चैत्र कृष्णा अमावस पर तीर्थंकर प्रभु श्री अनंतनाथ और अरहनाथ जी के मोक्ष कल्याणक अवसर पर अयोध्या में भगवान अनंतनाथ की जन्मभूमि जिन मंदिर में साध्वी श्री ज्ञानमती माताजी ससंघ के सानिध्य में निर्वाण लाड़ू समर्पित किया गया। इस अवसर पर बड़ी संख्या में भक्तजन मौजूद रहे। पढ़िए अयोध्या से यह खबर…

अयोध्या। शनिवार को चैत्र कृष्ण अमावस पर तीर्थंकर प्रभु श्री अनंतनाथ और अरहनाथ जी के मोक्ष कल्याणक अवसर पर अयोध्या में भगवान अनंतनाथ की जन्मभूमि जिन मंदिर में साध्वी श्री ज्ञानमती माताजी ससंघ के सानिध्य में निर्वाण लाड़ू समर्पित किया गया।

इस अवसर पर बड़ी संख्या में भक्तजन मौजूद रहे। भगवान का अभिषेक, शांतिधारा की गई। विधि विधान से सभी कार्यक्रम किए गए। साध्वी श्री ज्ञान मति माताजी ने जैन धर्मावलंबियों को देशना दी। इस अवसर पर जैन समाज के लोगों ने माताजी का आशीर्वाद लिया।

 चैत्र कृष्णा अमावस पर तीर्थंकर प्रभु श्री अनंतनाथ और अरहनाथ जी के मोक्ष कल्याणक अवसर पर अयोध्या में भगवान अनंतनाथ की जन्मभूमि जिन मंदिर में साध्वी श्री ज्ञानमती माताजी ससंघ के सानिध्य में निर्वाण लाड़ू समर्पित किया गया। इस अवसर पर बड़ी संख्या में भक्तजन मौजूद रहे। पढ़िए अयोध्या से यह खबर…

अयोध्या। शनिवार को चैत्र कृष्ण अमावस पर तीर्थंकर प्रभु श्री अनंतनाथ और अरहनाथ जी के मोक्ष कल्याणक अवसर पर अयोध्या में भगवान अनंतनाथ की जन्मभूमि जिन मंदिर में साध्वी श्री ज्ञानमती माताजी ससंघ के सानिध्य में निर्वाण लाड़ू समर्पित किया गया।

इस अवसर पर बड़ी संख्या में भक्तजन मौजूद रहे। भगवान का अभिषेक, शांतिधारा की गई। विधि विधान से सभी कार्यक्रम किए गए। साध्वी श्री ज्ञान मति माताजी ने जैन धर्मावलंबियों को देशना दी। इस अवसर पर जैन समाज के लोगों ने माताजी का आशीर्वाद लिया।

जैन धर्म में भगवान अरहनाथ जी जिन्हें अरनाथ जी के नाम से भी जाना जाता है। जिनालयों में इनके अभिषेक और पूजन के साथ भक्तिमय आराधना की जाती है। तीर्थंकर भगवानों में अरनाथ जी 18वें तीर्थंकर और 7वें चक्रवर्ती हैं। उन्होंने चैत्र कृष्ण अमावस के दिन मोक्ष प्राप्त किया था। इस बार यह तिथि के अनुसार 29 मार्च को आ रहा है। श्रीफल जैन न्यूज की विशेष श्रंखला में आज उप संपादक प्रीतम लखवाल के संयोजन में यह प्र्रस्तुति पढ़िए…

इंदौर। जैन धर्म में भगवान अरहनाथ जी जिन्हें अरनाथ जी के नाम से भी जाना जाता है। जिनालयों में इनके अभिषेक और पूजन के साथ भक्तिमय आराधना की जाती है। तीर्थंकर भगवानों में अरनाथ जी 18वें तीर्थंकर और 7वें चक्रवर्ती हैं। उन्होंने चैत्र कृष्ण अमावस के दिन मोक्ष प्राप्त किया था। इस बार यह तिथि के अनुसार 29 मार्च को आ रहा है। भगवान अरनाथ के मोक्ष कल्याणक पर देशभर में दिगंबर जैन मंदिरों में विशेष अनुष्ठान आदि किए जाएंगे। भगवान अरनाथ जी ने समवशरण का निर्माण कर संसार के लोगों को सुंदर देशना देकर राग-द्वेष पर विजय पाने का मूल मंत्र बताया। तीर्थंकर भगवान अरहनाथ जी ने कहा कि इस संसार से कौन बांधता है? राग, द्वेष और अज्ञान। अगर अज्ञान चला जाए तो राग और द्वेष भी चले जाते हैं। इसी तरह अगर राग और द्वेष पूरी तरह से चले जाएं तो अज्ञान भी चला जाता है। कुछ लोगों का अज्ञान पहले चला जाता है तो कुछ लोगों का राग और द्वेष पहले चले जाते हैं। जिनका अज्ञान पहले चला जाता है, उनका राग और द्वेष बहुत आसानी से चला जाता है और उनका मोक्ष मार्ग सरल और छोटा हो जाता है। उन्होंने अपनी देशना में कहा कि ज्ञानी पुरुष के अनुसार आसक्ति की परिभाषा आम आदमी की परिभाषा से अलग है। जब हम आत्मा की स्थिति से ‘मैं शरीर हूं’ की स्थिति में पहुंचते हैं तो उसे आसक्ति कहते हैं। सबसे पहली आसक्ति तो अपने शरीर के प्रति होती है। जब शरीर को ‘मैं’ मान लिया जाता है तो उसी क्षण से अपने आप के प्रति आसक्ति शुरू हो जाती है।

भगवान अरनाथ जी का परिचय

इस जम्बूद्वीप में सीता नदी के उत्तर तट पर एक कच्छ नाम का देश है। उसके क्षेमपुर नगर में धनपति राजा राज्य करता था। किसी दिन उसने अर्हंनंदन तीर्थंकर की दिव्य ध्वनि से धर्मामृत का पान किया। जिससे विरक्त होकर शीघ्र ही जैनेश्वरी दीक्षा धारण कर ली। ग्यारह अंगरूपी महासागर का पारगामी होकर सोलह कारण भावनाओं द्वारा तीर्थंकर प्रकृति का बंध कर लिया। अंत में प्रायोपगमन संन्यास द्वारा मरण करके जयंति विमान में अहमिंद्र पद प्राप्त किया।

भगवान का गर्भ और जन्म

इसी भरतक्षेत्र के कुरुजांगल देश में हस्तिनापुर नगरी है। यहां सोमवंश में उत्पन्न हुए काश्यप गोत्रीय राजा सुदर्शन राज्य करते थे। उनकी मित्रसेना नाम की रानी थी। रानी ने रत्नवृष्टि आदि देव सत्कार पाकर फाल्गुन कृष्ण तृतीया के दिन गर्भ में अहमिंद्र के जीव को धारण किया। उसी समय देवों ने आकर गर्भ कल्याणक महोत्सव मनाया। रानी मित्रसेना ने नव मास के बाद मगसिर शुक्ल चतुर्दशी के दिन पुष्य नक्षत्र में पुत्ररत्न को जन्म दिया। देवों ने बालक को सुमेरू पर्वत पर ले जाकर जन्माभिषेक महोत्सव करके भगवान का ‘अरनाथ’ नाम रखा। भगवान की आयु 84 हजार वर्ष की थी। तीस धनुष ऊँचा अर्थात् 130 हाथ ऊँचा शरीर था। सुवर्ण के समान शरीर की कांति थी।

भगवान अरनाथ जी का तप

भगवान के कुमार अवस्था के इक्कीस हजार वर्ष बीत जाने पर उन्हें मंडलेश्वर के योग्य राज्यपद प्राप्त हुआ। इसके बाद इतना ही काल बीत जाने पर चक्रवर्ती पद प्राप्त हुआ। इस तरह भोग भोगते हुए जब आयु का तीसरा भाग बाकी रह गया तब शरद ऋतु के मेघों का अकस्मात् विलय होना देखकर भगवान को वैराग्य हो गया। लौकांतिक देवों द्वारा स्तुत्य भगवान अपने अरविंद कुमार को राज्य देकर देवों द्वारा उठाई हुई ‘वैजयंती’ नाम की पालकी पर सवार होकर सहेतुक वन में पहुंचे। तेला का नियम कर मगसिर शुक्ला दशमी के दिन रेवती नक्षत्र में भगवान ने जैनेश्वरी दीक्षा धारण कर ली। पारणा के दिन चक्रपुर नगर के अपराजित राजा ने भगवान को आहार दान देकर पंचाश्चर्य प्राप्त किया।

केवल ज्ञान और मोक्ष

जब भगवान के छद्मस्थ अवस्था के सोलह वर्ष बीत गए। तब वे दीक्षावन में कार्तिक शुक्ल दशमी के दिन रेवती नक्षत्र में आम्रवन के नीचे तेला का नियम लेकर विराजमान हुए और घातिया कर्मों का नाशकर केवली बन गए। देवों ने आकर समवसरण की रचना करके केवल ज्ञान की पूजा की। भगवान के समवसरण में 30 गणधर, 50 हजार मुनि, 60 हजार आर्यिकाएं, 1 लाख 60 हजार श्रावक, 3 लाख श्राविकाएं असंख्यात देव-देवियां और संख्यातों तिर्यंच थे। इस तरह बारह सभाओं से घिरे हुए भगवान अरनाथ ने बीस हजार नौ सौ चौरासी वर्ष केवली अवस्था में व्यतीत किए। जब एक माह की आयु शेष रही तब भगवान सम्मेद शिखर पर जाकर प्रतिमायोग से स्थित हो गए। चैत्र कृष्ण अमावस्या के दिन रेवती नक्षत्र में रात्रि के पूर्व भाग में संपूर्ण कर्मों से रहित अशरीरी होकर सिद्धपद को प्राप्त हो गए। तीर्थंकर से पूर्व तीसरे भव में ये भगवान धनपति नाम के राजा थे। दीक्षा लेकर सोलहकारण भावनाओं के बल से तीर्थंकर प्रकृति का बंध कर लिया था। पुनरू जयंत विमान में अहमिंद्र हुए, वहां से आकर अरनाथ तीर्थंकर हुए हैं। इनका मत्स्य का चिन्ह है। भगवान अरनाथ के भी गर्भ, जन्म, तप और केवल ज्ञान ये चारों कल्याणक हस्तिनापुर नगर में ही हुए हैं।

जैन धर्म के 14वें तीर्थंकर भगवान अनंतनाथ जी का ज्ञान और मोक्ष कल्याणक चैत्र कृष्ण अमावस के दिन आ रहा है। यह तिथि इस बार 29 मार्च शनिवार को आ रही है। इस भगवान की आराधना, पूजा और अभिषेक आदि के कार्यक्रम पूरे विधान के अनुसार किए जाएंगे। जिनालयों में भगवान का ज्ञान और मोक्ष कल्याणक मनाया जाएगा। श्रीफल जैन न्यूज की विशेष श्रंखला में आज पढ़िए उपसंपादक प्रीतम लखवाल की यह संयोजित प्रस्तुति…

इंदौर। जैन धर्म के अनुयायियों को सत्य की राह पर चलने की प्रेरणा देने वाले और जीवनपर्यन्त सत्य और अहिंसा के पथ पर अग्रसर रहने वाले 14वें तीर्थंकर भगवान अनंतनाथ जी का 29 मार्च को ज्ञान और मोक्ष कल्याणक महोत्सव आ रहा है। तीर्थंकर भगवानों में अनंतनाथ जी का स्थान भी बहुत अहम रहा है। उन्होंने धर्म उपदेशों के माध्यम से तीर्थ की रचना की और तीर्थंकर कहलाए। भगवान अनंतनाथ जी चैत्र कृष्ण अमावस के दिन खड़गासन अवस्था में सम्मेदशिखर पर्वत से मोक्ष प्राप्त किया। भगवान अनंतनाथ जी को कैवल्य ज्ञान भी चैत्र कृष्ण अमावस के दिन ही प्राप्त हुआ था। इसलिए इस दिन भगवान अनंतनाथ की ज्ञान और मोक्ष कल्याणक एक साथ मनाया जाता है। जैन धर्म ग्रंथों में वर्णित जानकारी के आधार पर श्री अनंतनाथ भगवान वर्तमान काल चक्र के 14वें तीर्थंकर थे। उनकी ऊंचाई 50 धनुष थी। भगवान श्री अनंतनाथ का प्रतीक बाज़ है। पाताल यक्ष देव और अंकुश यक्षिणी देवी क्रमशः उनके शासन देव और शासन देवी हैं। घातकी खंड के प्राग्विदेह क्षेत्र में स्थित ऐरावत विजय की अरिष्ट नगरी में राजा पद्मरथ थे। उन्होंने सांसारिक जीवन में राज सिंहासन प्राप्त करने के बाद दीक्षा ली। बड़ी भक्ति से उन्होंने तीर्थंकर गोत्र का बंधन किया और देवलोक में पुनर्जन्म लिया। दिव्य जीवन पूर्ण करने के बाद तीर्थंकर भगवान श्री अनंतनाथ ने भरत क्षेत्र की अयोध्या नगरी में राजा सिंहसेन एवं रानी सुयशा के घर जन्म लिया। तभी राजा सिंह सेन ने शत्रुओं की असीम शक्ति पर विजय प्राप्त की और तभी से भगवान का नाम ‘अनंतनाथ’ पड़ा। युवावस्था में ही उनका विवाह हुआ और फिर वे राज सिंहासन पर बैठे। कुछ समय बाद देवताओं के अनुरोध पर उन्होंने दीक्षा ले ली। तीन वर्षों तक श्री अनंतनाथ भगवान एक स्थान से दूसरे स्थान पर भ्रमण करते रहे। दीक्षा लेने के तीन वर्ष बाद उन्हें केवल ज्ञान की प्राप्ति हुई। भगवान को केवल ज्ञान प्राप्त होने पर देव गणों ने एक समवसरण बनाया। जहां से भगवान ने देशना दी।

भगवान की देशना के अनुसार मोक्ष दो चरणों में है

भगवान अनंतनाथ जी ने बताया कि मोक्ष की पहली अवस्था, जिसका अनुभव हम यहीं जीवित रहते हुए करते हैं, उसे मुक्ति की अवस्था कहते हैं। सभी दुखों से मुक्ति ही मोक्ष की पहली अवस्था है। मोक्ष की दूसरी अवस्था में हमारे सारे कर्म, सारी आसक्ति समाप्त हो जाती है। सारे परमाणु ( निर्जीव पदार्थ के कण जो शुद्ध रूप में नहीं हैं) समाप्त हो जाते हैं। व्यक्ति केवल परम आत्मा की अवस्था में आता है। उसके बाद जब अंतिम आयुष्य कर्म (जीवन-काल निर्धारित करने वाला कर्म) समाप्त हो जाता है तो व्यक्ति मोक्ष में चला जाता है। यह परम मोक्ष है। सभी आत्माएं सिद्ध क्षेत्र में विराजमान हैं। भगवान अनंतनाथ की देशना सुनकर लोगों के हृदय परिवर्तित हो गए। तीर्थंकर की वाणी इतनी शक्तिशाली होती है कि वह श्रोता के भीतर के सभी कर्मों के आवरणों को चीरकर सीधे उसकी आत्मा तक पहुंच जाती है। उस वाणी को सुनकर अनेक लोग जीवन-मृत्यु के भवसागर से पार होकर मोक्ष को प्राप्त हुए हैं। वह ‘स्याद्वाद वाणी’ (जिससे किसी भी जीव के अहंकार को किंचित भी ठेस न पहुंचे) वह देशना इस संसार में कहीं भी देखने को नहीं मिलती।

श्री अनंतनाथ भगवान निर्वाण

भगवान श्री अनंतनाथ ने अपना शेष जीवन देशना में बिताया। उनके संघ में 50 गणधर (तीर्थंकर के मुख्य शिष्य) थे। लाखों लोगों ने भगवान की वाणी का लाभ उठाया और दीक्षा लेकर मोक्ष के मार्ग पर आगे बढ़े। पुरुषोत्तम वासुदेव और सुप्रभ बलदेव भी अनंतनाथ भगवान के पास गए और उनके शक्तिशाली वचनों को सुनकर सही दृष्टि प्राप्त की। सुप्रभ बलदेव उनके शिष्य बन गए और अपने सभी कर्मों को साफ करने के बाद मोक्ष प्राप्त किया। अनंतनाथ भगवान हजारों साधुओं, साध्वियों और केवलियों के साथ शिखरजी पर्वत से मोक्ष की ओर चले गए।