उदयपुर व आसपास के क्षेत्रों में आदिब्रम्हा आदिनाथ फाउंडेशन ने दीपावली पर्व के अवसर पर जरूरतमंद परिवारों को राशन किट, मिठाई और शर्ट वितरित कर खुशियां बांटी। इस कार्यक्रम में समाज सेवा और भाईचारे का संदेश फैलाया गया। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

चतुर्थ पट्टाधीश आचार्य सुनील सागरजी महाराज की मंगल प्रेरणा से लगातार पांचवें वर्ष आदिब्रम्हा आदिनाथ फाउंडेशन, भींडर (रजि.) ने 20 से 22 अक्टूबर तक दीपावली पर्व हर्षोल्लास से मनाया। फाउंडेशन की टीम ने गुलाब नगर, खेरोदा, वल्लभनगर, भटेवर रोड, भिंडर, डाबियों का खेड़ा, हींता और बड़गांव सहित रोड किनारे झुग्गी-झोपड़ियों और बस्तियों में रहने वाले जरूरतमंद परिवारों को राशन सामग्री किट, मिठाई पैकेट और शर्ट वितरित किए।

संस्था निदेशक अनिल स्वर्णकार ने बताया कि दीपावली पर्व भगवान श्रीराम के वनवास उपरांत अयोध्या आगमन और भगवान महावीर के निर्वाण कल्याणक का महान दिन है। भगवान महावीर के सिद्धांत और उपदेश मानव कल्याण के लिए हैं। जरूरतमंदों की मदद करना और खुशियां बांटना ही पर्व की सार्थकता है। फाउंडेशन ने सभी को व्यसन मुक्त जीवन जीने की प्रेरणा देते हुए दीपावली और महावीर निर्वाण कल्याणक की शुभकामनाएं दीं।

इस अवसर पर संस्था निदेशक अनिल स्वर्णकार, ईश्वर प्रजापत और श्रवण जणवा उपस्थित रहे। संस्था महामंत्री जेपी जैन, सूरत ने बताया कि अभियान के तहत भींडर, वल्लभनगर और कानोड़ तहसील क्षेत्र में विभिन्न बस्तियों में रहने वाले 20 जरूरतमंद परिवारों को राशन किट, 270 परिवारों को मिठाई पैकेट और 60 बच्चों को शर्ट वितरित किए गए। इस कार्यक्रम के माध्यम से फाउंडेशन ने समाज में भाईचारा और सेवा का संदेश फैलाया।

अशोकनगर जिले के तूमेन गाँव में विराजमान भगवान आदिनाथ की प्रतिमा “बैठा देव” न केवल जैन परंपरा का प्रतीक है, बल्कि स्थानीय और जैन समाज की आस्था का केंद्र बन चुकी है। 2023 में इसका पुनर्संस्कार एवं पंचकल्याणक सम्पन्न हुआ। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

अशोकनगर जिले का छोटा-सा गाँव तूमेन आज पूरे जैन समाज और स्थानीय समुदाय के बीच अपनी अलग पहचान बना चुका है। यहाँ स्थित श्री 1008 आदिनाथ दिगंबर जैन मंदिर में विराजमान भगवान आदिनाथ की प्रतिमा को लोग प्रेमपूर्वक “बैठा देव” के नाम से जानते हैं।

यह प्रतिमा कोई साधारण मूर्ति नहीं, बल्कि सदियों पुरानी जैन परंपरा का सजीव प्रमाण है। इतिहासकार मानते हैं कि यह प्रतिमा लगभग पाँच सौ वर्ष या उससे भी अधिक प्राचीन है। लंबे समय तक यह खंडित अवस्था में रही और उपेक्षा का शिकार होती रही। किंतु स्थानीय समाज की आस्था और कुछ संस्थाओं के प्रयासों ने इसे नया जीवन प्रदान किया।

तूमेन, जिसे प्राचीनकाल में “तुम्बवन” कहा जाता 

साल 2023 में इस प्रतिमा का जीर्णोद्धार एवं पुनर्संस्कार कार्य सम्पन्न हुआ। संस्कृति संवर्धन चैरिटेबल ट्रस्ट, इंदौर के सहयोग से प्रतिमा को पुनः स्थापित किया गया। 1 जून 2023 को आचार्य श्री 108 विशुद्ध सागर जी महाराज के सान्निध्य में लघु पंचकल्याणक महोत्सव का आयोजन किया गया। उस समय तूमेन और आसपास के गाँवों एवं नगरों से बड़ी संख्या में श्रद्धालु पहुँचे थे। पुरातत्वविदों का मानना है कि तूमेन, जिसे प्राचीनकाल में “तुम्बवन” कहा जाता था, जैन संस्कृति का महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। यहाँ कभी भव्य जैन मंदिर रहा होगा, जिसके अवशेष आज भी बिखरे पड़े हैं। भगवान आदिनाथ की यह प्रतिमा और अन्य छोटे मूर्ति-खंड इस बात का प्रमाण हैं कि तूमेन जैन कला और स्थापत्य का प्रमुख स्थल रहा है।

आज “बैठा देव” केवल एक प्राचीन प्रतिमा नहीं, बल्कि गाँववासियों और जैन समुदाय के लिए जीवंत आस्था का प्रतीक बन चुकी है। प्रतिदिन सैकड़ों श्रद्धालु दर्शन के लिए आते हैं। पर्व, त्यौहार और रविवार को विशेष पूजा-अर्चना का आयोजन होता है।

“बैठा देव” न केवल तूमेन की धार्मिक पहचान है, बल्कि यह उस संस्कृति और धरोहर का प्रतीक भी है जो मध्य प्रदेश की मिट्टी में गहराई से रची-बसी है। इस प्रतिमा का जीर्णोद्धार और पुनर्स्थापना यह संदेश देती है कि चाहे समय कितना भी बदल जाए, आस्था और परंपरा कभी नष्ट नहीं होती, बल्कि और अधिक प्रखर होकर सामने आती है।

जैन धर्म में पंचांग का अत्यधिक महत्व है क्योंकि यह न केवल समय की गणना करने का माध्यम है, बल्कि यह धार्मिक अनुष्ठानों, व्रतों, पर्वों और तिथियों का पालन करने के लिए एक आवश्यक दिशा-निर्देश भी प्रदान करता है। पढ़िए यह विशेष आलेख

जैन धर्म में पंचांग का विशेष महत्व है क्योंकि यह धार्मिक कार्यों, व्रतों, पूजा-पाठ, और अन्य अनुष्ठानों के लिए समय और तिथियों की सही जानकारी प्रदान करता है। पंचांग जैन धर्म के धार्मिक कैलेंडर की तरह कार्य करता है, जिसमें तिथियां, वार, योग, नक्षत्र, तिथि विशेष, और अन्य खगोलीय घटनाएं शामिल होती हैं। इनका महत्व निम्नलिखित बिंदुओं में विस्तार से समझा जा सकता है:

1. धार्मिक व्रतों और अनुष्ठानों की सही तिथि का निर्धारण  

पंचांग जैन धर्म में व्रतों और धार्मिक अनुष्ठानों की तिथि निर्धारित करने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, पउमल, व्रत, उत्सव, त्योहार आदि की तिथियाँ पंचांग में दी जाती हैं। खासकर जैन धर्म में पुज्जा, प्रवचन, और पश्चाताप जैसी क्रियाएँ तिथियों और नक्षत्रों पर आधारित होती हैं। इससे श्रद्धालु सही समय पर धार्मिक कार्य कर सकते हैं।

2. महत्वपूर्ण तिथियां और त्योहार  

जैन पंचांग में जैन धर्म से संबंधित महत्वपूर्ण तिथियां और त्योहारों का विशेष ध्यान रखा जाता है। जैसे:

– क्षमावाणी दिवस

– महावीर जयंती

– दीपावली (जो जैन धर्म में महावीर निर्वाण दिवस के रूप में मनाई जाती है)

– दसलक्षण पर्व। इन दिनों को धार्मिक और आध्यात्मिक रूप से खास महत्व दिया जाता है, और पंचांग इनका सही समय और दिन बताता है।

3. नक्षत्र और योग का प्रभाव  

जैन पंचांग में नक्षत्रों, योगों और तिथियों का विश्लेषण किया जाता है, जो व्यक्ति के जीवन पर प्रभाव डालते हैं। इन खगोलीय घटनाओं का ध्यान रखना जैन धर्म में महत्वपूर्ण माना जाता है क्योंकि माना जाता है कि सही नक्षत्र और योग के समय किए गए कार्य अधिक फलदायी होते हैं।

4. तिथि और काल के अनुसार व्रतों का पालन  

जैन धर्म में विभिन्न व्रतों का पालन तिथियों और समय के अनुसार किया जाता है। जैसे आलस दिवस या तपस्या के दिन, जैन धर्म के अनुयायी उपवासी रहते हैं और विशेष पूजा करते हैं। पंचांग इन विशेष तिथियों की जानकारी प्रदान करता है, ताकि लोग अपने व्रतों और तपस्या को सही तरीके से पालन कर सकें।

5. समाज में सामाजिक और धार्मिक अनुशासन  

पंचांग जैन समाज में सामाजिक और धार्मिक अनुशासन बनाए रखने का एक महत्वपूर्ण साधन है। यह प्रत्येक सदस्य को समय की सही जानकारी देता है, जिससे लोग सामूहिक रूप से धार्मिक कार्यों में भाग ले सकते हैं और समाज में एकजुटता बनी रहती है।

6. तपस्या और संयम के नियम  

पंचांग के अनुसार जैन धर्म में तपस्या, संयम और साधना के दिन निर्धारित किए जाते हैं। विशेष रूप से आद्याशा, तपोव्रत और आध्यात्मिक साधनाएँ समय और तिथियों के हिसाब से तय होती हैं, और पंचांग इनकी सही दिशा प्रदान करता है।

7. मौन व्रत और उपवास  

कुछ व्रतों में मौन और उपवास का पालन किया जाता है। पंचांग इस संदर्भ में यह निर्धारित करता है कि किन विशेष तिथियों पर उपवास या मौन व्रत करना शुभ रहेगा। जैन धर्म में उपवास और मौन का पालन बहुत महत्वपूर्ण होता है, और पंचांग इसका सही मार्गदर्शन करता है।

8. समय और स्थान के अनुसार पूजा विधि  

पंचांग में समय के अनुसार पूजा विधियां भी बताई जाती हैं। जैसे किसी खास नक्षत्र में पूजा करने के लिए विशेष विधियाँ होती हैं। जैन धर्म में पूजा का समय और विधि बहुत मायने रखती है, ताकि व्यक्ति आध्यात्मिक उन्नति प्राप्त कर सके।

9. ध्यान और साधना का समय  

पंचांग के माध्यम से साधक यह भी जान सकते हैं कि किस समय ध्यान और साधना करने से अधिक लाभ होगा। विशेष नक्षत्र या योग में ध्यान और साधना करना जैन धर्म में खास महत्व रखता है।

जैन धर्म में पंचांग का महत्व अत्यधिक है क्योंकि यह न केवल समय की जानकारी देता है, बल्कि धार्मिक कार्यों, व्रतों, तपस्या और साधना की सही दिशा और समय की पहचान करता है। इसे ध्यान में रखते हुए, जैन अनुयायी अपनी धार्मिक यात्रा को और भी अधिक फलदायी और प्रभावशाली बना सकते हैं।

प्रतिवर्ष श्रावण शुक्ल पूर्णिमा को रक्षाबंधन अत्यंत प्राचीन पर्व है। इसकी परम्परा अठारहवें तीर्थंकर अरहनाथ के तीर्थ से महामुनि विष्णुकुमार के निमित्त से प्रारंभ हुई है। रक्षा बंधन पर हममें जो करूणाभाव है वह तन-मन धन से अभिव्यक्त हो। यह एक दिन के लिए नहीं, सदैव के लिए हमारा स्वभाव बन जाय, ऐसी भावना भाना चाहिए। पढ़िए अंतर्मुखी मुनि पूज्य सागर की डायरी से यह विशेष आलेख, प्रस्तुति रेखा संजय जैन…

प्रतिवर्ष श्रावण शुक्ल पूर्णिमा को रक्षाबंधन अत्यंत प्राचीन पर्व है। इसकी परम्परा अठारहवें तीर्थंकर अरहनाथ के तीर्थ से महामुनि विष्णुकुमार के निमित्त से प्रारंभ हुई है। इस पर्व की पौराणिक कथा इस प्रकार है…

उज्जैनी नगरी में राजा श्रीवर्मा राज्य करते थे उनके बलि, नामुचि, बृहस्पति और प्रह्लाद आदि चार मंत्री थे। उनको धर्म पर श्रद्धा नहीं थी। एक बार उस नगरी में आचार्य श्री अकम्पन जी महाराज का 700 मुनियों के संघ सहित का आगमन हुआ। राजा भी उनके मंत्री के साथ गए और मुनियों को वंदन किया। मुनि तो ध्यान में लीन मौन थे। राजा उनकी शांति और तप को देखकर बहुत प्रभावित हुआ, पर मंत्री कहने लगे -‘महाराज ! इन जैन मुनियों को कोई ज्ञान नहीं है इसीलिए मौन रहने का ढोंग कर रहे हैं’ इस प्रकार निंदा करते हुए राजा और मंत्री वापस आ रहे थे। तभी यह बात श्री श्रुतसागर जी नाम के मुनिश्री ने सुन ली , उन्हें मुनि संघ की निंदा सहन नहीं हुई इसलिए उन्होंने मंत्रियों के साथ वाद-विवाद किया और उन्हें चुप कर दिया।

राजा के सामने अपमान जानकार वह मंत्री रात में मुनि को मारने गए, पर जैसे ही उन्होंने तलवार उठाई उनका हाथ खड़ा ही रह गया। नगर देवी ने उन सबको उसी अवस्था में कील(जड़) कर दिया। सुबह सब लोगों ने देखा और राजा ने उन्हें राज्य से बाहर कर दिया।

यहां से निकाले गए ये चार मंत्री हस्तिनापुर के राजा पद्मराय की शरण में गए। पद्मराय के भाई जैन मुनि थे – उनका नाम विष्णु कुमार था। हस्तिनापुर के राजा का शत्रु सिंहरथ नाम का राजा था, जिस पर पद्मराय राजा जीत हासिल ही नहीं कर पा रहे थे। तब बलि मंत्री की युक्ति से उन्हें विजय प्राप्त हुई और उन्होंने मंत्री से इनाम मांगने को कहा, पर मंत्री ने कहा – जब आवश्यकता पड़ेगी तब मांग लूंगा। इधर आचार्य श्रीअकम्पन जी महाराज 700 मुनियों के संघ सहित विहार करते हुए हस्तिनापुर पहुंचे। उनको देखकर मंत्रियों का बैर जागा और उन्होंने उन्हें मारने की योजना बनायी।

मौका पाते ही बलि ने राजा से अपना इनाम मांग लिया…

मंत्री ने कहा – ‘महाराज हमें यज्ञ करना है इसलिए आप हमें सात दिन के लिए राज्य सौप दें। राजा ने वचनबद्धता के कारण राज्य सौंप दिया। चारों मंत्रियों ने मुनि संघ के चारों ओर पशु, हड्डी, मांस, चमड़ी के ढेर लगा दिए फिर और उसमें आग लगा दी। मुनिवरों पर घोर उपसर्ग हुआ। बलि के अत्याचार से सब जगह हा-हाकार मच गया था और लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर ली थी कि जब मुनियों का संकट दूर होगा तो उन्हें आहार कराकर ही भोजन ग्रहण करेंगे।

यह बात विष्णुकुमार मुनि को पता चली। वह हस्तिनापुर गए और एक ब्राह्मण पंडित का रूप धारण कर लिया और बलि राजा के सामने उत्तमोत्तम श्लोक बोलने लगे। बलि राजा पंडित से बहुत खुश हुआ और इच्छित वर मांगने को कहा-विष्णुकुमार ने तीन पग जमीन मांगी। विष्णुकुमार ने विराट रूप धारण किया और एक पग सुमेरु पर्वत पर रखा और दूसरा मानुषोत्तर पर्वत पर रखा और बलि राजा से कहा – ‘बोल अब तीसरा पग कहां रखूं ?’

तीसरा पग रखने की जगह दे नहीं तो तेरे सिर पर रखकर तुझे पाताल में उतार दूंगा’। चारों ओर खलबली मच गयी। देवों और मनुष्यों ने विष्णुकुमार मुनि को विक्रिया समेटने के लिए कहा- राजा बने बलि सहित चारों मंत्रियों ने भी क्षमा मांगी। विष्णुकुमार मुनि ने मुनिसंघ पर किए गए उपसर्ग को दूर करवाया और अहिंसा पूर्वक धर्म का स्वरूप समझाया। इस प्रकार 700 जैन मुनियों की रक्षा हुई।

हजारों श्रावक ने 700 मुनियों की वैयावृति की और बलि आदि मंत्री ने मुनिराजों से क्षमा मांगी। जिस दिन यह घटना घटी, वह श्रावण सुदी पूर्णिमा थी। इस दिन 700 मुनियों का उपसर्ग दूर हुआ और उनकी रक्षा हुई, अतः वह दिन रक्षा पर्व के नाम से प्रसिद्ध हुआ। संकट दूर होने पर सब लोगों ने दूध की सेवियों का हल्का भोजन तैयार किया क्योंकि मुनि कई दिन के उपवासे थे। मुनि केवल सात सौ थे अतः वे केवल सात सौ घरों पर ही आहार ले सकते थे। इसलिए शेष घरों में उनकी प्रतिकृति बनाकर और उसे आहार देकर प्रतिज्ञा पूरी की गई। सबने परस्पर में रक्षा करने का बंधन बांधा, जिसकी स्वीकृति त्योहार के रूप में अब तक चली आ रही है। दीवारों पर जो चित्र रचना इस दिन की जाती है, उसे सौन कहा जाता है। यह सौन शब्द श्रमण शब्द का अपभ्रंश माना गया है। श्रमण शब्द प्राचीन काल में जैन साधु का सूचक था। वास्तव में कर्मों से न बंधकर मूल स्वरूप की रक्षा करना ही ‘रक्षा-बंधन ‘ है।

तभी होगा पर्व मनाना सार्थक

विष्णुकुमार मुनि ने बंधन को अपनाया। अपने पद को छोड़कर मुनियों की रक्षार्थ गए। ऐसा करने में उनका प्रयोजन धर्म प्रभावना और वात्सल्य था। रक्षा के लिए जो बंधन है, वह सभी के लिए मुक्ति का कारण है। बाहर से मधुर और भीतर से कटाक्ष, ऐसा रक्षा बंधन नहीं होना चाहिए। हमारे द्वारा सम्पादित कार्य बाहर और भीतर से एक समान होना चाहिए। रक्षा बंधन को सच्चे अर्थों में मनाना है तो बाहर और भीतर से एक समान हों। मन में करूणा का भाव जागृत करें, अनुकम्पा, दया और वात्सल्य का अवलम्बन लें… तभी यह सार्थक होगा। रक्षा बंधन पर हममें जो करूणाभाव है वह तन-मन धन से अभिव्यक्त हो। यह एक दिन के लिए नहीं, सदैव के लिए हमारा स्वभाव बन जाय, ऐसी भावना भाना चाहिए। सत्वेषु मैत्री-प्राणी मात्र के प्रति मित्रता का भाव हमारे जीवन में उतरना चाहिए। तभी हमारा यह पर्व मनाना सार्थक है।

अंग्रेजी माह नवम्बर और हिंदू कार्तिक माह दोनों का संयोग इस बार एक साथ चलेगा। दोनों माह मौसम के हिसाब से भी अनकूल रहते हैं, न ज्यादा सर्दी, न गर्मी रहती है। वरिष्ठ ज्योतिषाचार्य डॉ. हुकुमचंद जैन ने बताया कि इस बार हिंदू और अंग्रेजी माह नवम्बर शरद पूर्णिमा के बाद करवाचौथ के बड़े व्रत से साथ-साथ चलेंगे। पढ़िए मनोज नायक की रिपोर्ट…

मुरैना। अंग्रेजी माह नवम्बर और हिंदू कार्तिक माह दोनों का संयोग इस बार एक साथ चलेगा। दोनों माह मौसम के हिसाब से भी अनकूल रहते हैं, न ज्यादा सर्दी, न गर्मी रहती है। वरिष्ठ ज्योतिषाचार्य डॉ. हुकुमचंद जैन ने बताया कि इस बार हिंदू और अंग्रेजी माह नवम्बर शरद पूर्णिमा के बाद करवाचौथ के बड़े व्रत से साथ-साथ चलेंगे। नवंबर माह में करवाचौथ, धन त्रयोदशी, रूप चतुर्दशी, महालक्षी पूजन, गोवर्धन पूजा, भाई दूज, देव उठान एकादशी, भीष्म पंचक जैसे कई बड़े त्योहारों की विशेष धूम रहेगी। जैन ने कहा कि महालक्ष्मी पूजन से सात दिन पूर्व रविपुष्य नक्षत्र आयेगा। पुष्य नक्षत्र सभी 27 नक्षत्रों का राजा है। जिसमें रविपुष्य नक्षत्र की तो ज्योतिष में बात ही अलग है। इस बार पूरे दिन और रात रहने से खरीदारी के लिए पूरा समय मिलेगा।

किस दिन कौन सा त्योहार होगा

नवम्बर कार्तिक कृष्ण पक्ष – 01 नवम्बर बुधवार करवाचौथ व्रत, 05 नवम्बर रविवार कालाष्टमी, अहोई अष्टमी, 09 नवम्बर गुरुवार रमा एकादशी,10 नवम्बर शुक्रवार धनत्रयोदशी, यमदीपदान, 11 नवम्बर शनिवार श्री हनुमान जयंती, 12 नवम्बर रविवार नरक चतुर्दशी/रूप चतुर्दशी/दीपावली /महालक्ष्मी पूजन, 13 नवम्बर सोमवार देवपितृ कार्य सोमवती अमावस्या/महावीर निर्वाण दिवस, 14 नवम्बर मंगलवार अन्नकूट, गोवर्धन पूजा/वीर निर्वाण (जैन) संवत् 2550 प्रारंभ, 15 नवम्बर बुधवार भाई दूज, यम द्वितीया/ चित्रगुप्त पूजा, 16 नवम्बर गुरुवार दूर्वा गणपति व्रत, 18 नवम्बर शनिवार लाभ/ज्ञान/ पांडव पंचमी, 19 नवम्बर रविवार सूर्य षष्टी/डाला छठ, 20 नवम्बर सोमवार गोपाष्टमी / दुर्गाष्टमी, 21 नवम्बर मंगलवार आंवला नवमी, 23 नवम्बर गुरुवार देव उठान एकादशी /भीष्म पंचक प्रारंभ, 24 नवम्बर शुक्रवार तुलसी विवाह आरंभ/कालीदास जयंती, 25 नवम्बर शनिवार वैकुंठ चतुर्दशी, 27 नवम्बर सोमवार कार्तिक पूर्णिमा/कार्तिक स्नान/भीष्म पंचक व्रत पूर्ण। वहीं सर्वार्थ सिद्धि /अमृत सिद्धि/रवि, रविपुष्य/ द्विपुष्कर/ त्रिपुष्कर योगों ने भी त्योहारों की महत्ता बढ़ा दी है। सर्वार्थ सिद्धि योग 1, 2, 3, 5, 23, 24, 27, 29, 30 नवम्बर को, अमृत सिद्धि योग 24 नवम्बर को, रवि योग 3, 4,16,18, 22, 23, 25, 26 नवम्बर को, द्विपुष्कर योग 19, 28 नवम्बर को, त्रिपुष्कर योग 04 नवम्बर को, रविपुष्य योग 05 नवम्बर को रहेंगे।

इंदौर। उमंग,जोश,आनंद और शक्ति की आराधना का पर्व नवरात्र इस बार 140 स्कीम स्थित ग्रैंड एग्जॉटिका में बहुत ही भव्य तरीके से मनाया गया। इस अवसर पर सभी प्रतिभागियों ने जमकर नृत्य की प्रस्तुति दी। पारंपरिक डांडिया और गरबा महारास के साथ-साथ बंगाली पारंपरिक नृत्य धुनुची भी निवासियों में प्रमुख आकर्षण का केंद्र रहा। गरबे के साथ-साथ गेम्स का भी निवासियों ने भरपूर आनंद लिया।

दीं विशिष्ट प्रस्तुतियां

इस श्रृंखला में बच्चों के समूह में जहां 45 बच्चों ने तो वहीं 75 महिलाओं ने पूरे पखवाड़े उगेष नायक के साथ अभ्यास करके विशिष्ट प्रस्तुतियां दीं। कार्यक्रम में दीप प्रज्वलन वीरेंद्र मेहता के मॉर्निंग वॉकर्स ग्रुप ने किया। आयोजन में विशिष्ट डांसर का पारितोषिक ताश्वी बंसल, वंशील लड्ढा, विशिष्ट ड्रेस के विजेता आरवी और अबीर तो वहीं बेस्ट गेट अप की विजेता अनाइशा रहीं। सुहानी चौहान मोस्ट एनर्जेटिक पुरस्कार की विजेता रहीं। सभी प्रतिभागी बच्चों का उत्साह बढ़ाने के लिए मनोज सेंगर ने उन्हें प्रतिभागिता पुरस्कार भी दिया। महिलाओं में बेस्ट ड्रेस का पुरस्कार आयुषी गुप्ता और सानवी वानखेड़े को मिला। बेस्ट डांसर सृष्टि मुंद्रा, सपना जैन रहीं। वरिष्ठ महिलाओं में आशा पगारे और प्रतिभा कायल को पारितोषिक मिला। कार्यक्रम का आयोजन नेहा तोमर और मोनिका भाटिया ने किया। एंकरिंग साधना टीवी फेम रुचि चोविष्या जैन ने की।