अंतराष्ट्रीय महिला दिवस पर जैन धर्म की महिलाओं पर तैयार विशेष बुक जिसमें आप को जैन धर्म की महिलाओं के बारे में जानकारी मिलेगी । बुक का प्रस्तुतिकरण श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा संजय जैन ने किया है ।

महिला समाज और परिवार की नींव होती है, जो संस्कार, प्रेम और त्याग का प्रतीक है। वह हर क्षेत्र में अपने योगदान से समाज के विकास में अहम भूमिका निभाती है। महिला का सम्मान, समानता और सशक्तीकरण सुनिश्चित करना हमारी जिम्मेदारी है, ताकि वह अपनी पूरी क्षमता से समाज में योगदान दे सके। पढ़िए अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस पर श्रीफल जैन न्यूज की संपादक रेखा जैन का विशेष आलेख….

महिला पर जब भी विपत्ति आती है तो यही होता है, संस्कारों को बेड़ियां कहकर अथवा सशक्तीकरण की दुहाई देकर अथवा अपराधी और उसके साथियों को आचरण व्यवहार को परिभाषित करने में व्यर्थ का समय खर्च किया जाता है। पुरुष प्रधान समाज, महिला जागृति अभियान, महिला सशक्तीकरण इन विषयों पर चर्चा करने से समस्या का समाधान होना संभव नहीं है। पढ़िए श्री दिगम्बर जैन धर्मस्थल शीतलतीर्थ की अधिष्ठात्री ब्र. डॉ. सविता जैन का आलेख…

सामान्यतः मानव स्वभाव में दो प्रकार की प्रवृतियां पाई जाती हैं- (1) दैवीय प्रवृत्ति (2) पैशाचिक प्रवृत्ति । जैसा कि नाम से ही प्रतिपादित दैवीय प्रवृत्ति जिसमें सदगुणों का समावेश हो इसके विपरीत पैशाचिक प्रवृत्ति जिसमें दुर्गणों की अधिकता हो। सदगुण व दुर्गण भी व्यक्ति अपने-अपने अवसर लाभ-हानि के अनुसार परिभाषित कर लेता हैं किन्तु एक स्वस्थ समाज के स्वस्थ व्यक्ति में होने वाले गुण ही सद्गुण और दुर्गुण को परिभाषित करते है। वर्तमान में समाज में इतनी अधिक विकृतियों व्याप्त हो गई है कि किसी भी समस्या के समाधान हेतु समस्या उत्पन्न होने के कारण को खोजने कि जगह दोषारोपण की प्रक्रिया प्रारंभ कर समस्या को जटिल बना दिया जाता है। दोषरोपण अपने-अपने हित साधने में मूल समस्या से ध्यान हस्तांतरित हो जाता है क्योंकि अधिक समय हो जाने से नवीन समस्या उत्पन्न हो जाती है और पुरानी समस्या बिना उपयुक्त समाधान के कहीं खो जाती है।

महिला पर जब भी विपत्ति आती है तो यही होता है, संस्कारों को बेड़ियां कहकर अथवा सशक्तीकरण की दुहाई देकर अथवा अपराधी और उसके साथियों को आचरण व्यवहार को परिभाषित करने में व्यर्थ का समय खर्च किया जाता है। पुरुष प्रधान समाज, महिला जागृति अभियान, महिला सशक्तीकरण इन विषयों पर चर्चा करने से समस्या का समाधान होना संभव नहीं है। अपराधी को 10-12 वर्षों पश्चात् दण्डित करना भी राजमार्ग नहीं है। समाज को इन पाशविक प्रवृत्तियों को कुकुरमुत्ते की की तरह पनपने वाली सोच को बदलने के लिए सार्थक सामूहिक प्रयास करने होंगे। मानवीय संवेदना और मूल्यों को पुनस्थापित करने का प्रयत्न करना होगा “वसुधैव कुटुम्बकम्” की भावना को पुनः अपने आस-पड़ोस, गली मोहल्ले कस्बे में व्याप्त करना तदनुकूल आचरण करने की प्रवृत्ति को स्थापित करना होगा। मानवीय मुल्यों के अभाव बाजारीकरण, पाश्चात्य सभ्यता के परिणाम स्वरुप महिलाओं ने आर्थिक स्वतंत्रता प्राप्त करने की होड़ में स्वयं को वह वस्तुओं के विज्ञापन करते-करते स्वयं ही एक वस्तु बन गई है।

समाज में बच्चों के जन्म से ही लिंग भेद के वातावरण के साथ बच्चों का पालन-पोषण किया जाता है जिसके हुए प्रभाव से महिलाओं को कमजोर एवं दोयमदर्जे का माना जाता है। इन सब दुष्प्रवृतियों को परिवर्तित करने के मानवीय मूल्यों (नैतिक मूल्यों) को प्रधानता प्रदान कर समाज में हमारे देश के सामाजिक एवं सांस्कृतिक गौरव को बढ़ाने वाले महापुरुषों का यशोगान की गाथाएं घर-घर बार-बार पहुंचा कर उनके गौरवमयी, उज्ज्वल चारित्र की गाथाएं घर-घर गुंजायमान होगी तो पैशाचिक प्रवृतियों का शमन संभव है यदि एक महिला का चीरहरण हुआ है तो वह पूरी भारतीय संस्कृति की अस्मिता का चीर हरण है। उसे तेरा स्थान मेरा स्थान तेरी गलती मेरी गलती आदि बाते कर टाला नहीं जा सकता है। ऐसी घटना किसी भी प्रकार से लाभदायक सिद्ध नहीं हो सकती अपितु इसके दूरगामी परिणाम अत्यन्त घातक होंगे। अन्ततः चीर हरण जैसी त्रासदी को रोकने के लिए सामूहिक उत्तरदायित्व लेकर सम्पूर्ण व्यवस्था बिना विलम्ब सुधार करने की प्रक्रिया में तेजी लानी होगी।

सिविक सेंटर के केदारनाथ साहनी ऑडिटोरियम में परम पूज्य आचार्य श्री प्रज्ञसागर जी महाराज जी के पावन सानिध्य में जैन एकता मंच द्वारा विशाल महिला सम्मेलन संपन्न हुआ। सम्मेलन के मुख्य अतिथि जैन एकता मंच के राष्ट्रीय अध्यक्ष सतीश जैन रहे। पढ़िए मनोज नायक की रिपोर्ट…

नई दिल्ली। सिविक सेंटर के केदारनाथ साहनी ऑडिटोरियम में परम पूज्य आचार्य श्री प्रज्ञसागर जी महाराज जी के पावन सानिध्य में जैन एकता मंच द्वारा विशाल महिला सम्मेलन संपन्न हुआ। सम्मेलन के मुख्य अतिथि जैन एकता मंच के राष्ट्रीय अध्यक्ष सतीश जैन रहे। इस अवसर पर उन्होंने कहा कि एकता मंच महिलाओं को स्वावलंबी बनाने में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका अदा कर रहा है।

पूरे देश से आईं महिलाएं 

इसी कड़ी में आज मंच ने करीब 40 महिलाओं को सिलाई मशीन निशुल्क प्रदान कीं। राष्ट्रीय महिला अध्यक्ष सुनीता जैन काला ने बताया कि अधिवेशन में पूरे देश की महिलाओं ने अपनी उपस्थिति दर्ज करा कर अपनी एकता का परिचय दिया। जिसमें महाराष्ट्र, पश्चिम बंगाल, राजस्थान, हरियाणा, उत्तर प्रदेश, नई दिल्ली, असम, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, त्रिपुरा, गुजरात, पंजाब, नवी मुंबई, गोवा की महिलाओं ने अपने दल के साथ उपस्थित होकर अपनी उपस्थिति दर्ज कराई।

सशक्तीकरण पर बल दिया

हजारों की संख्या में उपस्थित सभी ने महिला सशक्तीकरण पर बल दिया और देश के चुनावों में महिलाओं को 50 फीसदी आरक्षण के हिसाब से महिलाओं की चुनाव में सहभागिता हो, ऐसा सभी पार्टियों से निवेदन किया गया। देश में आज की परिस्थिति के चलते महिलाएं शिक्षा में निरंतर आगे बढ़ रही हैं लेकिन आज हमें जरूरत है महिला सशक्तीकरण की। अपने घर से शुरू करें, यह पूरी दुनिया सृष्टि देश महिलाओं के अस्तित्व से ही चल पा रहे हैं। आज शिक्षा में, राजनीति में, समाजिक क्षेत्र में, व्यापार में धार्मिक क्षेत्रों में महिलाओं को अपने शहर, अपने जिले, अपने प्रदेश से भागीदारी सुनिश्चित कर आगे बढ़ाने का समय आ गया है। जैन एकता मंच राष्ट्रीय ने महिला सम्मेलन करा कर हर कार्यक्रम में 50% भागीदारी और समय देने की घोषणा करके महिलाओं को हर क्षेत्र में आगे बढ़ाने का प्रण लिया है। दिल्ली प्रदेश में इस आयोजन को करने का मकसद पूरे देश में इस जैन एकता मंच के महिला सम्मेलन की गूंज जाए और देश का सबसे ज्यादा साक्षर वर्ग जैन संप्रदाय महिलाओं को हर क्षेत्र में बराबरी के अधिकार प्रदान करने का कार्य करें और महिला शक्ति को बगैर भेदभाव के आगे लेकर के आए। जिससे हम इस देश के और दुनिया के उज्जवल भविष्य की कामना कर सकें और इस सृष्टि में अमन भाईचारा और समानता का भगवान महावीर का संदेश जियो और जीने दो साकार हो सके।

ये रहे मौजूद

इस अवसर पर राष्ट्रीय अध्यक्ष सतीश जैन जी के साथ मुख्य अतिथि रत्न प्रभा सेठी असम, राष्ट्रीय उपाध्यक्ष राजेश जैन, राष्ट्रीय कोषाध्यक्ष भाई मनीष जैन, प्रमोद जैन राष्ट्रीय प्रभारी अल्पसंख्यक प्रकोष्ठ, राष्ट्रीय मंत्री सुमित जैन दिल्ली एवम राष्ट्रीय महिला कार्यकारिणी से राष्ट्रीय महिला कार्याध्यक्ष वनिता जैन, शशि कासलीवाल उपाध्यक्ष, राष्ट्रीय महिला महामंत्री मंजू जी, रीटा जैन राष्ट्रीय महिला मंत्री, नियोति जैन राष्ट्रीय महिला सांस्कृतिक मंत्री, मंजू सोगानी, अंजू जैन और उत्तर प्रदेश अध्यक्ष मास्टर जिनेश्वर दयाल जैन, राकेश जैन महामंत्री उत्तर प्रदेश, नवीन जैन दिल्ली प्रदेश प्रभारी, सुदीप जैन दिल्ली प्रदेश मंत्री, दिल्ली प्रदेश महिला अध्यक्षा अलका जैन, उपाध्यक्ष, अनामिका जैन महिला मंत्री के साथ सरोज सेठी, संध्या सेठी, सुमन पांड्या, बीना पाटोदी व अन्य कर्मठ कार्यकर्ता मौजूद रहे।

प्रभु ने स्त्री जाति के महत्व को इस युग में रेखांकित करते हुए मसि यानि लेखन विधा और विद्या, इन दो कलाओं का शिक्षण अपनी पुत्रियों ब्राम्ही और सुंदरी को ही दिया। स्त्री शिक्षा, स्त्री सशक्तीकरण का इससे ज्यादा सशक्त उदाहरण और दूसरा नहीं हो सकता। पढ़िए ये विशेष आलेख…

आचार्य भगवंत ने मां की ममता शब्द का प्रयोग करके मातृत्व गुण का महत्व बहुत ही सुंदर रूप में प्रस्तुत किया है। व्यवहार में भी ईश्वर को परमात्मा कहा जाता है, जिसका अंतिम वर्ण है मां। आकाश को आसमां कहा जाता है, जिसका अंतिम वर्ण है मां। संत को महात्मा कहा जाता है, जिसका अंतिम वर्ण है मां। विश्व की समस्त विशालताओं में विशालतम है-परमात्मा, आसमां और महात्मा। किंतु ये शब्द संग्रह भी मां वर्ण के बिना अधूरे हैं, अपूर्ण हैं।

पांच में दो कलाओं में निपुण स्त्री

प्रवचनसार ग्रंथ में श्रमणों के श्रद्धा पुरुष, अध्यात्म सरोवर के राजहंस आचार्य भगवंत श्री कुंदकुंद स्वामी ने अपनी पावन पीयूष देशना में उद्धृत किया है कि केवली प्रभु का रुकना, चलना, बैठना और दिव्य ध्वनि का खिरना स्वयं की इच्छा से नहीं होता, किंतु सहज ही होता है। उसकी सहजता, स्वभावता को स्पष्ट करते हुए आचार्य भगवंतi अंतिम चरण में उदाहरण प्रस्तुत कर रहे हैं कि जैसे स्त्रियों में मताचार स्वभाव से पाया जाता है, वैसे ही प्रभु पुरुषार्थ प्रयास नहीं करते।

इस अवसर्पिणी युग का प्रारंभ ही स्त्री शक्ति के विकास एवं महत्व की सर्वाधिक महत्वपूर्ण आधारशिला है। प्रभु श्री आदिनाथ ने अपने गृहस्थावस्था में भी भोगभूमि से कर्मभूमि में परिणत भरत क्षेत्र की आकुलित जनता को षटकर्म का उपदेश दे कर जीवन निर्वाह की कला से परिचित कराया। असि, मसि, कृषि, विद्या, वाणिज्य और शिल्प। प्रभु ने स्त्री जाति के महत्व को इस युग में रेखांकित करते हुए मसि यानि लेखन विधा और विद्या, इन दो कलाओं का शिक्षण अपनी पुत्रियों ब्राम्ही और सुंदरी को ही दिया। स्त्री शिक्षा, स्त्री सशक्तीकरण का इससे ज्यादा सशक्त उदाहरण और दूसरा नहीं हो सकता।

कहीं कम नहीं स्त्री की भूमिका

जैनागम के अनुसार तीर्थंकर की पुत्रियां नहीं होतीं, परंतु युग के आदि में ही वृषभनाथ प्रभु की पुत्रियों ब्राम्ही और सुंदरी के जन्म से हम यही तात्पर्य निकाल सकते हैं कि पंचम युग में स्त्रियों के महत्व के रेखांकन के लिए ही उनका जन्म हुआ। उन्हें शिक्षा-विधा से समृद्ध करना स्त्री सशक्तीकरण का एक महत्वपूर्ण कदम रहा है। प्रभु वृषभनाथ से वर्धमान तक इसी तरह सभी तीर्थंकरों के शासनकाल में उनकी रानियों को सम्माननीय स्थान दिया गया। प्रभु राम ने तो मात्र अपनी सौतेली मां को आघात ना पहुंचे, इसलिए स्वयं ही वन गमन के कठिन निर्णय का वरण कर लिया था। आदिपुराण एवं प्रतिष्ठा ग्रंथों के अनुसार प्रतिमाओं की प्रतिष्ठा के अवसर पर लगभग सभी मांगलिक क्रियाओं का प्रारंभ सौभाग्यवती महिलाओं के पवित्र हाथों से ही संपन्न होता है। जैन शासन अथवा यूं कहें कि मानव जीवन के अंकुरण, उसके विकास आदि सभी महत्वपूर्ण स्थानों पर महिला अथवा स्त्री की भूमिका को किसी भी परिप्रेक्ष्य में कम नहीं आंका गया है।

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शब्द शास्त्र में हैं स्त्री शब्द के कई पर्यायवाची 

शब्द शास्त्र में स्त्री शब्द के कई पर्यायवाची शब्द हैं, जिससे स्त्री का महत्त्व प्रतिपादित होता है। पढ़िए यह विशेष आलेख…

1. उभयकुल वर्ध्दिनी : पुत्र तो मात्र एक ही कुल को गौरवान्वित करता है, जबकि स्त्री अपने आचरण, व्यवहार से माता-पिता को तो सम्मान दिलाती ही है, किंतु अपनी समन्वय शीलता, धैर्य एवं शील के संतुलन से ससुराल को भी मंदिर बना देती है।

2. दुहिता: दो कुलों के हितों का निमित्त होने के कारण दुहिता सार्थक संज्ञा है।

3. महिला : मही यानि दही को मथने पर शेष बचा पदार्थ, जिसे निर्विकृति कहा जाता है। अपने पर्याय के अभिमान से चूर पथभ्रष्ट पुरुष को महिला कभी मां, कभी बहन, कभी पत्नी, कभी मित्र बनकर राह पर लाती है।

4. अबला : बला का अर्थ होता है परेशानी। अबला शब्द कहता है कि बला हो ही नहीं सकती। जो अपनी कला से परिवार को आंतरिक सुरक्षा का अहसास कराती है। पुरुष को मां और बहिन के रूप में वरद हस्त देकर उसकी बला को निर्बल बना देती है वह अबला है।

5. नारी : अरि का अर्थ होता है शत्रु और उसके आगे लगा है ना, अर्थात यह शब्द ही कह रहा है, जो किसी भी रूप में शत्रु नहीं हो सकती वह नारी है। प्रत्येक रूप में वह रक्षक है, मित्र है। कहते हैं-पुत्र कुपुत्र हो सकता है, किंतु माता कुमाता नहीं होती।

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स्वतंत्रता कब स्वच्छंदता में परिवर्तित हो जाती है, पता नहीं नहीं चलता। अब इन्हें चरित्र से ज्यादा कॅरियर की चिंता है। घर की दीवारों को तो कैकयी ने भी लांघा था परंतु मर्यादा को नहीं लांघा कभी। दशरथ के रथ की सारथी बनकर युद्धभूमि पर विजयपताका फहराने का साधन बनी थी वह। मैना ने अपनी भक्ति भावना से सैकड़ों कोटियों को भयंकर वेदना से मुक्त करा दिया था। दशानन ने सीता का अपहरण तो कर लिया, मगर उसके शील के आगे उसे भी झुकना ही पड़ा।

स्त्रियों को समझना होगी स्त्रियों की पीड़ा

इन सारी सतियों के जीवन पर नजर डालने पर एक बहुमूल्य बात सामने आती है कि स्त्री की सबसे बड़ी दुश्मन स्वयं स्त्री ही है। आज हमें मीडिया से ज्ञात हुआ है कि हर गर्भवती महिला और उसका संबंधी महिला परिवार चाहता है कि उनके यहां प्रथम संतान कन्या नहीं, बल्कि पुत्र ही हो। इससे अलग पुरुष चाहता है कि उसकी पहली संतान कन्या हो। तात्पर्य स्पष्ट है, गर्भपात का एक महत्वपूर्ण कारण है स्त्री का अपने कुल को रोशन करने वाले पुत्र की भावना रखना। जब स्त्री स्वयं ही स्त्री को नहीं चाहेगी तो स्त्री को कभी सम्मान प्राप्त नहीं हो सकता। मैं और मेरा की स्वार्थ भावना से ही रामायाण और महाभारत जैसे कथानक सम्मुख आते हैं। प्राणप्रिय राम भी कैकयी को अपने पुत्र प्रेम के आगे सामान्य लगने लगे।