श्री चंद्र प्रभ जिनालय बड़ के बालाजी में संघ सहित विराजित आचार्य श्री वर्धमान सागर जी द्वारा दिया गया संवाद, गीत और धर्म-ज्ञान अत्यंत प्रेरणादायक रहा। पाठशाला में आए बड़े बच्चों को गीत, संवाद और अंक-ज्ञान के माध्यम से जैन सिद्धांतों का सरल एवं सुंदर ज्ञान कराया गया। जयपुर से पढ़िए, राजेश पंचोलिया की यह खबर…

जयपुर। श्री चंद्र प्रभ जिनालय बड़ के बालाजी में संघ सहित विराजित आचार्य श्री वर्धमान सागर जी द्वारा दिया गया संवाद, गीत और धर्म-ज्ञान अत्यंत प्रेरणादायक रहा। पाठशाला में आए बड़े बच्चों को गीत, संवाद और अंक-ज्ञान के माध्यम से जैन सिद्धांतों का सरल एवं सुंदर ज्ञान कराया गया। मंदिर में प्रभु दर्शन की विधि गीत के माध्यम से बताई। मंदिर धर्मसभा में नंगे पैर जाना चाहिए।

भगवान के सामने प्रेमभाव से पंचांग साष्टांग शीश झुकाकर, गंधोदक-क्षीर और माथे तिलक लगाएं। अभिषेक, पूजन, नमोकार का जाप कर जीवन सफल बनाना चाहिए। आचार्य श्री अंक-ज्ञान में एक का अंक आत्मा एक है, शुद्ध है। जीव दो प्रकार के मुक्त जीव ,संसारी जीव तीन का अंक रत्नत्रय सम्यक दर्शन, सम्यकज्ञान, सम्यक चरित्र चार का अंक चार गतियां मनुष्य, तिर्यंच, देव, नरक गति पांच का अंक पांच परमेष्ठी अरिहंत, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय साधु छह का अंक छह द्रव्य जीव, पुद्गल, धर्म, अधर्म, आकाश, काल सात का अंक सात तत्त्व जीव, अजीव ,आस्रव, बंध,संवर, निर्जरा,मोक्ष का ज्ञान कराता है। सुरेश सबलावत, भागचंद चूड़ीवाल के अनुसार आचार्य श्री ने आगे बताया कि आठ का अंक आठ कर्म ज्ञानावरण, दर्शनावरण, वेदनीय, मोहनीय, आयु, नाम, गोत्र, अंतराय नौ का अंक सात तत्त्वों में पुण्य और पाप जोड़कर नौ पदार्थ होते हैं। दस का अंक दस धर्म क्षमा, मार्दव, आर्जव,शौच सत्य, संयम, तप त्याग, आकिंचन्य और ब्रह्मचर्य है। ग्यारह का अंक श्रावक की ग्यारह प्रतिमाएं आत्मशुद्धि और संयम की सीढ़ियां हैं। बारह का अंक बारह भावनाएं अनित्य, अशरण, संसार, एकत्व, अन्यत्व, अशुचि, आस्रव, संवर, निर्जरा, लोक ,बोधि दुर्लभ और धर्म है। 14 वें गुण स्थान पर जाने के लिए रत्नत्रय संयम 13 प्रकार का चारित्र अनिवार्य है। इस प्रकार सभी को सरल शैली में जैन सिद्धांतों का ज्ञान कराया गया। गीत, संवाद और अंक-ज्ञान के माध्यम से धर्म शिक्षा का यह सुंदर आयोजन अत्यंत प्रेरणादायक रहा। सुनीता चूड़ीवाल के अनुसार आचार्य श्री संघ के सानिध्य में 21 मई से 10 दिवसीय धर्म संस्कार शिविर प्रारंभ होगा।

आर्यिका श्री सुयोग्य नंदिनी माताजी को जैन धर्म, आध्यात्मिक साधना, ब्रह्मचर्य, आत्मसंयम तथा जिनवाणी के व्यापक प्रचार-प्रसार में उनके युगप्रवर्तक योगदान के लिए ‘राष्ट्रीय गौरव पुरस्कार–2026’ से अलंकृत किया जाएगा। अंबाह से पढ़िए, अजय जैन की यह खबर…

अंबाह। भारतीय अध्यात्म और जैन दर्शन की दिव्य परंपरा में विरल संत विभूतियां जन्म लेती हैं, जिनका जीवन स्वयं में साधना, संयम और तपस्या का जीवंत ग्रंथ बन जाता है। ऐसी ही एक महामहिम संत विभूति गणिनी आर्यिका श्री सुयोग्य नंदिनी माताजी को जैन धर्म, आध्यात्मिक साधना, ब्रह्मचर्य, आत्मसंयम तथा जिनवाणी के व्यापक प्रचार-प्रसार में उनके युगप्रवर्तक योगदान के लिए ‘राष्ट्रीय गौरव पुरस्कार–2026’ से अलंकृत किया जाएगा। यह सम्मान गणतंत्र दिवस पर जयपुर में राष्ट्रीय गौरव सम्मान समारोह में प्रदान किया जाएगा। ज्ञात रहे कि गणिनी आर्यिका श्री सुयोग्य नंदिनी माताजी का जीवन सांसारिक मोह-माया से विरक्त होकर आत्मकल्याण और लोकमंगल के मार्ग पर समर्पित एक दिव्य यात्रा है। उन्होंने मात्र सात वर्ष की अल्पायु में ब्रह्मचर्य व्रत को अंगीकार कर जिस दृढ़ संकल्प के साथ आध्यात्मिक पथ चुना, वह आज की पीढ़ी के लिए दुर्लभ प्रेरणा है। इसके उपरांत सत्रह वर्ष की आयु में आर्यिका दीक्षा प्राप्त कर उन्होंने संयम, तप और साधना से परिपूर्ण जैन साध्वी जीवन को पूर्ण रूप से स्वीकार किया।

माताजी का योगदान आत्मोन्नति तक सीमित नहीं

उनकी निरंतर साधना, गहन अध्ययन, कठोर तप और प्रभावशाली धर्म प्रचार के परिणामस्वरूप केवल सत्ताईस वर्ष की आयु में गणिनी पद प्राप्त होना जैन इतिहास में एक विशिष्ट उपलब्धि के रूप में स्मरणीय है। वे आज देशभर में ‘जिनवाणी पुत्री’, ‘युगप्रवर्तक साधिका’ जैसी अनेक प्रतिष्ठित उपाधियों से विभूषित हैं। गणिनी माताजी का योगदान केवल आत्मोन्नति तक सीमित नहीं रहा, बल्कि उन्होंने जिनवाणी के प्रचार से समाज में नैतिक मूल्यों की पुनः स्थापना की। उनके ओजस्वी प्रवचनों ने हजारों युवाओं को संयम, संस्कार, अहिंसा और सत्य के मार्ग पर अग्रसर किया है। उन्होंने अध्यात्म को केवल उपदेश नहीं, बल्कि जीवन व्यवहार में उतारने का संदेश दिया।

तपस्वी जीवन की राष्ट्रीय स्वीकृति है

उनकी दिव्य साधना, आध्यात्मिक नेतृत्व, अनुशासित जीवनशैली और जैन धर्म के प्रचार में अतुलनीय योगदान को दृष्टिगत रखते हुए चयन समिति ने उन्हें ‘राष्ट्रीय गौरव पुरस्कार–2026’ के लिए चयनित किया है। यह सम्मान न केवल उनके तपस्वी जीवन की राष्ट्रीय स्वीकृति है, बल्कि भारतीय संस्कृति और भावी पीढ़ी के लिए एक शाश्वत प्रेरणा भी है।

ललितपुर के अभिनंदनोदय तीर्थ में आचार्य श्री निर्भय सागर महाराज ने ब्रह्मचर्य और व्रतों के महत्व पर प्रकाश डाला। पर्यूषण पर्व के समापन अवसर पर उन्होंने जीवन में संस्कारों, समाज की एकता और परमार्थ के कार्यों पर जोर दिया। श्रद्धालुओं ने व्रत-उपवास रखकर भगवान वासुपूज्य का निर्वाण कल्याणक मनाया। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

ललितपुर। अभिनंदनोदय तीर्थ में पर्यूषण पर्व के समापन अवसर पर आचार्य श्री निर्भय सागर महाराज ने श्रावकों को ब्रह्मचर्य, संयम और धर्म के महत्व पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि ब्रह्मचर्य न केवल शरीर की शुद्धि करता है, बल्कि मन और विचारों को भी निर्मल बनाता है।

धर्मसभा में उपस्थित श्रद्धालुओं ने आचार्य श्री के मार्गदर्शन में व्रत-उपवास और ध्यान साधना का पालन किया। आचार्य श्री ने जीवन में संयम के महत्व को समझाते हुए कहा कि यदि व्यक्ति अपने इच्छाओं और भावनाओं पर नियंत्रण रखता है, तो उसका जीवन समाज और परिवार के लिए प्रेरणास्रोत बन सकता है।

अनंतचतुर्दशी के इस पावन अवसर पर अभिनंदनोदय तीर्थ में विशेष कलशाभिषेक और महामस्तकाभिषेक समारोह आयोजित किया गया। मंदिर परिसर में मंत्रोच्चारण, भजन-कीर्तन और प्रवचन का वातावरण भक्तिमय बना रहा। छोटे-बड़े सभी श्रद्धालु इस धार्मिक अनुष्ठान में शामिल होकर अपनी आस्था व्यक्त करते रहे।

निर्वाण कल्याणक का सम्मानपूर्वक आयोजन

मंदिर कमेटी ने भीड़ और व्यवस्थाओं का विशेष ध्यान रखते हुए सुरक्षा और संयमित आयोजन सुनिश्चित किया। इस अवसर पर श्रद्धालुओं ने भगवान वासुपूज्य के निर्वाण कल्याणक का सम्मानपूर्वक आयोजन किया। आचार्य श्री के उपदेशों से सभी भक्तों के हृदय में भक्ति, आध्यात्मिक जागरूकता और जीवन में नैतिकता का संदेश प्रबल हुआ। पर्यूषण पर्व के इस समापन समारोह ने जैन धर्म की उच्च शिक्षाओं, धार्मिक परंपरा और समाज में संयम और सेवा की भावना को उजागर किया। आचार्य श्री निर्भय सागर महाराज के मार्गदर्शन में श्रद्धालु अपने जीवन में धर्म, संयम और आध्यात्मिक साधना को अपनाने के लिए प्रेरित हुए।

महरौनी के श्री अजित नाथ बड़ा जैन मंदिर में भाद्रपद शुक्ल पंचमी से शुरू हुआ दशलक्षण महापर्व आज ब्रह्मचर्य धर्म के साथ सम्पन्न हुआ। दस दिनों तक नगर में भक्ति, संयम और धर्म-भावना का अद्भुत उत्साह देखने को मिला। श्रद्धालुओं ने दसों धर्मों की साधना में भाग लिया और जीवन में इन्हें अपनाने का संकल्प लिया। पढ़िए राजीव सिंघई की पूरी रिपोर्ट…

महरौनी। श्री अजित नाथ बड़ा जैन मंदिर में भाद्रपद शुक्ल पंचमी से आरंभ हुआ दशलक्षण महापर्व आज ब्रह्मचर्य धर्म के साथ श्रद्धा और भक्ति के वातावरण में सम्पन्न हुआ। दस दिनों तक नगर में भक्ति, संयम और धर्म-भावना का अद्भुत उत्साह देखने को मिला। मंदिर प्रांगणों में प्रतिदिन प्रातःकालीन पूजन, सामूहिक प्रतिक्रमण और प्रवचन का आयोजन हुआ, जिससे श्रद्धालुओं ने आत्मा की शुद्धि और मोक्ष के पथ का अनुभव किया।

समापन अवसर पर मुनिश्री गुरूदत्तसागर जी महाराज एवं मुनिश्री मेघदत्तसागर जी महाराज ने प्रवचन देते हुए कहा कि दशलक्षण महापर्व केवल पर्व नहीं, बल्कि आत्मा की जागृति और साधना का माध्यम है। उन्होंने बताया कि दसों धर्म आपस में जुड़े हुए हैं और क्रमिक रूप से आत्मा को पवित्र बनाते हैं।

दस धर्मों में क्षमा धर्म वैर और द्वेष को मिटाकर मन में शांति और सौहार्द की नींव रखता है। मार्दव धर्म अहंकार को गलाकर विनम्रता और नम्रता का संदेश देता है। आर्जव धर्म जीवन में सीधापन और सच्चाई स्थापित कर आत्मा को निर्मल बनाता है। शौच धर्म बाहरी और अंतरंग पवित्रता से मन और शरीर दोनों को शुद्ध करता है। सत्य धर्म वाणी और व्यवहार में सच्चाई का पालन कर जीवन को आधार प्रदान करता है। संयम धर्म इंद्रियों पर नियंत्रण और इच्छाओं का संयम कर आत्मबल और मानसिक स्थिरता देता है। तप धर्म कठोर साधना और आत्मसंयम से कर्मों का क्षय कर आत्मा को शक्तिशाली बनाता है। त्याग धर्म लोभ और आसक्ति को त्याग कर उदारता और दान की भावना जगाता है। आकिंचन्य धर्म वस्तुओं के मोह और लालसा से मुक्ति दिलाकर आत्मा को स्वतंत्र बनाता है। और अंततः ब्रह्मचर्य धर्म इंद्रियों और मन की विजय कर आत्मा को परम पवित्रता और मोक्ष के मार्ग की ओर अग्रसर करता है।

जीवन में धर्मों को अपनाने का संकल्प 

मुनिश्रियों ने कहा कि ये सभी धर्म अलग-अलग प्रतीत होते हैं, लेकिन वास्तव में यह एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं और मिलकर आत्मा को पूर्णता की ओर ले जाते हैं। भक्तिभाव और प्रवचनों के माध्यम से श्रद्धालुओं ने जीवन में इन धर्मों को अपनाने का संकल्प लिया।

समापन अवसर पर क्षमाबाणी मनाया गया, मंगलाचरण गूंजा और सामूहिक संकल्प लिया गया कि अहिंसा, संयम, सत्य और सदाचार को जीवन में अपनाया जाएगा। नगर के वरिष्ठजनों और कार्यकर्ताओं ने आयोजन की सफलता पर हर्ष व्यक्त किया। सांध्यकालीन वेला में जलविहार शोभायात्रा निकाली गयी, जिसका समापन बड़ा जैन मंदिर में हुआ। यहां भगवान जिनेन्द्र का अभिषेक एवं शांति धारा हुई। पांडुशिला पर भगवान जिनेन्द्र की स्थापना करने का सौभाग्य ऋषभ कठरया, कोमल जैन, राजेश पाय और नीलेश सराफ को प्राप्त हुआ। शांतिधारा करने का सौभाग्य सुनील गढोली, अंकित चौधरी और राहुल जैन सागर को प्राप्त हुआ। चमर ढुलाने का सौभाग्य राहुल जैन आनंद सराफ और महाआरती का सौभाग्य अंगूरी लौडुआ और अशोक पाय को प्राप्त हुआ।

श्री अजितनाथ दिगंबर जैन मंदिर में चल रहे दशलक्षण महापर्व के सातवें दिन बुधवार को उत्तम तप धर्म पर प्रवचन देते हुए मुनि श्री गुरुदत्त सागरजी ने कहा कि तप का अर्थ इच्छाओं पर नियंत्रण रखकर शरीर, वाणी और मन को अनुशासित करते हुए आत्मा को शुद्ध करना है। महरौनी से पढ़िए, यह खबर…

महरौनी। श्री अजितनाथ दिगंबर जैन मंदिर में चल रहे दशलक्षण महापर्व के सातवें दिन बुधवार को उत्तम तप धर्म पर प्रवचन देते हुए मुनि श्री गुरुदत्त सागरजी ने कहा कि तप का अर्थ इच्छाओं पर नियंत्रण रखकर शरीर, वाणी और मन को अनुशासित करते हुए आत्मा को शुद्ध करना है। उन्होंने कहा कि जो व्यक्ति तपस्या करता है उसका मुख्य उद्देश्य आत्मा पर लगे कर्म रूपी मैल की निर्जरा करना होता है। जिस प्रकार सोना आग में तपकर शुद्ध होता है, उसी प्रकार आत्मा तप की अग्नि में तपकर अपने शुद्ध स्वरूप को प्राप्त करती है। मुनि श्री ने बताया कि जैन दर्शन में वर्णित 12 प्रकार के तप, जीव को जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त करने में सहायक हैं। इस अवसर पर मुनि श्री मेघदत्त सागर ने कहा कि इच्छा निरोधः तपः अर्थात इच्छाओं का निरोध ही तप कहलाता है लेकिन, जब तप सम्यक दर्शन और श्रद्धान के साथ किया जाता है, तब वह उत्तम तप बनता है।

उन्होंने कहा कि व्रत, उपवास, आत्म-ध्यान, स्वाध्याय, ब्रह्मचर्य और अहिंसा का पालन, सत्य बोलना, समता भाव रखना और प्रतिकूल परिस्थितियों में भी शांत बने रहना ही वास्तविक तप है। यह तप भौतिक सुखों के लिए नहीं बल्कि संसार के दुखों से छुटकारा पाने का उपाय है, जो केवल दुर्लभ मनुष्य जन्म में ही संभव है। देव, नारक और तिर्यंच गति में इसकी साधना संभव नहीं है। प्रवचन के दौरान बड़ी संख्या में श्रद्धालु मौजूद रहे और उत्तम तप धर्म के महत्व को आत्मसात किया।

धर्म सभा में आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने संत समागम, स्वाध्याय, अभिषेक पूजन और धर्म के महत्व पर प्रकाश डाला। उन्होंने जीवन निर्मल होने, सम्यक दर्शन प्राप्त करने और महाव्रत पालन करने के महत्व को बताया। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

दिगंबर मंदिर में प्रतिदिन भगवान के दर्शन और अभिषेक पूजन करने से धर्म की प्राप्ति होती है। स्वाध्याय और चिंतन से सम्यक दर्शन की प्राप्ति संभव है, जो संसार के समुद्र को पार करने का माध्यम है। जीवन में परिवर्तन किसी न किसी निमित्त से होता है।

श्रुतसागर जी महाराज ने अपने पुत्र कुल में उजाला किया और गृहस्थ अवस्था में यात्रा कर महा ज्ञान अर्जित किया। परिग्रह सर्वनाश की कामना कर उन्होंने संयम दीक्षा धारण की। आचार्य वीर सागर जी से मुनि दीक्षा प्राप्त कर उन्होंने मुनि श्री श्रुतसागर जी का रूप लिया।

पुण्य अर्जित करने की विधि समझाई

संत समागम और धर्म श्रद्धा पूर्वक करने से जीवन निर्मल होता है। आचार्य श्री ने महाव्रत पालन, दीक्षा प्रदान करना, अभिषेक पूजन, स्वाध्याय चिंतन और धार्मिक अनुशासन पर जोर दिया। चौबीसी व्रत, ईसरी चातुर्मास और उपवास का महत्व बताते हुए उन्होंने धार्मिक पर्वों में पुण्य अर्जित करने की विधि समझाई।प्रवचन में यह भी बताया गया कि पूजा के समय कपड़े साफ और बिना छिद्र होने चाहिए तथा पूजन सामग्री उत्तम हो। सही साधना और दान से पुण्य की वृद्धि होती है और व्रत भंग करने पर पुण्य समाप्त हो जाता है।

जैन समाज के पर्वाधिराज पर्युषण को लेकर समाजजनों में धार्मिक उल्लास तो है ही, साथ ही इस उत्साह के साथ इसका इंतजार किया जा रहा है कि अब यह वह समय है जब हम स्व को जान सकें। अंतरआत्मा को जगाकर संयम मार्ग की ओर कदम बढ़ाएं। यह विदित है कि पयुर्षण पर्व श्वेतांबर जैन समाज 20 अगस्त से मनाना आरंभ करेंगे तो दिगंबर जैन समाज के पर्युषण 28 अगस्त से शुरू होंगे। श्रीफल जैन न्यूज के साथ हम यह जानने की कोशिश करते हैं कि पर्युषण आखिर है क्या? क्यों मनाया जाता है? और इसका महत्व क्या है? उपसंपादक प्रीतम लखवाल की यह संकलित प्रस्तुति आज पढ़िए…

इंदौर। भारतीय संस्कृति में पर्वों का बहुत महत्व है। पर्व का नाम सुनते ही परिग्रह, राग, द्वेष, खानपान की ही कल्पना करते हैं अथवा खुश होते हैं, लेकिन दशलक्षण धर्म पर्युषण पर्व आने और बल्कि आने से भी पहले श्रावकों के मन में अति उत्साह रहता है। सबसे बड़ी बात यह उत्साह खाना-पीना छोड़ने के प्रति रहता है और इस दौरान एक कंपीटिशन सा रहता है कि किसका त्याग अधिक है। इन दिनों छोटे से छोटे बच्चे तक व्रत,उपवास, संयम तथा स्वाध्याय करते हैं। सभी प्रातः देवदर्शन, पूजन, व्रत, उपवास, एकासन्न आदि करते हैं। दिल्ली की नीति जैन कहती हैं कि कितने श्रावक दस दिनों तक निर्जल उपवास भी करते हैं तथा अपने कर्मों की निर्जरा करते हैं। दशलक्षण पर्युषण महापर्व पर धर्मात्मा बंधु आत्मा के दस धर्मों की विशेष आराधना करते हैं। उत्तम, क्षमा, मार्दव, आर्जव, सत्य, शौच, संयम, तप, त्याग, आकिंचन और ब्रह्मचर्य आत्मा के स्वाभाविक धर्म है, लेकिन अशुम कर्मों के उदय से इन धर्मों की आराधना भले ही जैन श्रावक ही करते हैं, जो आत्मा के अस्तित्व को स्वीकारते हैं। दस दिनों तक इन दस धर्मों की भावपूर्वक आराधना करने वाला शीध्र ही आत्मा की अनुमति को प्राप्त करता है और मोक्ष की ओर अग्रसर हो सकते हैं। ये दस धर्म आत्मा को शुद्ध बनाते हैं।

इसलिए महत्व है 10 लक्षण पर्व यानि पर्युषण का 

जैन धर्म मंे 10 लक्षण पर्वका बहुत महत्व है। इस पर्व मैं जिनालयों में धर्म की प्रभावना की जाती है। यह पर्व आध्यात्मिक पर्व है। इस पर्व में उत्तम क्षमा, मार्दव, आर्जव, शौच, सत्य, संयम, तप, त्याग, आकिंचन, ब्रह्मचर्य आदि जीवन मूल्य की आराधना होती है। यह पर्व तीर्थंकरों की पूजा का नहीं या अन्य आराध्य की पूजा का नहीं, बल्कि गुणों की आराधना उपासना का पर्व है। इस पर्व में व्यक्ति शक्ति और सामर्थ्य अनुसार व्रत औैर उपवास करते हैं। यह पर्व जीवन में सुख एवं शांति के लिए मनाया जाता है। इस समय अधिक से अधिक समय धर्म में लगाया जाता है।

यह है जैन धर्म में 10 लक्षण धर्म 

उत्तम क्षमा, क्रोध छोड़कर सबको क्षमा कर सकूं तथा सबसे क्षमा मांग सकूं, उत्तम मार्दव, मान नहीं करना घमंड छोड़ना, उत्तम आर्जव, कपट नहीं करना सरलता लाना, उत्तम शौच, लोभ का त्याग करना, उत्तम सत्य, सत्य वचन ही बोलना, उत्तम संयम, इंद्रिय व मन को बश मे करना, उत्तम तप, इच्छाओं को रोकना तथा तप धारण करना, उत्तम त्याग, चार प्रकार का दान आदि देना, उत्तम आकिंचन, ममत्त्व का त्याग करना उत्तम ब्रह्मचर्य, विषय सेवन को छोड़ कर अपनी आत्मा मंे लीन होना। इन दिनों में तत्वार्थ सूत्र के अध्याय का व्याख्यान किया जाता है। तिथि दसवीं के दिन सुगंध दशमी या धूप दशमी के रूप में मनाया जाता है तथा अंतिम दिन अनंत चतुर्दशी के रूप मे मनाया जाता है।

‘पर्वों का राजा’ आत्म-चिंतन, पश्चाताप और क्षमा का पर्व

पर्युषण पर्व जैन धर्म का एक प्रमुख पर्व है, जिसे ‘पर्वों का राजा’ भी कहा जाता है। यह पर्व आत्म-चिंतन, पश्चाताप और क्षमा का समय होता है। यह भाद्रपद मास में मनाया जाता है और जैन धर्मावलंबी इसे बड़े उत्साह और भक्ति के साथ मनाते हैं। श्वेतांबर जैन इसे 8 दिनों तक मनाते हैं, जिसे अष्टान्हिका कहा जाता है और दिगंबर जैन 10 दिनों तक मनाते हैं, जिसे दसलक्षण पर्व कहते हैं। पर्युषण पर्व जैनियों को अपने कर्मों का आत्मनिरीक्षण करने और पिछले किए गए गलतियों के लिए पश्चाताप करने का अवसर प्रदान करता है। इस पर्व में, लोग एक दूसरे से क्षमा मांगते हैं और दूसरों को क्षमा करते हैं। यह ‘क्षमापना’ के रूप में मनाया जाता है, जहां लोग एक दूसरे को ‘खामेमि सव्वे जीवा, सव्वे जीवा खमंतु मे’ (मैं सभी जीवों को क्षमा करता हूं, सभी जीव मुझे क्षमा करें) कहकर क्षमा करते हैं। पर्युषण पर्व अहिंसा (अहिंसा परमो धर्मः) और प्रेम के सिद्धांतों पर जोर देता है। जैन धर्म में अहिंसा का अर्थ है किसी भी जीव को किसी भी प्रकार की हानि न पहुंचाना। यह पर्व जैनियों को अपनी आध्यात्मिक और मानसिक उन्नति पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित करता है। वे उपवास, ध्यान, और धार्मिक ग्रंथों का अध्ययन करते हैं। पर्युषण पर्व को मोक्ष प्राप्ति (मुक्ति) के मार्ग में एक महत्वपूर्ण कदम है।

पर्युषण पर्व कैसे मनाया जाता है?

जैन धर्मावलंबी पर्युषण पर्व के दौरान उपवास करते हैं और अपनी भौतिक आवश्यकताओं को कम करते हैं। वे धार्मिक ग्रंथों का पाठ करते हैं, मंदिरों में जाते हैं, और धार्मिक प्रवचन सुनते हैं। वे एक दूसरे से क्षमा मांगते हैं और दूसरों को क्षमा करते हैं। वे गरीबों और जरूरतमंदों को दान देते हैं। वे अहिंसक जीवनशैली जीने का संकल्प लेते हैं और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित करते हैं। इन दिनों में तत्वार्थ सूत्र के अध्याय का व्याख्यान किया जाता है। तिथि दसवीं के दिन सुगंध दशमी य धूप दशमी के रूप में मनाया जाता है तथा अंतिम दिन अनंत चतुर्दशी के रूप में मनाया जाता है।

रामगंजमंडी में आयोजित जैन धर्मसभा में आचार्य श्री विनिश्चयसागर जी ने मनुष्य के आचरण और मूल्यों को केंद्र में रखकर संयम और सच्चाई की महत्ता पर बल दिया। उन्होंने कहा कि चोरी केवल वस्तु की नहीं, बल्कि नीयत की भी होती है। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

रामगंजमंडी में आयोजित एक भावपूर्ण जैन धर्मसभा में बक्केशरी आचार्य श्री 108 विनिश्चयसागर जी महाराज ने उपस्थित श्रद्धालुओं को संबोधित करते हुए कहा कि “चोर चोरी से जा सकता है, पर हेराफेरी से नहीं।” यह कथन केवल सांसारिक आचरण को ही नहीं, बल्कि आत्मा की गहराई तक जाने वाला मार्गदर्शन है।

उन्होंने कहा कि मनुष्य जब किसी बुराई का आदी हो जाता है, तो उसे छोड़ना कठिन होता है। आदतें संस्कार बन जाती हैं, और संस्कार ही भविष्य का निर्माण करते हैं। यदि बुरे संस्कार जीवन में बने रहें, तो चाहे कितना भी धार्मिक आडंबर किया जाए, आत्मा पवित्र नहीं हो सकती।

आचार्य श्री ने उदाहरण देते हुए कहा, “कोई व्यक्ति चोरी करना तो छोड़ देता है, लेकिन लेन-देन में बेईमानी करता है। यही हेराफेरी है।” उन्होंने श्रावकों से आग्रह किया कि वे केवल बाह्य धर्म में नहीं, बल्कि अंतरात्मा की सच्चाई में विश्वास रखें। उन्होंने संयम, सत्य और ब्रह्मचर्य को जीवन का मूल स्तंभ बताया। धर्मसभा में बड़ी संख्या में श्रद्धालु उपस्थित रहे और सभी ने संयमित जीवन की प्रेरणा लेकर आशीर्वाद प्राप्त किया।

श्री दिगंबर जैन शांतिनाथ मंदिर में बुधवार को बाल संस्कार शिविर हुआ। शिविर में बड़ी संख्या में बालक-बालिकाओं ने भाग लिया। बच्चों को धर्म, संस्कृति और जीवन मूल्यों की शिक्षा दी गई। शिविर का उद्देश्य बच्चों को नैतिकता और आत्मिक विकास से जोड़ना रहा। शिविर का मार्गदर्शन श्रेयांश शास्त्री और हर्षित जैन ने किया। अंबाह से अजय जैन की पढ़िए, यह खबर…

अंबाह। श्री दिगंबर जैन शांतिनाथ मंदिर में बुधवार को बाल संस्कार शिविर हुआ। शिविर में बड़ी संख्या में बालक-बालिकाओं ने भाग लिया। बच्चों को धर्म, संस्कृति और जीवन मूल्यों की शिक्षा दी गई। शिविर का उद्देश्य बच्चों को नैतिकता और आत्मिक विकास से जोड़ना रहा। शिविर का मार्गदर्शन श्रेयांश शास्त्री और हर्षित जैन ने किया। दोनों ने सरल भाषा में जैन धर्म के मूल सिद्धांतों अहिंसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह का महत्व समझाया। श्रेयांश शास्त्री ने कहा संस्कार किताबों में नहीं, जीवन के आचरण में होते हैं। बाल्यकाल में श्रेष्ठ विचार और धार्मिक अनुशासन मिलें, तो वही बच्चे आगे चलकर समाज की रीढ़ बनते हैं। हर्षित जैन ने आत्मा की पवित्रता और संयम पर जोर दिया।

उन्होंने कहा, आज का बालक यदि धर्म को समझ ले, तो कल वह सुशिक्षित और सुसंस्कृत नागरिक बनेगा। यही जैन धर्म की आत्मा है। सोनम अमित जैन टकसारी ने बच्चों को फल और पुरस्कार दिए। उन्होंने कहा, जैन समाज की शक्ति मंदिरों में नहीं, उन बच्चों में है जो धर्म को जीवन का आधार बनाते हैं। संस्कार ही जीवन को वृक्ष बनाते हैं। शिविर में धार्मिक कहानियाँ, प्रश्नोत्तरी, भजन, सामूहिक पाठ और गतिविधियाँ कराई गईं।

24वें तीर्थंकर महावीर स्वामी के जन्म कल्याणक पर उनके आदर्शों को याद किया जा रहा है। वास्तव में भगवान महावीर के संदेश, उपदेश और उनकी देशनाएं आज भी मानव मात्र का मार्ग प्रशस्त कर रही है। इन्हीं के बारे में पढ़िए इस खबर में…

इंदौर। श्रमण डॉ. पुष्पेंद्र ने जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर महावीर स्वामी के जन्म कल्याणक (जयंती) के अवसर पर देशवासियों को शुभकामनाए दी। उन्होंने कहा कि भगवान महावीर ने जो शिक्षाएं और संदेश दिया वह आज भी प्रासंगिक हैं। अहिंसा, अपरिग्रह, करुणा और क्षमा के विचार जनमानस की जीवन पद्धति बन गए हैं। महावीर स्वामी ने मानवता को शांति, प्रेम, सौहार्द और बंधुत्व की भावना के साथ जीवन जीने का मार्ग बताया। संपूर्ण विश्व एक है और सभी प्राणी एक ही परिवार के सदस्य हैं। एक का सुख सबका सुख है। एक की पीड़ा सभी की पीड़ा है, उनका यह संदेश आज भी पूरी दुनिया के लिए आदर्श है। उन्होंने आगे कहा कि आज पूरे विश्व में अशांति फैली हुई है। अनिश्चितता का दौर है। भय का माहौल है। एक दूसरे के प्रति अविश्वास की भावना है। अहिंसा, अपरिग्रह, जियो और जीने दो आदि सभी महत्वपूर्ण तीर्थंकर महावीर के सिद्धांत अनेकांतवाद की नींव पर ही टिके हैं। अनेकांतवाद का अर्थ है कि किसी भी एक पक्ष को सही मानकर नहीं चलना वरन सभी के मतों को, सभी के पक्षों को समाहित करते हुए तथ्यों तक पहुंचना। आज सभी समस्याओं की यही जड़ है कि सभी केवल अपनी बात को ही सही मानते हैं, दूसरों के सापेक्ष से उसे नहीं समझते यही दुःख का कारण है, अशांति का कारण है।

प्रयोग वीरों की आवश्यकता 

महावीर ने भारत के विचारों को उदारता दी, आचार को पवित्रता दी जिसने इंसान का गौरव बढ़ाया। उसके आदर्श को परमात्मा पद की बुलंदी तक पहुंचाया, जिसने सभी को धर्म और स्वतंत्रता का अधिकारी बनाया और जिसने भारत के आध्यात्मिक संदेश को अन्य देशों तक पहुंचाने की शक्ति दी। यही कारण है कि आज विश्व में तीर्थंकर महावीर के सिद्धांतों की ओर लोगों का ध्यान गया है। जहां अनेकांतवाद के सिद्धांतों का पालन नहीं हो रहा है वहां आतंकवाद की जड़ें मजबूत हो रही हैं। भगवान महावीर ने कहा था कि मूल बात दृष्टि की होती है। हम किस दृष्टि से अपने आसपास समाज में हो रही व्यवस्थाओं व घटनाओं को देखते हैं। उन्होंने बताया कि हम भीतर से अपने को देखें एवं उसकी सापेक्षता में इस जगत को समझें। आज महावीर के सिद्धांतों को आगे बढ़ाने के लिए महावीरों की आवश्यकता है, प्रयोग वीरों की आवश्यकता है।