाड सौरभ गुरुणी मैया, श्री रमणिक कुंवर जी (दमु) म.सा.के आशीर्वाद से प्रभु महावीर की शिक्षा के रूप में, पत्रकारिता द्वारा समाज एवं मानवता के हित में दी गई निःस्वार्थ सेवाओं,अथक परिश्रम, समर्पण के लिए आपको हृदय से नमन करते हैं।आपकी सेवाएं अनुकरणीय- वंदनीय हैं।आपकी सेवाएं केवल पत्रकारिता तक सीमित नहीं बल्कि मानवता की सच्ची सेवा का उदाहरण है। इस अवसर पर आज हम सभी आपके अमूल्य योगदान के लिए आपको सम्मानित करते हुए गौरवान्वित महसूस कर रहे हैं और आपके उज्जवल भविष्य की मंगल कामनाएं करते हैं। इस सम्मान समारोह में बड़ी संख्या में समाज श्रेष्ठी मौजूद रहे।

फतेहाबाद रोड स्थित अहिंसा द ग्रैंड ग्रीन वैली परिसर में बुधवार को विहसंत भवन का भव्य लोकार्पण समारोह श्रद्धा और उत्साह के साथ हुआ। कार्यक्रम का शुभारंभ प्रातः पंडित सौरभ जैन शास्त्री के निर्देशन में विधि-विधान पूर्वक वास्तु पूजन एवं वास्तु विधान से हुआ। आगरा से पढ़िए, शुभम जैन की यह रिपोर्ट…

आगरा। फतेहाबाद रोड स्थित अहिंसा द ग्रैंड ग्रीन वैली परिसर में बुधवार को विहसंत भवन का भव्य लोकार्पण समारोह श्रद्धा और उत्साह के साथ हुआ। कार्यक्रम का शुभारंभ प्रातः पंडित सौरभ जैन शास्त्री के निर्देशन में विधि-विधान पूर्वक वास्तु पूजन एवं वास्तु विधान से हुआ। जिसमें उपस्थित श्रद्धालुओं ने सहभागिता करते हुए पुण्य लाभ अर्जित किया। इसके पश्चात उपाध्याय श्री विहसंत सागरजी ने अपने मंगल उद्बोधन में विहसंत भवन के निर्माण की प्रेरणा, उद्देश्य और समाजहित में इसकी उपयोगिता पर विस्तार से प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि यह भवन आने वाले समय में धार्मिक, आध्यात्मिक एवं सामाजिक गतिविधियों का प्रमुख केंद्र बनेगा और समाज को नई दिशा प्रदान करेगा। कार्यक्रम के अगले चरण में विहसंत भवन का विधिवत लोकार्पण रोहित जैन ‘अहिंसा’ द्वारा फीता खोलकर किया गया। इस अवसर पर उपस्थित जनसमूह ने तालियों की गड़गड़ाहट के साथ इस ऐतिहासिक क्षण का स्वागत किया। समारोह में बाहर से पधारे अतिथियों का आयोजक द्वारा दुपट्टा ओढ़ाकर स्वागत एवं सम्मान किया गया।

समाज के अनेक गणमान्य नागरिक, श्रद्धालु एवं विभिन्न संगठनों के प्रतिनिधि भी कार्यक्रम में उपस्थित रहे। संचालन मनोज जैन बाकलीवाल ने किया। आयोजकों ने सभी अतिथियों एवं सहयोगियों का आभार माना। पूरे कार्यक्रम में भक्ति, उत्साह और अनुशासन का सुंदर समन्वय देखने को मिला। जिससे यह आयोजन सभी के लिए अविस्मरणीय बन गया। इस अवसर पर रोहित जैन अहिंसा, रचित जैन, राहुल जैन अहिंसा, जगदीश प्रसाद जैन, संजय गुप्ता, जितेंद्र यादव, विजय चौहान, हीरालाल राजपूत, पप्पू यादव, राजू सिंह, रणवीर यादव, सुवेंद्र सिंह मृत्युंजय सिंह, पारस जैन, शैलेन्द्र जैन, अजीत जैन, यशपाल जैन, अनंत जैन इंद्रप्रकाश जैन, अंशुल जैन, अंकुश जैन, राजू जैन गोधा, सुरेंद्रकुमार जैन उपस्थित रहे।

थानीय धूलियागंज स्थित पार्श्वपुरी के श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर और नंदीश्वर द्वीप जिनालय में आचार्य श्री विमल सागर संत निलय का भव्य लोकार्पण समारोह श्रद्धा, भक्ति और उत्साह से हुआ। यह समारोह उपाध्याय श्री विहसंत सागर जी ससंघ के मंगल सानिध्य में संपन्न हुआ। आगरा से पढ़िए, शुभम जैन की यह खबर…

आगरा। स्थानीय धूलियागंज स्थित पार्श्वपुरी के श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर और नंदीश्वर द्वीप जिनालय में आचार्य श्री विमल सागर संत निलय का भव्य लोकार्पण समारोह श्रद्धा, भक्ति और उत्साह से हुआ। यह समारोह उपाध्याय श्री विहसंत सागर जी ससंघ के मंगल सानिध्य में संपन्न हुआ। संत निलय के उद्घाटन के साथ ही पंडित अरुण जैन शास्त्री के कुशल निर्देशन में विधान की क्रियाएं संपन्न कराई गईं। मंदिर परिसर भक्तिमय जयघोषों, मंगल ध्वनियों और धर्ममय वातावरण से गुंजायमान हो उठा।

सामाजिक समरसता को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका रहेगी

इस अवसर पर उपाध्यायश्री ने अपने मंगल प्रवचन में कहा कि संत निलय केवल एक भवन नहीं, बल्कि साधना, सेवा और संस्कारों का पावन केंद्र है। यह स्थान समाज में आध्यात्मिक चेतना जागृत करने, नैतिक मूल्यों को सुदृढ़ करने और सामाजिक समरसता को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा। उन्होंने श्रद्धालुओं से धर्म, संयम और सेवा के मार्ग पर निरंतर अग्रसर रहने का आह्वान किया। आयोजन समिति द्वारा उपस्थित सभी अतिथियों का स्वागत एवं अभिनंदन किया गया।

भावी पीढ़ी के लिए प्रेरणादायी 

समाजजनों ने संत निलय के निर्माण को ऐतिहासिक और प्रेरणादायी उपलब्धि बताते हुए इसे भावी पीढ़ी के लिए मार्गदर्शक केंद्र बताया। इस अवसर पर उपाध्याय श्री का पाद प्रक्षालन, शास्त्र भेंट किए गए। इस मौके पर पर नीरज जैन, अवनि जैन, सुनील जैन, अजय जैन, सुशील जैन, रमेशचंद्र जैन, राजेश जैन, मनोज जैन, राज रतन जैन, ब्रजेश जैन, राजीव जैन, धर्मेंश जैन, अमित जैन, अनिल जैन, नवीन जैन, आदीश जैन, विमल जैन सहित धूलियागंज जैन समाज के लोग बडी़ संख्या में मौजूद रहे।

भट्टारक परंपरा 5वीं 6वीं शताब्दी से चली आ रही है और यह एक प्रतिष्ठित परंपरा है; परंपरा धर्मिक अधिकार का एक विशेष रूप है जो प्रारंभिक दिगंबर जैनियों से विकसित हुई, एक लोकाचार जो जैन धर्म के सामने आनेवाली गंभीर चुनौतियों का सामना करने के लिए अस्तित्व में आया। पढ़िए यह विशेष आलेख (हिन्दी अनुवादक : श्री श्रीपाल ए. बोगार, सेवानिवृत्त शिक्षक व लेखक, हुबली)

जैनागम में ‘भट्टारक’ शब्द का उपयोग कई संदर्भों में अनेक ग्रंथों में पाया जाता है। कई प्रसंगों में पूज्य तीर्थंकरों को भी ‘भट्टारक’ शब्द का उपयोग (इस्तेमाल ) जैन धार्मिक ग्रंथों में मिलता है। उदाहरण के तौर पर पूज्य श्री 1008 शांतिनाथ, नेमिनाथ, पार्श्वनाथ और महावीरों को भी ‘भट्टारक’ शब्द का प्रयोग जैन धार्मिक ग्रंथों में है। इसके अलावा दिगंबर आचार्य भद्रबाहु, वीरसेन, गणभद्रों को भी यह पद प्रयोग मिलता है। तीर्थंकरों से प्रतिपादित धर्म को आचार्य, मुनि महाराज पालन करते, कराते आये हैं। यह ही परम पूर्ण्य ‘भट्टारक’ स्वामीजी हैं। यही ‘भट्टारक’ विरासत है। ये भट्टारक देव, शास्त्र, गुरु और संघ की रक्षा (भार अपने ऊपर लिय है।) केउद्देश्य से मुनि और श्रावक समाज के बीच कड़ी के रूप में एक प्रणाली (शासक) को अमल में लाये । भट्टारक परंपरा 5वीं 6वीं शताब्दी से चली आ रही है और यह एक प्रतिष्ठित परंपरा है; परंपरा धर्मिक अधिकार का एक विशेष रूप है जो प्रारंभिक दिगंबर जैनियों से विकसित हुई, एक लोकाचार जो जैन धर्म के सामने आनेवाली गंभीर चुनौतियों का सामना करने के लिए अस्तित्व में आया। भारत में समाज दिगंबर जैन तपस्वियों के उस समय श्रावकों (या धर्म के सामान्य अनुयायियों) द्वारा प्रचलित दिगंबर प्रथाओं का अभ्यास किया। जिसमें दिगंबर के सांप्रदायिक शून्य में अनिश्चितता और असुरक्षा का सामना करना पड़ा। इन अलग-अलग और तनावपूर्ण परिस्तितियों में भट्टारक प्रणाली ने धीरे-धीरे धर्म को बचाने के लिए आकार लिया। इसके अनुयायियों को पूर्ण विनाश से बचाया जा सके।

विशेष धर्मपीठ

जैन समुदाय के हित में कुछ महत्वपूर्ण धार्मिक और सामाजिक कर्तव्यों को पूरा करने के लिए भट्टारक नामक एक विशेष धर्मपीठ (मठ) का गठन किया गया था और उन्हें तपस्वियों के अधीन रखा गया था। भट्टारकों को उनके कर्तव्यों को व्यवस्थित और निरंतर तरीके से पूरा करने में सहायता करने की दृष्टि से ‘मठ’ नामक एक नई संस्था की भी स्थापना की गई। इस प्रकार एक विशेष मठ से जुड़ी भट्टारक परंपरा अस्तित्व में आई और देश के विभिन्न हिस्सों में लोकप्रिय हो गई। भट्टारक प्रणाली की स्थापना किसी विशेष दिन पर नहीं की जाती है। लेकिन मध्यकाल में इसका धीरे-धीरे विकास हुआ । इसीलिए हमें 5वीं शताब्दी से लेकर आज तक भट्टारक परंपरा का निरंतर उल्लेख मिलता है।

भट्टारक परंपरा का विस्तार

क्योंकि भट्टारक किसी संघ या गण या गच्छ के धार्मिक शिक्षक थे, जो किसी विशेष क्षेत्र या क्षेत्र के लोगों का एक धार्मिक संप्रदायथा भट्टारकों की सीटें संख्या में बढ़ीं और मध्ययुगीन काल के दौरान भारत के विभिन्न हिस्सों में पाई गईं। उस समय के भट्टारकों की प्रमुख पीठें उत्तर भारत में दिल्ली, डूंगरपुर, नरसिंहपुर, केसरियाजी, महावीरजी, मध्य प्रदेश ग्वालियर, सोनागिरि में स्थित थीं। एपेर ( मालवा ), चंदेरी, सिरोज, रेड्डी, वानगर, गुजरात ईडर, सागवाड़ा, सूरत, भानुर, सोजित्रा, कलोल, चेरहाट, महाराष्ट्र करंजा, नागवुरा, लाथूर, नांदेड़, कोल्हापुर, नांदणी आदि।

कर्नाटक के मलखेड, श्रवणबेलगोला, मूडबिद्रि कार्कल, होंबुज (हंच), स्वादि नरसिंहराजपुर; तमिलनाडु के मेलचित्तूर, आदवाणि, जिनकंचि, अरहंतगिरि और कनकगिरि, नागोर, इंदोर में सर्वधर्म ‘भट्टारक’ पीठें 1000 थीं। इसके लिए जनप्रियता ही कारण है सो उदाहरण महाराष्ट्र के करंजा में ‘सेवगण’, ‘बलात्कार गण, तीन भट्टारकों की पीठें थीं। गुजरात के सूरत में ‘बलात्कार गण’, ‘एक भट्टारक’ और ‘काष्ठ संघ’ में एक भट्टारक इस तरह दो भट्टारक थे। उदाहरण के लिए महाराष्ट्र में करंजा में सेवागण, बलात्कार गण और भट्टारक सीटें थीं। गुजात में काष्ठा संघ और सूरत में बलात्कार गण से एक भट्टारक और काष्ठा संघ से एक भट्टारक था ।

हालाँकि भट्टारकों की इनमें से कई पीठें लंबे समय तक काफी सक्रिय थीं, लेकिन उनमें से कई विभिन्न कारणों से आधुनिक समय में अपना निरंतर अस्तित्व बरकरार नहीं रख सकी। तदनुसार, वर्तमान में भारत के केवल दक्षिण भारत के भट्टारकों की कई पीठों ने सेवा की है और वे भट्टारक परंपरा को बड़ी श्रद्धा, समर्पण और श्रद्धा के साथ आगे बढ़ा रहे हैं।

भट्टारक के कर्तव्य

भट्टारक को कई धार्मिक और सामाजिक कर्तव्य निभाने पड़ते हैं। धार्मिक क्षेत्र में वे न केवल अपने अनुयायियों के धार्मिक आचरण को निर्देशित और नियंत्रित करने के लिए जिम्मेदार हैं, बल्कि उन्हें विभिन्न धार्मिक परियोजनाओं और गतिविधियों को पूरा करने और पूरा कराने के लिए प्रोत्साहित करने और सहायता कराने और विभिन्न माध्यमों से छात्रों और अन्य लोगों को धार्मिक शिक्षा प्रदान करने के लिए भी जिम्मेदार हैं धार्मिक पुस्तकालय, ‘धर्म-उपदेश’ देना अर्थात् धार्मिक प्रवचन, ग्रंथों का प्रकाशन एवं वितरण । अर्थात् धार्मिक पुस्तकें ‘धर्म-विधि’, धार्मिक अनुष्ठान आदि करनेवाले व्यक्तियों को प्रशिक्षण देना, ‘धर्म-सम्मेलन’ का आयोजन करना, धार्मिक सम्मेलन आदि । इसके अलावा उनका मुख्य काम मूर्ति पूजा जैसे विभिन्न धार्मिक कार्यों की देखरेख और निर्देशन करना है। अर्थात् मंदिरों और विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों में मूर्तियों की स्थापना और फिर से उन्हें सभी प्रकार की ‘पूजाएँ’ करनी होती हैं। कई दस्तावेजों पर नजर डालें तो मूर्तियों को सूरी मंत्र प्रदाकारु कहा जाता है, जो प्रतिष्ठा करते हैं यानि पूजा और विशेष रूप से महान व्रत उद्यापन पूजा’ में व्रत के समापन पर आयोजित विशेष पूजा, इसके अलावा उनकी मुख्य चिंता तीर्थक्षेत्रों के रखरखाव की देखभाल करना है। यंत्र- तंत्र-मंत्र के माध्यम से भी धर्म संरक्षण का कार्य चल रहा है। बड़ी संख्या में अनुयायियों के साथ पवित्र स्थानों और कभी कभी लंबी तीर्थयात्राओं की व्यवस्था करना। इसके अलावा उनका गंभीर काम अपने अनुयायियों को नए मंदियों के निर्माण, पुराने मंदिरों के नवीकरण, अनुदान जैसी धार्मिक गतिविधियों को करने के लिए प्रोत्साहित करना और मदद करता था। दान, पुस्तकों प्रकाशन, जरूरतमंदों को शिक्षा, चिकित्सा और आश्रय उपलब्ध कराना। महिला सशक्तिकरण आदि सामाजिक मामलों में सामान्य व्यवहार को विनियमित करना भट्टारक का कर्तव्य है कि वह अपने अनुयायियों की पहचान करके जाति समुदायों कर अपने अधिकार का प्रयोग करें और अपने श्रीक्षेत्रों और सामाजिक विकास के लिए अपने अनुयायियों से योगदान एकत्र करें। स्थानीय पर्यावरण की भलाई को बढ़ावा देना।

 राजा के सभी गुण, साज-सामान से जुड़े होते हैं भट्टारक

समाज में भट्टारकों के विस्तार के साथ ही निर्ग्रथ साधुओं के स्थान पर साधु जैसे विशेष व्यक्तियों को नियुक्त किये जाने लगा। यही कारण है कि भट्टारक के आज भी दिगंबर जैन तपस्वी संप्रदाय के ‘निर्ग्रंथ पद’ चरण में प्रवेश करने की संभावना है। इसके अलावा भट्टारक समाज में एक अद्वितीय स्थान रखते हैं। क्योंकि उन्हें एक धार्मिक शासक माना जाता है। इसीलिए पिच्छी कमंडल ग्रहण को जैन व्रतों के साथ जोड़ा जाता है। व्यवस्था के प्रतीक के रूप में मुद्रे, सिक्का, मोहारू, डंडा, चामरों से सम्मानित किया जाता है। इस अर्थ में राजा के सभी गुण, साज-सामान भट्टारक से जुड़े होते हैं। यथा ‘संस्थान’ के सभी साम्राज्यों का केन्द्र बिंदु है। जिस स्थान पर वे समारोह में बैठते हैं उसे आसन (पीठ) कहा जाता है। अनेक पीठें राजाओं से निर्मित अथवा आश्रित हो जाने से ‘राजगुरु’ नाम दिया गया।

राजा भट्टारकों को हमेशा आदर के साथ स्वागत करते थे और उनके लिए उच्च पद आरक्षित रखते थे। शाही ‘दरबार’, अदालतें कई प्रबुद्ध मुस्लिम शासकों ने भट्टारकों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया और भट्टारकों के पदों को अपनी शाही मान्यता दी। आज भी विभिन्न राज्य सरकारों द्वारा भट्टारक पदों पर विचार किया जाता है।

भट्टारकों का योगदान

अपने लंबे इतिहास में भट्टारकों ने इस क्षेत्र में संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों की उन्नति में बहुत योगदान दिया है। वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला, संगीत, नृत्य और नाटक जैसी कई कलाओं के विकास में उनका स्थायी योगदान देखा जा सकता है। उन्होंने अपने समृद्ध अनुयायियों को बड़ी संख्या में नए मंदिर बनाने के लिए प्रोत्साहित किया और उन्होंने व्यक्तिगत रूप से इन मंदिरों के पंचकल्याण समारोहों में भाग लिया। 1492 ए वह ऐसा बताया जाता है कि भट्टारक जिन चन्द्र ने राजस्थान के मुदासा में एक ही समारोह में एक हजार से अधिक मूर्तियाँ स्थापित की, और इन मूर्तियों को बाद में पूरे भारत में बड़ी संख्या में मंदिरों में भेजा गया।

इसी पंक्ति में यह ध्यान दिया जा सकता है कि कोल्हापुर के भट्टारक लक्ष्मीसेन (1896-1965 ई.) ने भारत के विभिन्न भागों से 59 प्रसिद्ध प्रतिमा स्थापना समारंभ के साथ 2000 में धार्मिक प्रदर्शन किया। स्थापित मूर्तियाँ विभिन्न यक्ष यक्षी देवताओं के विभिन्न लोपों और श्रेष्ठ पत्थरों कमी थी और विभिन्न आकारों की थी। मंदिरों और मठों को चित्रों से सजाया गया था और बसदियों में मूर्तियों की पंचकल्याणक स्थापना की गई थी और अन्य धार्मिक समारोह आमतौर पर संगीत, नृत्य और नाटक के विभिन्न प्रदर्शनों के साथ होते थे। मठ पूरे वर्ष सांस्कृतिक गतिविधियों का केन्द्र था। इस प्रकार भट्टारक प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष रूप से विभिन्न कलाओं के पोषण के लिए उत्तरदायी थे। मठ वर्ष भर सांस्कृतिक एवं गतिविधियों का केन्द्र रहा। इस प्रकार भट्टारक प्रत्यक्ष – अप्रत्यक्ष रूप से विभिन्न कलाओं के पोषण के लिए उत्तरदायी थे। साहित्य के क्षेत्र में भट्टारकों का योगदान सचमुच प्रभावशाली है। उनकी प्रमुख साहित्यिक कृतियां, महाकाव्यों, कहानियों और उपासना ग्रंथों के रूप में हैं। इसके अलावा व्याकरण, छंदशास्त्र, तर्कशास्त्र, दर्शनशास्त्र, गणित हैं। ज्योतिष, चिकित्सा एवं अन्य संबंधित विज्ञान जैसे गंभीर विषयों पर लिखा ।

मराठी, कन्नड़ और तमिल जैसी क्षेत्रीय भाषाओं में भी पाया जाता है। भानागली, तदिया, श्रीरात्रपल्ली, भंवरकणु, सरनिलया अपने बहुमूल्य विभिन्न तर्कों में विभिन्न माध्यमों से उन्होंने अपने वोटों को क्षेत्र में सीखने के केन्द्रीय पदों में बदल दिया। वे अपने मठों का उपयोग ‘ग्रंथ-भंडारों’ के रूप में करते थे। यानी पुस्तकालय यह वास्तविक रूप से ज्ञान के निधि हैं। इन भंडारों में जैन एवं जैनेतर विद्वानों की अमूल्य पुस्तकें थीं। उन्होंने विभिन्न धार्मिक और वैज्ञानिक विषयों पर विभिन्न भाषाओं में कागज या ताड़ के पंखों पर लिखी बड़ी संख्या में पांडुलिपियों को परिश्रमपूर्वक संरक्षित किया। ज्ञान के संरक्षण के अलावा उन्होंने पांडुलिपियों की प्रतिलिपि बनाने और पांडुलिपियों को विभिन्न स्थानों पर वितरित करने के लिए विशिष्ट व्यस्था करके ज्ञान के प्रसार में मदद की और पेड़ों का उपयोग स्कूलों के रूप में किया गया। जहाँ नियमित प्रशिक्षण देने के लिए स्थायी प्रावधान किए गए। जैन पूजारियों और सभी छात्रों को सामान्य निर्देश दिए जाते हैं। दिगंबर संप्रदाय भट्टारकों के परिचय के बिना जीवित नहीं रह सकता था। लोगों के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन की देखभाल के लिए धार्मिक गुरुओं को आवश्यक माना जाता है। कालान्तर में इस सुधारवादी दृष्टिकोण को भट्टारकों को विभिन्न धार्मिक और सामाजिक उद्देश्यों की ओर मोड़कर स्थापित किया गया। आधुनिक आवश्यकताओं के लिए भट्टारकों के प्रणाली का अनुकूलन भट्टारकों के गतिविधियाँ अब सभी जैनियों के लाभ के लिए आयोजित की जाती हैं। भट्टारकों ने आधुनिक शिक्षा के माध्यम से अपनी उपलब्धियों में सुधार करने और जैन धर्म के संदेश को फैलाने के लिए नए तरीके अपनाने की कोशिश कर रहे हैं।

1969 में मौजूदा भट्टारकों ने अपनी विभिन्न गतिविधियों के समन्वय के लिए भट्टारक परिषद् नामक एक नया संगठन शुरू किया। इस संबंध में संगठन के इतिहास में पहली बार श्रवणबेलगोल के भट्टारकों ने बेल्जियम् में आयोजित विश्व शांति और धार्मिक सम्मेलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। मूडबिद्रि और होंबुज के भट्टारकों ने केवल देश में ही नहीं बल्कि विदेशों में भी धार्मिक प्रभाव डाल रहे हैं। होंबुज के आदरणीय श्री देवेन्द्रकीर्ति भट्टारक विभिन्न माध्यमों से छात्रों की आधुनिक शैक्षणिक आवश्यकताओं को पूरा रहे हैं। श्रवणबेलगोल में कर्मयोगी चारुकीर्ति भट्टारक ने कॉलेज स्तर पर तक इंजिनीयरिंग और शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की। उन्होंने न केवल प्राकृत भाषा को जीवन देने का काम किया है। बल्कि प्राकृत संशोधन केन्द्र ( प्राकृत विश्वविद्यालय) की स्थापना की है। मूडबिद्रि के नी चारुकीर्ति भट्टारक ने अपनाध्यान जैन धर्म में आधुनिक तर्ज पर प्रकाशन और अनुसंधान पर समर्पित किया है और मूडबिद्रि में ‘श्रीमति रमारानी जैन अनुसंधान संस्थान’ शुरू किया है। महाराष्ट्र और अन्य राज्यों में भट्टारक परंपरा के आधुनिक रूप में पुनरुद्धार का दक्षिण के जैनियों पर बहुत प्रभाव पड़ा। वर्तमान में भट्टारक क्षेत्र, भट्टारक परिषत् शिक्षा और समाज के विकास के लिए सक्रिय हैं। वहीं जैन भट्टारक की परंपरा के प्रति बहुत समर्पित हैं और स्वस्तिश्री भट्टारक की विरासत की महानता का सम्मान कर रहे हैं।

श्री दिगंबर जैन महासंस्थान मठ श्रवणबेलगोला के पूर्व भट्टारक जगतगुरु कर्मयोगी स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक महास्वामीजी के चरण का प्रतिष्ठापन गुरुवार, 5 दिसंबर को विधि-विधान के साथ चारुश्री पर्वत पर किया गया। यह आयोजन अभिनव स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी के नेतृत्व में संपन्न हुआ। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

श्रवणबेलगोला। श्री दिगंबर जैन महासंस्थान मठ श्रवणबेलगोला के पूर्व भट्टारक जगतगुरु कर्मयोगी स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक महास्वामीजी के चरण का प्रतिष्ठापन गुरुवार, 5 दिसंबर को विधि-विधान के साथ चारुश्री पर्वत पर किया गया। यह आयोजन अभिनव स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी के नेतृत्व में संपन्न हुआ।

इस धार्मिक अनुष्ठान में सबसे पहले भूमि शुद्धि, मंडप शुद्धि, गणधरवलय आराधना, अष्टविद्यार्चना, चतुर दिक्षु होम, धान संप्रोक्षण के साथ चरण पादुका का अनुष्ठान किया गया। इसके बाद चरण प्रतिष्ठा का कार्य संपन्न हुआ।

ये भी रहे मौजूद

इस विशेष अवसर पर कर्नाटक सरकार के योजना एवं सांख्यिकी मंत्री डी. सुधाकर उपस्थित रहे। इसके अलावा कारकल के स्वस्तिश्री ललितकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, कनकगिरि के स्वस्तिश्री भुवनकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, अरहंतगिरि के स्वस्तिश्री धवलकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, कम्बदहल्ली के स्वस्तिश्री भानुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, मूडबद्री के स्वस्तिश्री चारुकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, मेल चित्तमूर के स्वस्तिश्री लक्ष्मी सेन भट्टारक स्वामीजी, वरूर के स्वस्तिश्री धर्मसेन भट्टारक स्वामीजी, होम्बुजा के स्वस्तिश्री देवेन्द्रकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, सौंदा के स्वस्तिश्री भट्टाकलंक भट्टारक स्वामीजी, नरसिम्हराजपुर के स्वस्तिश्री लक्ष्मीसेन भट्टारक स्वामीजी, लक्कवल्ली के स्वस्तिश्री वृषभसेना भट्टारक स्वामीजी, नांदणी के स्वस्तिश्री जिनसेना भट्टारक स्वामीजी, अरतीपुर के स्वस्तिश्री सिद्धांतकीर्ति भट्टारक स्वामीजी, कोल्हापुर के स्वस्तिश्री लक्ष्मीसेन भट्टारक स्वामीजी, विरापट्टा के क्षुल्लकश्री प्रमेयसागर स्वामीजी भी इस मौके पर मौजूद रहे।

दिगंबर जैन महासंस्थान मठ श्रवणबेलगोला के जगत्गुरू स्वस्तिश्री अभिनव चारुकीर्ती भट्टारक स्वामी जी ने मंगलवार को श्रीक्षेत्र के श्री कांजी भवन में समाधिस्थ कर्मयोगी जगत्गुरू स्वस्तिश्री चारुकीर्ती भट्टारक महास्वामीजी के निषिधि मंडप का लोकार्पण समारोह कार्यक्रम को लेकर विधायक सीएन बालकृष्ण साथ बैठक की और निषिथि मंडपम तथा मंच स्थल का दौरा कर उसका निरीक्षण किया। पढ़िए रेखा जैन की विशेष रिपोर्ट…

श्रवणबेलगोला। दिगंबर जैन महासंस्थान मठ श्रवबेलगोला के जगतगुरु स्वस्तिश्री अभिनव चारुकीर्ति पंडिताचार्य भट्टारक ने मंगलवार को श्रीक्षेत्र कांजी भवन में समाधिस्थ कर्मयोगी जगत्गुरू स्वस्तिश्री चारुकीर्ती भट्टारक महास्वामीजी के आगामी 6 दिसंबर को होने वाले निषिधि मंडप का लोकार्पण समारोह कार्यक्रम को लेकर विधायक सीएन बालकृष्ण के साथ महत्वपूर्ण बैठक की और निषिथि मंडपम तथा मंच स्थल का दौरा कर उसका निरीक्षण किया।

श्रवणबेलगोला को जैनकाशी बनाने का श्रेय

विधायक सीएन बालकृष्ण ने कहा कि पूज्य चारुश्री ने पांच दशकों तक श्रीक्षेत्र के पीठासीन अधिकारी के रूप में अपनी अतुलनीय सेवा प्रदान की है। उन्होंने क्षेत्र के धार्मिक, सामाजिक, शैक्षणिक और आर्थिक विकास के लिए अथक प्रयास किए। विधायक ने कहा कि पूज्य चारुश्री को श्रवणबेलगोला को धार्मिक केंद्र “जैनकाशी” को विश्व प्रसिद्ध बनाने का श्रेय जाता है। अभिनव चारुश्री ने अतीत के स्वामीजी की स्मृति को बनाए रखने के लिए शिलामय निषिधि मंडप की स्थापना कर रहे हैं, जहां श्रीचरण पादुका की प्रतिष्ठापना और पूज्य का स्मारक शिलालेख स्थापित किया जाएगा। यह गुरु भक्ति का वास्तविक प्रतीक है।

समारोह में समर्पण और सहयोग की अपील

उन्होंने यह भी कहा कि इस महत्वपूर्ण आयोजन की सफलता में सभी को मिलजुल कर योगदान देना चाहिए। इस मौके पर ग्राम पंचायत अध्यक्ष आफताब पाशा, पूर्व अध्यक्ष एस.आर., सदस्य एनआर वासु, अनुराधा लोहित, यशस जैन, राधा बसवराज, भारती चंद्र गौड़ा, कृष्णमूर्ति, चंद्रशेखर, सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र के प्रशासनिक चिकित्सा अधिकारी डॉ. बीआर युवराज, पीएसआई नवीन, सीईएससी एई चंद्रशेखर समेत कई गणमान्य व्यक्ति उपस्थित थे।

श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर शालीमार ट्रस्ट के तत्वावधान में ज्ञान निकुंज संत लोकार्पण समारोह का आयोजन हुआ। कार्यक्रम का शुभारंभ भक्तों ने आचार्यश्री के उच्चारित मंत्रो के साथ प्रभु का अभिषेक एवं वृहद शांतिधारा के साथ किया। पढ़िए शुभम जैन की रिपोर्ट।

आगरा।12 फरवरी को षष्ठम पट्टाचार्य आचार्य श्री ज्ञेयसागर जी महाराज एवं मुनिश्री ज्ञातसागर जी महाराज मुनि श्री नियोग सागर जी महाराज ससंघ के मंगल सानिध्य एवं श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर शालीमार ट्रस्ट के तत्वावधान में ज्ञान निकुंज संत लोकार्पण समारोह का आयोजन हुआ। कार्यक्रम का शुभारंभ भक्तों ने आचार्यश्री के उच्चारित मंत्रो के साथ प्रभु का अभिषेक एवं वृहद शांतिधारा के साथ किया। भक्तों ने विधानाचार्य जी के कुशल निर्देशन में मंत्रोच्चारण के साथ श्रीजी के समक्ष मण्डल पर अर्घ्य अर्पित कर संगीतमय पूजन किया।

पूजन में मौजूद सभी भक्तों ने संगीतकार के मधुर भजनों पर नृत्य किया। कार्यक्रम के मध्य में भक्तों को आचार्य श्री ज्ञेयसागर जी महाराज की मंगल वाणी श्रवण करने का अवसर प्राप्त हुआ। इस दौरान शालीमार एनक्लेव सकल जैन समाज ने आचार्यश्री के समक्ष श्रीफल भेंटकर मंगल आशीर्वाद प्राप्त किया। इसके बाद सौभाग्यशाली परिवारों ने आचार्यसंघ के कुशल निर्देशन में ज्ञान निकुंज संतभवन का फीता खोलकर लोकार्पण किया।

ये रहे मौजूद 

इस अवसर पर एसबी जैन,एवी जैन,राजू गोधा, संजू गोधा,रूपेश जैन,पवन जैन, सुबोध जैन,अंकेश जैन,केके जैन, आर्जव जैन,मीडिया प्रभारी शुभम जैन उषा पाटनी,प्रीति जैन बीना जैन, विनीता जैन,समस्त शालीमार एन्क्लेव कमला नगर जैन समाज के लोग बड़ी संख्या में मौजूद रहे।