दशलक्षण महापर्व के अवसर पर आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने धर्मसभा में सत्य धर्म की गहन विवेचना करते हुए कहा कि वचन ही सत्य है और आत्मा ही वास्तविक सत्य है। उन्होंने कषायों को धर्म से दूर करने की साधना पर बल दिया। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

दशलक्षण महापर्व के अंतर्गत प्रतिदिन धर्म के दस अंगों की विवेचना आचार्य श्री वर्धमान सागर जी के सानिध्य में हो रही है। आचार्य श्री ने कहा कि चार कषायों – क्रोध को क्षमा से, मान को मार्दव से, माया को आर्जव से और लोभ को त्याग से दूर किया जाता है।

कुंदकुंद आचार्य की गाथा का उल्लेख करते हुए आचार्य श्री ने कहा कि मुनियों के लिए चौथा धर्म सत्य है। सत्य वचन और मान्यता ही आत्मा के हित में होते हैं। अहंकार, ममत्व और इंद्रिय सुख वास्तविक सत्य नहीं हैं। उन्होंने समझाया कि कटु, हिंसात्मक, निंदात्मक और अप्रिय वचन नहीं बोलने चाहिए। जब सत्य बोलना संभव न हो तो मौन रहना चाहिए। आचार्य श्री ने महाभारत युद्ध का उदाहरण देते हुए कहा कि अनुचित वचनों से ही बड़ा विनाश होता है।

मधुर, हितकारी और अमृत वचन ही धर्म

आचार्य श्री ने कहा कि आत्मा ही सत्य है और जगत संसार असत्य है। मधुर, हितकारी और अमृत वचन ही धर्म कहलाते हैं। इंद्र ध्वज मंडल विधान में प्रतिदिन श्रीजी का पंचामृत अभिषेक, पूजन और विधानाचार्य पंडित कीर्तिय के निर्देशन में पूजन-अर्चना हो रही है। दोपहर को तत्वार्थ सूत्र की व्याख्या तथा रात्रि में सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन हो रहा है। दस लक्षण पर्व के दौरान अनेक साधु-साध्वियों एवं श्रावक-श्राविकाओं द्वारा व्रत, उपवास और धर्म आराधना निरंतर चल रही है।

प्रख्यात जैनाचार्य आचार्य कुंदकुंद के अष्टपाहुड़ ग्रंथ पर आधारित संस्कृत आलेख को राष्ट्रीय शोध ग्रंथ में प्रथम स्थान मिला है। यह सम्मान व्याकरणाचार्य आकाश शास्त्री को प्राप्त हुआ, जिनकी रचना जामिया मिलिया इस्लामिया द्वारा प्रकाशित ‘वाक्सुधा’ पुस्तिका में छपी है। पढ़िए राजीव सिंघई “मोनू की पूरी रिपोर्ट…

नई दिल्ली। नई दिल्ली में प्रकाशित हुई भारतीय दर्शन पर आधारित प्रतिष्ठित शोध पुस्तिका ‘वाक्सुधा’ में व्याकरणाचार्य आकाश शास्त्री द्वारा लिखा गया संस्कृत आलेख कि अष्टपाहुड-सन्दर्भे महाव्रतेभ्यः पूर्वमणुव्रतानामुपादेयता — को प्रथम स्थान प्राप्त हुआ है। यह आलेख आचार्य कुंदकुंद स्वामी के अष्टपाहुड़ ग्रंथ के दार्शनिक पक्षों को उजागर करता है और संस्कृत में गहन तात्त्विक विश्लेषण प्रस्तुत करता है।

इस शोध कार्य को जामिया मिलिया इस्लामिया विश्वविद्यालय की ओर से मान्यता प्राप्त हुई है और इसका प्रकाशन वाक्सुधा प्रकाशन, नई दिल्ली द्वारा किया गया है। इस उपलब्धि को लेकर जैन समाज और संस्कृत विद्वतजनों में गौरव का वातावरण है।

विरासत को पुनर्जीवित करने की दिशा में एक प्रयास

आकाश शास्त्री ने कहा कि यह केवल मेरी उपलब्धि नहीं है, बल्कि यह हमारी सांस्कृतिक और बौद्धिक विरासत को पुनर्जीवित करने की दिशा में एक विनम्र प्रयास है। यह सब परम पूज्य श्री सुधासागर जी महाराज के आशीर्वाद और मार्गदर्शन से ही संभव हुआ।

इस आलेख को न केवल दार्शनिक गहराई के लिए सराहा गया है, बल्कि इसके माध्यम से आधुनिक युग में संस्कृत विमर्श को पुनर्स्थापित करने के लिए भी इसे विशेष मान्यता मिली है।

आज 21 जून को पूरा विश्व योग दिवस मना रहा है। योग मुद्राओं का अभ्यास कर शरीर को चुस्त रखने की कोशिश जरूर है। इसी योग दिवस पर यह संकल्प भी जरूरी है कि योग को नित क्रियाओं को शामिल करें तभी इसका लाभ शरीर को मिलेगा। तभी हम आत्म साक्षात्कार की ओर बढ़ेंगे। इस अवसर इंदौर से पढ़िए, ओम पाटोदी की यह रिपोर्ट….

इंदौर। भारत में ध्यान और योग की विधा अनादि अनंत है। भारतीय दर्शन में योग आत्म-साक्षात्कार के लिए महत्वपूर्ण साधन माना जाता है। वही जैन दर्शन में योग में शारीरिक, मानसिक और आत्मिक अभ्यास के लिए एक साधन के रूप में उपयोग में लाया जाता है। योग के माध्यम से व्यक्ति अपने शरीर और मन को नियंत्रित कर सकता है, जिससे ध्यान में स्थिरता और एकाग्रता प्राप्त होती है और ध्यान की उत्कृष्ट अवस्था मोक्ष प्राप्ति के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। संक्षेप में कहें तो जैन दर्शन में ध्यान और योग नर से नारायण बनने का एक महत्वपूर्ण अंग है। वर्द्धमानपुर शोध संस्थान के पाटोदी ने बताया कि विश्व स्तर पर योग की पहल भारत ने ही की। 11 वर्ष पूर्व 27 सितंबर 2014 को भारत द्वारा की गई। जब प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने संयुक्त राष्ट्र संघ की बैठक में इंटरनेशनल योगा डे को मनाने के लिए प्रस्ताव रखा। संयुक्त राष्ट्र महासभा ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और प्रत्येक वर्ष 21 जून को अंतरराष्ट्रीय योग दिवस मनाने की घोषणा भी की गई और फिर 21 जून 2015 को पहला अंतरराष्ट्रीय योग दिवस मनाया गया। पाटोदी ने बताया कि तीर्थंकरों की लाखों प्रतिमाएं योग मुद्रा की पूरे भारत में देखी जा सकती है।

आध्यात्मिक चेतना जागरण योग से संभव 

ऐतिहासिक दृष्टि से देखें तो भगवान महावीर और बुद्ध और प्रागैतिहासिक दृष्टि से देखे तो उसके पूर्व ऋषभदेव, शिव, आदिनाथ और बाहुबली की पद्मासन, खड़गासन, सुखासन वाली प्रतिमाएं हमें इस बात पर ध्यान केंद्रित करवाती है कि योग की विधा हमारे यहां हजारों लाखों वर्ष पुरानी हैं। आदिनाथ और शिव की जटायुक्त प्रतिमाएं योग की महत्वता को प्रदर्शित करती है। यहा एक बात ध्यान में रखें कि भारत में योग का संबंध आध्यात्मिक चेतना जगाने के लिए किया जाता था शरीर को निरोगी रखना तो उसका एक बायप्रोडक्ट कहा जा सकता है।

बीमारियों पर विजय का माध्यम योग 

योग के अनेक शारीरिक फायदे हैं, जैसे इससे हमारा पाचन तंत्र ठीक रहता है,मांसपेशियों में लचीलापन रहता है, यह हमारे आंतरिक अंग मजबूत करता है, मधुमेह, अस्थमा, जैसे रोगो को दूर रखता है, रक्त संचार बेहतर रहता है,हृदय-विकारों का इलाज संभव है। ऐसी ही कई बीमारियों से हमें योग दूर रखता है। डाक टिकटों की बात करें तो पर योगाभ्यास की पहली पहली तस्वीर 30 दिसंबर 1991 को जारी की गई जिसमें 4 डाक टिकट भुजंगासन, धनुरासन, उध्दासन और उत्थित त्रिकोणासन आसन के जारी किए गए उसके पश्चात कई डाक टिकट योग पर जारी हुए।