आचार्य श्री वर्धमान सागर जी 10 मुनिराज, 20 आर्यिकाओं 1 ऐलक, 4 क्षुल्लक -क्षुल्लिका 36 साधुओं सहित जयपुर चंद्रप्रभ जिनालय चंद्रपुरी बड़ के बालाजी में ग्रीष्मकालीन वाचना के लिए विराजित हैं। अनेक श्रद्धालुओं के सामने श्री वर्धमान सागर जी की सुशिष्या आर्यिका श्री महायश मति ने गुरुवार को केशलोचन किया। जयपुर से पढ़िए, राजेश पंचोलिया की यह रिपोर्ट…

जयपुर। आचार्य श्री वर्धमान सागर जी 10 मुनिराज, 20 आर्यिकाओं 1 ऐलक, 4 क्षुल्लक -क्षुल्लिका 36 साधुओं सहित जयपुर चंद्रप्रभ जिनालय चंद्रपुरी बड़ के बालाजी में ग्रीष्मकालीन वाचना के लिए विराजित हैं। अनेक श्रद्धालुओं के सामने श्री वर्धमान सागर जी की सुशिष्या आर्यिका श्री महायश मति ने गुरुवार को केशलोचन किया। केशलोचन के बारे में संघ की आर्यिका श्री पूर्णिमा मति जी ने चर्चा में बताया कि प्रत्येक दिगंबर साधु को 2 से 4 माह की अवधि के भीतर के केशलोचन करना अनिवार्य है। केशलोच दिगंबर साधु का मूल गुण है। केशलोचन के माध्यम से शरीर से राग और मोह दूर होता है। जैन धर्म अहिंसा प्रधान धर्म है, बालों का लोचन अगर नहीं किए जाएं तो उसमें छोटे-छोटे जीवों की उत्पत्ति होने की संभावना होती है। जैन साधु अहिंसा धर्म के महाव्रती होते हैं। सुरेश सबलावत भागचंद चूड़ीवाल के अनुसार माताजी ने बताया कि जैन साधु अपरिग्रही होते हैं। इसलिए जैन साधु अपने हाथ से केशलोचन करते हैं। केश लोच से शरीर से ममत्व दूर होता है। केश लोचन के समय तप, संयम, धैर्य के साथ धर्म की प्रभावना होती है। जिस दिन जैन साधु केशलोच करते हैं, उस दिन उपवास करते हैं।

आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने प्रवचन में सलूंबर की धर्म सभा में बताया कि पश्चिमी सभ्यता के कारण खानपान और वेशभूषा की विकृति से जैन धर्म, संस्कृति, संस्कार का क्षय हो रहा है। देव, शास्त्र, संत के समक्ष अब परंपरागत साड़ी और सिर ढकने के बजाय अमर्यादित वेश भूषा खुला सिर समाज के लिए चिंताजनक है। पढ़िए राजेश पंचोलिया की रिपोर्ट…

सलूंबर। आचार्य श्री वर्धमान सागर जी 31 साधुओं सहित चुंगी नाका जैन बोर्डिंग में विराजित हैं। आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने प्रवचन में सलूंबर की धर्म सभा में बताया कि पश्चिमी सभ्यता के कारण खानपान और वेशभूषा की विकृति से जैन धर्म, संस्कृति, संस्कार का क्षय हो रहा है। देव, शास्त्र, संत के समक्ष अब परंपरागत साड़ी और सिर ढकने के बजाय अमर्यादित वेश भूषा खुला सिर समाज के लिए चिंताजनक है। श्रावक-श्राविका भगवान के अभिषेक और आहार दान में भी मायाचारी कर रहे हैं। इससे पुण्य के बजाय पाप का अर्जन हो रहा है। भगवान के दर्शन, अभिषेक, पूजन स्वाध्याय से पुण्य का अर्जन होता है। आचार्य श्री ने यह मंगल देशना सलूंबर धर्म सभा के प्रकट की।

संत का नगर में आना भाग्य

आचार्य श्री के प्रवचन के पूर्व संघस्थ शिष्या आर्यिका श्री महायश मति जी ने प्रवचन में समाज को पुण्य में वृद्धि करने वाले कार्यों की विवेचना कर उपदेश दिया कि संत का नगर में आना भाग्य है, संत का घर पर आहार के लिए आना अहो भाग्य है, संत को हम याद करें यह हमारा सौभाग्य है और संत हमें याद करें यह परम भाग्य है, जो इतना समझ कर भी जीवन में सुधार नहीं करें तो उसका दुर्भाग्य है। काफी वर्षों की प्रतीक्षा के बाद आचार्य श्री वर्धमान सागर जी महाराज का संघ सलूंबर आया है। संत समागम रूपी धर्म की गंगा में नहाने का पुण्य अवसर आपको मिला है। सलूंबर समाज की धर्म में रुचि है, नगर में आठ जिन मंदिर है प्रतिवर्ष संतों के चातुर्मास भी यहां होते हैं। इसलिए श्रावक के क्या कर्तव्य हैं उसे समझना जरूरी है। श्रावक अर्थात जो श्रद्धावन, विवेकवान और क्रियावान हो, उसे श्रावक कहते हैं।

बताया दान और पूजा का फायदा

आचार्य श्री ने बताया कि श्रावक के मुख्य दो कर्तव्य हैं दान और पूजा प्रतिदिन सभी को जिनेंद्र भगवान के दर्शन, अभिषेक, पूजन, स्वाध्याय करना चाहिए। दान और पूजा करने का फायदा बताते हुए माताजी ने बताया कि पूजा करने से मान कषाय पर विजय प्राप्त की जाती है और दान देने से लोभ कषाय का नाश होता है। अरिहंत देव, सिद्ध, सर्वज्ञ भगवान के अनंत गुणों की पूजा आप करते हैं। इससे मान का क्षय होता है। चार कषाय हमसे जुड़ी हुई है। क्रोध ,मान, माया, लोभ, क्रोध तो अस्थाई होता है किंतु मान कषाय जटिल होती है और माया के कारण मान-कषाय उत्पन्न होती है। कषाय कारण खोटी गति प्राप्त होती है।

पुण्य से आपको सच्चे देव, शास्त्र, गुरु अच्छा कल परिवार और संत समागम मिला है। इससे आपको पुण्य बढ़ाने की क्रिया करना चाहिए, जितने समय आप देव, शास्त्र, गुरु, मंदिर, संत, सानिध्य में रहते हैं, आप पाप कर्म से दूर रहते हैं और पुण्य में वृद्धि होती है। माताजी ने पुण्य बढ़ाने के लिए एक सूत्र बताए कि आपको आपकी आमदनी का निश्चित प्रतिशत धार्मिक कार्यों के लिए सुरक्षित रखना चाहिए। उस राशि को यह मानना चाहिए कि वह मेरे उपभोग की नहीं है। दान की राशि एक फिक्स्ड डिपॉजिट है। जिससे पुण्य का फल हमें इस जन्म में और अगले जन्म में मिलता है। व्रत नियम का पालन करना चाहिए। इससे पुण्य मिलता है। व्रत नियम भंग करने से पाप और निम्न गति मिलती है।