मुरैना में भगवान महावीर स्वामी के मोक्ष कल्याणक महोत्सव पर मुनिश्री विलोकसागरजी महाराज ने “जीवो और जीने दो” के सिद्धांत का संदेश देते हुए निर्वाण लड्डू समर्पण एवं भव्य धार्मिक कार्यक्रम का नेतृत्व किया। पढ़िए मनोज जैन नायक की रिपोर्ट…

मुरैना। भगवान महावीर स्वामी के मोक्ष कल्याणक महोत्सव पर निर्वाण लाडू दिवस के उपलक्ष्य में आयोजित धर्मसभा में मुनिश्री विलोकसागरजी महाराज ने कहा कि भगवान महावीर ने “जीवो और जीने दो” के सिद्धांत का प्रचार करते हुए प्राणी मात्र को अहिंसा, करुणा और संयम का संदेश दिया। उन्होंने कहा कि संसार के सभी जीवों को जीने का अधिकार है, इसलिए किसी भी जीव को कष्ट पहुँचाना या उसकी हत्या करना अधर्म है।

उन्होंने अपने प्रवचन में कहा कि स्वयं से लड़ो — बाहरी शत्रुओं से नहीं। क्रोध, मान, माया और लोभ को परास्त करने वाला व्यक्ति ही सच्चा विजेता होता है। क्रोध को क्षमा से, मान को मृदुता से, माया को सरलता से और लोभ को संतोष से जीतना चाहिए।

भगवान महावीर स्वामी मोक्ष कल्याणक महोत्सव पर पूज्य आचार्यश्री आर्जवसागरजी महाराज के शिष्य मुनिश्री विलोकसागरजी एवं मुनिश्री विबोधसागरजी महाराज के सान्निध्य में आयोजित भव्य समारोह में मोक्ष लक्ष्मी की कामना के साथ निर्वाण लाडू समर्पित किया गया। निर्वाण कांड वाचन के अंत में प्रथम निर्वाण लाडू समर्पित करने का सौभाग्य प्रेमचंद पंकज जैन, बंदना साड़ी सहित 23 अन्य श्रद्धालुओं को प्राप्त हुआ। तत्पश्चात सभी उपस्थित श्रावकों ने निर्वाण लाडू अर्पित किए।

प्रातःकालीन बेला में भगवान महावीर स्वामी का अभिषेक, शांतिधारा एवं अष्टद्रव्य से संगीतमय पूजन सम्पन्न हुआ। अरिहंत म्यूजिकल ग्रुप मुरैना द्वारा प्रस्तुत भजनों ने वातावरण को भक्तिमय बना दिया। कार्यक्रम के समापन पर पुण्यार्जक परिवारों को चातुर्मास कलश वितरित किए गए।

इसे ज्ञानोत्सव के रूप में भी मनाया जाता है

जैन धर्मावलंबी दीपावली का त्यौहार भगवान महावीर के निर्वाण दिवस के रूप में मनाते हैं। कार्तिक कृष्ण अमावस्या के इस पावन दिन महावीर स्वामी ने जन्म-मृत्यु के बंधन से मुक्ति पाकर मोक्ष प्राप्त किया था। इसी दिन उनके प्रथम शिष्य गौतम गणधर को केवल ज्ञान की प्राप्ति हुई थी, इसलिए इसे ज्ञानोत्सव के रूप में भी मनाया जाता है। जैन समाज इस दिन को गहन श्रद्धा और संयमपूर्वक मनाता है।

दीपावली न तो पटाखों का पर्व है, न सजावट और मेल-मिलाप का, बल्कि यह संसार से मुक्त होने और सम्पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने का आध्यात्मिक पर्व है। इस पावन अवसर पर हमें अपने आराध्य के समक्ष अपने आचार और विचार को शुद्ध करने का संकल्प लेना चाहिए। दीपोत्सव के अवसर पर पढ़िए, सम्पादक रेखा संजय जैन का यह आलेख 

सच्ची दीपावली वह है, जब भीतर का अंधकार मिटे और आत्मा में प्रकाश फैले

वर्षा ऋतु का आगमन ही प्रकृति का श्रंृंगार है। धरती पर चारों और हरितिमा फैली है। जन-जन के मन उमंग और उल्लास से परिपूर्ण हैं। ऐसे वर्षाकाल में सुगंध दशमी व्रत भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि को मनाया जाता है। आत्मिक शुद्धि और आत्मकल्याण, अशुभ कर्मों का क्षय और पुण्य की प्राप्ति के लिए किया जाता है। टीकमगढ़ से पढ़िए, प्रियंका रेशू जैन का यह आलेख…

टीकमगढ़। वर्षा ऋतु का आगमन ही प्रकृति का श्रंृंगार है। धरती पर चारों और हरितिमा फैली है। जन-जन के मन उमंग और उल्लास से परिपूर्ण हैं। ऐसे वर्षाकाल में सुगंध दशमी व्रत भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि को मनाया जाता है। आत्मिक शुद्धि और आत्मकल्याण, अशुभ कर्मों का क्षय और पुण्य की प्राप्ति के लिए किया जाता है। सुगंध दशमी व्रत चतुर्थकाल में प्रारंभ हुआ था। तब से लेकर आज तक इस व्रत का पालन बराबर होता चला आ रहा है। आज से लगभग 2570 वर्ष पूर्व तीर्थंकर भगवान् महावीर के समवसरण में राजा श्रेणिक ने 60 हजार प्रश्न गौतम गणधर से किए थे। उन्हीं प्रश्नों के मध्य उन्होंने इस सुगंधदशमी व्रत के बारे में भी गौतम स्वामी से पूछा था कि भगवन! स्ुगंध दशमी नामक इस उत्तम व्रत को कब और किसने किया है

यह व्रत कैसे किया जाता है और इसका फल क्या है? उसी को गौतम स्वामी ने राजा श्रेणिक को बतलाया था। इस कलिकाल में भी कठिन से कठिन व्रतों का पालन करने वाले महापुरुष हुए हैं। बीसवीं शताब्दी के प्रथम दिगंबर जैनाचार्य चारित्र चक्रवर्ती श्री शांतिसागरजी महाराज ने मुनि अवस्था में ‘सिंहनिष्क्रीडित आदि दुरूह व्रतों का पालन किया था। उन्होंने अपने 35 वर्ष के दीक्षित जीवन में 25 वर्ष 6 माह उपवास में व्यतीत किए और मात्र 9 वर्ष 6 मास आहार लिया था। व्रत, नियम, संयम आदि धर्म क्रियाओं से शरीर को कष्ट तो होता है किन्तु इनसे आत्मा को पौष्टिकता- बल प्राप्त होता है और शरीर के पालन-पोषण से, उसकी साज संवार करने से आत्मा निर्बल बनती है, उसका अपकार होता है किन्तु व्रतों के महत्व को जानकर उन्हें शक्ति के अनुसार पालन करने की परम्परा प्राचीनकाल से चली आ रही है।

सुगंध दशमी व्रत कथा के अनुसार एक कलश की स्थापना करके उसमें मन्द अग्नि जलाकर दशांगी धूप जलाना चाहिए। सात प्रकार का धान्य लेकर उससे स्वस्तिक लिखना चाहिए और उसमें दश दीपक रखकर जलाना चाहिए। मंदिर के आँगन में स्तुतियां पढ़ना एवं ष्ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ऐं अर्ह श्री शीतलनाथ जिनेंद्राय नमः मंत्र का जाप्य , अल्प रूप में भी भक्ति सहित की जाए तो भी वह बहुत फलदायक होती है। जंबूद्वीप के शिव मंदिर नगर में रानी मनोरमा अथार्त मदनावती ने भी इस व्रत का पालन किया, जिससे उसका शरीर सुगन्धित हो गया और उसे उत्तम सुख प्राप्त हुए।

उज्जयिनी नगरी की उस गरीब ब्राह्मण कन्या दुर्गंधा ने श्रद्धापूर्वक इस व्रत का पालन किया। पुनः समाधिपूर्वक मरण करके वह कनकपुर नामक नगर में जिनदत्त नामक सेठ की पत्नी जिनदत्ता के गर्भ में आ गई। जो कोई नर अथवा नारी इस व्रत का पालन करता है, वह इस जन्म में सुख पाता है, स्वाध्याय और धर्म चिंतन करना। धूप अर्पित करने से शांत वातावरण में सकारात्मकता और स्वच्छ सुगंध का प्रसार धार्मिक और नैतिक मूल्यों और मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य में सुधार आत्मिक शांति और संतुष्टि की प्राप्ति होती है। यह व्रत आत्मिक शुद्धि और आत्मकल्याण के लिए एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है।