मुरैना में आठ दिवसीय श्री सिद्धचक्र महामंडल विधान और विश्व शांति महायज्ञ का आज समापन हुआ। मुनिश्री विलोकसागरजी ने कहा कि पुण्यवान जीवों को ही अनुष्ठान करने का अवसर मिलता है और जीवन के अंत में केवल कर्म ही साथ जाते हैं। कल प्रातः महायज्ञ एवं भव्य रथयात्रा का आयोजन होगा। पढ़िए मनोज जैन नायक की रिपोर्ट…

मुरैना। आठ दिवसीय धार्मिक अनुष्ठान के समापन अवसर पर बड़े जैन मंदिर मुरैना में निर्यापक श्रमण मुनिश्री विलोकसागरजी महाराज ने धर्मसभा को संबोधित किया। उन्होंने कहा कि धार्मिक अनुष्ठान और विधान करने का अवसर केवल पुण्यशाली जीवों को प्राप्त होता है।

धन होते हुए भी नहीं मिलता है अनुष्ठान का अवसर

मुनिश्री ने बताया कि कई धनी लोग होते हुए भी धार्मिक अनुष्ठानों का अवसर नहीं पा पाते, जबकि एक सामान्य व्यक्ति भी पुण्य प्रबल होने पर ऐसे पवित्र कार्य कर लेता है। इसलिए यदि धन पुण्य से प्राप्त हुआ है, तो उसका उपयोग धार्मिक और पवित्र कार्यों में करना चाहिए।

दिल्ली से आए पुण्यार्जक परिवार ने कराया आठ दिवसीय विधान

कैलाशचंद राकेशकुमार जैन परिवार (दिल्ली) ने मुरैना आकर आठ दिवसीय श्री सिद्धचक्र महामंडल विधान और विश्व शांति महायज्ञ का आयोजन किया, जिसमें सैकड़ों लोगों ने सहभागिता कर पुण्य अर्जित किया। मुनिश्री ने कहा कि इस विधान से प्राप्त शिक्षा और संस्कार जीवनभर मार्गदर्शन करते हैं, क्योंकि इस संसार में एकत्रित धन-संपत्ति धरा पर ही रह जाती है, केवल अच्छे-बुरे कर्म ही जीव के साथ जाते हैं।

अंतिम दिन 1024 अर्घ्य समर्पित

विधान के अंतिम दिन मुनिश्री विलोकसागरजी और मुनिश्री विबोधसागरजी के सान्निध्य में विधानाचार्य पंडित राजेंद्र शास्त्री मंगरोनी द्वारा अभिषेक, शांतिधारा और पूजा-अर्चना कराई गई। इसके बाद 1024 अर्घ्यों का समर्पण कराया गया। श्रद्धालुओं ने भक्तिभाव से सिद्ध परमेष्ठियों की आराधना में सहभागिता की।

कल होगा महायज्ञ, निकलेगी भव्य रथयात्रा

विधान के सफल समापन अवसर पर कल प्रातः 7:30 बजे विश्व शांति और कल्याण की भावना से महायज्ञ आयोजित होगा, जिसमें धूप, घी और जड़ी-बूटियों की आहुतियाँ दी जाएंगी।

प्रातः 8:30 बजे श्री जिनेन्द्र प्रभु की प्रतिमा को रथ पर विराजित कर नगर के प्रमुख बाजारों से भव्य रथयात्रा निकाली जाएगी। रथयात्रा बड़ा जैन मंदिर पहुंचकर पूर्ण होगी, जहां पाण्डुक शिला पर जलाभिषेक किया जाएगा। इसके बाद प्रतिष्ठाचार्य और अतिथियों का सम्मान किया जाएगा। कार्यक्रम के अंत में कैलाशचंद राकेशकुमार जैन पूणारावत परिवार, दिल्ली की ओर से सभी श्रद्धालुओं के लिए वात्सल्य भोज की व्यवस्था की गई है।

मुरैना में दिगम्बर जैन साधु युगल मुनिराजों का भव्य पिच्छिका परिवर्तन समारोह 26 अक्टूबर को आयोजित होगा। पिच्छिका संयम और अहिंसा का प्रतीक है, जिसका उपयोग साधुजन अपने दैनिक जीवन में करते हैं। मोर पंखों से निर्मित यह उपकरण सूक्ष्म जीवों को बिना हानि पहुँचाए वातावरण को शुद्ध करने में सहायक है। पढ़िए मनोज जैन नायक की रिपोर्ट…

मुरैना। जैन संत दीक्षा लेने पर सभी सांसारिक वस्तुओं का त्याग कर देते हैं। उनके पास केवल मोर पंखों से बनी पिच्छिका, कमंडल और शास्त्र होते हैं। पिच्छिका संयम का उपकरण है और इसका उपयोग साधुजन दिनचर्या में निरंतर करते हैं।

मुनिश्री विलोकसागरजी महाराज ने बताया कि पिच्छिका परिवर्तन समारोह एक पवित्र धार्मिक अनुष्ठान है। इसमें साधु अपनी पुरानी पिच्छिका बदलकर नई ग्रहण करते हैं। यह संयम, त्याग और अहिंसा का प्रतीक है और आत्मा की शुद्धि व आध्यात्मिक उन्नति का हिस्सा है।

मोर पंख की कोमलता के कारण पिच्छिका सूक्ष्म जीवों को नुकसान नहीं पहुँचाती। यह धूल और पसीने को भी ग्रहण नहीं करती। पिच्छिका परिवर्तन समारोह वर्षायोग के समापन पर आयोजित किया जाता है।

युगल मुनिराज चातुर्मास निष्ठापन करेंगे

इस वर्ष 26 अक्टूबर को सुबह 07 बजे श्री जिनेन्द्र प्रभु का अभिषेक और पूजन होगा। 07.30 बजे भक्तामर महामंडल विधान और युगल मुनिराजों के प्रवचन होंगे। दोपहर 01 बजे पिच्छिका परिवर्तन समारोह सम्पन्न होगा। वर्षायोग कलशों का वितरण भी इसी दिन किया जाएगा। चातुर्मास के चार माह पूर्ण होने पर युगल मुनिराज चातुर्मास निष्ठापन करेंगे। समारोह के पश्चात 26 या 27 अक्टूबर को पूज्य मुनिराजों का मंगल पद बिहार मुरैना से पोरसा के लिए हो सकता है। पोरसा में आठ दिवसीय श्री सिद्धचक्र महामंडल विधान एवं विश्व शांति महायज्ञ होगा।

समाज की एकता और अखंडता में ही शक्ति और भक्ति होती है। हम सभी को अपने निजी स्वार्थ छोड़कर देश धर्म और समाज हित में कार्य करना चाहिए। यह उद्गार मुनिश्री विलोकसागरजी ने क्षमावाणी पर्व पर धर्मसभा में व्यक्त किए। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। समाज की एकता और अखंडता में ही शक्ति और भक्ति होती है। हम सभी को अपने निजी स्वार्थ छोड़कर देश धर्म और समाज हित में कार्य करना चाहिए। जैन दर्शन में क्षमा का एक महत्वपूर्ण स्थान है। जैन धर्म में पयुर्षण पर्व क्षमा से ही प्रारंभ होते हैं और क्षमा पर ही समाप्त होते हैं। यह उद्गार मुनिश्री विलोकसागरजी ने क्षमावाणी पर्व पर धर्मसभा में व्यक्त किए। उन्होंने कहा कि क्षमा करना और क्षमा मांगना ही सच्चा धर्म है। जैन धर्म ही नहीं सभी धर्मों का सार ही क्षमा है। जैन धर्म में क्षमा को उत्तम क्षमा धर्म के रूप में भी बताया गया है। क्षमा धर्म दूसरों को दुःख न पहुंचाने, क्रोध पर विजय पाने और मन की शांति बनाए रखने पर बल देता है, जिससे आत्मा का कल्याण होता है और समाज में सुख-शांति स्थापित होती है।

क्षमा से नकारात्मक भावनाएं दूर होती हैं

मुनिश्री ने कहा कि क्षमा आत्मा का गुण है। जब तक मन की कटुता दूर नहीं होगी तब तक क्षमावाणी पर्व मनाने का कोई अर्थ नहीं है। हमें रोजमर्रा की सारी कटुता, कलुषता को भूलकर एक-दूसरे से क्षमा मांगते हुए और एक-दूसरे को क्षमा करते हुए सभी गिले-शिकवों को दूर कर क्षमा-पर्व मनाना चाहिए। क्षमा से नकारात्मक भावनाएं क्रोध और आक्रोश दूर होता है। जिससे हमारे जीवन में शांति आती है। क्षमा मांगने और क्षमा करने से रिश्ते बेहतर होते हैं। भावनात्मक बुद्धिमत्ता बढ़ती है, और आत्म-चिंतन में मदद मिलती है, जो एक स्वस्थ और सद्गुणी जीवन के लिए आवश्यक है।

क्षमा धर्म को स्वीकार करने की जरूरत

क्षमावाणी पर्व पर हमें अपने जीवन से सभी तरह के बैर, भाव, विरोध को मिटाकर प्रत्येक व्यक्ति से क्षमा मांगनी चाहिए और हम दूसरों को भी क्षमा कर सके। यही भाव मन में रखना चाहिए। वर्तमान में संपूर्ण विश्व को क्षमा धर्म को स्वीकार करने की आवश्यकता है। क्षमा धर्म ही ऐसा धर्म है, जिसे स्वीकार करने से संपूर्ण विश्व में शांति कायम की जा सकती है।

समाज के वरिष्ठजनों का किया सम्मान 

पर्यूषण पर्व समापन की बेला में क्षमावाणी पर्व पर बड़े जैन मंदिर में धर्मसभा का किया गया। सभा के दौरान सभी जैन धर्मावलंबियों ने गले मिलकर एक दूसरे से वर्षभर में हुई गलतियों के लिए क्षमा याचना की। इस अवसर पर जिनेंद्र जैन मैनेजर एवं लालाराम कुशवाह का कमेटी ने सम्मान किया। सभा में बुजुर्ग बंधुओं को मंच पर स्थान दिया गया और सभी का माल्यार्पण कर स्वागत किया गया। शेखर जैन, पदमचंद जैन एवं प्राचार्य अनिल जैन ने क्षमाभाव पर उद्बोधन देते हुए सभी से क्षमायाचना की। इस अवसर पर सैकड़ों की संख्या में जैन बंधु, माता बहनें एवं युवा साथी उपस्थित थे। संचालन कवि नमोकर जैन एवं गौरव जैन ने किया।

हृदय खोलकर क्षमा मांगे और क्षमा करें

क्षमावाणी पर्व पर मुनिश्री विबोधसागरजी महाराज ने कहा कि आज के दिन सभी लोगों को हृदय खोलकर क्षमा मांगना चाहिए और अन्य सभी को क्षमा करना चाहिए लेकिन, आप लोग ऐसा नहीं करते। आप भी उसी से क्षमा मांगते हैं, जिससे आपका कोई झगड़ा या मनमुटाव नहीं है, जिससे आपका मनमुटाव है। उससे आप क्षमा नहीं मांगते। यह तो स्वयं को धोखा देने जैसा है।

अपनी गलतियों का प्रायश्चित करना ही उत्तम क्षमा धर्म 

क्षमावाणी का पर्व अंतरंग से क्षमा करने व क्षमा मांगने का पर्व है। कर्मों की गांठ को खोलने का नाम ही क्षमावाणी पर्व है। आज के दिन सौहार्दपूर्ण पूर्ण वातावरण में सद्भावना के साथ अपनी गलतियों का प्रायश्चित करना ही उत्तम क्षमा धर्म है। क्षमा मांगना तो बहुत सरल और सहज है लेकिन क्षमा करना बहुत कठिन हैं। इसीलिए क्षमा को वीरों का आभूषण कहा गया है।

प्रत्येक घर में होना चाहिए बुजुर्गों का सम्मान

पूज्य मुनिराजजी ने कहा कि बुजुर्ग हमारी धरोहर हैं। बुजुर्ग ही हमारी संस्कृति हैं। प्रत्येक परिवार में बुजुर्गों का सम्मान होना चाहिए। वर्तमान में हमारी परंपराएं बिखर गई हैं। लोग बुजुर्गों का सम्मान भूलते जा रहे हैं। याद रखो एक न एक दिन सभी को बूढ़ा होना है।

मुरैना में मुनिराजों का आध्यात्मिक वर्षायोग जारी है। इसमें रोज प्रवचन हो रहे हैं। बड़ै जैन मंदिर में धार्मिक कार्यक्रमों के साथ सभी गुरु भक्त धर्मसभा का लाभ भी ले रहे हैं। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। नगर में मुनिराजों का आध्यात्मिक वर्षायोग जारी है। इसमें रोज प्रवचन हो रहे हैं। बड़ै जैन मंदिर में धार्मिक कार्यक्रमों के साथ सभी गुरु भक्त धर्मसभा का लाभ भी ले रहे हैं। आध्यात्मिक वर्षायोग में प्रवचनों की श्रृंखला में चातुर्मासरत मुनिश्री विलोकसागरजी महाराज ने ग्रंथ राज समयसार की विवेचना करते हुए कहा कि ज्ञान प्राप्त करना, ग्रंथों और शास्त्रों का अध्ययन करना तो सहज और सरल है। ज्ञान तो प्राप्त किया जा सकता है लेकिन, कोरे ज्ञान को प्राप्त करने से आत्मा का भला होने वाला नहीं हैं। ज्ञान तो हम सभी प्राप्त कर सकते है, लेकिन वह ज्ञान जब तक चारित्र में नहीं आएगा तब तक हमारा कल्याण होना संभव नहीं हैं। जब तक हमें सच्चे ज्ञान की, सही ज्ञान की प्राप्ति नहीं होगी, उस ज्ञान को, उन सिद्धांतों को हम चारित्र में नहीं उतारेंगे, तब तक हम यूं ही इस संसार के जन्म मृत्यु के चक्रव्यूह में भटकते रहेंगे।

जब ज्ञान चारित्र में आता है तो राग द्वेष स्वतः ही समाप्त हो जाते हैं, निज और पर समझ में आ जाते हैं। आत्मा का हित क्या है, इसका भाव समझ में आ जाता है। संसार से विरक्ति होकर आत्मा अपने में लीन होने का प्रयास करती है। यही मोक्ष मार्ग है। जब राग द्वेष पूर्णतः समाप्त हो जाता है और आत्मा अष्ट कर्मों को नष्टकर सिद्धत्व को प्राप्त कर लेती है।

चारित्र आत्मा के शुद्ध आचरण और संयम को कहते हैं

मुनिश्री ने कहा कि जैन दर्शन में चारित्र का गहरा संबंध है। चारित्र आत्मा के शुभ या शुद्ध आचरण और संयम को कहते हैं, जो मोक्ष प्राप्ति के लिए आवश्यक है। यह जैन धर्म का मूलभूत सिद्धांत है, जो अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह जैसे व्रतों का पालन करके प्राप्त होता है। चारित्र का अर्थ है पाप वृत्तियों का त्याग कर आत्म-शुद्धि की ओर बढ़ना, जो सम्यक् चारित्र के रूप में जीवन के सभी पहलुओं में नैतिक आचरण को अपनाना सिखाता है। जैन दर्शन के अनुसार चारित्र आत्मा की विभाव (अशुद्ध) अवस्था से स्वभाव (शुद्ध) अवस्था की ओर बढ़ना है। मोक्ष मार्ग एक ऐसा मार्ग है जिसके द्वारा आत्मा जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त होकर मोक्ष प्राप्त करती है।

चारित्र का अर्थ एवं महत्व

चारित्र का अर्थ है पाप वृत्तियों का त्याग कर आत्म-शुद्धि की ओर बढ़ना, जो सम्यक् चारित्र के रूप में जीवन के सभी पहलुओं में नैतिक आचरण का मार्ग सिखाता है। जैन दर्शन में ष्चारित्रष् आत्मा के शुभ और शुद्ध आचरण को कहते हैं, जो पाप प्रवृत्तियों का त्याग और संयम में संलग्न होकर मोक्ष प्राप्ति का मार्ग है । यह श्री जिनेंद्र भगवान के सिद्धांतों पर आधारित है और आध्यात्मिक विकास के लिए सम्यक् ज्ञान, सम्यक् दर्शन, और सम्यक् चारित्र नामक त्रिरत्न का महत्वपूर्ण हिस्सा है ।विशेष रूप से, यह पांच महाव्रतों- अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह का पालन करके प्राप्त किया जाता है। चारित्र का अर्थ है आचरण या व्यवहार। जैन धर्म में यह आत्मा के शुद्ध आचरण को दर्शाता है जो मोक्ष की ओर ले जाता है। मोक्ष प्राप्त करने के लिए सम्यक् दर्शन, सम्यक् ज्ञान और सम्यक् चारित्र, तीनों आवश्यक हैं। चारित्र का अर्थ है सभी पाप वृत्तियों और सावध प्रवृत्तियों का त्याग करना, तथा मोक्ष के लिए शुभ और संयमित प्रवृत्ति करना

जैन दर्शन में सम्यक चरित्र 

सम्यक चरित्र का अर्थ है ‘सही आचरण’ या ‘सच्चा आचरण’। यह जैन धर्म में एक महत्वपूर्ण अवधारणा है, जो संसार से मुक्ति के लिए, मोक्ष प्राप्त करने के लिए आवश्यक तीन रत्नों में से एक है। अन्य दो रत्न हैं सम्यक दर्शन और सम्यक ज्ञान हैं। सम्यक चरित्र, जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, ‘सही’ या ‘सत्य’ आचरण को संदर्भित करता है। यह न केवल कर्मों के संदर्भ में, बल्कि विचारों और भावनाओं के संदर्भ में भी सही आचरण को दर्शाता है। जैन धर्म में सम्यक चरित्र का पालन करने का अर्थ है,नैतिक नियमों का पालन करना, जीवित प्राणियों को नुकसान पहुंचाने से बचना, और स्वयं को आसक्ति और अन्य अशुद्ध दृष्टिकोणों से मुक्त करना।

जैन दर्शन में मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य मोक्ष प्राप्त करना है। जब तक हम मोह को नष्ट नहीं करेंगे, मोह का त्याग नहीं करेंगे, तब तक मोक्ष की प्राप्ति संभव नहीं हैं। हम कितने भी जप तप पूजा पाठ करलें, मोह त्याग के अभाव में सब निष्फल होगा। जैन दर्शन में मोह से मुक्त होने के लिए विवेक और समता का अभ्यास करना होगा। मुनिश्री विलोकसागर जी ने धर्मसभा में यह संदेश दिया। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। जैन दर्शन में मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य मोक्ष प्राप्त करना है। जब तक हम मोह को नष्ट नहीं करेंगे, मोह का त्याग नहीं करेंगे, तब तक मोक्ष की प्राप्ति संभव नहीं हैं। हम कितने भी जप तप पूजा पाठ करलें, मोह त्याग के अभाव में सब निष्फल होगा। जैन दर्शन में मोह से मुक्त होने के लिए विवेक और समता का अभ्यास करना होगा। सही-गलत का ज्ञान और समानता की भावना का अभ्यास करना होगा। जैन दर्शन कहता है कि मोह को कम करने और पूर्णतः नष्ट करने के लिए, अनासक्ति और आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करना होता है। यह उद्गार मुनिराजश्री विलोकसागरजी महाराज ने बड़े जैन मंदिर में धर्मसभा में व्यक्त किए। ‘मोह’ का मतलब है आसक्ति । यह एक ऐसी स्थिति है, जहां व्यक्ति किसी वस्तु, व्यक्ति, विचार से अत्यधिक जुड़ाव महसूस करता है, जिससे वह वास्तविकता से दूर हो जाता है। जैन दर्शन में मोह को एक बुराई अथवा दोष के रूप में देखा जाता है। जो दुःख का कारण बनता है और मोक्ष मार्ग में अवरोध उत्पन्न करता है। मोह को कर्म के संदर्भ में भी देखा जा सकता है। जैन धर्म में कर्मों को आत्मा से बांधने वाला माना जाता है और मोह को सभी कर्मों का मूल माना जाता है। मोहनीय कर्म, जो मोह से संबंधित है, को सबसे घातक कर्म माना जाता है, क्योंकि, यह आत्मा को संसार में बांधे रखता है।

मोह को जैन धर्म में एक बाधा माना जाता है

जैन दर्शन में मोक्ष, जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति देता है, जबकि मोह, आसक्ति और लगाव का पर्याय है जो आत्मा को संसार से बांधे रखता है। जैन धर्म में मोह, एक प्रकार का भ्रम या अज्ञान है जो आत्मा को सांसारिक वस्तुओं, व्यक्तियों, और स्थितियों से बांधे रखता है। यह आसक्ति, क्रोध, लोभ, अहंकार, और अन्य नकारात्मक भावनाओं को जन्म देता है, जो आत्मा को कर्मों के बंधन में बांधे रखते हैं। मोह के कारण, आत्मा सांसारिक सुखों और दुःखों का अनुभव करती है और जन्म-मरण के चक्र में फंसी रहती है। मोह को जैन धर्म में एक बाधा माना जाता है, जो आत्मा को उसके वास्तविक स्वरूप, यानी मोक्ष से दूर ले जाता है। जैन सिद्धांत के अनुसार मोह को नष्ट किए बिना इस संसार समुद्र को पार नहीं किया जा सकता।

मोक्ष मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य

आश्चर्य की बात तो यह है कि प्राणी कठोर व्रत उपवास तो करता है, किंतु मोह का त्याग नहीं करता। बगैर मोह के त्याग के आपकी तपस्या, जप तप आदि का कोई प्रयोजन नहीं हैं। जैन धर्म में मोक्ष आत्मा की सर्वाेच्च अवस्था है, जहां वह कर्मों के बंधन से पूरी तरह मुक्त हो जाती है। मोक्ष अवस्था जन्म, मृत्यु, और पुनर्जन्म के चक्र से स्थायी रूप से मुक्ति है। जैन धर्म में, मोक्ष को मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य माना जाता है और इसे प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को मोह का त्याग करना होता है। मोक्ष प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को मोह का त्याग करना होता है। जैन धर्म में, मोक्ष एक ऐसी अवस्था है जहां आत्मा सभी कर्मों के बंधन से मुक्त होकर, अपने शुद्ध स्वरूप को प्राप्त करती है, और मोह, वह आसक्ति है जो आत्मा को संसार से बांधे रखती है।

मुरैना में धार्मिक जागरूकता बढ़ाने हेतु आयोजित तीर्थंकर प्रश्नोत्तरी प्रतियोगिता में 275 प्रतिभागियों ने भाग लिया। बच्चों से लेकर वृद्धों तक ने उत्साहपूर्वक भाग लिया। पढ़िए मनोज जैन नायक की ख़ास रिपोर्ट…

मुरैना स्थित बड़े जैन मंदिर में 3 अगस्त को तीर्थंकर आदिनाथ एवं पार्श्वनाथ पर आधारित प्रश्नोत्तरी प्रतियोगिता का आयोजन किया गया, जिसमें 8 वर्ष से 90 वर्ष तक के 275 प्रतिभागियों ने भाग लिया। आयोजन मुनिश्री विलोकसागरजी एवं मुनिश्री विबोधसागरजी के सान्निध्य में हुआ। प्रतियोगिता को आयु वर्ग के अनुसार तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया।

प्रतियोगिता में 100 में से 100 अंक लाने वाले प्रतिभागियों को चांदी की माला से सम्मानित किया जाएगा, जबकि 90 अंक या उससे अधिक लाने वालों को सांत्वना पुरस्कार दिए जाएंगे। प्रश्नोत्तरी के पुण्यार्जक चेतनमाला, सुप्रिया, देवदत्त जैन रहे तथा पुरस्कार वितरण रेखा-संजय जैन एवं लालजीराम-लक्ष्मीचंद जैन द्वारा किया जाएगा।

अनेक समाजसेवियों का सक्रिय सहयोग रहा

संयोजक डॉ. मनोज जैन और विमल जैन बबलू ने बताया कि आयोजन में प्राचार्य वीरेंद्र जैन बाबा, प्रेमचंद जैन, अजय जैन, दिनेश जैन, विनोद जैन सहित अनेक समाजसेवियों का सक्रिय सहयोग रहा।

गुरुदेव की प्रेरणा एवं आशीर्वाद से णमोकार मंत्र लेखन का कार्य तीव्र गति से चल रहा है। बुजुर्ग, माता बहिने एवं बच्चे सभी लोग पूर्ण समर्पण एवं भक्ति के साथ इस लेखन कार्य को अंजाम दे रहे हैं। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन की यह खबर…

मुरैना। वर्तमान में मानव जीवन अस्त-व्यस्त है। क्योंकि मानव ने अपने जीवन के प्रति शुभभाव को नहीं अपनाया हैं। जिन्होंने शुभभाव की प्राप्ति कर ली वह वंदनीय हैं। जैसे जैसे गुणों की वृद्धि होती है पूज्यता बढ़ती जाती है। जैन दर्शन एक ऐसा दर्शन है जो प्राणी मात्र को परमात्मा बनने की शक्ति प्रदान करता है ।

जैन दर्शन में व्यक्ति विशेष को नमन नहीं किया जाता बल्कि उसके गुणों को नमन किया जाता है । प्रत्येक जीवात्मा अपने तपोबल से परमात्मा बन सकती है। परमात्मा बनने के लिए उसे अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करनी होगी, अपनी इंद्रियों को वश में करना होगा। इसके लिए श्रावकों को नित्य अभ्यास करना होगा।

श्रावकों का चाहिए कि परिस्थिति अनुकूल न होने पर भी धैर्य रखें और सभी जीवों के प्रति समता भाव रखें। राग द्वेष व बैर भाव को कम करें। हमें यह चिंतन करना चाहिए कि स्वभाव मेरी संपत्ति है और कर्मों ने उस पर कब्जा कर रखा है। हमें अपने कर्मों से छुटकारा पाना होगा। यह उद्गार मुनिश्री विलोकसागरजी महाराज ने बड़े जैन मंदिर में धर्मसभा को संबोधित करते हुए व्यक्त किए।

जैन दर्शन के सिद्धांतों को अंगीकार करें
मुनिश्री ने कहा कि चातुर्मास का प्रतिष्ठापन तो साधु संत करते हैं किंतु चातुर्मास को सुचारू रूप से आगे बढ़ाने की जवाबदारी श्रावकों की होती है। श्रावकों का कर्तव्य है कि वे साधु संतों की चर्या में सहभागी बनें। साधुओं के स्वाध्याय, विश्राम, ध्यान, आहार, निहार, प्रवचन आदि की उचित व्यवस्था करें। चातुर्मास के चार महीनों में श्रावकों को भी साधना करने का अवसर मिलता है लेकिन, श्रावक साधना तभी कर पाते हैं जब वे चेतन अवस्था में रहते हैं। श्रावकों का कर्तव्य है कि वे नियमित रूप से साधुओं के प्रवचन आदि सुनकर अपने जीवन में परिवर्तन लाने का प्रयास करें। अपने मन की शंकाओं का, मन में उठने वाली जिज्ञासाओं का समाधान प्राप्त करें। साधुओं की वैयावृति करते हुए जैन दर्शन के सिद्धांतों को अंगीकार करें।

चल रहा है णमोकर मंत्र लेखन कार्य
गुरुदेव की प्रेरणा एवं आशीर्वाद से णमोकार मंत्र लेखन का कार्य तीव्र गति से चल रहा है। बुजुर्ग, माता बहिने एवं बच्चे सभी लोग पूर्ण समर्पण एवं भक्ति के साथ इस लेखन कार्य को अंजाम दे रहे हैं। जो महिलाएं दिन में फुर्सत के समय टी वी देखती थी या मोबाइल चलाती थीं वे अब इन सबको छोड़कर सिर्फ णमोकार मंत्र का लेखन कार्य करतीं हैं। णमोकर मंत्र के जाप अथवा लेखन से मन को शांति मिलती है साथ ही अज्ञानतावश जाने अनजाने में हुए पापों का क्षय भी होता है।

आचार्यश्री विद्यासागर जी महाराज के 58वें दीक्षा महोत्सव पर नसिया जी मंदिर में गुणानुवाद सभा हुई। इसमें मुनिश्री विलोकसागर जी महाराज ने उनके व्यक्तित्व और कृतित्व पर रोशनी डाली। उनके तप, संयम और तपस्या के बारे में विस्तार से बताया। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। आचार्य भगवन विद्यासागरजी महाराज ने ऐसे समय में दीक्षा ली थी, जब प्रायः श्रमण परंपरा विलुप्त हो रही थी। गुरुदेव ने युवाओं को भगवान महावीर के बताए हुए संयम मार्ग पर चलने का उपदेश दिया। आचार्य श्री विद्यासागर जी के 58वें दीक्षा दिवस पर सारा विश्व उन्हें याद कर रहा है। आज वो हमारे बीच नहीं है, लेकिन उनका जीवन चरित्र और उनका बताया ज्ञान आज भी हमारे बीच है। गुरुदेव का जीवन चरित्र पड़ने मात्र से जीवन में बहुत बदलाव आ जाता है। यह बात मुनिश्री विलोकसागर जी महाराज ने आचार्यश्री विद्यासागर दीक्षा दिवस महोत्सव में कही। उन्होंने बताया कि दीक्षा लेकर साधु हो जाना या मुनि हो जाना बहुत आसान है किंतु समस्त शास्त्रों के ज्ञान के बाद व्यक्ति उपाध्याय हो जाता है और कठोर तप करते हुए वह आचार्य पद ग्रहण करता है। ऐसे ही आचार्य हैं विद्यासागर महाराज। आचार्यश्री ने अनुशासन और तप से अपने मन और तन को कुंदन बना रखा था। उनके तपोबल का तेज उनके चेहरे पर निरंतर झलकता रहता था। आचार्य विद्यासागरजी ने धर्म की प्रभावना समाज में फैलाई। उनकी यही प्रभावना देश को अहिंसा के पथ पर ले जाती है। उनकी यह दीक्षा हमेशा समाजवासियों के लिए प्रेरणा का स्रोत बनी रहेगी।

मिला गुरु का आशीर्वाद

आचार्य श्री ज्ञानसागर जी महाराज से दीक्षा संस्कार मिले। गुरु भक्ति-समर्पण से गुरु कृपा का प्रसाद पाकर वे सारी पराधीनता छोड़ते हुए दिगंबर मुनि बनकर शाश्वत सत्य की अनुभूति में तपस्यारत हो गए। आचार्य विद्यासागरजी ने सन् 1967 में आचार्य देशभूषण जी से ब्रह्मचर्य व्रत धारण किया।महाकवि आचार्य ज्ञानसागर जी महाराज से आषाढ़ शुक्ल पंचमी (30 जून, 1968, रविवार) को अजमेर में उन्होंने दिगंबर भेषधारी जैनेश्वरी मुनि दीक्षा ग्रहण की थी। मुनिश्री नसिया जी जैन मंदिर में धर्मसभा में बोल रहे थे।

नसियाजी जैन मंदिर में हुआ भव्य आयोजन

आचार्यश्री विद्यासागरजी के 58वें दीक्षा दिवस महोत्सव नसिया जी जैन मंदिर में मुनिराजश्री विलोकसागर एवं मुनिश्री विवोधसागर महाराज के पावन सान्निध्य में मनाया गया। प्रातःकालीन वेला में श्री जिनेंद्र प्रभु का अभिषेक, शांतिधारा एवं पूजन के पश्चात चित्र अनावरण एवं दीप प्रज्वलन के साथ कार्यक्रम का शुभारंभ हुआ। हजारों की संख्या में उपस्थित साधर्मी बंधुओं, माता बहनों, बच्चों ने अष्टद्रव्य से पूज्य आचार्यश्री का पूजन किया। आचार्यश्री का चित्र अनावरण एवं दीप प्रज्वलन राजेंद्र भंडारी, रमाशंकर जैन, महावीर जैन, सुरेशचंद जैन द्वारा किया गया। मंचासीन युगल मुनिराजों का पाद प्रक्षालन पदमचंद गौरव जैन एवं प्रेमचंद पंकज जैन ने शास्त्र आदि भेंट किए । शांतिधारा करने का सौभाग्य राकेशकुमार आलेख जैन को प्राप्त हुआ। गुणानुवाद सभा में आचार्य श्री विद्यासागरजी महाराज के व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर विस्तार से प्रकाश डाला गया। संचालन ब्रह्मचारी अजय भैयाजी (झापन वाले), अनूप भंडारी एवं गौरव जैन द्वारा किया गया ।

विद्याधर से विद्यासागर तक की यात्रा

विद्याधर बाल्यकाल से ही साधना को साधने और मन एवं इन्द्रियों पर नियंत्रण करने का अभ्यास करते थे, लेकिन युवावस्था की दहलीज पर कदम रखते ही उनके मन में वैराग्य का बीज अंकुरित हो गया। मात्र 20 वर्ष की अल्पायु में गृह त्यागकर आप जयपुर (राजस्थान) पहुंच गए और वहां विराजित आचार्यश्री देशभूषणजी महाराज से आजीवन ब्रह्मचर्य व्रत लेकर उन्हीं के संघ में रहते हुए धर्म, स्वाध्याय और साधना करते रहे। विद्यासागरजी में अपने शिष्यों का संवर्द्धन करने का अभूतपूर्व सामर्थ्य थी। उनका बाह्य व्यक्तित्व सरल, सहज, मनोरम था किंतु अंतरंग तपस्या में वे वज्र-से कठोर साधक रहे। कन्नड़भाषी होते हुए भी विद्यासागरजी ने हिन्दी, संस्कृत, मराठी और अंग्रेजी में लेखन किया है। उन्होंने ‘निरंजन शतकं’, ‘भावना शतकं’, ‘परीष हजय शतकं’, ‘सुनीति शतकं’ व ‘श्रमण शतकं’ नाम से 5 शतकों की रचना संस्कृत में की है तथा स्वयं ही इनका पद्यानुवाद किया है। उनके द्वारा रचित संसार में सर्वाधिक चर्चित, काव्य-प्रतिभा की चरम प्रस्तुति है- ‘मूकमाटी’ महाकाव्य। यह रूपक कथा-काव्य, अध्यात्म, दर्शन व युग-चेतना का संगम है। संस्कृति, जन और भूमि की महत्ता को स्थापित करते हुए आचार्यश्री ने इस महाकाव्य के माध्यम से राष्ट्रीय अस्मिता को पुनर्जीवित किया है।

आचार्य श्री विद्यासागर महाराज का दीक्षा दिवस श्री महावीर दिगंबर जैन नसियाजी मंदिर में 30 जून को प्रातः 7.30 बजे से मनाया जाएगा। सभी भक्तगण अष्टदृव्य से आचार्य श्री का पूजन करेंगे। गुणानुवाद सभा भी होगी। मुनिराजश्री विलोकसागर एवं मुनिश्री विबोध सागर महाराज रविवार को नसियाजी जैन मंदिर पहुंचे। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। साधु संत किसी समाज की या व्यक्ति विशेष की संपत्ति नहीं होते। वे तो अविरल जल धारा की तरह होते हैं। साधु संतों के खासकर, दिगंबर साधुओं के कोई मठ या कोई निश्चित निवास नहीं होते। वे तो निरंतर पद विहार करते हुए धर्म प्रभावना करते हैं। दिगम्बर संत जहां भी भक्तों की भक्ति, समर्पण और समाज की एकता देखते हैं, वहीं अल्प प्रवास पर स्व कल्याण और प्राणी मात्र के कल्याण के लिए धर्म प्रभावना करते हैं। यह उद्गार मुनिश्री विलोकसागर महाराज ने नसिया जी जैन मंदिर में धर्मसभा को संबोधित करते हुए व्यक्त किए। उन्होंने कहा कि केवल श्रीफल भेंट करने से चातुर्मास नहीं हुआ करते। चातुर्मास कराने के लिए भक्ति, समर्पण के साथ-साथ सामाजिक एकता का होना अति आवश्यक होता है। सामाजिक एकता के अभाव में कराया गया चातुर्मास सार्थक परिणाम नहीं देगा। हमारा भी चातुर्मास वहीं होगा, जहां की समाज में एकता होगी, भक्ति होगी और समर्पण होगा। मुनिश्री ने चातुर्मास के संबंध में कहा कि चातुर्मास के चार माह मन को पावन और पवित्र बनाने का समय होता है। बिखरे हुए समाज में ये सब होना संभव दिखाई नहीं पड़ता। अभी भी समय है, जाग जाओ, अन्यथा कहीं ऐसा न हो कि बाद में आपको पछताना पड़े।

चित्र अनावरण और पाद प्रक्षालन किया 

धर्मसभा के प्रारंभ में आचार्यश्री विद्यासागर के चित्र का अनावरण जैन मित्र मंडल द्वारा एवं दीप प्रज्वलन फाटक बाहर जैन समाज के श्रावक श्रेष्ठियों द्वारा किया गया। मुनिराजों के पाद प्रक्षालन का सौभाग्य वीरेंद्रकुमार जितेंद्रकुमार जैन एवं शास्त्र भेंट का सौभाग्य रमाशंकर जैन, पदमचंद जैन तथा जैन मित्र मंडल को प्राप्त हुआ। मुनिराजों की आहारचर्या पवनकुमार ऋषभ जैन एवं पदमचंद गौरव जैन के यहां हुई।

नसियाजी में होगा आचार्यश्री का दीक्षा दिवस समारोह

श्री सिद्धचक्र महामंडल विधान के मुख्य संयोजक अनूप जैन भंडारी ने बताया कि आचार्य श्री विद्यासागर महाराज का दीक्षा दिवस श्री महावीर दिगंबर जैन नसियांजी मंदिर में 30 जून को प्रातः 7.30 बजे से मनाया जाएगा। सभी भक्तगण अष्टदृव्य से आचार्य श्री का पूजन करेंगे। इस पावन अवसर पर गुणानुवाद सभा भी होगी। समारोह को सानिध्य प्रदान करने के लिए मुनिराजश्री विलोकसागर एवं मुनिश्री विबोध सागर महाराज रविवार को नसियाजी जैन मंदिर पहुंचे। नसिया जी में महिलाओं ने सिर पर मंगल कलश रखकर, मंगलगीत गाते हुए मुनियों की अगवानी की। नसिया जी में रविवार को प्रातः प्रवचन एवं आहारचर्या हुई। आज प्रातः आचार्य विद्यासागर दीक्षा दिवस महोत्सव के उपलक्ष्य में गुणानुवाद सभा भी होगी।

विहार के दौरान यह रहे मौजूद 

बड़े जैन मंदिर से नसियां जी जैन मंदिर लाने एवं ले जाने के समय जैन मित्र मंडल के सदस्यों का सहयोग सराहनीय रहा। विहार के समय जैन मित्र मंडल के मुख्य संयोजक सतेंद्र जैन खनेता, एडवोकेट धर्मेंद्र जैन, रविकांत जैन रिंकू, विमल जैन राजाखेड़ा, अशोक जैन मेडिकल, नितिन जैन बघपुरा, नरेश जैन टिल्लू, सुनील जैन, पंकज जैन, महेश जैन, विकास जैन, वीरेंद्र जैन, राजकुमार जैन, सुनीत जैन, प्रशांत जैन, शैलेन्द्र जैन, डॉक्टर मनोज जैन, डॉक्टर सतेंद्र जैन, प्रकाश जैन, पारस जैन सहित सैकड़ों की संख्या में साधर्मी बंधु उपस्थित थे।

चातुर्मास के लिए युगल मुनिराजों का भव्य नगरागमन हुआ। मुनिराजश्री विलोकसागर एवं मुनिश्री विबोध सागर महाराज का 2025 का भव्य मंगल चातुर्मास श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन बड़ा मंदिर में होना सुनिश्चित है। मुनिराज अतिशय क्षेत्र टिकटोली की वंदना के बाद जौरा में धर्म प्रभावना कर पद विहार करते हुए ज्ञानतीर्थ पधारे। जैन समाज मुरैना, मंदिर कमेटी एवं वर्षायोग समिति ने बैरियर चौराहे पर पहुंचकर मुनिसंघ की अगवानी की। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। चातुर्मास के लिए युगल मुनिराजों का भव्य नगरागमन हुआ। आचार्य श्री विद्यासागर महाराज से दीक्षित आचार्यश्री आर्जवसागर महाराज के शिष्य मुनिराजश्री विलोकसागर एवं मुनिश्री विबोध सागर महाराज का 2025 का भव्य मंगल चातुर्मास श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन बड़ा मंदिर में होना सुनिश्चित है। मुनिराज अतिशय क्षेत्र टिकटोली की वंदना के बाद जौरा में धर्म प्रभावना कर पद विहार करते हुए ज्ञानतीर्थ पधारे। सोमवार को सुबह में ज्ञानतीर्थ से मुरैना नगर के लिए पद विहार किया। जैन समाज मुरैना, मंदिर कमेटी एवं वर्षायोग समिति ने बैरियर चौराहे पर पहुंचकर मुनिसंघ की अगवानी की। बैरियर चौराहे से मुनिसंघ को गाजे-बाजे के साथ भव्य शोभायात्रा के रूप में मंगल प्रवेश कराया गया। शोभायात्रा में पुरुष वर्ग श्वेत वस्त्र एवं महिलाएं केसरिया परिधान में सुसज्जित थी। युवा बंधु अपने हाथों में पचरंगी ध्वजाओं को लहराते हुए चल रहे थे। महिलाएं मंगलगान कर रही थीं।

विभिन्न स्थानों पर युगल मुनिराजों का पाद प्रक्षालन एवं आरती कर अगवानी की गई। भव्य शोभायात्रा एमएस रोड, पुल तिराहा, सदर बाजार, हनुमान चौराहा, सराफा बाजार, लोहिया बाजार होती हुई बड़ा जैन मंदिर पर पहुंची। बड़े जैन मंदिर पर रंगोली आदि सजाकर, सिर पर मंगल कलश रखकर महिलाओं से मुनिराजों की अगवानी की। उपस्थित सभी पुरुषवर्ग ने युगल मुनिराजों का पाद प्रक्षालन किया।

मेरा सौभाग्य है इस पावन भूमि पर वर्षायोग होगा

बड़े जैन मंदिर में मुनिश्री विलोक सागर महाराज ने धर्मसभा में कहा कि मुरैना की भूमि पावन व पवित्र है। इस भूमि पर आचार्यश्री सुमति सागर एवं आचार्यश्री ज्ञानसागर महाराज का जन्म हुआ। मुरैना नगर में गुरुनाम गुरु गोपालदास वरैया द्वारा स्थापित जैन संस्कृत विद्यालय है। इस विद्यालय ने सैकड़ों विद्वान तैयार किए, जो संपूर्ण भारत में जैन धर्म के सिद्धांतों का प्रचार-प्रसार कर रहे हैं। यदि मुरैना में वर्षायोग होता है तो यह मेरे लिए अति सौभाग्य की बात होगी।

वर्षायोग मन की मलिनता को साफ करता है

वर्षायोग केवल श्रीफल भेंट करने का नाम नहीं है। वर्षायोग केवल कमेटी या समाज या कोई व्यक्ति विशेष नहीं कराता। वर्षायोग तो वो पावन पर्व है जिसे सभी बंधु, समाज, कमेटियां एकजुटता के साथ मिलकर कराती हैं। वर्षायोग मन की मलिनता को साफ करने का समय होता है। अगर आपके मन की मलिनता दूर नहीं हुई, आपके मन का मैल साफ नहीं हुआ तो चातुर्मास कराना सार्थक नहीं होगा। चातुर्मास की सार्थक बनाने के लिए संपूर्ण समाज को एक छत के नीचे आना होगा, तभी चातुर्मास सफल होगा। हम केवल प्रवचन देते हैं, वचन नहीं देते। यदि हमें लगेगा कि समाज भक्तिभाव पूर्वक, एकजुटता के साथ चातुर्मास कराने के भाव रखती है तो मुरैना में चातुर्मास होगा, अन्यथा…।

20 जुलाई को होगा मंगल कलश स्थापना समारोह

यदि सबकुछ मंगल मंगल रहा तो 20 जुलाई को भव्य समारोह किया जाएगा। मुनिराजों द्वारा वैसे तो 9 जुलाई को ही वर्षायोग की स्थापना हो जाएगी। मुनिराज विलोक सागर एवं मुनिश्री विबोधसागर महाराज विधिविधान एवं मंत्रोचारण के साथ 9 जुलाई को चातुर्मास की स्थापना कर लेंगे। इनके साथ ब्रह्मचारी संजय भैयाजी (बम्होरी) एवं ब्रह्मचारी अजय भैयाजी (झापन) भी चातुर्मास करेंगे। जैन समाज मुरैना द्वारा 20 जुलाई को भव्य समारोह का आयोजन किया जा रहा है। कार्यक्रम में मुनिराजों के भक्तों द्वारा चातुर्मास मंगल कलशों की स्थापना की जाएगी।