दसलक्षण धर्म में पहले दिन से चार कषायों का त्याग करने की शिक्षाऔर उपदेश दिए गए। शास्त्रों और पूजन में उल्लेख है कि दान चार प्रकार का है और चार संघ को दीजिए। यह मंगल देशना आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज ने उत्तम त्याग धर्म के दिन धर्म सभा में प्रकट की। टोंक से पढ़िए, राजेश पंचोलिया की यह खबर…

टोंक। दसलक्षण धर्म में पहले दिन से चार कषायों का त्याग करने की शिक्षाऔर उपदेश दिए गए। शास्त्रों और पूजन में उल्लेख है कि दान चार प्रकार का है और चार संघ को दीजिए। यह मंगल देशना आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज ने उत्तम त्याग धर्म के दिन धर्म सभा में प्रकट की। उन्होंने कहा कि त्याग धर्म चार प्रकार के दान आहार, ज्ञान, अभय और शास्त्रदान से होता हैं। साधु को आहारदान देने में चारों दान समाहित हैं। दान हमेशा उत्तम पात्र को संयम उपकरण पीछी कमंडल शास्त्र और आहारदान, औषधिदान देना चाहिए। आचार्यश्री ने कहा कि श्रावक को हमेशा साधु के लिए शुद्ध भोजन बनाकर साधु के लिए द्वार प्रेक्षण करना चाहिए। इस निमित आप भी शुद्ध भोजन करते हैं। यदि साधु का आहार नहीं होता हैं तो भी द्वार प्रेक्षण करने से पुण्य की प्राप्ति होती हैं।

छोटे-छोटे त्याग करने से परमात्मा बन सकते हैं

जिस प्रकार छोटे बीज एक दिन बड़ा वृक्ष बन जाता है ,उसी प्रकार छोटे-छोटे त्याग करने से भी एक दिन आप भी आत्मा से परमात्मा बन सकते हैं। त्याग चेतन और अचेतन द्रव्य का किया जाता है। जिन्होंने चेतन द्रव्य का त्याग किया वह आज साधु बनकर ऊपर मंच पर बैठे हैं। आचार्य श्री ने कहा कि प्रथम तीर्थंकर श्री आदिनाथ भगवान ने 6 माह तप ध्यान किया। उसके बाद अगले 6 माह तक उन्हें आहार नहीं मिला तब राजा श्रेयांश को पूर्व जन्म में आहार देने का जाती स्मरण से भगवान आदिनाथ को सर्वप्रथम आहार दान देकर दान तीर्थ का प्रवर्तन किया। इस 20वीं सदी में भी प्रथमाचार्य श्री शांति सागर जी महाराज को क्षुल्लक अवस्था में भी चार दिनों तक उचित विधि से पड़गाहन नहीं करने के कारण आहार नहीं हुआ था।

त्याग से राग द्वेष परिग्रह कम होता है

द्रव्य के त्याग से आप इंद्र ध्वज मंडल विधान की पूजन कर पुण्य और आनंद की अनुभूति कर रहे हो। आचार्य श्री ने आर्यिका श्री ज्ञानमति जी के शीघ्र स्वस्थ होने की मंगल भावना की। आचार्य श्री ने बताया कि राजा श्री वेग ने दो चारण रिद्धिधारी मुनि अर्ककीर्ति और अमितकीर्ति को आहारदान देने के बाद भगवान शांतिनाथ हुए। इसी प्रकार श्रीकृष्ण ने भी मुनिराज को औषधि दान देकर तीर्थंकर प्रकृति का बंध किया। औषधि दान से साधु के संयम ,व्रत, ध्यान तप की रक्षा होती है। त्याग से राग द्वेष परिग्रह कम होता है। त्याग से यश बढ़ता है, त्याग से सद गति मिलती है, त्याग से आनंद होता है। श्रावक-श्राविकाओं के 6 आवश्यक कार्यों में पूजा और दान प्रमुख है।

दस धर्म अपनाने से सुख शांति होती है

अंगदान शास्त्र अनुसार ठीक नहीं है। आपके अंग का दुरुपयोग व्यसन या हिंसा में हो सकता है। आचार्य श्री ने एक महत्वपूर्ण सूत्र बताया कि आत्म स्वभाव, निज पद को परिग्रह त्याग कर प्राप्त कर सकते हैं। देश विश्व यदि इन दश धर्मों को अपनाता हैं तो सुख और शांति हो सकती हैं। अनेक कथा और उदाहरण से बताया कि त्याग और दान में अनेक प्रसिद्ध हुए हैं। एक ग्वाला मुनिराज को शास्त्र देने से अगले जन्म में कुंदकुंद आचार्य हुए। आज त्याग धर्म का दिन टोंक में स्मरणीय हो गया। जब अनेक भक्तों ने चंचला लक्ष्मी का आहार दान में राशि देकर साधु के चौका लगाने के लिए संकल्पित हुए।

अक्षय तृतीया के पावन अवसर पर प्रातः दिगम्बर जैन बड़ा मंदिर, आदिनाथ छोटा मंदिर, णमोकार धाम मंदिर एवं पोदनपुरम में पंचामृत और जलाभिषेक किया गया। इसके बाद सामूहिक पूजन किया गया। मुनि श्री पूज्य सागर जी महाराज को पड़गाहन कर इक्षु रस से आहार कराया गया। सनावद से पढ़िए, सन्मति जैन काका की यह खबर…

सनावद। जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर भगवान आदिनाथ का जन्म चैत्र कृष्ण नवमी के दिन सूर्योदय के समय हुआ। उन्हें ऋषभनाथ भी कहा जाता है। उन्हें जन्म से ही संपूर्ण शास्त्रों का ज्ञान था। वे समस्त कलाओं के ज्ञाता और सरस्वती के स्वामी थे। यह उदगार श्री दिगंबर जैन सिद्धाचल पोदनपुरम में विराजमान अंतर्मुखी मुनिश्री पूज्य सागर जी महाराज ने अपने संक्षिप्त उद्बोधन में व्यक्त किए। सन्मति काका ने बताया कि अक्षय तृतीया के पावन अवसर पर प्रातः दिगम्बर जैन बड़ा मंदिर, आदिनाथ छोटा मंदिर, णमोकार धाम मंदिर एवं पोदनपुरम में सभी धर्मावलंबियों द्वारा पंचामृत और जलाभिषेक किया गया। इसके बाद सामूहिक पूजन किया गया। सिद्धाचल पोदनपुरम में मुनि श्री पूज्य सागर जी महाराज को पड़गाहन कर सर्वप्रथम इक्षु रस से आहार वारिश जैन, हेमंत काका, सुनील जैन, प्रफुल्ल जैन, सोनू जैन, स्वाति जैन द्वारा आहार दान देकर पुण्य अर्जित किया।

मुनि श्री ने अपनी अमृत वाणी से रसपान करवाते हुए कहा कि वैशाख शुक्ल तृतीया को अक्षय तृतीया पर्व मनाया जाता है। इस दिन जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव (आदिनाथ ) ने राजा श्रेयांस के यहां प्रथम इक्षु रस का आहार लिया था। जिस दिन तीर्थंकर ऋषभदेव का आहार हुआ था, उस दिन वैशाख शुक्ल तृतीया थी। अतः आज भी लोग इसे अक्षय तृतीया कहते हैं। जैन धर्म के अनुसार भरत क्षेत्र में इसी दिन से आहार दान की परम्परा शुरू हुई। ऐसी मान्यता है कि मुनि का आहार देने वाला इसी पर्याय या तीसरी पर्याय से मोक्ष प्राप्त करता है। राजा श्रेयांस ने भगवान आदिनाथ को आहारदान देकर अक्षय पुण्य प्राप्त किया था। अतः यह तिथि अक्षय तृतीया के रूप में मानी जाती है।

भगवान ने वाणिज्य-व्यापार के लिए प्रेरित किया

सभी को ज्ञात है कि भगवान ऋषभनाथ ने ही विवाह-संस्था की शुरुआत की और प्रजा को पहले असि, मसि, कृषि, विद्या, शिल्प और वाणिज्य-व्यापार के लिए प्रेरित किया। इसके पूर्व तक प्रजा की सभी जरूरतों को कल्पवृक्ष पूरा करते थे। उनका सूत्र वाक्य था- ‘कृषि करो या ऋषि बनो।’ ऋषभनाथ ने हजारों वर्षों तक सुखपूर्वक राज्य किया। फिर राज्य को अपने पु‍त्रों में विभाजित करके दिगम्बर तपस्वी बन गए। उनके साथ सैकड़ों लोगों ने भी उनका अनुसरण किया। जब कभी वे भिक्षा मांगने जाते, लोग उन्हें सोना, चांदी, हीरे, रत्न, आभूषण आदि देते थे लेकिन, भोजन कोई नहीं देता था। इस प्रकार उनके बहुत से अनुयायी भूख बर्दाश्त न कर सके और उन्होंने अपने अलग समूह बनाने प्रारंभ कर दिए। यह जैन धर्म में अनेक सम्प्रदायों की शुरुआत थी।

इस अवसर पर यह रहे मौजूद

अत: आदिनाथ को एक वर्ष तक भूखे रहना पड़ा। इसके बाद वे अपने पौत्र श्रेयांश के राज्य हस्तिनापुर पहुंचे। श्रेयांस ने उन्हें गन्ने का रस भेंट किया जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। वह दिन आज भी ‘अक्षय तृतीया’ के नाम से प्रसिद्ध है। इस अवसर पर अक्षय सराफ़, सुनील पांवणा, स्वाति जैन, महिमा जैन, सुनीता लश्करे, दृष्टि जैन, सुजाता जैन, सावित्री बाई जटाले, रीना जैन, मंदा भूच हेमा जैन आदि मौजूद थे।

अक्षय तृतीया को जैन धर्म के अनुसार अक्षय पुण्यदायी माना गया है। इस दिन तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव को आहार प्राप्त हुआ था। यह पर्व जितना जैन धर्म के लिए महत्व का है उतना ही हिन्दु धर्म में भी इसका महत्व अक्षय बताया गया है। आइए जानते हैं अक्षय तृतीया के बारे में क्यों है इसका इतना महत्व। श्रीफल जैन न्यूज की विशेष प्रस्तुति में संपादक रेखा संजय जैन की कलम से…

इंदौर। कहते हैं कि जिस दिन उदयकाल में तृतीया हो उसी दिन अक्षय तृतीया का उत्सव संपन्न करना चाहिए। दान देना, पूजा करना, अतिथि सत्कार करना जैसे विधेय कार्यों को अक्षय तृतीया तिथि में करना चाहिए। जैन धर्म के अनुसार जिस दिन ऋषभदेव को आहार हुआ उस दिन वैशाख शुक्ल तृतीया थी। हस्तिनापुर के राजा श्रेयांस के यहां उस दिन रसोईगृह में भोजन अक्षीण यानी समाप्त न होने वाला हो गया। अतः इसे आज भी लोग अक्षय तृतीया पर्व कहते हैं। भरत क्षेत्र में इसी दिन से दान की प्रथा प्रचलित हुई। इसीलिए यह पर्व जैन समाज की भांति हिन्दू समाज में भी मनाया जाता है। ऐसी मान्यता है कि तीर्थंकर मुनि को प्रथम बार आहार देने वाला दाता उसी पर्याय से या तीसरे पर्याय से मोक्ष प्राप्त करता है। कुछ लोगों की ऐसी भी मान्यता है कि तीर्थंकर को मुनि अवस्था में दान देकर राजा श्रेयांस ने अक्षय पुण्य, जिसका फल मोक्ष-प्राप्ति है, प्राप्त किया था, अतः यह तिथि अक्षय तृतीया कहलाती है।

सर्वश्रेष्ठ मुहूर्त

अक्षय तृतीया को लोग बिना लग्न-संशोधन के भी प्रायः सभी शुभ कार्य यथा नवीन मकान, दुकान या अन्य नए कार्य का मुहूर्त करने में गौरव मानते हैं। कुछ स्थानों पर इस दिन मिट्टी के नए घड़ों का मुहूर्त करने की परंपरा है। उनके मुंह पर मिष्ठान एवं पकवान रखा जाता है, जिसे बाद में दान कर दिया जाता है। इस प्रकार आहार दान के साथ इस पर्व की मान्यता जुड़ी हुई है।

प्राचीन कथा है साक्षी

प्रतिवर्ष वैशाख शुक्ल तृतीया को अक्षय तृतीया पर्व मनाया जाता है। इस दिन प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव ने निर्ग्रन्थ अवस्था में हस्तिनापुर के राजा श्रेयांस के यहां आहार लिया था, तभी से उनके निमित्त से यह पर्व प्रारंभ हुआ।

आहार दान की महिमा

जब ऋषभदेव संसार, शरीर और भोगों से विरक्त हो तप और मौन साधना करने के बाद आहार के लिए नगर और ग्रामों में विहार करने लगे, कोई भी अज्ञानता के कारण विधि पूर्वक उन्हें आहार नहीं देता था। छह माह बाद पुनः आहार के लिए हस्तिनापुर आते हुए दूर से ही देखकर राजा श्रेयांस को अपने पूर्व जन्म का स्मरण हो गया। इस भव से आठ भव पहले भगवान् ऋषभदेव वज्रजंघ नाम के राजा थे और श्रेयांसकुमार का जीव उनकी रानी श्रीमती था। एक बार राजा वज्रजंघ ने वन में दमधर और सागरसेन नामक मुनिराज को आहार दिया था। उस आहार दान के प्रभाव से देवों ने पंचाश्चर्य किए थे।

चांद्रीचर्या से विचरण करते हुए भगवान ऋषभदेव को श्रेयांस ने उच्चासन पर विराजमान कर सर्व प्रकार वंदन कर इक्षुरस से भरा हुआ कलश उठाकर कहा कि हे प्रभो! यह इक्षुरस सोलह उद्गम दोष, सोलह उत्पादन दोष, दश एषणा दोष तथा धूम, अंगार, प्रमाण और संयोजना इन चार दाता संबंधी दोषों से रहित एवं प्रासुक है, इसे ग्रहण कीजिए।

पंचाक्षर की प्राप्ति

राजा श्रेयांस ने कल्याणकारी श्री जिनेंद्र रूपी पात्र को आहारदान किया। इसलिए पांच प्रकार की आश्चर्यजनक विशुद्धियों से ये पंचाश्चर्य प्राप्त हुए। 1-रत्नवृष्टि, 2-पुष्पवृष्टि, 3-दुन्दुभिवाद्य का बजना, 4-शीतल और सुगन्धित मन्द-मन्द वायु का चलना, 5-अहो दानम्ष् इत्यादि प्रशंसा वाक्य। अर्चित होने के बाद जब तीर्थंकर ऋषभदेव तप की वृद्धि के लिए वन को चले गए तब देवों ने राजा श्रेयांस की पूजा की। देवों से समीचीन दान और उसके फल की घोषणा सुनकर भरत आदि राजाओं ने भी आकर राजा श्रेयांस की पूजा की।

दान संबंधी पुण्य का संग्रह

पूर्व घटना का स्मरण कर राजा श्रेयांस ने जो दानरूपी धर्म विधि चलाई उस दान का प्रत्यक्ष फल देखने वाले भरत आदि राजाओं ने बड़ी श्रद्धा के साथ श्रावण किया। राजा श्रेयांस ने बताया कि दान संबंधी पुण्य का संग्रह करने के लिए 1- अतिथि का पतिग्रह 2- उच्च स्थान पर बैठाना, 3- पाद-प्रक्षालन करना, 4-दाता द्वारा अतिथि की पूजा करना, 5- नमस्कार करना, 6-मनः शुद्धि, 7-वचन शुद्धि, 8-काय शुद्धि और 9-आहार शुद्धि ये नवधा भक्ति नौ प्रकार जानने योग्य हैं। दान देने से जो पुण्य संचित होता है वह दाता के लिए स्वर्गादि फल देकर अंत में मोक्षफल देता है।

अंजुली के जल के समान जीवन प्रतिक्षण खाली हो रहा है, जो हमारे हाथ से निकल गया, उस पर हमारा कोई अधिकार नही है, जो हमारे पास बचा है वही हमारे हाथ मे है। 2025 अब आया नही है, जा रहा है। सूर्य उगता है एक सेकेंड के लिए, उसके बाद तो प्रभात काल जा रहा है। ये कहना हैं मुनिपुंगव सुधासागरजी महाराज का। पढ़िए सागर से राजीव सिंघई की पूरी खबर…

2025 अब आया नही है, जा रहा है 

अपन समझते हैं कि हम उम्र में बड़े हो रहे हैं लेकिन सत्य यह है कि प्रतिदिन उम्र में छोटे हो रहे हैं। अंजुली के जल के समान जीवन प्रतिक्षण खाली हो रहा है, जो हमारे हाथ से निकल गया, उस पर हमारा कोई अधिकार नही है, जो हमारे पास बचा है वही हमारे हाथ मे है। 2025 अब आया नही है, जा रहा है। सूर्य उगता है एक सेकेंड के लिए, उसके बाद तो प्रभात काल जा रहा है। उजाला जाता हुआ दिखता है, रात्रि आते हुई दिखती है।

ब्रह्ममुहूर्त का महत्व बताया

निर्यापक मुनिपुंगव सुधासागरजी महाराज कहते हैं-क्यों बदलते है 24 घण्टे में ये मुहूर्त, ये संकेत है हमारे भविष्य के निर्णायकों होते है, हम उन क्षणों में कैसे जी पाये। ब्रह्ममुहूर्त क्यों कहा जाता है, कुछ नही 24 घण्टे तो घण्टे है लेकिन हमें कहा जाता है कि प्रातः काल होने वाला है, ये एक मुहूर्त तुम कैसे व्यतीत करोगे, वही तुम्हारे दिन का निर्णय, भविष्यवाणी होगी। वह प्रभु का मुहूर्त क्यों कहा, ब्रह्म शब्द का अर्थ होता है निर्माता, बनाने वाला, तो पूरा हमारा दिनभर शुभ होगा, उसको बनाने वाला होता है ब्रह्ममुहूर्त क्योंकि इससे तुम्हारे दिन का निर्माण होगा, तुम्हारे दिन की उपलब्धि होगी। इसका निर्माता है ब्रह्ममुहूर्त। अब वो मुहूर्त तुमने कैसे निकाला जागते हुए या सोते हुए, अच्छा करते हुए या बुरा करते हुए निकाला।

शेष तुम्हारी किस्मत सँभाल लेगी 

महाराजजी आगे विस्तारपूर्वक अपने प्रवचन में कहते है-24 घण्टे तुम क्या करते हो इसकी चर्चा नहीं की, बस तुम ब्रह्ममुहूर्त संभाल लेना, बाकी तुम्हारी किस्मत सँभाल लेगी। जैनधर्म मे तो स्पष्ट कहा कि ब्रह्ममुहूर्त को मत जाने देना, ब्रह्ममुहूर्त को मत सोना, ब्रह्ममुहूर्त को मत खोना। हम साधुओ के लिए भी विशेष उपाधि, विशेष रूप दे दिया। इसी प्रकार से तुम्हारा जन्मदिन आता है, वो क्यों कहा जाता है कि अच्छे से मनाओ क्योंकि जैसा तुम्हारा पहला दिन जैसा गुजरा है वही जिंदगी का निर्णय है। क्यों मनाया गया नया साल, तुमने एक जनवरी को किस रूप में बिताया, सालभर वैसे ही निकलेगा।

तूफानों से आँख मिलाना सीखो, सैलाबों से प्यार करना 

तूफानों से आँख मिलाना सीखो, सैलाबों से प्यार करना सीखो, मल्लाहो के भरोसे मत बैठो, अपने हाथों से तैरना सीखो। परिस्थिति नहीं है तो उनसे आँख मिलाओ पर कभी ऐसी परिस्थिति आ जाए सैलाब की, उनसे प्यार करना सीखों, परिस्थितियों से भागो मत, परिस्थितियों का सामना करो और तैरकर पार करो, इस संसार को। कोई भी प्रारंभ हो शुभ करना चाहिए, रोटी भी खाओ, खाने के पहले रोटी को शुभ में लगाना चाहिए।

आहार दान करों

क्यों आहार के पहले आहार दान को कहा जाता है, आहार दान नहीं मिला तो भावना करने को कहा जाता है। क्यों पहली रोटी गाय की कही जाती, दूसरी तीसरी खिला दो, नही वो रोटी तुम्हे सिद्धि का कारण नही बनेगी, अन्नपूर्णा, शगुन नही बनेगी। पहली रोटी बनाई तो महिला को भाव आना चाहिए कि पहली रोटी पेट में नहीं, धर्म में, दान में जाएगी। रोटी, दवाई खाना मजबूरी है लेकिन जब रोटी, वही दवाई किसी दूसरे को दे देता है और तो पुण्यबन्ध का कारण बन जाती है।

पहला दिन सालभर के लिए शगुन है 

जन्म का जो पहले दिन हो उसमें कोई पाप मत करना, कोई अशुभ कार्य मत करना, बुरा मत देखना, बुरा मत सोचना क्योंकि वो पहला दिन तुम्हारे सालभर के लिए शगुन है। उस जन्म के दिन अच्छे कार्य करो अच्छे स्थान पर जाओ, एक दिन के धर्म करने से तुम धर्मात्मा नहीं बन जाओगे लेकिन एक दिन के धर्म करने से तुम्हारा साल भर सुरक्षित हो जाएगा। ऐसे ही तुम धन कमाते हो लेकिन बचा हुआ धन नहीं देना, बचा हुआ धन देने से कोई आपत्ति नहीं है लेकिन वह तुम्हें सिद्धि का कारण नहीं बनेगा इसलिए धन का भोग करने के पहले संकल्प करना चाहिए कि जब तक मैं अपनी कमाई से कोई शुभ कार्य नहीं कर लूंगा तब तक मैं धन का उपयोग नहीं करूँगा। उस धन से जो बाद में तुम जो कुछ कार्य भी करोगे उससे तुम्हें सफलता मिलेगी।

पुण्य की कहानी छुपी है

निर्यापक मुनिपुंगव सुधासागरजी महाराज आगे कहते हैं-महानुभावों कुछ भी तुम्हें मिलता है उसके पीछे कोई न कोई पुण्य की कहानी छुपी रहती है, तुम्हारी आंख में ज्योति है जरूर तुमने किसी एकाध अजीव को बचाया होगा। कभी भगवान का दर्शन करके तुम्हारे मन में आनंद आया होगा। कान अच्छे मिले, जरूर तुमने किसी दुखिया की बात सुनकर कानों का उपयोग किया होगा। दो शब्द बोलने की ताकत है, कभी तुमने अपने मुख से किसी को दो शब्द सुनाएं होंगे।

प्रारंभ 9 बार णमोकार मंत्र से करना 

तुम्हारी जितनी भी इच्छाये है वो सब पूरी हो जाएगी, गुरु कहते हैं कि हमने जो कुछ मांगा मैं उसकी सफलता का आशीर्वाद देता हूँ लेकिन ध्यान रखना उसके बाद या तो सब छोड़ देना है या जो कुछ होगा उसको धर्ममय व्यतीत करना है, संकल्प करते ही गुरु उसे तथास्तु कह देते है। जो कुछ भी तुम करते हो उसका शगुन धर्म से कर लिया करो। जिंदगी की, दिन की, साल की, धन, रोटी, कपड़े जो तुम्हारी जिंदगी में आये उसकी शुरुआत धर्म से करना, सुबह की शुरुआत 9 बार णमोकार मंत्र से करना। कपड़ों की शुरुआत करो पहली बार कपड़े पहनकर के मैं 9 बार णमोकार मंत्र पढूँगा, मैं मंदिर जाऊँगा। गाड़ी ली है, सबसे पहले मैं किसी तीर्थ पर जाऊंगा। पहले पूजा करूंगा बाद में भोजन करूंगा। यह कहकर निर्यापक मुनिपुंगव सुधासागरजी अपना प्रवचन समाप्त करते है।

सर्दी का मौसम अपने साथ बहुत सारी अच्छी सौगातें लेकर आता है, चाहे फिर वो गाजर का हलवा हो या फिर तिल के व्यंजन लेकिन आयुर्वेद के जानकारों की मानें तो सर्दी में हमें अपनी सेहत का विशेष ध्यान रखना चाहिए। सर्दी में हम सभी को ऐसा आहार लेना चाहिए जो हमारे शरीर को गर्म भी रखें और बीमारियों से रक्षा भी करे। ऐसा खाना खाएं की वाट और कफ को शांत करने में मदद करता है।

सर्दियों में करें इन देसी चीजों का सेवन
ठंड में लौंग, तुलसी, काली मिर्च और अदरक का सेवन करना चाहिए. आप इन सभी चीजों को चाय में डालकर भी पी सकते हैं. खांसी, सर्दी, जुकाम के लिए यह किसी रामबाण से कम नहीं है. सर्दियों में शहद का सेवन करने से शरीर को कई तरह के रोगों से दूर रखा जा सकता है. आयुर्वेद में शहद को अमृत माना गया है. ठंड में सर्दी और जुकाम होने पर रात को सोने से पहले एक ग्लास गुनगुने दूध में एक चम्मच शहद मिलाकर पीने से यह खत्म हो जाती है.

शरीर को क्षमता प्रदान करने वाले आहार द्रव्यों का करें सेवन
इस मौसम में अधिक से अधिक विटामिन सी युक्त फलों का सेवन करना चाहिए। साथ-साथ शरीर को क्षमता प्रदान करने वाले आहार द्रव्यों को भोजन में शामिल करना चाहिए। जैसे मुनक्का, बादाम, अखरोट आदि। रात में गर्म दूध के साथ एक चम्मच हल्दी डाल पीना भी काफी लाभकारी होता है। सर्द मौसम में दालों का भी पर्याप्त मात्रा में सेवन करें। इसमें उड़द की दाल काफी फायदेमंद होती है।

आहार का करें वर्गीकरण
ऊर्जादायक आहार: इस आहार में गेहूं, चावल, जौ, बाजरा, मक्का, घी, तेल, गुड़, शक्कर, मक्खन, आलू, शकरकंद, जमींकंद आदि शामिल हैं। इनसे बनी चीजों के भोजन में शामिल करें।

बलकारी आहार : इस आहार में शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाने, एंटीऑक्सीडेंट, प्रोटीन से भरपूर मेवे, दालें, पनीर व दूध आदि शामिल हैं।
रक्षाकारी आहार : बीमारियों से बचाने के लिए विटामिन्स, फाइटो विटामिन्स व खनिज लवणों से युक्त फल, सब्जियां आदि दिनचर्या में शामिल कर सकते हैं।

सर्दियों में इन चीजों का जरूर करें सेवन
-सर्दियों में हरी पत्तेदार सब्जियां प्रचुर मात्रा में लें। ये आपके पेट को साफ रखता है तथा शरीर मे पोषक तत्वों को भी नियंत्रित करता है।
-अक्सर हम लोग सौंफ तब खाते हैं जब पाचन से संबंधित कोई परेशानी होती है. पर इस मौसम में सौंफ खाने की सलाह दी जाती है. सौंफ सर्दी में खाने को हजम करने की शक्ति देती है. इसके लिए आप खाने के बाद सौंफ चबा सकते हैं, खाना बनाते हुए उसमें सौंफ का पाउडर डाल सकते हैं या फिर सौंफ का काढ़ा बनाकर पी सकते हैं।

– सर्दी में शकरकंद खाना अत्यंत लाभकारी होता है इसमें पर्याप्त मात्रा में विटामिन सी ,ए, पोटेशियम सोडियम आदि तत्व पाए जाते हैं।

– आयुर्वेद में आवंला की तुलना अमृत से की गई है. आंवला में विटामिन सी, विटामिन एबी, पोटेशियम, कैलशियम, मैग्नीशियम, आयरन, कार्बोहाइड्रेट, फाइबर और डाययूरेटिक एसिड होते हैं. आंवला और मूंगफली सर्दियों में फायदेमंद होते हैं।

-इस मौसम में तापमान कम होने से स्किन रिलेटिड समस्याएं होती हैं. त्वचा में रूखापन होता है. इसे दूर करने के लिए ऐलोवेरा लगाएं. इसके अलावा ऐलोवेरा का मॉस्चराइजर या जेल लगा सकते हैं. ऐलोवेरा जूस पीने से इन समस्याओं से छुटकारा मिलता है।

-अगर आप सर्दी के मौसम में मूंगफली खाएंगे तो शरीर गर्म रहेगा. भोजन के अगर 50 या 100 ग्राम मूंगफली हर रोज खाते हैं तो इससे सेहत बनती है, खून की कमी पूरी होती है।

-सर्दियों में खाने के लिए बीन्स श्रेष्ठ फूड है। इसमें कई आवश्यक तत्व जैसे कैल्शियम, आयरन ,पोटेशियम और जिंक पर्याप्त मात्रा में मिल जाता है।

-ठंड में रसदार फलों का सेवन खूब करें। संतरा, नींबू, अंगूर आदि आपकी इम्नयुनिटी को बढ़ाने के लिए मददगार होते हैं।

इनसे बचें
मौजूदा वक्त में ठंडी वस्तुओं जैसे आइसक्रीम, फ्रिज का पानी आदि के सेवन से बचना चाहिए। मसालेदार वस्तुओं व फास्ट फूड से भी परहेज करना चाहिए। खासतौर पर स्ट्रीट फूड से।

ये भी रखें ध्यान

नियमित व्यायाम करें
आयुर्वेद के अनुसार सर्दी के मौसम विसर्गकाल की शुरुआत है। जिसमें आप भारी भोजन भी पचा सकते हैं। बस ध्यान इस बात का रहे कि व्यायाम, योगासन आदि का नियमित अभ्यास करें। ताकि संचित कैलोरी का उपभोग हो सके।
पानी खूब पिएं
सर्दियों में हम अक्सर स्वेद का उत्सर्जन कम करते है। पर पानी कम पीते हैं। गुनगुना पानी पर्याप्त मात्रा में पीना शरीर को डिटॉक्सिफाई कर तरोताजा रखने में मददगार होता है। ऐसे में पानी पर्याप्त मात्रा में पिएं।

अंतर्मना आचार्य श्री प्रसन्न सागर जी महाराज द्वारा की जा रही 40 दिवसीय “बसंत भद्र व्रत साधना” का आज महापारणा हुआ. महापारणा महोत्सव पर अन्तर्मना ने अपनी 40 दिन बाद मौन साधना खोलते हुए कहा कि आज की पीढ़ी इक्ट्ठा करने के लिये जी रही है और पुरानी पीढ़ी इक्ट्ठा रहने के लिए जी रही थी. इसके साथ ही महाराज श्री ने इस मौके पर नया व्रत भी ग्रहण किया जिसका नाम है – ” वज्र मध्य व्रत. पढ़िए राजकुमार अजमेरा की रिपोर्ट 

कोडरमा । तपस्वी सम्राट आचार्य श्री सन्मती सागर जी महाराज की समाधी भूमि ” कुंजवन उदगाँव ” पर अंतर्मना आचार्य श्री प्रसन्न सागर जी महाराज द्वारा की जा रही 40 दिवसीय “बसंत भद्र व्रत साधना” का आज महापारणा हुआ । 557 दिन के मौन साधक तपस्वी मौन पूर्वक सिंह निष्क्रीडित व्रत(उत्तम) की साधना करने वाले विश्व मे प्रथम आचार्य अन्तर्मना 108 श्री प्रसन्न सागर जी महामुनिराज का तीर्थराज के स्वर्णभद्र कूट पर सम्पन्न किया इसके बाद तपस्वी सम्राट के समाधि स्थली उदगाव में अन्तर्मना का भव्य चातुर्मास हुआ। इसी कड़ी में इस बार भक्तों के मध्य अडोल, अकंप साधना करते हुए गुरुदेव जो अनुपम,अनमोल,अद्भुत,अविस्मरणीय, अकल्पनीय तपस्या की कड़ी में एक अध्याय और जोड़ते हुए 40 दिन की मौन उपवास साधना प्रारंभ किया जिसका महापारणा आज उदगाव में सौम्य मूर्ति उपाध्याय मुनि 108 पीयूष सागर जी मुनिराज के निर्देशन में निरन्तराय आहार सम्पन्न हुआ ।

सबसे बड़ा धन स्वस्थ शरीर 

इस महापारणा महोत्सव पर अन्तर्मना ने अपनी 40 दिन बाद मौन साधना खोलते हुए कहा कि आज की पीढ़ी इक्ट्ठा करने के लिये जी रही है और पुरानी पीढ़ी इक्ट्ठा रहने के लिए जी रही थी । दुनिया में सबसे बड़ा भ्रम है कि पैसा बढ़ने से हमारे घर परिवार और जीवन में सुख शान्ति बढ़ जायेगी, समझ नहीं आता कि आखिर क्यों ? भारत में जन्म लेकर कोई एक रोटी के लिए तरसता है और वही एक पड़ोसी का कुत्ता बेशकीमती गाड़ी में घूमता है। जिनके पास अपार धन राशि है, इसका मतलब यह तो नहीं कि वे बहुत सुख शान्ति और आनन्द का जीवन जी रहे हो ?

पैसा किसी के पास कुछ हो सकता है किसी के पास कुछ ज्यादा हो सकता है और किसी के पास बहुत ज्यादा हो सकता है। फिर समझ नहीं आता कि एक रोटी के लिए तरस रहा है और एक कुत्ता बड़ी बड़ी गाड़ियों में घूम रहा है। अरे भाई जिनके पास धन कम है, वे दुनिया के सबसे अधिक खुश, सन्तुष्ट व्यक्ति भी तो हो सकते हैं।

दुनिया में 7 तरह का धन हैं 

पहला धन स्वस्थ शरीर – अधिक पैसा होना ही सब कुछ नहीं है, सेहत का ठीक होना भी बेहद ज़रूरी है। कुछ लोगों के पास धन तो बहुत है पर उनके सुख भोगने का खाने पीने का सुख नहीं है। भारत में धन से गरीब लोग कम है मन से गरीब लोग ज्यादा हैं। धन गरीब लोग स्वस्थ प्रसन्न मिलेंगे और मन गरीब लोग दुखी, परेशान, बीमार नजर आयेंगे।

दूसरा धन कामयाबी – बहुत से लोग अमीर घर में पैदा होने के बाद भी सफल नहीं हो पाते और वही एक गरीब चाय बेचकर सफलताओं के शिखर को छू लेता है।

तीसरा धन साहस-धैर्य ज़िन्दगी के हर कदम पर कांटे बिछे हैं स्वयं को ही देख भाल और सम्भल कर चलना होगा अन्यथा कांटा लग जाएगा।

चौथा धन मित्रता – निस्वार्थ भाव से एक दूसरे के सुख दुःख में सहयोगी बनना। मित्रता छल कपट और चाटुकारता से रहित हो ।

पांचवा धन कौशल प्रतिभा – किसी भी लक्ष्य को पाने के लिये केवल प्रयास ही पर्याप्त नहीं है उसके लिये कार्य कौशल की क्षमता भी होना चाहिए ।

छठवां धन इज्जत या प्रतिष्ठा- आपके पास अपार धन राशि है लेकिन घर परिवार और समाज में आपकी कोई इज्जत-प्रतिष्ठा नहीं है, तो वह अपार धन बेकार है।

सातवां धन सन्तोष जो प्राप्त है, वह पर्याप्त है- जो प्राप्त है, उसे पसंद करो और जो पसंद है, उसे प्राप्त करो। सन्तोष का अर्थ है प्रभु इतना दीजिए जा में कुटुम्ब समाय, मैं भी भूखा ना रहूं, साधू ना भूखा जाये ।

गुरुदेव ने नया व्रत ग्रहण किया

अंतर्मना आचार्य श्री प्रसन्न सागर जी महाराज द्वारा की जा रही 40 दिवसीय “बसंत भद्र व्रत साधना” के महापारणा के साथ ही नये व्रत की घोषणा करते हुए संकल्प भी लिया। गुरुदेव ने नया व्रत ग्रहण किया जिसका नाम है “वज्र मध्य व्रत” यह व्रत 38 दिवसीय होगा जिसमे 29 उपवास एवं 9 पारणाये होंगी। इस अवसर पर गुरुभक्त परिवार शामिल हुए ।

सारांश

प्रीति जैन बता रही हैं कि आम गुठली से भी आप कैसे स्वादिष्ट पापड़ बना सकती हैं…

सामग्री–
पके हुए आम की गुठली- थोड़ी सी
नमक – स्वादानुसार
लाल मिर्च पाउडर – 1 छोटी चम्मच
तिल- 3 छोटी चम्मच
गेहूं का आटा- एक कटोरी
हींग- 2 चुटकी
तेल – तलने के लिए

विधि
-पके आम की गुठलियां फोड़कर उसके अंदर की सफेद गुठली निकाल लें।
– गुठलियों को निकालने के बाद इन्हें पानी में डालें और छिलका चाकू की सहायता से निकाल दें।
-साफ की हुई गुठलियों को पानी डालकर मिक्सी में बारीक पीस लें।
– पिसी हुई गुठलियों को पानी डालें। थोड़ी देर में गुठली के ऊपर गंदा पानी आ जाएगा, उसे छन्नी की मदद से निकाल दें।
-यह प्रक्रिया दो-तीन बार अपनाएं।
-अब गुठलियों को निचोड़ कर एक कहाड़ी में डालें और गैस जलाएं।
-तेल छोड़ सारी मसाले और आटा डालें।
-आवश्यकतानुसार पानी डाल कर धीमी आंच पर लगातार चलाते हुए पकाएं।
-जरूरत के हिसाब से पानी भी बीच में डालते रहें।
-पकने के बाद पापड़ का घोल हमें इस तरीके से रखें कि इसे हम चम्मच से फैलाएं तो आसानी से फैला सकें।
-साफ प्लास्टिक लेकर उसे तेल से चिकना करें और पापड़ का घोल डालें।
-तेज धूप में सुखा लें।
-पापड़ सूखने के बाद तेल में तलें। स्वादिष्ट आम की गुठली के पापड़ बनकर तैयार हैं।

सुझाव
1. यदि आप पापड़ व्रत में खाना चाहते हैं तो इसमें आप गेहूं के आटे के स्थान पर सिंघाड़े के आटे का उपयोग कर सकते हैं।
2. लाल मिर्च पाउडर की मात्रा गुठली की मात्रा के हिसाब से डालें। गुठली के पापड़ में मिर्ची अधिक नहीं डाली जाती है। बस हल्का सा टेस्ट चेंज हो, इतनी ही डालें।

सारांश

भीलवाड़ा के जहाजपुर में ज्ञानतीर्थ के माध्यम से जिन दर्शन और संस्कृति को बढ़ा रही आर्यिका माताजी स्वास्तिभूषण जी की दीक्षा के आज 27 वां वर्ष है। इस अवसर पर श्रीफल जैन न्यूज़ ने माताजी का विशेष साक्षात्कार लिया । विस्तारपूर्वक पढ़ें …

श्रीफल जैन न्यूज़ – पंचकल्याण की क्या तैयारी है ?
माताजी स्वास्तिभूषण जी – आचार्य श्री 108 ज्ञान सागर दी महाराज की प्रेरणा से निर्मित भगवान आदिनाथ के विशाल जिन बिम्ब ज्ञान तीर्थ का पंच कल्याणक होने जा रहा है । भक्तों में बहुत उत्साह है । कलश आवंटन, सम्मान के कार्यक्रम कई नगरों में हो रहे हैं तथा ज्ञानतीर्थ पर पांडाल मंच भोजन आदि की तैयारी चल रही है ।

श्रीफल जैन न्यूज़ – अभी जो दीक्षा ले रहे हैं उनका अंतिम लक्ष्य तक वैराग्य कैसे रहे, कैसे सुनिश्चित होगा ?

स्वास्तिभूषण माताजी – सांसारिक भोगों की इच्छा के त्याग का नाम दीक्षा है। जब आत्मा के सुख के दर्शन हो जाएं, ज्ञान हो जाए तो बाहर के सुख फीके लगते हैं । उन भावों को स्थाई बनाए रखने के लिए शास्त्रों का पठन-पाठन, चिंतन-मनन आवश्यक है । इसी के द्वारा वैराग्य दृढ़ और स्थिर होता है ।

श्रीफल जैन न्यूज़ – आपके जीवन का लक्ष्य क्या है ?
स्वास्तिभूषण माताजी – हमारे जीवन का लक्ष्य संसार से मुक्ति, मोक्ष की प्राप्ति

श्रीफल जैन न्यूज़ – श्रावक के व्रतों का पालन कैसे हो ?

स्वास्तिभूषण माताजी- श्रावक के व्रत जीव को व्यर्थ के पापों के कषायों से बचाते हैं। जीवन को शांत,संतोषी, समृद्ध बनाते हैं। इसका पालन करने वालों की संगति करके और पूजा भक्ति एवं स्वाध्याय से भी इसे भी दृढ़ किया जा सकता है ।

श्रीफल जैन न्यूज़ – बचपन में वैराग्य का क्या कारण रहा ?
स्वास्तिभूषण माताजी – चौदह वर्ष की उम्र में छिंदवाड़ा में दो माताजी की दीक्षा देखी थी। उन्हें देखकर अंदर से विचार आए कि मुझे भी ऐसा बनना है । मैं भी दीक्षा लूंगी । बस एक प्रेरणा का बीज अंदर पड़ गया । सौभाग्य से उसी वर्ष का चातुर्मास आचार्य पु्ष्पदंत सागर जी का वहां पर हुआ । मन की मुराद पूरी हो गई । सुबह पांच बजे से उनके पास पाठ,आदि में जाती । आहार देना, स्वाध्याय सामयिक करना आदि, संत संगति में वैराग्य में प्रबलता आई और मैं इस मोक्ष मार्ग में आगे बढ़ गई ।

श्रीफल जैन न्यूज़ – ऐसे क्या संस्कार थे, जिस वजह से आर्यिका बनीं

स्वास्तिभूषण माताजी – इस जन्म के संस्कार तो नजर नहीं आते क्योंकि बचपन से ही त्याग करने का भाव स्वंयमेव होते रहते थे। एक सुना होगा – जो बिन बैरागी, वो पूर्व जन्म का त्यागी…बस ऐसा ही लगता है कि आत्म कल्याण की भावना से आर्यिका दीक्षा ग्रहण की ।

श्रीफल जैन न्यूज़ – गुरु चयन की क्या प्रक्रिया अपनाई ?

स्वास्तिभूषण माताजी – आचार्य पुष्पदंत सागर जी के चातुर्मास में अनेक अवसर संयम और त्याग के मिले । शिरोमणि आचार्य विद्यासागर जी का आभा मंडल ऐसा है कि स्वयंमेव खींचता है । आचार्य विद्याभूषण ,108 सम्मति सागर जी का चातुर्मास 1991 में सिवनी में हुआ । संघ में माताजी और दीदियां भी थी। अत : धार्मिक,आध्यात्मिक लाभ खूब मिला । गुरु चयन करने का कार्य शायद हम नहीं करते, गुरु ही हमारा चयन करते हैं । गुरु का आभा मंडल स्वयंमेव हमें अपनी और खींच लेता है । वहीं हमारे जीवन में दिशा निर्देशन देते हैं ।

श्रीफल जैन न्यूज – आपने जहाजपुर का मंदिर बनाया कैसे, कैसे भूगर्भ से प्रतिमा निकली ?

स्वास्तिभूषण माताजी – चैत्र का महीना,शुक्ल पक्ष, तेरस तिथि, मंगलवार,महावीर जयंती का दिन, भगवान मुनिसुव्रत नाथ एक अजैन के मकान की खुदाई में भूगर्भ से प्रकट हुए । अतिशयकारी प्रतिमाएँ देवों द्वारा रक्षित होती हैं । हमारा भी कुछ निमित्त था जो भगवान की सेवा करने का अवसर मिला । एक अतिशय क्षेत्र जहाज मंदिर बनाने का सौभाग्य प्राप्त हुआ ।

श्रीफल जैन न्यूज – आपको आर्यिका बने, 27 वां साल है । आपके अच्छे और बुरे अनुभव क्या रहे ?

स्वास्तिभूषण माताजी – संत, घर-गृहस्थी संबंधी विचारों को छोडकर आत्मा और परमात्मा के रास्ते पर चलकर भी जिन धर्म की प्रभावना करता है । इसी बीच यह बताना चाहूंगी कि पहले जब कोई मेरे अनुसार काम नहीं करता तो मुझे क्रोध आ जाता था । बडे गांव में देखा कि विधान की तैयारी नहीं है और गुरु यहां पहुंच रह हैं। मुझे लगा कि अब गुरुजी को गुस्सा आएगा । पर उन्होंने जरा भी गुस्सा नहीं किया । पांच मिनट तैयारी करवाई और विधान शुद्ध हो गया । ये मेरे जीवन के लिए शिक्षा बन गई । मैनें भी क्रोध करना छोड़ दिया । गुरुवर की समाधि मेरे लिए एक बुरा अनुभव है जो अभी भी महसूस होती है ।

श्रीफल जैन न्यूज़ – धार्मिक संकल्प के अलावा, नए बच्चों के संस्कार की कोई योजना है ?

स्वास्तिभूषण माताजी – स्कूल के माध्यम से बच्चों को बहुत कुछ सिखाया जा सकता है । इसीलिए मैं स्कूल की प्रेरणा करती हूं । बच्चों के लिए शिक्षा संस्कार शिविर लगाती हूं और जहाजपुर में स्कूल की प्लानिंग चल रही है ।

(इनपुट सहयोग – मनोज नायक )

सारांश

अपर बाजार स्थित प्रसिद्ध दिगंबर जैन मंदिर गौरवशाली इतिहास के कालखंड में 100 वर्ष से ज्यादा पुराना है। क्यों कहते हैं इसे सम्मेद शिखरजी का प्रवेश द्वार, विस्तार से जानिए…श्रीफल न्यूज़ की जैन मंदिरों पर विशेष ऋंखला में आज राँची के दिंगम्बर मंदिर की …

राँची के अपर बाजार में बना यह मंदिर सौ साल से भी ज्यादा पुराना है । इसका निर्माण अपर बाजार के धनाढ्य व्यवसायी केदार लाल जी नंदलाल जी सरावगी परिवार के द्वारा कराया गया था। छह सालों तक व्यवस्था संभालने के बाद आठ जुलाई 1927 को मंदिर का कार्यभार जैन समाज को सौंप दिया गया।

तब से मंदिर का संचालन श्री दिंगबर जैन पंचायत द्वारा किया जा रहा है। स्थापना के इन सौ वर्षो में दिगंबर जैन मंदिर की पहचान अध्यात्म ही नहीं बल्कि समाज के प्रमुख सास्कृतिक केंद्र के रूप मे बन गई है। रांची को तीर्थराज सम्मेद शिखर का प्रवेश द्वार भी कहा जाता है।

साल भर यहां जैन मुन्नियों का रहता है मंगल प्रवास

इस कारण सालों भर देशभर से जैन मुनियों का यहा प्रवास लगा रहता है। खासकर, चातुर्मास के लिए दिगंबर जैन मंदिर जैन मुनियों की पहली पसंद होती है। आचार्य सन्मति सागर जी, आचार्य कुंथु सागर जी, आचार्य ज्ञानसागर जी, मुनि श्री प्रज्ञा सागर जी आदि दर्जनों प्रख्यात साधुओं ने हाल के कुछ वर्षों में अपना चातुर्मास पूरा किया है ।कहते हैं कि करीब 18 कट्ठा में फैले मंदिर परिसर के इर्द-गिर्द ही जैन समाज पल्लवित हुआ था ।

एक सेठ के आहार नियम संकल्प की वजह से बना यह मंदिर

मंदिर के निर्माण के पीछे इंदौर के एक सेठ के आहार नियम को माना जाता है। श्री दिगंबर जैन पंचायत के मंत्री कमल जैन के अनुसार एक बार इंदौर के सेठ हुकुमचंद जी का सम्मेद शिखर जाने के क्रम में राची में रुकना हुआ। उनका नियम था कि देव दर्शन के बिना आहार ग्रहण नहीं करेंगे। उस समय अपर बाजार में कोई मंदिर नहीं था। खैर, घर में रखे भगवान के मूíत का दर्शन कर आहार तो कर लिया लेकिन मंदिर जैसी संतुष्टि नहीं मिली। कहा जाता है उन्हीं की प्रेरणा से सरावगी परिवार के द्वारा मंदिर का निर्माण कराया गया। वहीं, मंदिर में स्थापित भगवान की मूíतया विभिन्न स्थानों से खुदायी में प्राप्त हुई हैं।

मंदिर बनाने वाले सेठ जमुनादास की क्षेत्र में रही धाक

आज से करीब 150 साल पहले राजस्थान के मुकंदगढ़ से जमुनादास जी छावड़ा व्यवसाय के सिलसिले में राची आए थे। अपर बाजार में किराना दुकान से व्यवसाय आरंभ किए। इसके बाद जोधराज कस्तूरचंद, जोखीराम मुंगराज, बैजनाथ मुंगराज, रतन लाल सूरजमल का परिवार राजस्थान से राची पहुंचे।

जमुनादास की ऐसी धाक थी कि अंग्रेज भी करते थे परहेज

जमुनादास छावड़ा की चौथी पीढ़ी राची में हैं। कहते हैं कि कई अंग्रेज अधिकारी उनके परदादा की दुकान से सामान लेने आते थे। जब अंग्रेजों को यह पता चला कि वे शाकाहारी हैं तो सामान छूना तो दूर दुकान में पैर भी नहीं रखते थे। जो सामान चाहिए होता था दूर से ही माग लेते थे।

बंगाल में खुदाई में मिले थे यहां बिराजे आदिनाथ भगवान 

बंगाल के मानभूम से खोदाई में प्राप्त हुई थी प्रतिमा मंदिर के मुख्य अर्चक अरविंद शास्त्री के अनुसार मंदिर ऐतिहासिक रूप से भी काफी महत्व रखता है। मंदिर में एक प्रतिमा जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर आदिनाथ की है। यह पश्चिम बंगाल के मानभूम जिले से खोदाई से प्राप्त हुआ था। प्रतिमा के चारों ओर से 24 तीर्थंकर की आकृति उकेरी हुई है। 1970 के आसपास अपरबाजार निवासी छगन लाल सरावगी के प्रयास से यह प्रतिमा मंदिर में स्थापित किया गया।

आप के आस -पास भी कोई प्राचीन जैनमंदिर हो और उसका कोई अतिशय हो तो हमें बताएं । व्हाट्सएप नंबर 9591952436