राजस्थान में जैन संतों ने आगम काव्य, पुराण, नाटक और छंद लिखे। इसमें गुरुओं के स्तवन किया गया। संत श्री सुमति सागर ऐसे संत रहे, जिन्होंने दो भट्टारकों का काल देखा और उनका सानिध्य प्राप्त किया। इन्होंने इन्हीं भट्टारकों के स्तवन भी लिखे। राजस्थान जैन संतः व्यक्तित्व और कृतित्व की श्रृंखला में आज श्रीफल जैन न्यूज संत श्री सुमति सागर जी की संक्षिप्त जानकारी से अवगत करवा रहा है। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 29वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का संत श्री सुमतिसागर के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। संत श्री सुमतिसागर भट्टारक अभयनंदी के शिष्य थे। ये ब्रह्मचारी थे तथा अपने गुरु के संघ ही रहा करते थे। अभयनंदी की समाधि के बाद भट्टारक रत्नकीर्ति के संघ में रहने गले। इन्होंने अभयनंदी एवं रत्नकीर्ति दोनों भट्टारकों के स्तवन में गीत लिखे हैं। इनके गीत के अनुसार अभयनंदी संवत 1630 में भट्टारक गादी पर बैठे थे। ये आगम काव्य, पुराण, नाटक एवं छंद शास्त्र के वेत्ता थे। सुमति सागर अच्छे कवि थे। इनकी अब तक 10 लघु रचनाएं उपलब्ध हैं। इनमें साधरमी गीत, हरियाल वेलि, रत्नकीर्ति गीत, अभयनंदी गीत, गणवीनती, अक्षारा पार्श्वनाथ गीत, नेमिवंदना, गीत आदि हैं। यह रचनाएं काव्य और भाषा की दृष्टि से श्रेष्ठ कृतियां हैं।

इनका समयः- सुमतिसागर ने अभयनंदी और रत्नकीर्ति दोनों का शासनकाल देखा था। इसलिए इनका समय 1600 से 1655 तक माना गया है।

संवत सोलसा त्रिस संवच्छर, वैशाख सुदी त्रीज सार जी।

अभयनंदी गोर पाट थाप्या, रोहिणी नक्षत्र शनिवार जी।

आगम काव्य पुराण सुलक्षण, तर्क न्याय गुरु जाणे जी।

छंद नाटिक पिंगल सिद्धांत, पृथक-पृथक बखाणे जी।

उजल पूनिम चंद्र सम, जस राजीमती जगि होई।

उजल सोहइं अबला, रूप रामा जोई।

उजल मुखवर, भामिनी, खाय मुख तंबोल।

उजल केवल न्यान जानूं, जीव भव कलोल।

उजल रुपानुं भल्लु, कटि सूत्र राजुल घार।

उजल दर्शन पालती, दुख नास जय सुखकार।

-ः नेमिवंदना…

राजस्थान के जैन संत व्यक्तित्व एवं कृतित्व के तहत राजस्थान में जन्में, यहीं पर संत बने और यहीं की भाषा में साहित्य की रचना कर जन-जन तक धर्म प्रभावना पहुंचाने वाले संतों ने खूब छंद लिखे। काव्य लेखन से लेकर गद्य लेखन तक धर्म की ही बात प्रमुख रही। भट्टारक अभयनंदी भी ऐसे ही संत हैं। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 27वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का ब्रह्म अभयनंदी के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संतों की श्रंखला तो विस्तृत है। कई संतों का परिचय भी विशाल है। यहां के साधु-संतों ने धर्म जागरण को प्रमुख रखकर साहित्य सृजन के माध्यम से जैन समाज में अलख जगाने का अनुपमेय कार्य किया है। राजस्थान की साहित्यिक धरती बहुत उर्वर है। यहां के संतों ने खूब रचनाएं लिखी और उन्हें शास्त्र भंडारों में संग्रहित भी करवाईं। इसी क्रम में भट्टारक अभयचंद्र के बाद अभयनंदी भट्टारक पद पर बैठे। ये भी अपने गुरु के सामान ही लोकप्रिय भट्टारक थे। शास्त्रों के ज्ञाता थे। विद्वान थे और उपदेष्टा थे। साहित्य के प्रेमी थे। यद्यपि उनकी कोई महत्वपूर्ण रचना नहीं मिली, लेकिन सागवाड़ा, सूरत, राजस्थान गुजरात के अन्य शास्त्र भंडारों में इनकी रचना संरक्षित हो सकती है। एक गीत में इन्होंने अपना परिचय दिया है।

अभयचंद्र वादेन्द्र इह…अनंत गुण निधान।

तास पाट प्रयोज प्रकासन, अभयनंदी सुरि भाण।

अभयनंदी व्याख्यान करंता, अभेमति ये थल पासु।

चरित्र श्री वाई तणे उपदेशे ज्ञान कल्याणक गाउ।

उनके शिष्य संयम सागर ने इनके बारें में दो गीत लिखे हैं। गीतों के अनुसार जालणपुर के प्रसिद्ध बघेरवाल श्रावक संघवी आसवा एवं संघवी राम ने संवत 1630 में इनको भट्टारक पद पर बैठाया। वे गौर वण एवं शुभदेह वाले यति थे।

कनक कांति शोभित तस गात, मधुर समान सुवांणिजी।

मदन मान मर्दन पंचानन, भातरी गच्छ सन्मान जी।

श्री अभयानंदी सूरी पट्ट धुरंधर, सकल संघ जयकार जी।

सुमतिसागर तस पाय प्रणमें, निर्मल संयम धारी जी।

राजस्थान के जैन संतों के व्यक्तित्व और कृतित्व के बारे में पढ़ने के बाद एक बात तो स्पष्ट है कि राजस्थान के धरती पर जितने भी संतों ने जन्म लिया। उन्होंने राजस्थान और गुजरात राज्य में समान रूप से विहार कर जैन धर्म की मजबूती के लिए जनजागरण किया और अपने साहित्य, काव्य और कृतियों की रचना की। ऐसे ही एक और संत ब्रह्म धर्मरुचि हुए, जिन्होंने राजस्थानी और गुजराती दोनों भाषाओं में अपनी रचनाएं लिखीं और जन-जन तक अपने संदेश पहुंचाए। जैन धर्म के राजस्थान के दिगंबर जैन संतों पर एक विशेष शृंखला में 26वीं कड़ी में श्रीफल जैन न्यूज के उप संपादक प्रीतम लखवाल का ब्रह्म धर्मरुचि के बारे में पढ़िए विशेष लेख…..

इंदौर। राजस्थान के जैन संतों में ब्रह्म धर्मरुचि का भी उत्कृष्ट और अलहदा स्थान है। इन्होंने राजस्थानी और गुजराती दोनों भाषाओं पर समान रूप से कलम चलाकर धर्म जागरण किया। संतों के विवरणों में भट्टारक लक्ष्मीचंद की परंपरा में दो अभयचंद्र भट्टारक हुए। एक भट्टारक अभयचंद्र अभयनंदी के गुरु थे तथा दूसरे अभयचंद्र भट्टारक कुमुदचंद्र के शिष्य थे। दूसरे अभयचंद्र का पूर्व में परिचय दिया जा चुका है। किन्तु ब्रह्म धर्मरुचि प्रथम अभयचंद्र के शिष्य थे। जिनका समय 16वीं शताब्दि का दूसरा चरण था। इनकी अब तक 9 कृतियां उपलब्ध हैं। जिनमें सुकमाल स्वामिनो रास, सबसे बड़ी रचना है। इसमें विभिन्न छंदों में सुकुमाल स्वामी का चरित्र वर्णित है। यह एक प्रबंध काव्य है। यद्यपि काव्य सर्गों में विभक्त नहीं है लेकिन, विभिन्न भास छंदों में विभक्त होने के कारण सर्गों में विभक्त नहीं होना खटकता नहीं है। रास की भाषा एवं वर्णन शैली अच्छी है। भाषा की दृष्टि में रचना गुजराती प्रभावित राजस्थानी भाषा में निबद्ध है।

ते देखी भयभीत हवी, नागश्री कहे तात।

कवण पातिग एणे कीया परिपरि पामंइ छे घात।

तब ब्राह्मण कहे सुंदरी सुणो तह्मो एणी बात।

जिम आनंद बहु उपजे जग मांहे छे विख्यात।

इस रास की रचना घोघानगर के चंद्रप्रभु चैत्यालय में प्रारंभ की गई थी और उसी नगर के आदिनाथ चैत्यालय में पूरी की हुई थी। कवि की अन्य कृतियां पीहरसालड़ा गीत, वणियडा गीत, मीणारे गीत, अरहंत गीत, जिनवर वीनती, पद एवं गीत आदि हैं।