ललितपुर में आचार्य श्री निर्भयसागर महाराज ससंघ के सानिध्य में पर्यूषण महापर्व का शुभारम्भ हुआ। नगर के जैन मंदिरों में श्रावक-श्राविकाओं ने सामूहिक पूजन, ध्यान-साधना और प्रभु अभिषेक में भाग लिया। आचार्य श्री ने क्षमा और संयम को जीवन में उतारने का संदेश दिया। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

ललितपुर। जैन धर्मावलम्बियों के महापर्व पर्यूषण का शुभारम्भ नगर में वैज्ञानिक संत आचार्य श्री निर्भयसागर महाराज के ससंघ सानिध्य में अपूर्व प्रभावना के साथ हुआ।

प्रातःकालीन धर्मसभा में आचार्य श्री ने क्षमा और संयम के महत्व को बताते हुए कहा कि क्रोध को जीतकर ही क्षमा को समझा जा सकता है। क्षमा का अभ्यास आत्मा को शुद्ध करता है और जीवन को धर्ममार्ग पर ले जाता है। नगर के जैन अटामंदिर में प्रातःकाल से ही ध्यान-साधना का प्रशिक्षण दिया गया। इसके उपरांत सामूहिक प्रभु अभिषेक, शान्तिधारा एवं पूजन आयोजित हुआ। तत्वार्थ सूत्र का वाचन और आचार्य श्री के प्रवचन में बड़ी संख्या में श्रावक-श्राविकाओं ने भाग लिया।

आचार्य श्री के सानिध्य में मुनि शिवदत्त सागर, मुनि सुदत्तसागर, मुनि भूदत्त सागर, मुनि पद्मदत्त सागर, मुनि बृषभदत्त सागर, क्षुल्लक चन्द्रसागर तथा क्षुल्लक श्रीदत्त सागर महाराज भी विराजमान हैं। नगर के अभिनंदनौदय तीर्थ, आदिनाथ मंदिर गांधीनगर, चन्द्रप्रभु मंदिर डोढ़ाघाट, शान्तिनगर जैन मंदिर, इलाइट जैन मंदिर, पारसनाथ कालौनी एवं ज्ञानोदय तीर्थ सहित अनेक जैन मंदिरों में पर्यूषण पर्व की आराधना प्रारम्भ हुई। दिगम्बर जैन पंचायत समिति द्वारा व्यवस्थाओं की देखरेख की जा रही है। श्रद्धालु त्याग, संयम और आत्मशुद्धि की साधना में लीन होकर प्रभु आराधना कर रहे हैं।

रामगंजमंडी में आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज ने रविवार को मंगल प्रवचन में कहा कि जीवन की सारी समस्याएँ मन से जुड़ी हैं। जब मन बिगड़ता है तो काम भी बिगड़ते हैं, और जब मन नियंत्रित होता है तो साधना व जीवन सफल होता है। पढ़िए अभिषेक जैन लुहाड़िया की खास रिपोर्ट…

रामगंजमंडी में रविवार को परम पूज्य आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज ने मंगल प्रवचन में उपस्थित श्रद्धालुओं को संबोधित किया। उन्होंने अपने प्रवचन का केंद्र “मन की सफाई” को बनाया और समझाया कि मन से अशुभ और अवांछित विचारों को दूर करना ही सच्चा धर्म है।

गुरुदेव ने कहा कि धर्म, ध्यान और साधना की सारी बागडोर मन पर टिकी है। यदि मन सही दिशा में है तो काम भी सफल होंगे, और यदि मन अस्थिर हो गया तो हर कार्य बिगड़ने लगता है। मन को सही दिशा देने के लिए जरूरी है कि हम अपनी लगन को सही स्थान पर लगाएँ। उन्होंने समझाया कि लगन से मन स्थिर होता है और आत्मबल बढ़ता है।

वचन और काय पर भी नियंत्रण स्थापित जरूरी 

उन्होंने श्रद्धालुओं को आने वाले दसलक्षण पर्व की ओर ध्यान केंद्रित करने की प्रेरणा दी और कहा – “पर्वों से मन को खुराक दो, तभी वचन और काय पर भी नियंत्रण स्थापित होगा।”

आचार्य श्री ने स्पष्ट किया कि वचन और काय का कंट्रोल तो साधारणतया समझ आता है, लेकिन मन का नियंत्रण कठिन है। इसके लिए अभ्यास आवश्यक है – “मन जो कहे, उसे मत मानो। बार–बार जब मन की नहीं मानोगे, तब मन समझ जाएगा कि इसे नियंत्रित करना ही होगा।”

प्रवचन में उन्होंने राग–द्वेष पर भी प्रकाश डाला और कहा कि आवश्यकता से अधिक राग आफत बन जाता है। अतिराग शरीर, मानसिकता और गृहस्थी – तीनों को हानि पहुँचाता है। साधना मार्ग में भोजन का संतुलन विशेष महत्व रखता है। भोजन को धीरे–धीरे चबाने की आदत स्वस्थ शरीर और सशक्त साधना दोनों के लिए आवश्यक है।

आत्ममंथन और साधना मार्ग की ओर अग्रसर होने की प्रेरणा का स्रोत

उन्होंने कहा – “मन का काम हेय–उपादेय का परिचय कराना है। यह हमें अच्छे और बुरे का संकेत देता है। लेकिन हम अक्सर बुराई को समझने में चूक जाते हैं और केवल लाभ की ओर देखते हैं। धर्म ध्यान कभी दबाव में नहीं होता, यह तभी संभव है जब मन प्रमुदित और प्रसन्न हो।”

अंत में उन्होंने कहा कि संसार में अच्छाई और बुराई हमारी इच्छा पर निर्भर नहीं करती। जो अच्छा है वह अच्छा है और जो बुरा है वह बुरा ही रहेगा। धर्म पर्व हमें चिंतन और साधना के द्वारा धर्मात्मा बनाए रखते हैं। यह प्रवचन श्रोताओं के लिए आत्ममंथन और साधना मार्ग की ओर अग्रसर होने की प्रेरणा का स्रोत बना।

आचार्य वर्धमान सागर जी ने टोंक चातुर्मास प्रवचन में कहा कि साधु का जीवन आगम अनुसार होना चाहिए। समाज को संगठित करना समय की सबसे बड़ी आवश्यकता है। प्रथमाचार्य शांतिसागर जी की परंपरा को आगे बढ़ाते हुए उन्होंने संतवाद और पंथवाद से ऊपर उठकर एकता का आह्वान किया। संगोष्ठी में विद्वानों ने भी प्राचीन परंपरा को अक्षुण्ण रखने पर बल दिया। पढ़िए राजेश पंचोलिया की ख़ास रिपोर्ट…

आचार्य श्री वर्धमान सागर जी टोंक में चातुर्मास हेतु संघ सहित विराजित हैं। प्रवचन में उन्होंने कहा कि साधु के नेत्र आगम हैं और साधु को सदैव आगम के अनुसार जीवन जीना चाहिए। साधु का लक्षण परिग्रह रहित, कषाय रहित और स्वाध्याय प्रेमी होना चाहिए। समाज को जोड़ना हर साधु और हर व्यक्ति का कर्तव्य है। यदि समाज को जोड़ नहीं सकते तो तोड़ने का कारण भी नहीं बनना चाहिए।

उन्होंने कहा कि आज के समय में समाज को संगठित करना अत्यंत आवश्यक है। प्रथमाचार्य शांतिसागर जी और अन्य आचार्यों के जीवन से यही प्रेरणा मिलती है कि “हम अपनी छोड़ेंगे नहीं और आपकी बिगाड़ेंगे भी नहीं।” यह सूत्र 57 वर्षों के संयम जीवन में उन्होंने अपनाया है और शिष्यों को भी यही संदेश देते हैं।

प्रथमाचार्य श्री शांतिसागर जी महाराज आचार्य पद प्रतिष्ठापना शताब्दी महोत्सव की गोष्ठी में आचार्य वर्धमान सागर जी ने कहा कि आगम 400 वर्षों से भी अधिक पुराना है, इसलिए साधुओं व समाज को प्राचीन परंपराओं में बदलाव नहीं करना चाहिए। बदलाव समाज में विवाद और विघटन लाता है। साधु का जीवन उदासीनता, स्वाध्याय और आत्मविद्या पर आधारित होना चाहिए।

चंदन व पुष्प अर्पित करना आगम अनुकूल 

संगोष्ठी में विद्वानों ने आलेख प्रस्तुत किए और कहा कि भगवान को चंदन व पुष्प अर्पित करना आगम अनुकूल है। इस अवसर पर अतिथियों ने आचार्य श्री का चरण प्रक्षालन कर जिनवाणी भेंट की। कार्यक्रम में श्रीफल, माला और शाल से सभी विद्वानों का सम्मान किया गया।

आचार्य पद प्रतिष्ठापना शताब्दी महोत्सव पूरे भारत में वर्ष 2024-25 तक मनाया जा रहा है। 23-24 अगस्त को आयोजित गोष्ठी में देशभर के ख्याति प्राप्त विद्वानों ने आचार्य शांतिसागर जी के व्यक्तित्व, कृतित्व और जैन धर्म में योगदान पर विचार रखे। संगोष्ठी में शांति सागर जी के तप, त्याग, संयम, समाधि और दिगम्बर परंपरा के संरक्षण पर विस्तृत चर्चा हुई।

   टोंक में आयोजित धर्मसभा में आचार्य वर्धमान सागर जी ने संयम, निष्ठा और धर्म ध्यान के महत्व पर प्रकाश डाला। आपने मुनि सौम्य सागर जी की संलेखना समाधि की प्रशंसा की और चार प्रकार के ध्यान पर शिष्यों को जागरूक किया। पढ़िए विकास जैन की ख़ास रिपोर्ट…

 टोंक। नगर में आयोजित धर्मसभा में आचार्य वर्धमान सागर जी महाराज ने धर्म, संयम और गुरु-शिष्य परंपरा पर गहन प्रवचन देते हुए कहा कि गुरु के सानिध्य में निष्ठा और समर्पण से की गई साधना ही शिष्य को जीवन के उच्चतम लक्ष्य तक पहुंचाती है।”

आचार्य श्री ने जन्म, मरण और बुढ़ापे के अनिवार्य चक्र की चर्चा करते हुए चार प्रकार के ध्यान— रौद्र, तिर्यंच, धर्म और शुक्ल ध्यान के चार-चार भेदों का वर्णन किया। उन्होंने बताया कि रौद्र ध्यान से तिर्यंच और नरक गति की प्राप्ति होती है, जबकि धर्म ध्यान और पंच परमेष्ठी की आराधना जीवन को मोक्षमार्ग की ओर ले जाती है।

यम संलेखना समाधि को आदर्श बताया

अपने प्रवचन में आपने निकटवर्ती टोडाराय सिंह से पधारे मुनि श्री सन्मति सागर जी एवं मुनि श्री सौम्य सागर जी का उल्लेख करते हुए मुनि सौम्य सागर जी की यम संलेखना समाधि को आदर्श बताया—जिन्होंने चारों आहारों का त्याग कर 10 उपवास के पश्चात समाधि प्राप्त की। इससे पूर्व आर्यिका श्री निर्मुक्त मति जी ने ध्यान के चार भेदों की गूढ़ व्याख्या की, वहीं आर्यिका वत्सल मति माताजी ने चातुर्मास को नगर समाज के लिए पुण्यकारी बताया और आचार्य श्री का गुणानुवाद किया। समाज प्रवक्ता पवन कंटान और विकास जागीरदार ने जानकारी दी कि टोडाराय सिंह से पधारे गुरु भक्तों ने भगवान और पूर्वाचार्यों के चित्रों का अनावरण कर दीप प्रज्वलन और चरण प्रक्षालन के साथ जिनवाणी भेंट का सौभाग्य प्राप्त किया।

बुधवार की प्रातः बेला में श्री शांतिनाथ दिगंबर जैन मंदिर में आचार्य श्री विनिश्चय सागर महाराज की धर्मसभा का शुभारंभ मंगलाचरण से हुआ। मंगलाचरण वंदना बाबरिया द्वारा किया गया। धर्म सभा का संचालन पदम सुरलाया ने किया। रामगंजमंडी से पढ़िए, अभिषेक जैन लुहाड़िया की यह खबर…

रामगंजमंडी बुधवार की प्रातः बेला में श्री शांतिनाथ दिगंबर जैन मंदिर में आचार्य श्री विनिश्चय सागर महाराज की धर्मसभा का शुभारंभ मंगलाचरण से हुआ। मंगलाचरण वंदना बाबरिया द्वारा किया गया। धर्म सभा का संचालन पदम सुरलाया ने किया। आचार्य श्री ने मंगल प्रवचन देते हुए धर्म ध्यान के विषय में समझाया। उन्होंने कहा कि परिवार चलाना धर्म है मंगल नहीं। लौकिक कार्यों का संपादन करना धर्म है लेकिन, मंगल नहीं है। समाज की सेवा करते हैं उससे समाज का कल्याण तो हो सकता है लेकिन, आत्मा का कल्याण नहीं हो सकता है। उन्होंने कहा लोग बड़ी भ्रांति में है कि धर्म से धन मिलता है। परिवार अच्छे से चलता है। धर्म से शरीर निरोग होता है। धर्म का काम होता है कि आत्मा को कल्याण मार्ग में लगाए। जो परिवार धन की बात कर रहे हो वो धर्म का फल है। धर्म का सीधा-साधा काम होता है कि वह आत्म कल्याण के मार्ग खोलता है। आचार्य ने कहा है कि पहले यह बोल यह होना चाहिए कि हमें धर्म धारण करना है। 8 वर्ष के बच्चे की बुद्धि जैसे ही जागृत होती है तब धर्म करने योग्य हो जाता है।

आपका अनुभव का मुकाबला मैं नहीं कर सकता

समझदार होना काफी नहीं है समझदारी का प्रयोग करना महत्वपूर्ण है लोग समझदार तो होते हैं लेकिन समझदारी का प्रयोग नहीं करते समझदारी मिली है तो उसका प्रयोग तो करो।समझदार हो ज्ञानवान हो पढ़ लिख लो लेकिन यह काफी नहीं होता है। बच्चे पढ़ लिख जाते हैं और माता-पिता से कहते हैं कि आपका जमाना नहीं है यह समझदारी नहीं है लेकिन, समझदारी तो यह है कि बच्चा यह कहे कि आपका अनुभव का मुकाबला मैं नहीं कर सकता ऐसी सोच ऐसे वचन यह समझदारी हो सकती है। सही समय पर समझदारी का उपयोग किया जाना चाहिए धर्म धारण किया जाता है किया नहीं जाता धर्म आत्मा में धारण होता है धर्म की खोज करेंगे तो यह आत्मा में मिल जाएगा।

आप दिगंबर मुद्रा का सम्मान कर रहे हैं

धर्मात्मा के भीतर ही धर्म का वास होता है। ज्यादा सोचने की जरूरत नहीं जहां भी धर्म क्रिया चल रही है वहां धर्म है। आप साधु भगवंत को नमोस्तु करते हैं। आप दिगंबर मुद्रा का सम्मान कर रहे हैं। सीधा अर्थ है कि धर्म जब भी मिलेगा धर्मात्मा के पास मिलेगा धर्म से बात करना है तो धर्मात्मा के पास चले जाना धर्म धर्मात्मा के पास बसता है। इंद्रिय विषय सुख सुख नहीं होता। धर्म से जो सुख मिलता है, वह आदमी सुख होता है। अंतर चेतन वाला सुख सदा सुख देने वाला होता है। जो धर्म धारण करता है, वह धर्म ध्यान होता है। धर्म का भाव विचार आता है, वह धर्म ध्यान कहलाता है।

वर्तमान शिक्षा पद्धति तिजोरी में

वर्तमान शिक्षा पद्धति पर कटाक्ष करते हुए गुरुदेव ने कहा कि वर्तमान शिक्षा पद्धति तिजोरी में पड़ी है हम पढ़ लेते हैं लेकिन, कुछ नहीं कर पाते आपके पूर्वज जब काम करते थे तो उनके पास यह नहीं होते लेकिन, आज हम हर चीज के लिए अलग-अलग व्यक्ति चाहिए नल वाला कपड़े वाला सब कुछ अलग चाहिए। पहले घर में दो-तीन लोग होते थे। सब काम कर लेते थे। पूछा जाता है कि आप मंदिर क्यों नहीं आए तो के पानी नहीं आया। आप कैसे समझदार हैं समझदारी है तो उसका सही प्रयोग नहीं हो रहा है समझदारी का मतलब धर्म धारण करने की योग्यता आनी चाहिए। धर्म ध्यान की क्रिया चांदनी देने वाली होती है। जैन दर्शन कहता है समझदारी प्रयोग दिल और दिमाग दोनों का प्रयोग है। दोनों का संगम का प्रयोग करेंगे तो नियम से पास होंगे। अंतरंग प्रवृत्ति धर्म की होना चाहिए। धर्म ध्यान प्रति समय आता है। वह धर्म ध्यान सकारात्मकता देगा और आगे श्रेष्ठ अनुकूलता मिलेगी।