मानव जीवन में दान का बहुत महत्व है। जिस प्रकार रक्त के धब्बों को जल वो देता है उसी प्रकार हमारे जीवन में जो दोष लगें हुए हैं उन्हें सुपात्रों को दान देकर मिटाया जा सकता है। पूर्वाचार्यों ने दानदाता के सात गुणों का उल्लेख आगम ग्रंथों में किया है। दाता को हमेशा सतर्क रहते हुएं दान देना चाहिए। इंदौर से पढ़िए, ओम पाटोदी की यह रिपोर्ट…

इंदौर। मानव जीवन में दान का बहुत महत्व है। जिस प्रकार रक्त के धब्बों को जल वो देता है उसी प्रकार हमारे जीवन में जो दोष लगें हुए हैं उन्हें सुपात्रों को दान देकर मिटाया जा सकता है। पूर्वाचार्यों ने दानदाता के सात गुणों का उल्लेख आगम ग्रंथों में किया है। दाता को हमेशा सतर्क रहते हुएं दान देना चाहिए ताकि कोई दोष नहीं लगे। यह बात आचार्य श्री विनम्र सागर जी के परम प्रभावक शिष्य मुनि श्री विनंद सागर जी ने सिद्धोदय सिद्ध क्षेत्र नेमावर में दान पर्व अक्षय तृतीया के अवसर पर दोपहर में स्वध्याय के दौरान व्यक्त किए। चूंकि आदिनाथ भगवान का एक वर्ष के उपवास के पश्चात इक्क्षूरस (गन्ने के रस) का आहार देकर पारणा राजा श्रैयांस द्वारा करवाया गया है। आहार दान का महत्व बताते हुए उन्होंने आहार दान करने वाले दाता पर इन सात गुणों को घटते हुए बताया कि जब भी मुनि राज को आहार दो तो दाता का पहला गुण श्रद्धा है, आहार श्रद्धा के साथ रुचि पूर्वक दो, श्रद्धा के साथ भक्ति भाव प्रकट होने चाहिए। तीसरा गुण विज्ञान अर्थात विवेक पूर्वक मुनि राज के स्वास्थ्य के अनुकूल आहार दिया जाना चाहिए। इसी प्रकार तुष्टि मतलब संतोष के साथ लोभ रहित भाव से आहार दिया जाना चाहिए। दाता में क्षमा का गुण होना चाहिए और दया भाव के साथ चौका लगाना चाहिए। कोई बाहरी सज्जन आपके चौंके में आहार देने आते हैं और उनसे कोई ग़लती भी हो जाए तो उनके प्रति दया और क्षमा भाव रखना चाहिए। इस प्रकार सुपात्र को आहार करवाने से पापों का क्षय और पुण्य में वृद्धि होती है।

नवकार मंत्र पर बनाए गए मोबाइल गेम की जानकारी दी 

इस अवसर पर वर्द्धमानपुर शोध संस्थान के सदस्य बदनावर वर्द्धमानपुर, इंदौर और भोपाल से नेमावर पहूंचकर मुनि श्री विनंद सागर जी एवं क्षुल्लक श्री विश्वगुण सागर जी को आहार देने का लाभ प्राप्त किया। इस दौरान संस्थान के अभय पाटोदी ने नवकार मंत्र पर बनाए गए मोबाइल गेम (एप) के बारे में जानकारी दी। जिसके बारे में जानकर मुनि श्री बहुत बहुत आशीर्वाद दिया। संस्थान के एक प्रकल्प वर्धमान 2550 के बारे में विपिन पाटनी ने जानकारी दी। वहीं बदनावर वर्द्धमानपुर नगर की ऐतिहासिकता और नगर से प्राप्त तीर्थंकर प्रतिमाओं के बारे में जानकारी संस्थान के ओम पाटोदी ने दी। मुनि ने बहुत बहुत आशिर्वाद दिया। इस अवसर पर मनोरमा पाटनी, मोना पाटोदी, अंतिम सेठी, दिपाली पाटनी, आशी पाटोदी, दीक्षा सेठी आदि सदस्य उपस्थित थे।

सनावद में दिगंबर जैन समाज ने दसलक्षण पर्व के आठवें दिन उत्तम त्याग धर्म की आराधना की। मुनि श्री साध्य सागर जी और मुनि श्री विश्वसूर्य सागर जी ने प्रवचनों में बताया कि दान हमेशा स्व और पर के उपकार के लिए किया जाता है। समाजजनों ने चार प्रकार के दान देकर पुण्य अर्जित किया और प्रतियोगिताओं में भी उत्साहपूर्वक भाग लिया। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

सनावद में दिगंबर जैन समाज ने पर्युषण पर्व के अंतर्गत दसलक्षण महापर्व के आठवें दिन उत्तम त्याग धर्म का दिन बड़े उत्साह और श्रद्धा के साथ मनाया। इस अवसर पर श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन बड़ा मंदिर और संत निलय में पंचामृत अभिषेक एवं शांतिधारा का आयोजन हुआ। मुनि श्री साध्य सागर जी महाराज ने अपने प्रवचन में कहा कि सच्चा त्याग तभी है जब मनुष्य मोह, राग और द्वेष को छोड़ देता है। उन्होंने दान को स्व और परोपकार दोनों के लिए आवश्यक बताया और कहा कि आहार दान, औषध दान, ज्ञान दान और अभय दान के द्वारा जीवन को सार्थक बनाया जा सकता है।

वांछा रहित दान ही कर्मक्षय का कारण बनता

इसी क्रम में मुनि श्री विश्वसूर्य सागर जी महाराज ने कहा कि सुपात्र को दिया गया दान मुक्ति का कारण है जबकि कुपात्र को दिया गया दान बंधन को बढ़ाने वाला होता है। वांछा रहित दान ही कर्मक्षय का कारण बनता है और उत्तम त्याग धर्म भव बंधन से मुक्ति दिलाता है।पर्व के दौरान समाजजनों ने चारों प्रकार के दान देकर पुण्य अर्जित किया। साथ ही प्रतिदिन ज्ञानवर्धक प्रतियोगिताओं का आयोजन भी हो रहा है, जिनमें महिला महासमिति, अंतर्राष्ट्रीय पोरवाड़ मंच और जैन कॉलोनी ग्रुप जैसे मंडलों की सक्रिय भागीदारी रही। रात्री में छोटे बच्चों की धार्मिक वेशभूषा प्रतियोगिता का आयोजन हुआ जिसमें नन्हे प्रतिभागियों ने आकर्षक प्रस्तुतियां दीं। कार्यक्रम में बड़ी संख्या में समाजजन उपस्थित रहे और दान व त्याग की भावना के महत्व को आत्मसात किया।

बड़वानी में दशलक्षण पर्व पर आर्यिका मां विकुंदन श्री जी ने त्याग और दान के महत्व पर प्रवचन दिया। उन्होंने बताया कि जीवन में त्याग और दान ही आत्मशुद्धि का मार्ग है। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

बडवानी में विराजित आर्यिका मां विकुंदन श्री जी ने पर्वराज पर्यूषण के आठवें दिन उत्तम त्याग धर्म पर प्रेरक प्रवचन दिया। उन्होंने कहा कि जैसे वृक्ष पुराने पत्ते गिराकर नए पत्ते और फल प्राप्त करता है, वैसे ही त्याग से नया जीवन मिलता है। माताजी ने समझाया कि संग्रह अंततः हानि और शून्यता की ओर ले जाता है, जबकि त्याग आत्मिक उत्थान का मार्ग है। साधु-संत त्याग के माध्यम से समाज को ज्ञान और उपकार प्रदान करते हैं। उन्होंने कहा कि दान चार प्रकार का होता है – आहार दान, औषध दान, ज्ञान दान और अभय दान। इनका अभ्यास जीवन को सफल और पुण्यवान बनाता है।

अभय दान से करुणा एवं मोक्ष का मार्ग खुलता

माताजी ने कहा कि आहार दान से अन्नपूर्णा की कृपा रहती है, औषध दान से स्वास्थ्य उत्तम रहता है, ज्ञान दान से विद्वता मिलती है और अभय दान से करुणा एवं मोक्ष का मार्ग खुलता है। साधु-संतों की सेवा और जीवों की रक्षा करना भी त्याग धर्म की पराकाष्ठा है। उन्होंने कहा कि तीर्थंकरों को आहार देने वाला व्यक्ति तद्भव मोक्षगामी होता है। राजा वज्रजंघ के आहार दान का उदाहरण देते हुए बताया कि उसके प्रभाव से सभी जीवों को उत्कृष्ट पर्याय मिली। माताजी ने अंत में कहा – “यह शरीर भी किराए का मकान है, एक दिन इसे छोड़ना ही है। इसलिए त्याग और दान से अपने जीवन को सफल और सुरक्षित बनाओ।”

गणिनी प्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी ससंघ अयोध्या में विराजमान हैं। उन्हीं के संघस्थ ब्रह्मचारी प्रतिष्ठाचार्य विजय कुमार जैन जी ने उत्तम त्याग धर्म के बारे में बताया। अयोध्या से पढ़िए, अभिषेक अशोक पाटिल की यह खबर…

अयोध्या। गणिनी प्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी ससंघ अयोध्या में विराजमान हैं। उन्हीं के संघस्थ ब्रह्मचारी प्रतिष्ठाचार्य विजय कुमार जैन जी ने उत्तम त्याग धर्म के बारे में बताया।

उन्होंने कहा कि उत्तम त्याग कह्यो जग सारा, औषधि शास्त्र अभय आहारा।

निहचौ राग-द्वेष निरवारै, ज्ञाता दोनों दान संभारै।

त्याग से सुख की प्राप्ति होती है। त्यागी व्यक्ति सदैव ही चिंता मुक्त रहता है। उसे किसी भी प्रकार की चिंता मन में नहीं रहती है। त्याग धर्म का अंग है। तप गुण से युक्त अत्यंत पवित्र पात्र के लिए अपनी शक्ति के अनुसार भक्तिपूर्वक त्याग देना चाहिए क्योंकि, वह पात्र अन्य गति के लिए पाथेय के समान है। ऐसा समझो। दान चार प्रकार के शास्त्रों में बतलाया है। अभय दान, शास्त्र दान, औषधि दान एवं आहार दान। सभी दान श्रेष्ठ हैं लेकिन, उत्तम पात्र को दिया हुआ आहार दान श्रेष्ठ है चूंकि, वह श्रेष्ठ गति का बंध कराता है। दिगंबर साधु को उत्तम पात्र की संज्ञा दी है, जो सदैव ज्ञान ध्यान और साधना में रत रहते हैं। उनको दिया हुआ आहार दान श्रेष्ठ गति का बंध कराता है। हर व्यक्ति को सदैव यथा शक्ति दान करना चाहिए।

उत्तम त्याग कहा जग में, जो त्यागे विषय कषायों को।

शुभ दान चार विध के देवें, उत्तम आदि त्रय पात्रों को।

मध्यप्रदेश में चंबल संभाग के डाकू ग्रस्त भिंड जिले के अंतर्गत प्रसिद्ध रूर नगर की पावन धरा पर श्रेष्ठीवर्य कपूरचंद की धर्मपत्नी उषा जैन जी की कुक्षी से 7 सितंबर 2002 में जन्म लेकर ‘सिद्धम’ नाम प्राप्त किया। रूर कि भूमि सदैव वंदनीय रही है क्योंकि, जिस परिवार में आचार्य श्री विशुद्धसागर जी महाराज का जन्म हुआ। उसी घर में मुनि श्री सिद्धसागर जी महाराज का जन्म हुआ है। नांद्रे से पढ़िए, अभिषेक अशोक पाटील की यह खबर…

नांद्रे। मध्यप्रदेश में चंबल संभाग के डाकू ग्रस्त भिंड जिले के अंतर्गत प्रसिद्ध रूर नगर की पावन धरा पर श्रेष्ठीवर्य कपूरचंद की धर्मपत्नी उषा जैन जी की कुक्षी से 7 सितंबर 2002 में जन्म लेकर ‘सिद्धम’ नाम प्राप्त किया। रूर कि भूमि सदैव वंदनीय रही है क्योंकि, जिस परिवार में आचार्य श्री विशुद्धसागर जी महाराज का जन्म हुआ। उसी घर में मुनि श्री सिद्धसागर जी महाराज का जन्म हुआ है। आचार्य श्री विशुद्धसागर जी महाराज के पूर्वाश्रम के भतीजे हैं मुनि श्री सिद्धसागर जी महाराज। सिद्धम भैया जी की लौकिक शिक्षा एचएससी तक हुई। देवपूजा, शास्त्र स्वाध्याय और तीर्थ यात्रा करना आपका मुख्य कर्तव्य था। मुनिराजों का विहार कराना, चातुर्मास कराना, वैयावृत्ती करना, आहार दान देना आदि में आप सदैव अग्रणी रहे। सिद्धम भैया ने धार्मिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी महाराज से भिंड में 15 अगस्त 2019 को मात्र 17 वर्ष की अल्पायु में आजीवन ब्रह्मचर्य व्रत ग्रहण कर संघ में प्रवेश किया। इसके पश्चात बाल ब्रह्मचारी सिद्धम भैया ने सन 2020 में पटना (बिहार) के चंडी गांव में द्वितीय प्रतिमा व्रत लिया। ओजस्वी वक्ता, सरल व्यक्तित्व, गुरु भक्ति में निपुण सिद्धम भैया ने लगातार चार वर्ष तक संघस्थ ब्रह्मचारी रहकर गुरु मुख से शास्त्रों का अध्ययन किया।

मुनि श्री सिद्ध सागर जी का जीवन एक महान आदर्श

25 अक्टूबर 2023 का वह शुभ दिन आया, जब आचार्य श्री विशुद्धसागर जी ने आपकी योग्यता परखकर आपकी आध्यात्मिक यात्रा को आगे बढाते हुए बड़ौत में अपार जनसमूह के समक्ष मुनि दीक्षा प्रदान कर आपको मुनि श्री सिद्धसागर जी कहकर पुकारा। मुनिश्री सिद्ध सागर जी का मंगल वर्षायोग (चातुर्मास )वर्ष 2024 में नांदणी (महाराष्ट्र) हुआ और वर्ष 2025 का चातुर्मास नांद्रे (महाराष्ट्र) में चल रहा है। मुनि श्री सिद्धसागर जी महाराज गुरु चरणों में रहकर निरंतर शास्त्रों का स्वाध्याय, ध्यान, उपवास में अपने समय का सदुपयोग करते रहते हैं। मुनि श्री सिद्ध सागर जी का जीवन एक महान आदर्श है।

गांव-गांव भ्रमण करते हुए जिन धर्म की सतत धर्म प्रभावना कर रहे हैं

आपके गृहस्थावस्था के भाई-बहन विकास जैन, पंकज जैन, सपना जैन और प्रीति जैन भी निरंतर धर्म साधना करते हुए शास्त्र-स्वाध्याय में मग्न रहते हैं। समाज को आप जैसे मुनिराज पर गर्व है। आप गांव-गांव भ्रमण करते हुए जिन धर्म की सतत धर्म प्रभावना कर रहे हैं। धन्य हैं आपका त्याग और तपस्या। आप स्वभाव से विनम्र एवं मितभाषी हैं। आपके प्रवचन प्रभावशाली होते हैं। मैं अपने आपको भाग्यशाली समझता हूं कि मुझे मुनि श्री सिद्ध सागर जी के रुप में मुझे सच्चे गुरु एवं सच्चे मित्र मिले हैं। मेरी यही भावना है कि जीवन के अंतिम सांस तक गुरु-शिष्य का यह नाता बना रहे।

आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज ने नीमच की धर्मसभा में आहारदान का महत्व बताया। आचार्यश्री ने भगवान आदिनाथ जी के आहारचर्या के बारे में विस्तार से श्रावकों को समझाया। धर्मसभा में बड़ी संख्या में जैन समाज के श्रावक-श्राविकाएं उपस्थित रहे। नीमच से पढ़िए, राजेश पंचोलिया की यह खबर…

नीमच। आचार्य श्री वर्धमान सागर जी 36 साधुओं सहित नीमच विराजित हैं। अक्षय तृतीया जैन धर्म के दृष्टिकोण से पावन दिवस है, क्योंकि प्रथम तीर्थंकर श्री आदिनाथ भगवान का अक्षय तृतीया वैशाख शुक्ला तीज को एक वर्ष के बाद उपवास के बाद पारणा होकर प्रथम आहार हुआ था। श्री आदिनाथ भगवान ने श्रमण साधुओं के लिए आहार चर्या का मार्गदर्शन किया। श्री ऋषभदेव भगवान ने गृहस्थों को असि, मसी, कृषि, शिल्प, कला और वाणिज्य आवश्यक कार्यों का ज्ञान कराया। अपनी पुत्रियों ब्रह्मी और सुंदरी के माध्यम से अंक और लिपि का ज्ञान कराया। वह जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर, उनके पुत्र भरत प्रथम चक्रवती अन्य पुत्र अनंत वीर्य प्रथम गणधर तथा बाहुबली प्रथम कामदेव हुए। उन्होंने सभी 100 पुत्रों को विभिन्न कलाआंे का ज्ञान कराया। यह मंगलदेशना आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज ने नीमच की धर्मसभा में प्रकट की। आचार्य श्री ने कहा कि श्री ऋषभदेव ने 84 लाख वर्ष पूर्व की आयु में जब एक लाख वर्ष पूर्व की आयु शेष थी तब दीक्षा धारण की। आचार्य श्री ने बताया कि 83 लाख वर्ष होने के बावजूद तीर्थंकर वृद्ध नहीं बुढ़ापा नहीं आता है, सदा वह जवान रहते हैं। आचार्य श्री ने बताया कि श्री आदिनाथ महा मुनिराज ने छह माह का योग धारण कर उपवास किया था। आगामी 6 माह में उपवास के बाद जब आहार के लिए निकले तो 6 माह तक उन्हें आहार की विधि नहीं मिली, आहार नहीं हुआ क्योंकि, किसी को भी साधुओं को आहार देने का ज्ञान नहीं था। अनेक श्रावक कोई हीरे रत्न लाता था, कोई राज्य सौंपता था, कोई कन्याएं देता था किंतु आगम की विधि अनुसार उन्हें आहार के लिए नवधाभक्ति से पड़गाहन नहीं करते थे। तब आहार के लिए एक नगर से दूसरे नगर भ्रमण विहार करते हुए हस्तिनापुर के राजा श्रेयांस को महा मुनिराज आदिनाथ की मुद्रा देखकर पूर्व भव का जाति स्मरण हुआ और उन्होंने श्री आदिनाथ महामुनिराज का पड़गाहन किया और गन्ने के रस से आहार कराया।

साधु के पड़गाहन की सही विधि बताई

आचार्य श्री ने इस अवसर पर बताया कि प्रथमाचार्य श्री शांति सागर जी महाराज ने वर्ष 1915 में क्षुल्लक दीक्षा ली थी। उस समय श्रावकों को नवधा भक्ति से आहार चर्या का ज्ञान नहीं था। 3 दिन से ज्यादा उपवास हो गए। तब मंदिर के उपाध्याय ने साधु के पड़गाहन की सही विधि बताई, तब आहार हुआ। आचार्य श्री ने बताया कि दान की दृष्टि से तीर्थंकर उत्तम, मुनि और आर्यिका मध्यम तथा क्षुल्लक और क्षुल्लिका जघन्य पात्र होते हैं। पात्रों को आहारदान से वैसा फल प्राप्त होता हैं। आहारदान देने से राजा श्रेयांश मोक्ष गए। मानव जीवन की सार्थकता आहार दान, अभय दान, औषधी दान और शास्त्र दान देने से होती है। इससे पुण्य की प्राप्ति होती है।

-डॉ. सुनील जैन ‘संचय’, ललितपुर

भारतीय संस्कृति में पर्व, त्याहारों और व्रतों का अपना एक अलग महत्व है। ये हमें हमारी सांस्कृतिक परंपरा से जहां जोड़ते हैं वहीं हमारे आत्मकल्याण में भी कार्यकारी होते हैं।
अक्षय तृतीया का दिन अपने आप में कई गाथाओं को समेंटे हुए है। यह दिन अन्य दिनों से बहुत खास रहता है।
अक्षय फल मिलता है :
अक्षय तृतीया या आखा तीज वैशाख मास में शुक्ल पक्ष की तृतीया तिथि को कहते हैं। पौराणिक ग्रंथों के अनुसार इस दिन जो भी शुभ कार्य किये जाते हैं, उनका अक्षय फल मिलता है। इसी कारण इसे अक्षय तृतीया कहा जाता है। वैसे तो सभी बारह महीनों की शुक्ल पक्षीय तृतीया शुभ होती है, किंतु वैशाख माह की तिथि स्वयंसिद्ध मुहूर्तो में मानी गई है। हिन्दू परंपरा में अक्षय तृतीया का अत्यधिक महत्व है वहीं जैनधर्म में भी इसका खास महत्त्व है।
इस दिन जैनधर्म के प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव (आदिनाथ ) ने राजा श्रेयांस के यहां इक्षु रस का आहार लिया था, जिस दिन तीर्थंकर ऋषभदेव का आहार हुआ था । उस दिन वैशाख शुक्ला तृतीया थी। उस दिन राजा श्रेयांस के यहां भोजन, अक्षीण (कभी खत्म न होने वाला ) हो गया था। अतः आज भी श्रद्धालु इसे अक्षय तृतीया कहते हैं।

दान की परंपरा की शुरूवात :
जैन परम्परा के अनुसार अक्षय तृतीया के दिन ही दान की परंपरा की शुरूवात हुयी थी। जैन परंपरा में इस पर्व का बड़ा महत्व है। इसी कारण इसे विशेष श्रद्धाभाव से मनाया जाता है। जैनधर्म में दान का प्रवर्तन इसी तिथि से माना जाता है, क्योंकि इससे पूर्व दान की विधि किसी को मालूम नहीं थी। अतः अक्षय तृतीया के इस पावन पर्व को देश भर के जैन श्रद्धालु हर्षोल्लास व अपूर्व श्रद्धा भक्ति से मनाते हैं। इस दिन श्रद्धालुजन व्रत-उपवास रखते हैं । विशेष पूजा अर्चना करते हैं तथा दानादि प्रमुख रूप से देते हैं। जहाँ से इस परंपरा की शुरुआत हुयी ऐसे हस्तिनापुर में भी इस दिन विशाल आयोजन किये जाने की परंपरा है । इस दिन श्रद्धालु व्रत, उपवास रखकर इस पर्व के प्रति अपनी प्रगाढ आस्था दिखाते हैं। दान सुपात्र को ही करना चाहिए।
शास्त्रों में बताया गया है कि अक्षय तृतीया के पावन दिन दान करने से बहुत अधिक महत्व होता है। दान करने का फल कई गुना अधिक मिलता है।
ऐसी मान्यता है कि इस दिन से प्रारम्भ किए गए कार्य अथवा इस दिन को किए गए दान का कभी भी क्षय नहीं होता।
“ अस्यां तिथौ क्षयमुर्पति हुतं न दत्तं। तेनाक्षयेति कथिता मुनिभिस्तृतीया॥
उद्दिष्य दैवतपितृन्क्रियते मनुष्यैः। तत् च अक्षयं भवति भारत सर्वमेव॥”
जैन परंपरा में अक्षय तृतीया मनाए जाने का कथानक : जैन परंपरा में अक्षय तृतीया मनाए जाने का जैन शास्त्रों में वर्णन किया गया है।
जम्बूद्वीप के भरतक्षेत्र में विजयार्ध पर्वत से दक्षिण की ओर मध्य आर्यखण्ड में कुलकरों में अंतिम कुलकर नाभिराज हुए। उनके मरूदेवी नाम की पट्टरानी थी। रानी के गर्भ में जब जैनधर्म के प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव आये तब गर्भकल्याणक उत्सव देवों ने बडे़ ठाठ से मनाया और जन्म होने पर जन्म कल्याणक मनाया। फिर दीक्षा कल्याणक होने के बाद ऋषभदेव ने छःमाह तक घोर तपस्या की। छः माह के बाद चर्या (आहार) विधि के लिए ऋषभदेव भगवान ने अनेक ग्राम नगर ,शहर में पदविहार किया, किन्तु जनता व राजा लोगों को आहार की विधि मालूम न होने के कारण भगवान को धन, कन्या, पैसा, सवारी आदि अनेक वस्तु भेंट की। भगवान ने यह सब अंतराय का कारण जानकर पुनः वन में पहुंच छःमाह की तपश्चरण योग धारण कर लिया। अवधि पूर्ण होने के बाद पारणा करने के लिए चर्या मार्ग से ईर्यापथ शुद्धि करते हुए ग्राम, नगर में भ्रमण करते-करते कुरूजांगल नामक देश में पधारे। वहां हस्तिनापुर में कुरूवंश के शिरोमणि महाराज सोम राज्य करते थे। उनके श्रेयांस नाम का एक भाई था उसने सर्वार्थसिद्धि नामक स्थान से चयकर यहां जन्म लिया था।
एक दिन रात्रि के समय सोते हुए उसे रात्रि के आखिरी भाग में कुछ स्वप्न आये। उन स्वप्नों में मंदिर, कल्पवृक्ष, सिंह, वृषभ, चंद्र, सूर्य, समुद्र, आग, मंगल द्रव्य यह अपने राजमहल के समक्ष स्थित हैं ऐसा उस स्वप्न में देखा तदनंतर प्रभात बेला में उठकर उक्त स्वप्न अपने जेष्ठ भ्राता से कहे, तब ज्येष्ठ भ्राता सोमप्रभ ने अपने विद्वान पुरोहित को बुलाकर स्वप्नों का फल पूछा। पुरोहित ने जबाव दिया- हे राजन! आपके घर श्री ऋषभदेव भगवान पारणा के लिए पधारेंगे, इससे सबको आनंद हुआ।
इधर भगवान ऋषभदेव आहार (भोजन) हेतु ईर्या समितिपूर्वक भ्रमण करते हुए उस नगर के राजमहल के सामने पधारे तब सिद्धार्थ नाम का कल्पवृक्ष की मानो अपने सामने आया है, ऐसा सबको भास हुआ। राजा श्रेयांस को भगवान ऋषभदेव का श्रीमुख देखते ही उसी क्षण अपने पूर्वभव में श्रीमती वज्रसंघ की अवस्था में एक सरोवर के किनारे दो चारण मुनियों को आहार दिया था-उसका जाति स्मरण हो गया। अतः आहारदान की समस्त विधि जानकर श्री ऋषभदेव भगवान को तीन प्रदक्षिणा देकर पड़गाहन किया व भोजन गृह में ले गये।
‘प्रथम दान विधि कर्ता’ ऐसा वह दाता श्रेयांस राजा और उनकी धर्मपत्नी सुमतीदेवी व ज्येष्ठ बंधु सोमप्रभ राजा अपनी लक्ष्मीपती आदि ने मिलकर श्री भगवान ऋषभदेव को सुवर्ण कलशों द्वारा तीन खण्डी (बंगाली तोल) इक्षुरस (गन्ना का रस) तो अंजुल में होकर निकल गया और दो खण्डी रस पेट में गया।
इस प्रकार भगवान ऋषभदेव की आहारचर्या निरन्तराय संपन्न हुई। इस कारण उसी वक्त स्वर्ग के देवों ने अत्यंत हर्षित होकर पंचाश्चर्य (रत्नवृष्टि, गंधोदक वृष्टि, देव दुदभि, बाजों का बजना व जय-जयकार शब्द होना) वृष्टि हुई और सभी ने मिलकर अत्यंत प्रसन्नता मनाई।
आहारचर्या करके वापस जाते हुए ऋषभदेव भगवान ने सब दाताओं को ‘अक्षय दानस्तु’ अर्थात् दान इसी प्रकार कायम रहे, इस आशय का आशीर्वाद दिया, यह आहार वैशाख सुदी तीज को सम्पन्न हुआ था।
जब ऋषभदेव निरंतराय आहार करके वापस विहार कर गए उसी समय से अक्षय तीज नाम का पुण्य दिवस (जैनधर्म के अनुसार) का शुभारंभ हुआ। इसको आखा तीज भी कहते हैं।

अक्षय तृतीया व्रत, विधि एवं मंत्र:-
यह व्रत जैन परम्परा के अनुसार वैशाख सुदी तीज से प्रारम्भ होता है। उस दिन शुद्धतापूर्वक एकाशन (एक समय शुद्ध भोजन ) करें या 2 उपवास या 3 एकाशन करें।
इसकी विधि यह है कि व्रत की अवधि में प्रातः नैत्यिक क्रिया से निवृत्त होकर शुद्ध भावों से भगवान की दर्शन, स्तुति करें। पश्चात् भगवान ऋषभदेव की प्रतिमा का अभिषेक, शांतिधारा, नित्य नियम पूजा भगवान आदि तीर्थंकर (ऋषभदेव) की पूजा एवं पंचकल्याणक का मण्डल जी मंडवाकर मण्डल जी की पूजा करें। तीनों काल (प्रातः, मध्यान्ह, सांय) निम्नलिखित मंत्र जाप्य करें एवं सामायिक करें-
मंत्र – ओम् ह्रीं श्रीं क्लीं अर्हं श्री आदिनाथतीर्थंकराय नमः स्वाहा।
प्रातः सांय णमोकार मंत्र का शुद्धोच्चारण करते हुए जाप्य करें। व्रत के समय में गृहादि समस्त क्रियाओं से दूर रहकर स्वाध्याय, भजन, कीर्तन आदि में समय यापन करें। व्रत अवधि में ब्रह्राचर्य से रहें। हिंसा, झूठ, चोरी, कुशील और परिग्रह इन पांच पापों का अणुव्रत रूप से त्याग करें। क्रोध, मान, माया, लोभ कषायों को शमन करें।
व्रत पूर्ण होने पर यथाशक्ति उद्यापन करें। मुनि, आर्यिका, श्रावक, श्राविका चतुर्विध संघ को चार प्रकार का दान देवें। इस प्रकार शुद्धतापूर्वक विधिवत रूप से व्रत करने से सर्व सुख की प्राप्ति होती है तथा साथ ही क्रम से अक्षय सुख अर्थात् मोक्ष की प्राप्ति होती है।
आरोग्य जीवन बिताने के लिए भी यह उपयोगी है। संयम जीवनयापन करने के लिए इस प्रकार की धार्मिक क्रिया करने से मन को शान्त, विचारों में शुद्धता, धार्मिक प्रवृत्रियों में रुचि और कर्मों को काटने में सहयोग मिलता है।

अमिट हो गयी हस्तिनापुर की पहचान :
बैसाख माह की शुदि तृतीय का जैन धर्म में विशेष महत्व है। हस्तिनापुर का इस तिथि से विशेष संबंध है। अक्षय तृतीया के दिन जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव ने निराहार तपस्या के बाद प्रथम बार यहीं पर आहार ग्रहण किया था और उसी दिन से हस्तिनापुर की पहचान अमिट हो गई।

धर्मतीर्थ और दानतीर्थ :
भगवान ऋषभदेव धर्मतीर्थ के प्रवर्तक प्रथम तीर्थंकर थे तो राजा श्रेयांस दानतीर्थ के प्रवर्तक प्रथम दातार थे। इस हस्तिनापुर नगर से ही दानतीर्थ का प्रवर्तन हुआ। अत: यह नगर उसी समय से पुण्यभूमि बन गई है। भरतक्षेत्र में दान देने की प्रथा उस समय से प्रचलित हुई और दान देने की विधि भी राजकुमार श्रेयांस से ही प्रगट हुई। दान की इस विधि से भरत आदि राजाओं को और देवों को बड़ा आश्चर्य हुआ। देवों ने आकर बड़े आदर से राजा श्रेयांस की पूजा की। महाराज भरत ने भी श्रेयांस के मुख से सारी बातों को सुनकर परम प्रीति को प्राप्त किया और राजा सोमप्रभ तथा श्रेयांस कुमार का खूब सम्मान किया। इसी कारण इस अक्षय तृतीया का जैन धर्म में विशेष धार्मिक महत्व समझा जाता है।