गणिनी प्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी ससंघ अयोध्या में विराजित हैं। यहां पर धर्म आराधना और भगवान के अभिषेक पूजन आदि विधान की नित्य सेवा हो रही है। गणिनी प्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी के संघस्थ ब्रह्मचारी प्रतिष्ठाचार्य विजयकुमार जैन ने उत्तम क्षमा धर्म के बारे में कहा कि ‘उत्तम छिमा गहो रे भाई, इह भव जस, पर भव सुखदाई। गाली सुनि मन खेद न आनो, गुनको औगुन कहै अयानो।’ अयोध्या से पढ़िए, अभिषेक अशोक पाटील की खबर…

अयोध्या। गणिनी प्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी ससंघ अयोध्या में विराजित हैं। यहां पर धर्म आराधना और भगवान के अभिषेक पूजन आदि विधान की नित्य सेवा हो रही है। गणिनी प्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी के संघस्थ ब्रह्मचारी प्रतिष्ठाचार्य विजयकुमार जैन ने उत्तम क्षमा धर्म के बारे में कहा कि ‘उत्तम छिमा गहो रे भाई, इह भव जस, पर भव सुखदाई। गाली सुनि मन खेद न आनो, गुनको औगुन कहै अयानो।’ क्षमा-वीरस्य-भूषणम् अर्थात् क्षमा वीरों का अभूषण है। कायर व्यक्ति क्षमा नहीं कर सकता है। क्षमा धर्म जीवन का श्रृंगार है। उन्होंने कहा कि यदि व्यक्ति क्षमाशील नहीं है तो वह अप्रियता को सदैव प्राप्त होता है। उस व्यक्ति को समाज में कोई भी पसंद नहीं करता है एवं पास में नहीं बिठाता है। सदैव उसका तिरस्कार किया जाता है। इसलिए आचार्यों ने क्षमा को सर्व श्रेष्ठ धर्म बताया है। सबसे क्षमाशील होने की धरती को उपमा दी गई है क्योंकि, धरती को मां की संज्ञा दी है। मां सदैव क्षमा से भरी होती है। पुत्र कितनी भी, कैसी भी दुष्टता करता है लेकिन, मां सदैव क्षमा करती है। जैन दर्शन में क्षमा धर्म को ग्रहण करके अनेक मुनियों ने मोक्ष प्राप्त किया है। जैसे भगवान बाहुबली स्वामी, पांडव कुमार महामुनि, गजकुमार मुनि एवं गांधी जैसे महात्मा ने भी अपने प्राण लेने वाले को भी क्षमादान दिया। सब कुछ अपराध सहन करके, भावों को पूर्ण क्षमा करिए। यह उत्तम क्षमा जगन्माता, इसकी नितप्रति अर्चा करिए।

दशलक्षण पर्व और धर्म यह है सार

क्षमा जिसकी जड़ है, मृदुता स्कंध हैं, आर्जव शाखाएं है, उसको सिंचित करने वाला शौचधर्म जल है, सत्यधर्म पत्ते हैं, संयम, तप और त्याग रूप पुष्प खिल रहे हैं, आकिंचन्य और ब्रह्मचर्य धर्मरूप सुन्दर मंजरियां निकल आई हैं। ऐसा यह धर्म रूप कल्पवृक्ष स्वर्ग और मोक्षरूप फल को देता है। हे धर्मकल्पतरों! मैं तुम्हारी पुनः पुनः उपासना करके तुमसे ज्ञानवती लक्ष्मी से युक्त मुक्तिरूप एक सर्वाेत्कृष्ट फल की ही याचना करता हूं। अंत में आपस में एक-दूसरे से वर्ष भर में हुई गल्तियों के लिए मन-वचन-काय से क्षमा प्रार्थना करके अंतर मन के कालुष एवं बैर भावों का त्याग करें। यही दशलक्षण पर्व का सार है।

भारत के महाराष्ट्र राज्य के औरंगाबाद जिला जो कि अजंता-एलोरा की गुफाओं के कारण प्रसिद्ध है। किंतु जैन धर्म की धार्मिक दृष्टि से देखेंगे तो अनेक दिगंबर साधु महाराष्ट्र से हुए हैं। आचार्यश्री वीर सागरजी, आचार्य कल्पचंद्र सागरजी आदि अनेक आचार्य और साधु महाराष्ट्र से हुए हैं। दगड़ा बाई, नेमीचंदजी रावका, खंडेलवाल के यहां आपका जन्म हुआ। आपका नाम श्री हीरालाल रखा गया। माता ने 2 पुत्र व दो पुत्रियों को जन्म दिया। पढ़िए राजेश पंचोलिया से इंदौर की यह पूरी खबर…

इंदौर। भारत देश में अनेक भव्य आत्माओं ने जन्म लिया है। जैन धर्म की धार्मिक दृष्टि से देखेंगे तो अनेक दिगंबर साधु महाराष्ट्र से हुए हैं। आचार्यश्री वीर सागरजी आचार्य कल्प चंद्र सागरजी आदि अनेक आचार्य और साधु महाराष्ट्र से हुए हैं। दगड़ा बाई, नेमीचंदजी रावका खंडेलवाल के यहां विक्रम संवत 1958 ग्राम अड़गांव में आपका जन्म हुआ आपका नाम श्री हीरालाल रखा गया। यथा नाम तथा गुण आपका लालन-पालन साधारण परिवार में हुआ। किंतु आप असाधारण रहे।

माता-पिता व बडे़ भाई का सर से साया उठ गया

प्लेग की बीमारी में आपके माता-पिता का निधन हो गया जब श्री हीरालाल जी की उम्र 13 वर्ष की थी। तब आपके बड़े विवाहित भाई का भी निधन हो गया। निकटवर्ती ग्राम इर गांव में नाम राशि श्री हीरालाल जी गंगवाल आपके शिक्षा गुरु रहे। अतिशय क्षेत्र कचनेर स्थित श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन प्राथमिक विद्यालय में आपकी लौकिक शिक्षा हुई।

ब्रह्मचारी बनकर संघ में प्रवेश व क्षुल्लक श्री शिवसागर नाम हुआ

आपने प्रथमाचार्य चारित्र चक्रवर्ती आचार्यश्री शांति सागरजी के 28 वर्ष की उम्र में दर्शन किए और आचार्यश्री शांति सागरजी से दो प्रतिमा के नियम व्रत धारण किए। विक्रम संवत 1999 में शिक्षा गुरु मुनि श्री वीर सागरजी महाराज से मुक्तागिरी में सात प्रतिमा के नियम लिए तथा ब्रह्मचारी बनकर संघ में प्रवेश किया। विक्रम संवत 2000 में मध्यप्रदेश के सिद्ध क्षेत्र श्री सिद्धवरकूट में बाल ब्रह्मचारी श्री हीरालालजी ने मुनिश्री वीर सागरजी महाराज से क्षुल्लक दीक्षा ग्रहण की और क्षुल्लक श्री शिव सागरजी नामकरण हुआ। लौकिक शिक्षा गुरु हम नाम आपके आध्यात्मिक दीक्षा गुरु भी बन गए।

विभिन्न दीक्षायें ली और दी

विक्रम संवत 2006 नागौर में आपकी मुनि दीक्षा हुई और मुनिश्री वीर सागरजी ने प्रथम मुनि शिष्य के रूप में आपको मुनि दीक्षा दी। मुनि दीक्षा के बाद आचार्यश्री वीर सागरजी की समाधि तक आपने गुरुदेव का सानिध्य में ही रहे। आचार्यश्री शांति सागरजी महाराज की समाधि के बाद गुरु आदेश से आचार्यश्री वीर सागरजी को प्रथम पट्टाचार्य पद मिला। आचार्यश्री वीर सागरजी की समाधि के बाद मुनिश्री शिव सागरजी को विक्रम संवत 2014 कार्तिक शुक्ला 11 सन 1957 को आचार्यश्री शांति सागरजी की परम्परा में द्वितीय पट्टाचार्य पद मिला। आचार्यश्री शिव सागरजी ने अपने साधु जीवन में 11 मुनि दीक्षा 21 आर्यिका दीक्षा 2 ऐलक दीक्षा 9 क्षुल्लक दीक्षा और 9 क्षुल्लिका दीक्षा कुल 52 दीक्षाये दी।

अनायास समाधि हो गई 

आपके शिष्यों में मुनिश्री ज्ञान सागरजी, श्री अजीत सागरजी, श्री सुबुद्धि सागरजीश्री श्रेयांस सागरजी, आर्यिकाश्री आदिमति, श्री विशुद्ध मति, श्री जिनमति आदि प्रमुख है। अनेक पंच कल्याणक और साधुओं की संलेखना कराई। 26 वर्ष के साधु जीवन में वर्ष 1944 से वर्ष 1968 कुल 25 चातुर्मास किए। फागुन कृष्ण अमावस्या विक्रम संवत 2025 16 फरवरी सन 1969 को श्री महावीरजी अतिशय क्षेत्र पर आप की अनायास समाधि हो गई।

आचार्यश्री शिव सागरजी से संबंधित कुछ संस्मरण इस प्रकार है

परंपरा के पंचम पट्टाधीशआचार्यश्री वर्धमान सागरजी आपके मुनि संघ में वर्ष 1968 में शामिल हुए तथा दीक्षा हेतु श्रीफल चढ़ाया। गुरु आदेश से सिद्ध क्षेत्र श्री सम्मेद शिखरजी की यात्रा पर गए। किंतु वापसी के पूर्व आचार्यश्री शिव सागरजी की समाधि हो गई। आचार्यश्री हमेशा कहते थे कि व्यक्ति को घर से खड़े-खड़े निकलना चाहिए। आड़े होकर नहीं निकलना चाहिए। अर्थात संयम धारण करने की प्रेरणा देते थे।

तत्व चर्चा पूरे भारत में प्रसिद्ध रही

आचार्यश्री शिव सागरजी के सानिध्य में खानीयाजी में तत्व चर्चा पूरे भारत में प्रसिद्ध रही। जब मुनि मार्गी और सोनगढ़मार्गियों के बीच में आप के सानिध्य में तत्व चर्चा चली। यद्यपि इस चर्चा का कोई हल नहीं निकला किंतु इस तत्व चर्चा से काफी कुछ गलतफहमी भी दूर हुई।

महत्वपूर्ण यह है कि पैर कदम देखकर क्यों नहीं रखा

आचार्यश्री शिव सागरजी के संध का चातुर्मास कोटा में चल रहा था। एक आर्यिका माताजी के पैर में कांच का टुकड़ा चुभ गया। उससे रक्त बह निकला, उन्होंने जब आचार्यश्री को घटना सुनाई तो आचार्यश्री ने माताजी को एक उपवास का प्रायश्चित दिया। जब किसी ने इस बारे में आचार्यश्री से पूछा कि कोई श्रावक का रक्त निकलता है तो कमजोरी दूर करने के लिए उसको उस दिन हलवा मीठा खिलाया जाता है। इन वस्तुओं से उसके शरीर में खून की पूर्ति हो जाए आचार्यश्री का उत्तर था, खून कितना निकला वह महत्वपूर्ण नहीं है, महत्वपूर्ण यह है कि पैर कदम देखकर क्यों नहीं रखा। अगर उस समय कुछ सूक्ष्मजीवों कि अगर विरादना होती तो वह कितना गलत होता। इस प्रकार आचार्यश्री अनुशासन में बहुत प्रिय थे।

पूजा के द्रव्यों का विवेचन

एक और प्रसंग देखने में आता है कि पूजा के द्रव्यों का विवेचन करते हुए आचार्यश्री शिव सागरजी ने विश्लेषण प्रस्तुत किया कि आचार्यों ने गेहूं को पूजा की सामग्री में सम्मिलित क्यों नहीं करते। चावल को ही क्यों शामिल किया। चावल के द्वारा आचार्यश्री भक्तों को भेद विज्ञान का आभास कराते हैं। जिस प्रकार धान का छिलका और चावल अलग-अलग है उसी प्रकार शरीर और आत्मा अलग-अलग है। जिस प्रकार धान का छिलका दूर किए बिना चावल के ऊपर का मेल दूर नहीं किया जा सकता है उसी प्रकार ब्राह्य परिग्रह का त्याग किए बिना अंतरंग परिग्रह नहीं छोड़ा जा सकता है। जीवन के काफी प्रसंग हैं जो शिक्षाप्रद है।

बागीदौरा की ब्रह्मचारी मणिबाई का समाधिमरण सल्लेखनापूर्वक ग्यारह प्रतिमा के साथ मध्यप्रदेश के पिसनहारी की मढ़ियाजी जैन तीर्थ जबलपुर में आर्यिका आदर्श मति माताजी के ससंघ सानिध्य में 26 फरवरी को हो गया है। अंतिम समय में उन्हें ब्रह्मचारी से क्षुल्लिका दीक्षा दी गई। जबलपुर के मढिया जी में डोल यात्रा निकाली गई।

बागीदौरा। कस्बे की व्रती ब्रह्मचारिणी मणिबाई का समाधिमरण सल्लेखनापूर्वक ग्यारह प्रतिमा के साथ मध्यप्रदेश के पिसनहारी की मढ़ियाजी जैन तीर्थ जबलपुर में आदर्श मति माताजी के ससंघ सानिध्य में 26 फरवरी रात 8:01 बजे हो गया है। अंतिम समय में ब्रह्मचारी से क्षुल्लिका दीक्षा दी गई और डोंगरगढ़ मैं विराजमान निर्यापक श्रमण समय सागर महाराज ने ‘ क्षुल्लिका 105 पर्याप्तश्री माताजी नामकरण किया। मंगलवार को मढ़िया जी में क्षुल्लिका की डोल यात्रा निकाल कर पंचतत्व में देह विलीन हुआ। इस दौरान बागीदौरा से गृहस्थ जीवन के रिश्तेदार सहित बड़ी संख्या में भक्तजन भी शामिल हुए। आचार्य की समाधि से कुछ समय पहले डोंगरगढ़ से जबलपुर पहुंची थी। जहां समाधिमरण हुआ। खास यह कि आचार्य के हर कार्यक्रम में मणिबाई पहुंचती थी, उन्हें सभी लोग बाइजी कहकर पुकारते थे। बाइजी की बदौलत से ही आचार्य विद्यासागर वागड़ से परिचित थे। साथ ही अपने शिष्यों को धर्म प्रभावना के लिए भेजा। तभी वागढ़ को बुंदेलखंड को उपमा दी गई। वागढ़ के कई साधु, संत, व्रतिधारी भी गृहत्याग, सुख संसार, वैभव छोड़ धर्म पथ पर निकले।

अल्पायु में व्रत लेकर चुना वैराग्य पथ

मणिबाई का जन्म 1940 में धर्मनगरी बागीदौरा में हुआ था। वैवाहिक जीवन के अल्पकाल में ही पति का देहांत हो गया। इसके बाद ज्ञानसागर महाराज के सानिध्य में धर्मध्यान, त्याग, समर्पण के संकल्प के साथ आध्यात्म, वैराग्य को राह चुन ब्रह्मचर्य व्रत लिया। आचार्य ज्ञानसागर के बाद 1972 में आचार्य विद्यासागर को अपना गुरु बनाया, ब्रह्मचर्य व्रत और प्रतिमा के व्रत स्वीकार किए। साथ ही ब्राह्मी विद्या आश्रम की संचालिका का दायित्व भी मिला। जिसमें निर्देशन और अनुशासनात्मक मार्गदर्शन में सैकड़ों बहनों ने अपने जीवन को धन्य किया। आर्यिका पद प्राप्त किया। इनके जीवन से संदर्भित विशेष संस्मरण समाधि मति की समाधि नामक पुस्तक में संकलित हैं।