दिगंबर जैन श्रमण संस्कृति संस्थान, सांगानेर के तत्वावधान में आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज, आचार्य श्री समयसागर जी महाराज एवं मुनि श्री सुधासागर जी महाराज के पावन आशीर्वाद से नौगामा में ‘श्रमण संस्कृति संस्कार शिक्षण शिविर’ का भव्य आयोजन किया जा रहा है। नौगामा से पढ़िए, सुरेशचंद्र गांधी की यह रिपोर्ट…

नौगामा। श्री दिगंबर जैन श्रमण संस्कृति संस्थान, सांगानेर के तत्वावधान में आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज, आचार्य श्री समयसागर जी महाराज एवं मुनि श्री सुधासागर जी महाराज के पावन आशीर्वाद से नौगामा में ‘श्रमण संस्कृति संस्कार शिक्षण शिविर’ का भव्य आयोजन किया जा रहा है। यह शिविर 7 से 14 जून तक आर्यिका श्री सिद्धश्री माताजी ससंघ के पावन सानिध्य में निरंतर गतिमान है। संस्थान सांगानेर से पधारे विद्वान कुशाल जैन शास्त्री (टोंक) एवं सिद्धार्थ जैन शास्त्री (रहनी) प्रतिदिन बच्चों और बड़ों को जिनवाणी की गंगा में डुबकी लगवा रहे हैं। शिविर की दैनिक गतिविधियों के अंतर्गत दोनों विद्वान भाइयों द्वारा प्रतिदिन प्रातः काल बच्चों को देव-शास्त्र-गुरु की पूजन का व्यावहारिक प्रशिक्षण दिया जा रहा है। इसके बाद दोपहर के सत्र में बच्चों के लिए विशेष रूप से ‘श्री भक्तामर स्तोत्र’ और ‘बालबोध भाग-2’ की कक्षाएं संचालित की जा रही हैं। सायं काल के सत्र में संगीतमय माहौल में बच्चों को विभिन्न धार्मिक भजन सिखाए जा रहे हैं, जिसमें बच्चे अत्यंत आनंद और उत्साह के साथ भाग ले रहे हैं।

‘करणानुयोग’ का गूढ़ शिक्षण दे रहे

रात्रि कालीन सत्र में युवा, महिला एवं पुरुष वर्ग के लिए विशेष कक्षाओं का आयोजन हो रहा है, जिसमें सिद्धार्थ भैया द्वारा ‘करणानुयोग’ का गूढ़ शिक्षण और कुशाल भैया द्वारा ‘तत्वार्थसूत्र’ के छठवें अध्याय के माध्यम से ‘वर्तमान परिप्रेक्ष्य में आस्रव (कर्म बंधन) से कैसे बचें’, इस विषय पर विशेष मार्गदर्शन दिया जा रहा है। शिविर को लेकर स्थानीय जैन समाज में अभूतपूर्व उत्साह है। सभी शिविरार्थी प्रतिदिन पूरी ऊर्जा के साथ कक्षाओं में सम्मिलित होकर धर्म लाभ ले रहे हैं और जिनधर्म की प्रभावना में निमित्त बन रहे हैं।

“गुरु भक्ति जब उमड़ती है तो इतिहास बनता है।”

गुना में रविवार को हजारों श्रद्धालुओं ने “गुरुदेव हमको तारो, इंदौर पधारो” के जयघोष के साथ मुनि श्री सुधासागर जी महाराज से आगामी चातुर्मास इंदौर में करने की विनती की। महाश्रीफल अर्पित कर गुरु भक्ति का अद्भुत दृश्य प्रस्तुत किया गया। पढ़िए गुना से श्रीफल जैन न्यूज़ की यह विशेष रिपोर्ट……

गुना। “गुरुदेव हमको तारो, इंदौर पधारो” के गगनभेदी जयकारों और अपार जन-उत्साह के बीच रविवार को गुना की पावन धरा पूरी तरह भक्ति के रंग में सराबोर हो गई। अहिल्या नगरी इंदौर से हजारों की संख्या में पहुंचे गुरु भक्तों ने परम पूज्य मुनि श्री सुधासागर जी महाराज के चरणों में शीश नवाकर आगामी वर्षायोग (चातुर्मास) इंदौर में करने की भावभीनी विनती की।

इस ऐतिहासिक और भावनात्मक क्षण का साक्षी बनने के लिए अलसुबह ही इंदौर से श्रद्धालुओं का विशाल काफिला गुना के लिए रवाना हो गया था। पूरे मार्ग में गुरु भक्ति और उत्साह का अद्भुत वातावरण देखने को मिला।

100 बसों का काफिला, हजारों श्रद्धालुओं का जनसैलाब

इंदौर जैन समाज में गुरु भक्ति का ऐसा ज्वार उमड़ा कि लगभग 100 बसों और सैकड़ों निजी वाहनों के माध्यम से हजारों श्रद्धालु गुना पहुंचे। जैसे ही इंदौर के भक्तों ने आयोजन स्थल पर प्रवेश किया, पूरा पंडाल “गुरुदेव हमको तारो, इंदौर पधारो” के जयघोष से गूंज उठा।

दिगंबर जैन सामाजिक संसद इंदौर के नेतृत्व में समाज के वरिष्ठ पदाधिकारियों एवं प्रबुद्धजनों ने मुनि श्री के चरणों में आस्था और समर्पण के प्रतीक स्वरूप महाश्रीफल अर्पित किया।

इस गरिमामयी अवसर पर सामाजिक संसद के निर्वाचित अध्यक्ष आनंद गोधा, कार्यकारी अध्यक्ष नवीन गोधा, परम संरक्षक एम.के. जैन, महामंत्री हर्ष जैन, कोषाध्यक्ष विजय पाटोदी, संगठन मंत्री प्रिन्सपाल टोंग्या, राहुल जैन स्पोर्ट्स, ओम पाटोदी, मयंक जैन तथा राजेश जैन ‘दद्दू’ सहित समाज के अनेक वरिष्ठ पदाधिकारी उपस्थित रहे।

मातृशक्ति ने भी की भावुक मनुहार

गुरु भक्ति के इस महाआयोजन में इंदौर की मातृशक्ति भी पीछे नहीं रही। दिगंबर जैन सामाजिक संसद महिला मंडल की अध्यक्ष साधना दगड़े और नीता कासलीवाल के नेतृत्व में बड़ी संख्या में महिला श्रद्धालुओं ने मुनि श्री के चरणों में वंदना अर्पित की।

महिलाओं ने मंगल गीतों और भावपूर्ण शब्दों के माध्यम से निवेदन किया कि गुरुदेव इंदौर पधारकर वहां की धर्मप्रेमी जनता को अपने सानिध्य से कृतार्थ करें। इसके बाद सभी श्रद्धालुओं ने सामूहिक गुरु पूजन कर अर्घ्य समर्पित किए।

आनंद गोधा ने रखी इंदौर की जनता की भावनाएं

महाश्रीफल अर्पण के बाद दिगंबर जैन सामाजिक संसद के अध्यक्ष आनंद गोधा ने अत्यंत भावुक शब्दों में इंदौर समाज की भावनाएं व्यक्त कीं।

उन्होंने कहा,

“हे गुरुदेव! इंदौर की धर्मप्राण जनता ने मुझ पर विश्वास करके यह जिम्मेदारी सौंपी है। मेरा और पूरी इंदौर की जनता का अटूट विश्वास आप पर टिका हुआ है। यह विश्वास सदा बना रहे और हमें इस वर्ष आपका मंगल सानिध्य प्राप्त हो। इंदौर की चातक रूपी जनता आपके आशीर्वाद की वर्षा के लिए आतुर है। कृपया इस बार इंदौर में चातुर्मास की स्वीकृति देकर हमें धन्य करें।”

उनके इस निवेदन का नवीन गोधा, हर्ष जैन सहित हजारों श्रद्धालुओं ने जोरदार करतल ध्वनि और जयघोष के साथ समर्थन किया।

मुनि श्री का दिव्य संदेश: विश्वास विश्व धर्म पर हो

श्रद्धालुओं की अगाध श्रद्धा और समर्पण को देखकर परम पूज्य मुनि श्री सुधासागर जी महाराज ने अपने प्रेरणादायी प्रवचनों से धर्म प्रभावना की।

उन्होंने कहा कि सच्चा विश्वास किसी स्थान, नगर या चातुर्मास पर नहीं बल्कि विश्व धर्म अर्थात शाश्वत जैन धर्म पर होना चाहिए। मुनि श्री ने दिगंबर जैन सामाजिक संसद के सभी पदाधिकारियों और श्रद्धालुओं को मंगल आशीर्वाद प्रदान किया।

आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज को किया स्मरण

अपने उद्बोधन में मुनि श्री ने अपने गुरुवर राष्ट्रसंत आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज की स्मृतियों को भी साझा किया।

उन्होंने कहा,

“हमारे गुरुवर आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज अनित्य थे। उनका कोई भी कार्य पूर्व निर्धारित नहीं होता था। वे समय, परिस्थिति और चर्या के अनुसार निर्णय लेते थे। आप सभी को भी यही गुरु मंत्र जीवन में अपनाना चाहिए।”

मुनि श्री ने आगे कहा कि चातुर्मास कहीं भी हो, लेकिन गुरु का आशीर्वाद और धर्म के प्रति श्रद्धा सदैव अटल रहनी चाहिए।

निर्णय की प्रतीक्षा में समाज

मुनि श्री के गंभीर, प्रेरणादायी और आध्यात्मिक संदेशों ने पूरे पंडाल को भक्ति और वैराग्य के भावों से भर दिया। समाचार लिखे जाने तक इंदौर समाज के पदाधिकारी एवं हजारों श्रद्धालु मुनि श्री की अनुकूलता और उनके मंगल निर्णय की प्रतीक्षा में गुना में ही डटे हुए थे।

श्री नेमि गिरनार धर्म यात्रा के निर्विघ्न सफलतापूर्वक हो, इसके लिए अशोक नग़र में विराजमान मुनि श्री सुधासागर जी महाराज के पास मार्गदर्शन एवं आशीर्वाद लेने के लिए 28 मई को विश्व जैन संगठन के राष्ट्रीय अध्यक्ष संजय जैन अशोकनगर पहुंचे। शिवपुरी छत्री मंदिर, नेमीनाथ जिनालय, थूबोन जी और गोलकोट अतिशय क्षेत्र पर पदाधिकारियों ने दर्शन किए और गिरनार यात्रा के लिए मुनिश्री का मंगल आशीर्वाद लिया। अशोकनगर से पढ़िए, महेंद्र जैन भय्यन की यह रिपोर्ट…

अशोक नगर। श्री नेमि गिरनार धर्म यात्रा के निर्विघ्न सफलतापूर्वक हो, इसके लिए अशोक नग़र में विराजमान मुनि श्री सुधासागर जी महाराज के पास मार्गदर्शन एवं आशीर्वाद लेने के लिए 28 मई को विश्व जैन संगठन के राष्ट्रीय अध्यक्ष संजय जैन, भारत वर्षीय तीर्थ क्षेत्र कमेटी दिल्ली के अध्यक्ष प्रद्युम्न जैन जैन, संगठन के सम्मानित सदस्य अभिषेक जैन, इंदौर शाखा अध्यक्ष मयंक जैन, महेंद्र जैन भैयन शिवपुरी, मुकेश जैन, सचिव पारस जैन एडवोकेट, कॉर्डिनेटर अंचल जैन ललितपुर एवं चक्रेश जैन आदि अशोकनगर पहुंचे। जहां पर सभी ने मुनिसंघ के चरणों में श्रीफल समर्पित कर आशीर्वाद लिया। मुनिश्री ने सभी भक्तजनों को अधिक से अधिक संख्या में गिरनार जी जाने के लिए आशीष प्रदान किया। विश्व जैन संगठन के राष्ट्रीय अध्यक्ष संजय जैन ने गिरनार जी धर्म यात्रा के बारे में बताया कि 25 जून को दिल्ली से धर्म यात्रा प्रारंभ होकर 4 जुलाई की सुबह गुना और 4 जुलाई की ही शाम को अशोक नगर में प्रवेश करेगी। जिसमें हजारों की संख्या में साधर्मीजन उपस्थित होंगे। अशोकनगर में पहुंचने पर विश्व जैन संगठन के सभी सदस्यों का अशोक नगर दिगंबर जैन पंचायत कमेटी एवं राष्ट्रीय जनशासन एकता संघ के सदस्यों ने स्वागत अभिनंदन किया।

संस्कारधानी जबलपुर की धरा से दो हजार समाज जन एक बार फिर आध्यात्मिक ऊर्जा से स्पंदित होने को आतुर है। हाल ही में जबलपुर के सकल दिगंबर जैन समाज पंचायत एवं समस्त कमेटी सदस्यों एवं समाज जन ने मुनि पुंगव श्री सुधासागर जी महाराज संसघ के चरणों में वर्ष 2026 के वर्षायोग के लिए मुंगावली पहुंचकर एक सामूहिक गुरु भक्ति और ऐतिहासिक सविनय निवेदन किया। इंदौर से पढ़िए, यह खबर…

इंदौर। संस्कारधानी जबलपुर की धरा से दो हजार समाज जन एक बार फिर आध्यात्मिक ऊर्जा से स्पंदित होने को आतुर है। हाल ही में जबलपुर के सकल दिगंबर जैन समाज पंचायत एवं समस्त कमेटी सदस्यों एवं समाज जन ने मुनि पुंगव श्री सुधासागर जी महाराज संसघ के चरणों में वर्ष 2026 के वर्षायोग के लिए मुंगावली पहुंचकर एक सामूहिक गुरु भक्ति और ऐतिहासिक सविनय निवेदन किया। यह केवल एक औपचारिक आमंत्रण नहीं, बल्कि हजारों गुरु भक्तों की आस्था और 15 वर्षों के लंबे अंतराल के बाद जाग्रत हुई। जिन शासन एकता संघ के राजेश जैन दद्दू ने कहा कि भक्ति का सैलाब भीषण गर्मी पर भारी पड़ा उत्साह। समाज के समर्पण का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि चिलचिलाती धूप और भीषण गर्मी के बावजूद 2000 से अधिक श्रद्धालु, 40 बसों और निजी वाहनों के काफिले के साथ मुंगावली पहुँचे और गुरु दर्शन ,पाद प्रक्षालन कर संस्कार धानी जबलपुर दिगंबर जैन समाज द्वारा निवेदन किया गया। संयुक्त प्रतिनिधित्व किसी व्यक्ति विशेष का नहीं, बल्कि दिगंबर जैन पंचायत सभा, जैन नवयुवक सभा और शहर के प्रमुख जिनालयों (लाडगंज, संगम कॉलोनी, शिवनगर, हनुमान ताल आदि) की ट्रस्ट कमेटियों का एक साथ एक स्वर में था। इस अवसर पर गुरु देव ने भक्तों को संबोधित करते हुए कहा कि चातुर्मास की तत्काल घोषणा न करना भी करुणा का ही एक रूप है।

उन्होंने कहा कि यदि स्थान पहले तय हो जाए, तो केवल एक नगर को पुण्य मिलता है किंतु अनिश्चितता की स्थिति में, प्रयास करने वाले हर नगर और हर भक्त को चातुर्मास का पूर्ण फल प्राप्त होता है। जबलपुर जैन समाज का यह निवेदन केवल एक चातुर्मास की मांग नहीं, बल्कि संस्कारधानी को पुनः धर्मधानी बनाने का संकल्प है। मुनिश्री के उपदेशों से समाज को यह स्पष्ट कर दिया कि चातुर्मास केवल एक नगर का प्रवास नहीं, बल्कि पूरे समाज के आत्म-चिंतन और सुधार का अवसर है। अब संपूर्ण समाज को अपनी चिर-परिचित शैली में मंद मंद मुस्कान के साथ इस वर्ष के चातुर्मास के लिए आशीर्वाद दिया। संस्कारधानी को मुनिश्री की मंगल पदस्थापना की प्रतीक्षा है।

मुनिश्री सुधासागर जी महाराज ने पर्यावरण संरक्षण की दिशा में सराहनीय कार्य कर रहे ‘मानव ऑर्गेनाइजेशन’ के ‘गौरैया बचाओ अभियान’ की मुक्त कंठ से प्रशंसा की। ललितपुर से पढ़िए, राजीव सिंघई मोनू की यह खबर…

ललितपुर। मुनिश्री सुधासागर जी महाराज ने पर्यावरण संरक्षण की दिशा में सराहनीय कार्य कर रहे ‘मानव ऑर्गेनाइजेशन’ के ‘गौरैया बचाओ अभियान’ की मुक्त कंठ से प्रशंसा की। ललितपुर में आयोजित ‘जिज्ञासा समाधान’ कार्यक्रम के दौरान महाराज श्री ने संगठन के संस्थापक पुष्पेंद्रसिंह चौहान एवं उनकी टीम के प्रयासों को मानवता और प्रकृति के संरक्षण के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण बताया। इस अवसर पर डॉ. राजीव निरंजन, अभय जैन, सचिन जैन, बलराम कुशवाहा एवं गौरव ड्योढिया सहित कई सदस्य उपस्थित रहे। महाराज श्री ने भावुक होकर कहा कि प्रकृति ने जितने भी जीव-जंतु बनाए हैं, वे सभी मनुष्य के लिए हितकारी हैं। गौरैया जैसे छोटे पक्षी भी प्रकृति के संतुलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

उन्होंने अपने बचपन को स्मरण करते हुए कहा, “एक समय था जब सुबह-शाम गौरैया की मधुर ‘चीं-चीं’ हर घर में सुनाई देती थी, लेकिन आज वह स्वर लगभग विलुप्त हो गया है। उन्होंने आधुनिक विज्ञान पर चिंता व्यक्त करते हुए कहा कि आज विज्ञान केवल मानव सुख-सुविधाओं के पीछे भाग रहा है, जबकि जीवों और प्रकृति के संरक्षण की अनदेखी हो रही है। महाराज श्री ने समाज से आह्वान किया कि वे जीवों की रक्षा और पर्यावरण संरक्षण के लिए आगे आएं, क्योंकि “जीवों को बचाना ही सबसे बड़ा धर्म है।

भगवान महावीर का जन्म कल्याणक महोत्सव इस वर्ष पूरे देश में 30 मार्च को मनाया जाएगा। चूँकि सरकारी कैलेंडर में तिथि भ्रम के कारण 31 मार्च का उल्लेख था। इंदौर से पढ़िए, यह खबर…

इंदौर। भगवान महावीर का जन्म कल्याणक महोत्सव इस वर्ष पूरे देश में 30 मार्च को मनाया जाएगा। चूँकि सरकारी कैलेंडर में तिथि भ्रम के कारण 31 मार्च का उल्लेख था, जिसे लेकर जैन समाज में दुविधा की स्थिति बनी हुई थी। इस संबंध में आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी महाराज, मुनि श्री सुधासागर जी महाराज एवं मुनि श्री प्रमाणसागर जी महाराज द्वारा दिए गए शास्त्रोक्त मार्गदर्शन के बाद अब यह स्पष्ट हो गया है कि त्रयोदशी तिथि 30 मार्च को ही सूर्योदय के बाद पूर्ण रूप से विद्यमान है। विश्व जैन संगठन और राष्ट्रीय जिनशासन एकता संघ इंदौर के अध्यक्ष मयंक जैन एवं राजेश जैन दद्दू ने कहा कि इस विषय में राज्य सरकार के सकारात्मक रुख और शासन-प्रशासन द्वारा जैन समाज की धार्मिक भावनाओं व ज्योतिषीय गणना को सम्मान देने के लिए मुख्यमंत्री जी एवं संबंधित विभागों का हृदय से आभार व्यक्त करता है।

दद्दू एवं संगठन के पदाधिकारियों ने कहा कि शासन द्वारा जैन आगम और पंचांग की शुद्धता को स्वीकार करना हमारी धार्मिक आस्था का प्रतीक हैं। 30 मार्च को ही संपूर्ण विश्व में भगवान महावीर का जन्म कल्याणक उत्सव बड़े हर्षोल्लास के साथ मनाया जाएगा। हम समस्त दिगंबर एवं श्वेतांबर जैन समाज से अपील करते हैं कि मुनिसंघों के निर्देशानुसार एकता के साथ इस महोत्सव को सफल बनाएं और भगवान महावीर के सिद्धांत जियो और जीने दो एवं अहिंसा के मार्ग पर चलने का संकल्प लें।

मुनिश्री सुधासागर जी महाराज इन दिनों विहार के दौरान नित धर्मसभाओं को संबोधित करते हुए चल रहे हैं। पृथ्वीपुर में उन्होंने धर्मसभा में प्रवचन दिए। उनके दिव्य प्रवचन सुनने के लिए बड़ी संख्या में जैन श्रावक-श्राविकाएं आ रहे हैं। पृथ्वीपुर से पढ़िए, राजीव सिंघई/ शुभम जैन की यह खबर…

पृथ्वीपुर। मुनिश्री सुधासागर जी ने यहां धर्मसभा को संबोधित करते हुए उपस्थित जैन समाज के श्रद्धालुओं और गुरु भक्तों को अभाव और सद्भाव के बीच के अंतर को समझाया। उन्होंने कहा कि एक व्यक्ति वह है जो सद्भाव में सद्भाव की अनुभूति करता है, जो उनके पास है, वह उनके अनुभव में आता है, ऐसे होते है- मुक्त आत्माएं, शुद्ध आत्माएं, सिद्ध आत्माएं। दूसरे व्यक्ति वह होते हैं जो अभाव में अभाव की अनुभूति करते हैं, उनके पास कुछ नहीं है, उनको सदा अभाव की अनुभूति होती रहती है। तीसरे व्यक्ति वो है, जिन्हें सद्भाव में अभाव की अनुभूति होती है। सब कुछ उनके पास है लेकिन, उन्हें अनुभव में कुछ भी नहीं आ रहा है। चौथे नंबर का व्यक्ति वह है जो अभाव में सद्भाव की जिंदगी जीता है।

जब अभाव में सद्भाव की अनुभूति हो समझो साधु बनने लायक हो

कुछ भी नहीं है उसके पास, फिर भी वो संसार सबसे बड़ा बादशाह बनकर जीता है। जिन्हें साधु या साधक बोलते है। फकीर होकर भी सारे जगत का मसीहा बन गया, सबकुछ छोड़ कर भी सब कुछ पा गया। सारा जगत उसके पास नहीं है, छोड़ दिया लेकिन, सारा जगत उसके पीछे चल रहा है। जब तुम्हें अभाव में सद्भाव की अनुभूति हो जाए, समझ लेना तुम साधु बनने लायक हो।

तुम्हें भगवान दिख जाए, यही तो चमत्कार है

लोग पूछते हैं कि मैं व्रत कैसे लूं? मैं साधु कैसे बनूँ, कुछ नहीं अभाव में सद्भाव की अनुभूति करो, जो तुम्हारे पास नहीं है उसका आनंद लो। उपवास के दिन ऐसा आनंद आवे- जो खाने वालों को भी आनंद न आए, बस उपवास के दिन आनंद आए। एक शिल्पी ने एक पत्थर को उठाया और कहा कि मुझे इसमें मूर्ति की अनुभूति हो रही है, यह अभाव में सद्भाव की अनुभूति है। जब भगवान नहीं है और तुम्हें भगवान दिख जाए, यही तो चमत्कार है। दुनिया कहती है अग्नि की भट्टी है लेकिन साधना का चमत्कार होता है, सति सीता तो सरोवर में कमल के ऊपर बैठी है।

मुनिश्री सुधासागर जी के प्रवचन रोज चल रहे हैं और वे धर्मसभा में जैन समाज को कर्म, धर्म और संयम की परिभाषा से अवगत करवा रहे हैं। धर्म सभा में दी गई देशना से श्रद्धालुजन पुण्य कमा रहे हैं। कटनी से पढ़िए, राजीव सिंघई मोनू की यह खबर…

कटनी। सवाल यह नहीं है कि तुम्हारा खर्च कितना है। सवाल यह है कि तुम्हारी कमाई कितनी है? व्यक्ति इसलिए पतित नहीं होता है कि वह गलत कार्य करता है, इसलिए दुःख नहीं उठाता है कि उससे कुछ गलत हो जाता है, इसलिए संसारिक दृष्टि से व्यक्ति दुःख उठाता है कि वह अच्छा कितना करता है? जितनी भावनाएं तुम्हारी खर्च करने की होती हैं, उतना दिमाग यदि कमाई पर लगा लो तो तुम्हारी सारी इच्छाएं पूरी हो जाएगी। व्यक्ति कमाई करने में जी चुराता है। हमें भगवान को देखकर कर भगवान बनने का मन ललचता है, इतना विकल्प, इतना टेंशन, भगवान ने जो साधना की है, वह साधना कर ले तो तो भगवान बनाना नहीं पड़ेगा, अपने आप बन जाएगा।

भगवान की साधना से ललचाओ, भगवान के पद से नहीं। जो भगवान से आकर्षित होते हैं वे कभी भगवान नहीं बनते हैं और जो भगवान की साधना से आकर्षित होते हैं, वे भगवान बने बिना नहीं रहते हैं। तुम्हारा मन महान आत्माओं की साधना से आकर्षित हो जाए, समझना तुम्हारा भविष्य बहुत उज्जवल है।

व्यभिचारी की कोई जिम्मेदारी नहीं

ज्ञानी व्यक्ति सेठ को देखकर उनके पैसे से नहीं ललचाता, वह सोचता है कि इन्होंने किस विधि से पैसा कमाया। वो उनसे हुनर सीखेगा। वह सेठ की कमाई को नहीं लूटेगा, सेठ के कमाने की विधि को सीखेगा। बिना कमाए यदि किसी के धन पर हमारी नियत खराब होती है, समझ लेना इसी का नाम डाकू है। जब-जब दूसरे की वस्तु पर तुमने उसे कमाया नहीं, बनाया नहीं, खिलाया नहीं, कुछ नहीं किया, मात्र उसे पाने का भाव आ रहा है। इसी का नाम है डाकू। हम कुछ नहीं करना चाहते, बस यह वस्तु मुझे चाहिए, चाहे धन, दौलत, परिवार, चाहे स्त्री हो, चाहे पुरुष हो। तुमने उस स्त्री से न विवाह किया, न पालन किया, न खिलाते-पिलाते हो, न खर्च उठाते हो, फिर भी दूसरे की स्त्री पर नियत खराब करते हो, इसी का नाम है डाकू।

पति को इतना दोष नहीं आता क्योंकि, वो उसकी रक्षा करता है, उसका खर्चा भी उठाता है, उसका पालन भी करता है, तब वो उसको ग्रहण करता है लेकिन, व्यभिचारी की कोई जिम्मेदारी नहीं, उसको मात्र पाप करना है। इंद्रियों के विषयों का सेवन करना इतना बड़ा पाप नहीं है लेकिन, जिम्मेदारियों से भागकर के पाप करना ये महापाप कहलाता है, इसको बोलते है व्यभिचार। अपने मन को संभालो यदि तुम्हारे पाप करने का भाव है तो पाप की जिम्मेदारी को भी संभालो। उसका फल मिलेगा तो उसको स्वीकार करो, उसकी भी सुरक्षा करो।

दो बातें ध्यान कर लेना…

धनवान व्यक्ति ने कैसे धन कमाया होगा, कितनी मेहनत की होगी, कितना इन्वेस्ट किया होगा, अपनी संपत्ति भेजी होगी, शायद लोन भी लिया होगा, दिन रात मेहनत की होगी तब जाकर दो पांच लाख रुपया वो कमा पाया और तुमने उसको उठाने का, मारने का भाव कर लिया, जाओ महानुभाव तुम कितनी भी चोरी कर लेना, तुम्हारी जिंदगी में ऐसे कर्म का बंध होगा, कल तुम भीख भी मांगोगे तो नहीं मिलेगी, जितने ये भिखारी है, यह पूर्ण भव के डकैत हैं। अनेक कारणों में एक कारण यह भी है। दो बातें ध्यान कर लेना जो वस्तु हमें चाहिए है, वह वस्तु जिसके भी पास है, उससे कभी ईष्या नहीं करेंगे, उसको नुकसान नहीं पहंुचाएंगे। दूसरा वस्तु जो मुझे चाहिए है, वो किसी दूसरे के पास है, हम उस पर नियत खराब नहीं करेंगे।

मुनिश्री सुधासागर जी महाराज के प्रवचनों को सुनने के लिए बड़ी संख्या में श्रद्धालु एकजुट होते हैं। उनके प्रवचन नित नई चेतना से पूर्ण वाणी का रसपान करवाते हैं। गुरुवार को उन्होंने सत्यता और सभ्यता के साथ व्यवहारिकता के बारे में भी बताया। गोसलपुर से पढ़िए, राजीव सिंघई की यह रिपोर्ट…

गोसलपुर। कभी-कभी भावनाएं सिद्धांत और सत्य से परे हो जाती है, भावनाएं कई बार सिद्धांत का भी उल्लंघन कर देती है, इसलिए भावनाओं को सदा सत्य स्वरूप ही माना जाये, ये नियम नहीं और भावनाएं सदा सही ही निकले ऐसा नियम नहीं। कोई बुरी भावना से देख रहा है या कुछ कर रहा है तो डरना नहीं कि ये भावनायें हमारा बुरा ही कर देंगी। बस यही तो धर्म अपन को चाहिए कि हमारे लिए कोई कितनी भी बुरी रैकी दे, बुरी भावना करे, बुरा सोचे लेकिन अपना उपादान इतना मजबूत कर लो कि दुश्मन की बद्दुआ भी हमारा कुछ न बिगाड़ पाये। यह बात मुनिश्री सुधासागर जी महाराज ने प्रवचन के दौरान कही। तुम यह मत चाहो कि हमारे लिए कौन प्रतिकूल है, तुम यह मत सोचो कि हमारा अच्छा दिन कैसे आएगा, धर्म में अच्छा दिन लाने की ताकत नहीं है। कोई ऐसा मुहूर्त या मंत्र नहीं जिसके करने से अच्छे दिन आ जाते हो।

मेरी संपत्ति भी महाराज की है, इसको बोलते है सभ्यता

सभ्यता और सत्यता ये दोनों विरोधी है लेकिन दोनों के बिना जिंदगी नहीं चलेगी। साधु के मकान जायदाद, परिवार नहीं फिर भी भक्त कहते हैं कि महाराज ये आपका ही मकान है, आपकी की दुकान है, ये कितना झूठ बोलते है। भक्त कहता है कि जब मैं महाराज का हूँ तो मेरी संपत्ति भी महाराज की है, इसको बोलते है सभ्यता। पूज्यपाद स्वामी जिनेन्द्र भगवान की संपत्ति को अपनी संपत्ति कहते है, यह कैसे संभव है क्योंकि जिनेन्द्र भगवान तो तुमसे भिन्न है। उन्होंने कहा कि मैं भगवान का भक्त हूँ और वो मेरे भगवान है, मैंने आज तक किसी दूसरे देवता को भगवान नहीं माना और जब जिनेंद्र भगवान मेरे हैं तो जिनेन्द्र भगवान की संपत्ति भी मेरी है, कोई बाधा नहीं लेकिन ये सत्य नहीं, सभ्यता है।

यदि बाप जुआरी है तो उसको बेदखल कर दो

कभी भी भूलकर के माता पिता की सम्पत्ति पर अपना नाम चढ़वाने का भाव नहीं करना, चाहे करोड़ांे, अरबों की सम्पत्ति हो या अयोध्या का राज्य हो, कभी भी ये भाव नहीं करना कि पिता की संपत्ति पर मेरा नाम चढ़ जाए क्योंकि, अब पिताजी मम्मी की उम्र ज्यादा नहीं रही, क्या पता कब मरण को प्राप्त हो जाये। महानुभाव मत घबराना, मैं तुम्हे सब दिलवाऊंगा, उससे कई गुना दिलवाऊंगा, बस तुम्हें एक नियम लेना है, अच्छे माता पिता जो कभी पाप या अधर्म नही करते, जुआ नही खेलते, व्यसनी नहीं है। यदि आपके माता-पिता शराबी हैं तो जैसे बने तैसे पिता का नाम हटवा करके तुम अपना नाम चढ़वा लेना, मेरा आशीर्वाद है, यदि मेरे भक्त हो तो। यही सबसे बड़ा धर्म होगा पिता के प्रति क्योंकि संपत्ति बचेगी नहीं तो वो क्या पाप कर लेगा। यदि बाप जुआरी है तो उसको बेदखल कर दो संपत्ति से, जैसे बने तैसे, बस तुम्हें सिद्ध करना है कि मेरा पिता व्यसनी है, मेरे पिता को गलत शौक है।

अहो भाग्यशाली मानना कि मैंने कितना पुण्य किया 

दो प्रकार की संपत्ति को कभी अपने नाम मत चढ़ावाना- एक तुम्हारा पिता बहुत धर्मात्मा हो, दानी हो, तुम्हें ये भी डाउट है कि मेरा पिता इतना धर्मात्मा है की पूरी संपत्ति दान में दे देगा और ओवर अलग बोलेगा कि पूरी जिंदगी हम कमाकर कमाकर चुकाते रहे तो भी बेटा तुम अपने आप को अहो भाग्यशाली मानना कि मैंने कितना पुण्य किया है जो मुझे ऐसा पिता मिला। जब तुम्हारे मम्मी पापा तुम्हारा घर का गार्जियन इस प्रकार के दान की बात करें तो तुम्हारे मन में आनंद आ जाए, जाओ तुम्हारी चक्रवर्ती बनने का रिजर्वेशन हो गया, जाओ तुम्हारी अच्छे दिन आ गए तुम माटी छुओगे और सोना हों जाएगा।

अपने माथे पर सिकन मत लाना,

यदि तुम्हारा पति कोई अच्छा कार्य, अच्छा धर्म करके आए तो अपने आपको भाग्यशाली मानना, जाओ तुम्हारा सुहाग अखंड रहेगा, तुम्हारे जीवन मे कभी कष्ट नहीं आएगा। बेटों से कहना है कि यदि तुम्हारे ऐसा बाप मिल जाये जो अच्छे कार्य के कारण कहे कि तुम्हें एक कोड़ी भी नहीं मिलेगी, बस अपने माथे पर सिकन मत लाना, इतना कह देना मेरे अहोभाग्य है- दुनिया के पापी बाप है और मेरा बाप धर्मात्मा है, जाओ मैं ऐसा आशीर्वाद दूंगा कि तुम माटी छुओगे और वो सोना बन जाएगा।

लोग कभी-कभी किसी वस्तु को तो जानते हैं, लेकिन उसके स्वरूप को नहीं समझ पाते। वे कारण और कार्य को तो समझते हैं, लेकिन उनके स्वभाव को नहीं जानते। यह बात मुनि श्री सुधासागर महाराज ने धर्मसभा में कही। पढ़िए यह विशेष रिपोर्ट…

इंदौर। लोग कभी-कभी किसी वस्तु को तो जानते हैं, लेकिन उसके स्वरूप को नहीं समझ पाते। वे कारण और कार्य को तो समझते हैं, लेकिन उनके स्वभाव को नहीं जानते। यह बात मुनि श्री सुधासागर महाराज ने धर्मसभा में कही। उन्होंने कहा कि हम भगवान और गुरु को जानते हैं, लेकिन उनके स्वभाव को नहीं समझ पाते। हम यह जानते हैं कि “मैं हूं”, लेकिन मेरा स्वभाव क्या है, यह कोई नहीं जानता।

विपर्यास के पांच प्रकार

पांच विपर्यास होते हैं – कारण विपर्यास, कार्य विपर्यास, कारण कार्य विपर्यास, स्वरूप विपर्यास, और भेदाभेद विपर्यास। हम कारण विपर्यास से ऊपर उठ चुके हैं, हमें अब यह पता चल चुका है कि मुनि बने बिना मोक्ष नहीं मिलता, लेकिन स्वरूप विपर्यास में हम अक्सर फेल हो जाते हैं।

सच्चे देव को जानने का विषय

वह मूर्ख नहीं है, जिसे सच्चा देव समझ में नहीं आया। सबसे बड़े मूर्ख वह हैं, जो सच्चे देव से मिले हैं, उसे समझ भी लिया है, लेकिन फिर भी वह खोटे दरवाजे की तरफ चल रहे हैं। यदि किसी को अमृत का ज्ञान न हो और उसने जहर पी लिया, तो कोई बड़ी बात नहीं है, लेकिन आश्चर्य उस पर है, जिसके पास अमृत है, फिर भी वह जहर पी रहा है। सच्चा देव कौन है? सच्चा देव कौन है, यह सवाल पूछने पर लोग जानते हैं, फिर भी वे खोटे देव के सामने माथा टेकते हुए मिल जाते हैं। वे मिथ्यात्व के आयतन के सामने खड़े होते हैं।

मिथ्या कथा का प्रतिबिंब

वह मारीच था या नहीं, यह एक श्रद्धा का विषय है। हम मान सकते हैं कि वह था क्योंकि शास्त्र में लिखा है, और जिनवाणी कभी झूठ नहीं बोलती। यदि यह बात समझ में न आए, तो खुद को पहचानो, तुम ही मारीच हो। किसी कथा का प्रतिबिंब हमेशा अपने रूप में देखो। अगर कोई गलत कथा पढ़ी हो, तो अपना अतीत और वर्तमान जोड़ो। अगर कोई अच्छी कथा पढ़ो, तो अपना वर्तमान और भविष्य जोड़ो।

घृणा और अतीत का मिलान

जब किसी गंदे व्यक्ति की कथा पढ़ो, तो यह मत सोचो कि वह कितना गंदा है और क्या गंदे कार्य कर रहा है। रावण, दुर्योधन जैसे पात्र कितने गंदे थे, कितने गंदे कार्य करते थे। यदि किसी पापी के प्रति घृणा उत्पन्न हो, जैसे कुत्ते, बिल्ली, या शूकर को देखकर घृणा होती है कि वे गंदगी खा रहे हैं, तो वह घृणा तुमसे अपने अतीत को जोड़कर देखो। तुम भी वही थे, वही से आए हो, तुम्हारा भी यही स्वरूप था, और तुमने भी ऐसे कार्य अनंत बार किए हैं।

जीवन का पतन और उत्थान

अपनी जिंदगी का पतन करने में ज्यादा समय नहीं लगता, लेकिन उसे उठाने में बहुत समय लगता है। पतन एक दिन में हो सकता है, जैसे मौत एक दिन में आती है, लेकिन जीवन का निर्माण और उत्थान 20-25 साल लगते हैं। जीवन की मुश्किलें कमाने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ती है, लेकिन इन्हें खोने में बहुत कम समय लगता है।