भारत में दीपावली का पर्व प्रकाश, सादगी और अहिंसा का प्रतीक है। पटाखों की बजाय दीपक जलाकर हम स्वास्थ्य, पर्यावरण और संस्कृति की रक्षा कर सकते हैं। व्याकरणाचार्य आकाश जैन ने अपने लेख में बताया कि दीपावली का असली अर्थ है ज्ञान और शांति का प्रकाश फैलाना, न कि विस्फोट और प्रदूषण। पढ़िए व्याकरणाचार्य आकाश जैन, चिरगांव, जिला झांसी (उत्तर प्रदेश) की रिपोर्ट…

भारत की सांस्कृतिक परंपरा में दीपावली का स्थान अत्यंत पावन और महत्वपूर्ण है। यह पर्व हर भारतीय हृदय में उत्साह, श्रद्धा और उमंग का संचार करता है। दीपावली का संबंध भगवान श्रीरामचंद्र और भगवान महावीर स्वामी से जुड़ा है। श्रीराम के अयोध्या लौटने का उल्लास और महावीर स्वामी के निर्वाण दिवस की श्रद्धा, दोनों ही मानवता और आत्म-विजय का प्रतीक हैं।

पटाखों का चलन भारतीय संस्कृति का हिस्सा नहीं, बल्कि विदेशी आक्रांताओं से आया दासत्व का प्रतीक है। इसके अलावा, बारूद स्वास्थ्य, पर्यावरण और पशु-पक्षियों के लिए हानिकारक है। ध्वनि और धुएँ से नवजात शिशु, गर्भवती महिलाओं और वयस्कों तक प्रभावित होते हैं।

व्याकरणाचार्य आकाश जैन का कहना है कि दीपावली का वास्तविक अर्थ अहिंसा, करुणा और प्रकाश का उत्सव है। दीपक का शांत प्रकाश अधिक स्थायी और मंगलकारी है, जबकि पटाखे अस्थायी चमक और प्रदूषण फैलाते हैं। हमें बच्चों को भी यह सिखाना चाहिए कि दीपावली का आनंद प्रकाश और सादगी में है।

इस दीपावली, आइए हम सब मिलकर पटाखों को “न” कहें और दीपक जलाकर अपने घर, समाज और पर्यावरण को सुरक्षित एवं मंगलमय बनाएँ।

अहिंसा की दीपावली मनाएँ — बारूद नहीं, प्रकाश जलाएँ!

स्व. श्रीमती मीरा देवी जैन जी की चतुर्थ पुण्यतिथि पर रोटी बैंक टीम ने भोजन वितरण कर उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की। यह कार्य उनके द्वारा दिए गए संस्कारों की जीवंत झलक है। पढ़िए सोनल जैन की ख़ास रिपोर्ट…

स्व. श्रीमती मीरा देवी जैन जी की चतुर्थ पुण्यतिथि पर उनके पुत्र मोनू जैन और पुत्रवधू रानी जैन ने साधु-संतों और असहाय जरूरतमंद लोगों को भोजन के पैकेट वितरित कर सच्ची श्रद्धांजलि दी। इस अवसर पर रोटी बैंक टीम ने उन्हें नमन करते हुए कहा कि यह सेवा कार्य उनके संस्कारों का जीवंत उदाहरण है, जो आने वाली पीढ़ियों को सदैव सेवा और परोपकार की प्रेरणा देता रहेगा।

इस पुण्य अवसर पर रोटी बैंक की पूरी टीम उपस्थित रही जिसमें मोनू जैन, रानी जैन, निशा पांडे, सोनल जैन, शामली जैन, तान्या राजावत, बबलू सिंधी, दीपक चावला, पंकज मेहरोत्रा सहित कई सदस्य शामिल हुए। सभी ने भोजन वितरण कार्यक्रम में सक्रिय योगदान देकर समाजसेवा का उदाहरण प्रस्तुत किया।

रोटी बैंक का यह प्रयास समाज को यह संदेश देता है कि सुख-दुख में सेवा ही सबसे बड़ा धर्म है और सच्चे संस्कार वही हैं जो जरूरतमंदों के काम आएं।

आलेख- अंतर्मुखी मुनि पूज्य सागर

चातुर्मास महापुण्य अर्जन करने का साधन है। यह समय अधिक से अधिक 165 दिन और कम से कम 100 दिन का होता है। इसमें संत प्रवचनों के द्वारा आमजन में धार्मिक भावना का प्रसार करते हैं। यह है अध्यात्म का पर्व, आत्म-उत्थान का पर्व, अपने आप को समझने का पर्व। यह दया, अहिंसा, करुणा और प्रेम का महापर्व है। धर्म का मतलब भी यही होता है। चातुर्मास में त्याग, संयम, तप और ध्यान किया जाता है। चातुर्मास महापर्व के दौरान दशलक्षण, रक्षाबंधन, दीपावली, गुरुपूर्णिमा आदि पर्व आते हैं। चातुर्मास का उद्देश्य भी दयाभाव है। वर्षाकाल में जीवों की उत्पत्ति अधिक होती है। इसलिए संत चातुर्मास करते हैं, ताकि हिंसा न हो। साथ ही गृहस्थ और संत को जोड़ने का काम करता है चातुर्मास।

जैन धर्म में चातुर्मास का अत्यधिक महत्व है। जैन धर्म में इसकी शुरुआत आषाड़ शुक्ल चतुर्दशी से शुरू होती है तथा कार्तिक कृष्ण 14 को यह चतुर्मास समाप्त होता है। तीर्थंकर भगवंतों की दिव्य ध्वनि अनुसार मूलाचार में इसका वर्णन किया गया है। मुनियों के लिए विहार को विराम देकर एक स्थान पर स्थिर रहकर साधना करने का प्रावधान है वर्षायोग। इसमें चार माह तक एक ही स्थान पर रहकर साधना करनी होती है। वे साधना से प्राप्त आत्म-अनुभव का ज्ञान बांटते हैं।

हिन्दू धर्म में चार विशेष महीने होते हैं, जिनमें उपवास, व्रत और जप-तप का विशेष महत्त्व होता है। वे महीने हैं सावन, भाद्रपद, आश्विन और कार्तिक। देवशयन एकादशी से ही चातुर्मास की शुरुआत होती है, जो कार्तिक के देव प्रबोधिनी एकादशी तक चलती है। इस समय में श्रीहरि विष्णु योग निद्रा में लीन रहते हैं। इसलिए किसी भी शुभ कार्य को करने की मनाही होती है।

आलस्य, प्रमाद छोड़ो, वरना आलस्य तुम्हारी साधना को समाप्त कर देगा। सावन मास कहता है, संतों से श्रवण करो, श्रम करो, श्रावक बनो। भाद्रपद मास के अनुसार सरल बनें, परिणामों को निर्मल रखें। क्वार, आश्विन मास कहता है यदि आलस्य नहीं छोड़ा, संतों को सुनकर श्रावक नहीं बने, भद्र परिणामी नहीं बने, तो सुख-पुण्य जैसी सभी चीजों से तुम वंचित रह जाओगे। जीवन व्यर्थ चला जाएगा। स्वर्ण अवसर तुम्हारे हाथ में है, उसका सदुपयोग करो। यदि आठ माह कुशल रूप से गुजारना है, तो पुरुषार्थ करो। धर्म से भाग्य बनेगा। भाग्य से अर्थ मिलेगा। अर्थ से काम जगेगा। तीनों तृप्त हों तो मुनि बन साधना करोगे, मोक्ष मिलेगा। तृप्ति से अर्थ है संसार, शरीर भोग से उदास हो जाना, इससे मोक्ष का मार्ग खुल जाता है।

चार मासों में कोई भी मंगल कार्य- जैसे विवाह, नवीन गृहप्रवेश आदि नहीं किया जाता है। इसके पीछे कारण यह है कि आप इस दौरान सिर्फ ईश्वर की पूजा-अर्चना करें। देखा जाए, तो बदलते मौसम में जब शरीर में रोगों का मुकाबला करने की क्षमता यानी प्रतिरोधक शक्ति बेहद कम होती है, तब आध्यात्मिक शक्ति प्राप्ति के लिए व्रत करना, उपवास रखना और ईश्वर की आराधना करना बेहद लाभदायक माना जाता है। चातुर्मास ही एक ऐसा समय है, जब संत एक जगह इतने समय तक रहता है, नहीं तो संत बहती हुई नदी के समान होते हैं। जिस तरह से पाप के बिना पुण्य, रात के बिना दिन, सुख के बिना दुख का अस्तित्व नहीं हो सकता, ठीक उसी प्रकार संत के बिना श्रावक का अस्तित्व नहीं हो सकता। दोनों एक-दूसरे के पूरक हैं। देव वंदना, गुरु वंदना, स्वाध्याय-संयम, तप-दान आदि श्रावक की आवश्यक क्रियाएं हैं। ये सभी साधु के बिना नहीं हो सकतीं। श्रावक की आवश्यक क्रिया नहीं होगी, तो वह पुण्य का अर्जन कैसे करेगा? इसलिए चातुर्मास महापुण्य का अर्जन करने का साधन है।

राजस्थान पत्रिका में सम्पादकीय पेज पर प्रकाशित। 13 जुलाई 2022