उत्तर प्रदेश के बागपत जिले के मंडी-बड़ौत में शुक्रवार को भावलिंगी संत द्वारा मंगल प्रवचन का आयोजन किया गया। यह कार्यक्रम जैन धर्म के उपदेशों पर आधारित था। जिसमें संतश्री ने धर्म, आत्मा, कर्म और साधना जैसे मूल विषयों पर विस्तृत रूप से प्रकाश डाला। बड़ौत से पढ़िए, सोनल जैन की यह खबर…

बडौत। उत्तर प्रदेश के बागपत जिले के मंडी-बड़ौत में शुक्रवार को भावलिंगी संत द्वारा मंगल प्रवचन का आयोजन किया गया। यह कार्यक्रम जैन धर्म के उपदेशों पर आधारित था। जिसमें संतश्री ने धर्म, आत्मा, कर्म और साधना जैसे मूल विषयों पर विस्तृत रूप से प्रकाश डाला। इस प्रकार के प्रवचन में साधारण जनता को आध्यात्मिक और नैतिक जीवन के मार्ग पर प्रेरित किया जाता है। प्राचीन भारतीय परंपरा में ऐसे प्रवचन का आयोजन लोगों को धार्मिक शिक्षाओं और जीवन मूल्यों से जोड़ने का एक महत्वपूर्ण माध्यम रहा है। इस कार्यक्रम में संतश्री के शब्दों में जीवन के उच्च आदर्शों और आत्म अन्वेषण पर बल दिया गया। उन्होंने बताया कि जैन धर्म में अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह जैसे सिद्धांतों का पालन व्यक्ति के आत्मिक विकास के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। संत ने यह भी समझाया कि ईश्वर की प्राप्ति और मोक्ष की ओर बढ़ने के लिए नियमित ध्यान, आत्मा के अहिंसा-भाव को अपनाना और समाज में सकारात्मक योगदान देना आवश्यक है। प्रवचन के दौरान संत ने श्रोताओं से आग्रह किया कि वे अपने दैनिक जीवन में संयम, करुणा और सदाचार को अपनाएं। यह प्रवचन खासकर युवा पीढ़ी को धर्म के प्रति जागरूक बनाने और समाज में शांति-सहिष्णुता का संदेश फैलाने के उद्देश्य से आयोजित किया गया था।

प्रवचन का उद्देश्य

जैन धर्म के मौलिक शिक्षाओं को समझाना और जीवन में धर्म का पालन करना सिखाना। इसमें अहिंसा (जीवों के प्रति दया), सत्य, संयम और आत्म-अनुशासन जैसे मूल्यों का अभ्यास जीवन को श्रेष्ठ बनाता है। ऐसे आयोजन समुदाय को जोड़ते हैं और सामाजिक सद्भाव, आत्म-विकास एवं नैतिकता को बढ़ावा देते हैं। यह मंगल प्रवचन जैन परंपरा के अन्तर्गत आने वाला एक महत्वपूर्ण साधना कार्यक्रम था, जिसमें संत के उपदेशों ने उपस्थित लोगों को धार्मिक चिंतन और आत्मिक सुधार की ओर प्रेरित किया।

रामगंजमंडी में सिद्ध चक्र महामंडल विधान का समापन रविवार को श्री जी के अभिषेक, शांति धारा और हवन पूर्णाहुति के साथ सम्पन्न हुआ। आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज ने हवन का अर्थ और उद्देश्य समझाया, साथ ही पूजा और भाव के समन्वय, धर्म के लिए एकाग्रता, तथा कर्म सिद्धांत पर महत्वपूर्ण संदेश दिए। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

रामगंजमंडी में गत दिनों से चल रहे सिद्ध चक्र महामंडल विधान का भव्य समापन रविवार की बेला में हुआ। कार्यक्रम की शुरुआत श्री जी के अभिषेक और शांति धारा से हुई, इसके उपरांत नित्य नियम पूजन और हवन पूर्णाहुति संपन्न हुई। इस अवसर पर आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर महाराज ने उपस्थित भक्तों को आशीर्वचन दिए और हवन का सटीक अर्थ बताया। गुरुदेव ने हवन का उद्देश्य स्पष्ट किया और कहा कि हवन का मतलब केवल अग्नि में अरघ अर्पित करना नहीं है, बल्कि यह अपने कर्मों और साधना की समीक्षा करने का माध्यम है। उन्होंने कहा कि हवन का उद्देश्य शांति, व्यक्तिगत और विश्व शांति दोनों के लिए होना चाहिए।

भाव के साथ क्रिया करने से साधना पूर्ण होती है

उन्होंने अरघ अर्पण के महत्व पर ध्यान देते हुए कहा कि केवल क्रिया करना पर्याप्त नहीं है, इसमें भाव होना अत्यंत आवश्यक है। पूजा और धर्मध्यान में भाव और क्रिया का समन्वय होना चाहिए। भाव के बिना क्रिया औपचारिक मात्र बन जाती है, जबकि भाव के साथ क्रिया करने से साधना पूर्ण होती है। आचार्य श्री ने कहा कि धर्म करने के लिए एकाग्रता अत्यंत आवश्यक है। यदि क्रिया निराकुल भाव से की जाती है, तो उसका वास्तविक फल नहीं मिलता। उन्होंने कहा कि दुनिया में सबसे बड़ी समस्या है समय और काम का संतुलन; यदि हम एक घंटे ध्यान और पूजा में सही भाव और पुरुषार्थ के साथ लगाएं, तो लाखों ऊर्जा का फल प्राप्त कर सकते हैं।

पूजा में द्रव्य और भाव के समन्वय पर भी जोर

गुरुदेव ने पूजा में द्रव्य और भाव के समन्वय पर भी जोर दिया और कहा कि जो लोग वर्षों से पूजा कर रहे हैं, उनसे मार्गदर्शन लेना चाहिए। कोई भी कार्य सरल या कठिन नहीं होता, यह हमारी समझ और अभ्यास पर निर्भर करता है। यदि हम भगवान का नाम बड़े भाव से लेते हैं, तो हमारे कर्मों की निर्जरा होती है।

कर्म सिद्धांत पर चर्चा करते हुए आचार्य श्री ने स्पष्ट किया कि कोई किसी का कर्ता नहीं है। हमारे कर्मों का फल हमें स्वयं भुगतना पड़ता है, और जो बिगड़ा है उसे ही सुधारना होगा।

आचार्य श्री ने हवन को दैनिक करने की आवश्यकता बताई और कहा कि मंदिर में हवन कुंड में बुराइयों को डालकर धर्म अनुराग और शांति का अनुभव होना चाहिए। उन्होंने मोबाइल के बढ़ते उपयोग पर चिंता जताते हुए कहा कि इससे आकुलता बढ़ी है और साधना प्रभावित हुई है।

इस अवसर पर उपस्थित भक्तों ने गुरुदेव के उपदेशों को ध्यानपूर्वक सुना और हवन एवं साधना में भाव, एकाग्रता और पुरुषार्थ का संदेश ग्रहण किया।

स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर मुनि श्री विश्वसुर्य सागर जी महाराज ने उपस्थित समाजजनों को संबोधित करते हुए बताया कि केवल भौतिक स्वतंत्रता ही नहीं, बल्कि आत्मिक स्वतंत्रता ही वास्तविक स्वतंत्रता है। उन्होंने कहा कि आत्मा को कर्मों से मुक्त कर परमात्मा बनाने का प्रयास करना चाहिए। कार्यक्रम में आहारदान भी दिया गया। पढ़िए सन्मति जैन काका की पूरी रिपोर्ट…

सनावद। स्वतंत्रता दिवस पर सन्मति जैन काका के सहयोग से आयोजित कार्यक्रम में मुनि श्री विश्वसुर्य सागर जी महाराज ने उपस्थित समाजजनों को संबोधित किया। मुनि जी ने कहा कि आत्मा कर्मों की बेड़ियों में जकड़ी हुई है। इसे परमात्मा बनाने के लिए पराधीनता से स्वाधीनता का मार्ग अपनाना आवश्यक है। जब कर्मों से मुक्ति मिलेगी, तभी आत्मा सही मायनों में स्वतंत्र होगी और मोक्ष महल प्राप्त कर सकेगी।

स्वतंत्र होने का प्रयास करना ही वास्तविक स्वतंत्रता

मुनि जी ने समाजजनों को यह शिक्षा दी कि पराधीनता छोड़कर स्वतंत्र होने का प्रयास करना ही वास्तविक स्वतंत्रता है। उन्होंने बताया कि स्वतंत्रता दिवस हमें केवल भौतिक आज़ादी ही नहीं, बल्कि आत्मिक आज़ादी की भी शिक्षा देता है। इस अवसर पर मुनि श्री विश्वसुर्य सागर जी को आहारदान देने का सौभाग्य स्वतंत्रता सेनानी परिवारों—दिनेश एवं नरेश पाटनी परिवार को प्राप्त हुआ। इसके साथ ही मुनि श्री साध्य सागर महाराज को आहारदान देने का सौभाग्य स्वतंत्रता सेनानी कैलाश चंद जटाले परिवार को प्राप्त हुआ। कार्यक्रम में सभी समाजजन उपस्थित रहे और मुनि श्री की वाणी से प्रेरणा ग्रहण की।

मुनिश्री विलोकसागर जी ने कर्म, भाग्य, पुरुषार्थ और भाव नियंत्रण के बारे में प्रवचन के दौरान श्रावकों को उपदेश दिए। वे मुरैना के बड़ा जैन मंदिर में धर्मसभा को संबोधित कर रहे हैं। इसमें बड़ी संख्या में समाजजन जुट रहे हैं। मुरैना से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

मुरैना। मन वचन काय का मिलना वरदान भी है और अभिशाप भी है। वरदान इसलिए है कि इसको प्राप्त कर हमने इसका सदुपयोग कर लिया, अच्छे कार्य कर लिए तो हमारा उत्थान हो जाएगा और मन वचन काय का हमने दुरुपयोग कर लिया तो हमारा विनाश हो जाएगा। ‘कर्म ही तारे, कर्म ही मारे’ कर्म ही हमको मारता है और कर्म ही हमको तारता है। यदि मन वचन काय का दुरुपयोग होगा तो बुरे कर्म की आसक्ति होगी और सदुपयोग होगा तो अच्छे कर्म की आसक्ति होगी। यह वचन दिगंबर जैन मुनिश्री विलोक सागर महाराज ने बड़ा जैन मंदिर में धर्मसभा को संबोधित करते हुए व्यक्त किए। उन्होंने कहा कि मन वचन काय से हमारे भावों की परिणति से कर्मों की उत्पत्ति होती है। जैसे पानी तो पानी है, वो जैसे संयोग में आएगा वैसा हो जाएगा। यदि आप पानी को नीम का निमित्त मिलेगा तो वो कड़वा हो जाएगा और यदि पानी को अंगूर या गन्ने का निमित्त मिलेगा तो वह मीठा हो जाएगा। इसी प्रकार सांसारिक प्राणी मन वचन काय का उपयोग जिस निमित्त से करेगा उसी के फलस्वरूप वो परिणामों को प्राप्त करेगा। इसी तरह हमारे द्वारा उत्पन्न वर्णाएं भावों का निमित्त पाकर के उस रूप में कर्म तैयार करता है।

पुरुषार्थ से ही भाग्य बनता है

पुरुषार्थ से ही भाग्य बनता है, पुरुषार्थ से ही कर्मों का निर्माण होता है। यदि कोई व्यक्ति बुरा सोच सकता है तो वह अच्छा भी सोच सकता है । ये सब भावों के परिणामों का खेल है। ये सब हमारे ऊपर निर्भर करता है कि हम क्या और कैसा सोचें। यदि आपके अंदर गलत चल रहा हैं तो भावों में गलत विचारों की उत्पत्ति होगी और यदि आपके अंदर अच्छा चल रहा है तो भावों में अच्छे विचारों की उत्पत्ति होगी। यदि आपके परिणाम बुरे है तो कर्म बुरे फल देगा और आपके परिणाम अच्छे हैं तो कर्म अच्छे फल देगा। कर्म की मार को कोई झेल नहीं सकता। जिसका भाग्य ही दुर्भाग्य में बदल गया हो उसे कोई क्या मारेगा, उसे तो उसके कर्म ही मारेंगे।

अपने स्वयं के भावों से ही हमारा उत्थान होगा

हमें सदैव अपने भावों को देखना चाहिए, न कि दूसरे के भावों को। हमारे स्वयं के आचरण से, हमारे स्वयं के भावों से ही हमारा उत्थान होगा, न कि किसी दूसरे के भावों से लेकिन, वर्तमान में सांसारिक प्राणी अपनी कमियों को नहीं देखता, अपने आचरण को नहीं नहीं देखता। वह अपने अवगुणों को नजरअंदाज करते हुए दूसरों के अवगुणों को देखता है, दूसरों के भावों को देखता है। हे! भव्य आत्माओं हमें जो भी परिणाम मिलेगे अपने भावों की परिणीति से मिलेंगे। किसी अन्य के भावों की परिणीति से हमारा कल्याण होने वाला नहीं है।

भारत देश चरित्रवानों का देश है

सम्पूर्ण विश्व में जितने भी महापुरुषों का जन्म हुआ है, भारत देश की पवित्र भूमि में ही हुआ है क्योंकि, एक चरित्रवान स्त्री ही चरित्रवान संतान को जन्म दे सकती है। भारत देश एक ऐसा देश है जिसमें शील व्रत का पालन होता है, शील व्रत की रक्षा होती है। भारत वह पावन एवं पवित्र भूमि है जिसमें महावीर, राम, कृष्ण, बुद्ध जैसे हजारों महापुरुषों ने जन्म लेकर सत्य, संयम, शील, अहिंसा का उपदेश देकर मानव जाति के कल्याण का मार्ग प्रशस्त किया है।

अपने विचारों के लिए हम स्वयं जिम्मेदार हैं

मुनिश्री ने भावों की परिणीति को नियंत्रित करने की शिक्षा देते हुए बताया कि जब हम टीवी देखने के लिए बैठते हैं तो देखते है कि फला चैनल पर बहुत गलत चित्र चल रहे हैं। अरे! भले मानस इसमें गलती चैनल की नहीं हैं, गलती आपकी है। आपने जिस चैनल को ऑन किया है वो उसी प्रकार के चित्र दिखाएगा। यदि आप दूसरा चैनल ऑन करोगे तो वह अच्छे चित्र दिखा सकता है। आपको जिस प्रकार के चित्र पटकथा आदि देखना हों, उसी चैनल को ऑन कीजिए। इसी प्रकार हमें अपने हृदय में क्या रखना है, अपने भावों में क्या रखना है, ये सब हमारे ऊपर निर्भर करता है। कहने का तात्पर्य यह है कि मन वचन काय पर नियंत्रण रखते हुए सदैव अच्छा सोचें, अच्छे विचार रखें ताकि अच्छे कर्मों का निर्माण होकर हमारा कल्याण हो, हमारा उत्थान हो और हम इस असार संसार को त्यागकर मोक्षमार्ग की ओर अग्रसर हो सकें।

मुनिश्री सुधासागर जी के प्रवचन रोज चल रहे हैं और वे धर्मसभा में जैन समाज को कर्म, धर्म और संयम की परिभाषा से अवगत करवा रहे हैं। धर्म सभा में दी गई देशना से श्रद्धालुजन पुण्य कमा रहे हैं। कटनी से पढ़िए, राजीव सिंघई मोनू की यह खबर…

कटनी। सवाल यह नहीं है कि तुम्हारा खर्च कितना है। सवाल यह है कि तुम्हारी कमाई कितनी है? व्यक्ति इसलिए पतित नहीं होता है कि वह गलत कार्य करता है, इसलिए दुःख नहीं उठाता है कि उससे कुछ गलत हो जाता है, इसलिए संसारिक दृष्टि से व्यक्ति दुःख उठाता है कि वह अच्छा कितना करता है? जितनी भावनाएं तुम्हारी खर्च करने की होती हैं, उतना दिमाग यदि कमाई पर लगा लो तो तुम्हारी सारी इच्छाएं पूरी हो जाएगी। व्यक्ति कमाई करने में जी चुराता है। हमें भगवान को देखकर कर भगवान बनने का मन ललचता है, इतना विकल्प, इतना टेंशन, भगवान ने जो साधना की है, वह साधना कर ले तो तो भगवान बनाना नहीं पड़ेगा, अपने आप बन जाएगा।

भगवान की साधना से ललचाओ, भगवान के पद से नहीं। जो भगवान से आकर्षित होते हैं वे कभी भगवान नहीं बनते हैं और जो भगवान की साधना से आकर्षित होते हैं, वे भगवान बने बिना नहीं रहते हैं। तुम्हारा मन महान आत्माओं की साधना से आकर्षित हो जाए, समझना तुम्हारा भविष्य बहुत उज्जवल है।

व्यभिचारी की कोई जिम्मेदारी नहीं

ज्ञानी व्यक्ति सेठ को देखकर उनके पैसे से नहीं ललचाता, वह सोचता है कि इन्होंने किस विधि से पैसा कमाया। वो उनसे हुनर सीखेगा। वह सेठ की कमाई को नहीं लूटेगा, सेठ के कमाने की विधि को सीखेगा। बिना कमाए यदि किसी के धन पर हमारी नियत खराब होती है, समझ लेना इसी का नाम डाकू है। जब-जब दूसरे की वस्तु पर तुमने उसे कमाया नहीं, बनाया नहीं, खिलाया नहीं, कुछ नहीं किया, मात्र उसे पाने का भाव आ रहा है। इसी का नाम है डाकू। हम कुछ नहीं करना चाहते, बस यह वस्तु मुझे चाहिए, चाहे धन, दौलत, परिवार, चाहे स्त्री हो, चाहे पुरुष हो। तुमने उस स्त्री से न विवाह किया, न पालन किया, न खिलाते-पिलाते हो, न खर्च उठाते हो, फिर भी दूसरे की स्त्री पर नियत खराब करते हो, इसी का नाम है डाकू।

पति को इतना दोष नहीं आता क्योंकि, वो उसकी रक्षा करता है, उसका खर्चा भी उठाता है, उसका पालन भी करता है, तब वो उसको ग्रहण करता है लेकिन, व्यभिचारी की कोई जिम्मेदारी नहीं, उसको मात्र पाप करना है। इंद्रियों के विषयों का सेवन करना इतना बड़ा पाप नहीं है लेकिन, जिम्मेदारियों से भागकर के पाप करना ये महापाप कहलाता है, इसको बोलते है व्यभिचार। अपने मन को संभालो यदि तुम्हारे पाप करने का भाव है तो पाप की जिम्मेदारी को भी संभालो। उसका फल मिलेगा तो उसको स्वीकार करो, उसकी भी सुरक्षा करो।

दो बातें ध्यान कर लेना…

धनवान व्यक्ति ने कैसे धन कमाया होगा, कितनी मेहनत की होगी, कितना इन्वेस्ट किया होगा, अपनी संपत्ति भेजी होगी, शायद लोन भी लिया होगा, दिन रात मेहनत की होगी तब जाकर दो पांच लाख रुपया वो कमा पाया और तुमने उसको उठाने का, मारने का भाव कर लिया, जाओ महानुभाव तुम कितनी भी चोरी कर लेना, तुम्हारी जिंदगी में ऐसे कर्म का बंध होगा, कल तुम भीख भी मांगोगे तो नहीं मिलेगी, जितने ये भिखारी है, यह पूर्ण भव के डकैत हैं। अनेक कारणों में एक कारण यह भी है। दो बातें ध्यान कर लेना जो वस्तु हमें चाहिए है, वह वस्तु जिसके भी पास है, उससे कभी ईष्या नहीं करेंगे, उसको नुकसान नहीं पहंुचाएंगे। दूसरा वस्तु जो मुझे चाहिए है, वो किसी दूसरे के पास है, हम उस पर नियत खराब नहीं करेंगे।