मुरैना में पूज्य गुरुदेव आचार्य श्री ज्ञानसागर जी महाराज के परम भक्त श्रावक श्रेष्ठी अनूप भंडारी ने प्रतिक्रमण के महत्व पर प्रकाश डाला। प्रतिक्रमण कर्मों के प्रायश्चित, आत्मनिरीक्षण और आत्म-शुद्धि की प्रक्रिया है। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

जैन दर्शन में प्रतिक्रमण का अत्यधिक महत्व है। प्रतिक्रमण का अर्थ है आत्मनिरीक्षण करना, जिसमें व्यक्ति अपने विचारों, शब्दों और कार्यों का विश्लेषण करता है। अनजाने या जानबूझकर किए गए किसी भी गलत कार्य के लिए क्षमा याचना करता है और भविष्य में ऐसे कार्यों से दूरी बनाए रखने का संकल्प लेता है। आचार्य श्री ज्ञानसागर जी महाराज के परम भक्त श्रावक अनूप भंडारी ने बताया कि प्रतिक्रमण की नियमित साधना से कर्मों का क्षय होता है और आत्मा आध्यात्मिक मार्ग पर स्थिर रहती है। प्रत्येक श्रावक को प्रतिदिन, साप्ताहिक या मासिक रूप से प्रतिक्रमण करना चाहिए।

प्रतिक्रमण का प्रारूप में निम्न मंत्र एवं प्रार्थनाएँ शामिल हैं:

• ॐ नमः सिद्धेभ्यः (तीन बार)

• पंच परमेष्ठियों, चौबीस तीर्थंकरों और अन्य संतों को मन वचन काया से बारम्बार वंदना

• स्वयं के द्वारा किए गए अपराध, भूल, अवज्ञा, अनादर आदि के लिए बारम्बार क्षमा याचना

• सभी जीवों के प्रति क्षमा भाव और सुगति प्राप्ति की प्रार्थना

• णमोकार मंत्र का नौ बार जाप

श्रावक अनूप भंडारी ने सभी जैन अनुयायियों से प्रतिक्रमण की नियमित साधना करने और आत्म-शुद्धि के मार्ग पर अग्रसर होने का आह्वान किया।

रामगंजमंडी में दशलक्षण पर्व के तीसरे दिन आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज ने मंगल प्रवचन देते हुए कहा कि कपट और छल का कोई भी कल्याण नहीं होता। सरल स्वभाव और आर्जव धर्म ही सच्ची संपदा है। पर्व हमें सिखा रहा है कि धर्म लक्षणों के साथ होता है। पढ़िए अभिषेक जैन लुहाड़िया की ख़ास रिपोर्ट…

रामगंजमंडी। दस लक्षण पर्व के तीसरे दिन को उत्तम आर्जव धर्म के रूप में मनाया गया। इस बेला में परम पूज्य आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज ने मंगल प्रवचन देते हुए कहा कि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो कुछ न चाहता हो। यदि हम स्वयं से प्रश्न करें कि मैं क्या चाहता हूं तो उत्तर मिलेगा – खुशी। खुशी का एकमात्र माध्यम धर्म है जो हमारे हृदय में बसता है। आचार्य श्री ने बताया कि धर्म लक्षणों के साथ होता है। हम 355 दिन धर्म का पालन करते हैं लेकिन दस लक्षणों को भूल जाते हैं। इन लक्षणों के अभ्यास से आर्जव धर्म भी हमारे जीवन में समाहित होता है। उन्होंने कहा कि कपट करने से किसी का कल्याण नहीं होता और इससे आत्महित कभी नहीं होता।

दृष्टि से आर्जव धर्म आत्मा में बसता

आचार्य श्री ने यह भी कहा कि जितना सरल स्वभाव होगा, उतनी बहु संपदा प्राप्त होगी। यह संपदा जरूरी नहीं कि राष्ट्र से मुद्रित हो। छल और कपट का परिणाम कभी अच्छा नहीं होता। भेद विज्ञान की दृष्टि अपनाने से व्यक्ति समझ पाता है कि धन और संपत्ति उसके शरीर या आत्मा का हिस्सा नहीं हैं, और इस दृष्टि से आर्जव धर्म आत्मा में बसता है।

उन्होंने जोर देकर कहा कि धर्मात्मा का हस्ताक्षर होना आवश्यक है – जो मन में है वही वचन और क्रिया में होना चाहिए। डर और मायाचारी से ही छल उत्पन्न होता है। जैन दर्शन कहता है – छिपो न छिपाओ। छल से व्यवहार बन सकता है लेकिन धर्म और आचार बिगड़ जाता है। छल का गड्ढा बहुत बड़ा है और कभी पूरी तरह भरा नहीं जा सकता।