आत्मा – श्रीफल जैन न्यूज़

मंडी बड़ौत में हुए मंगल प्रवचन में जैन धर्म का संदेश : जीवन के उच्च आदर्शों और आत्म अन्वेषण पर दिया बल

Shree Phal News — Sat, 31 Jan 2026 14:23:30 +0000

उत्तर प्रदेश के बागपत जिले के मंडी-बड़ौत में शुक्रवार को भावलिंगी संत द्वारा मंगल प्रवचन का आयोजन किया गया। यह कार्यक्रम जैन धर्म के उपदेशों पर आधारित था। जिसमें संतश्री ने धर्म, आत्मा, कर्म और साधना जैसे मूल विषयों पर विस्तृत रूप से प्रकाश डाला। बड़ौत से पढ़िए, सोनल जैन की यह खबर…

बडौत। उत्तर प्रदेश के बागपत जिले के मंडी-बड़ौत में शुक्रवार को भावलिंगी संत द्वारा मंगल प्रवचन का आयोजन किया गया। यह कार्यक्रम जैन धर्म के उपदेशों पर आधारित था। जिसमें संतश्री ने धर्म, आत्मा, कर्म और साधना जैसे मूल विषयों पर विस्तृत रूप से प्रकाश डाला। इस प्रकार के प्रवचन में साधारण जनता को आध्यात्मिक और नैतिक जीवन के मार्ग पर प्रेरित किया जाता है। प्राचीन भारतीय परंपरा में ऐसे प्रवचन का आयोजन लोगों को धार्मिक शिक्षाओं और जीवन मूल्यों से जोड़ने का एक महत्वपूर्ण माध्यम रहा है। इस कार्यक्रम में संतश्री के शब्दों में जीवन के उच्च आदर्शों और आत्म अन्वेषण पर बल दिया गया। उन्होंने बताया कि जैन धर्म में अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह जैसे सिद्धांतों का पालन व्यक्ति के आत्मिक विकास के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। संत ने यह भी समझाया कि ईश्वर की प्राप्ति और मोक्ष की ओर बढ़ने के लिए नियमित ध्यान, आत्मा के अहिंसा-भाव को अपनाना और समाज में सकारात्मक योगदान देना आवश्यक है। प्रवचन के दौरान संत ने श्रोताओं से आग्रह किया कि वे अपने दैनिक जीवन में संयम, करुणा और सदाचार को अपनाएं। यह प्रवचन खासकर युवा पीढ़ी को धर्म के प्रति जागरूक बनाने और समाज में शांति-सहिष्णुता का संदेश फैलाने के उद्देश्य से आयोजित किया गया था।

प्रवचन का उद्देश्य

जैन धर्म के मौलिक शिक्षाओं को समझाना और जीवन में धर्म का पालन करना सिखाना। इसमें अहिंसा (जीवों के प्रति दया), सत्य, संयम और आत्म-अनुशासन जैसे मूल्यों का अभ्यास जीवन को श्रेष्ठ बनाता है। ऐसे आयोजन समुदाय को जोड़ते हैं और सामाजिक सद्भाव, आत्म-विकास एवं नैतिकता को बढ़ावा देते हैं। यह मंगल प्रवचन जैन परंपरा के अन्तर्गत आने वाला एक महत्वपूर्ण साधना कार्यक्रम था, जिसमें संत के उपदेशों ने उपस्थित लोगों को धार्मिक चिंतन और आत्मिक सुधार की ओर प्रेरित किया।

विश्व में शांति हेतु क्षमा धर्म अपनाने की आवश्यकता : पर्यूषण पर्व के अवसर पर सामूहिक क्षमा याचना और सांस्कृतिक प्रस्तुतियों से उत्साहपूर्वक संपन्न हुआ कार्यक्रम।

Shreephal Jain News — Tue, 09 Sep 2025 16:59:47 +0000

अंबाह में जैन बगीची में आयोजित क्षमावाणी महोत्सव में पूर्व विधायक सत्य प्रकाश सखवार ने उपस्थित लोगों को क्षमा धर्म अपनाने का संदेश दिया। कार्यक्रम में सामूहिक क्षमा याचना, भजन-नृत्य और बालिका एवं बहू मंडल की सांस्कृतिक प्रस्तुतियों ने धार्मिक एवं सामाजिक संदेश को जीवंत किया। पढ़िए अजय जैन की रिपोर्ट…

अंबाह। “क्षमा मांगना और क्षमा देना वीरता का प्रतीक हैं। जब व्यक्ति अपनी भूल स्वीकार कर क्षमा मांगता है, तभी उसके जीवन में सकारात्मक परिवर्तन की शुरुआत होती है।” यह संदेश सत्य प्रकाश सखवार, पूर्व विधायक ने बीती रात जैन बगीची में आयोजित क्षमावाणी महोत्सव एवं सांस्कृतिक कार्यक्रम में उपस्थित लोगों को दिया।

कार्यक्रम की शुरुआत नगर पालिका अध्यक्ष अंजलि जिनेश जैन और महिला मंडल द्वारा भगवान महावीर स्वामी की तस्वीर के समक्ष दीप प्रज्ज्वलन और मंगलाचरण से हुई। प्रमुख वक्ता पंडित मुकेश शास्त्री ने कहा कि क्षमा केवल धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि जीवन में प्रेम, भाईचारा और सौहार्द का मार्ग है। उन्होंने बताया कि पर्युषण पर्व के दौरान क्षमा याचना वर्षभर की भूलों और गलतियों को सुधारने का अवसर प्रदान करती है।

सांस्कृतिक प्रस्तुतियों में बच्चों ने भजनों पर नृत्य कर पर्यूषण पर्व का संदेश रंग-बिरंगे रूप में प्रस्तुत किया। बालिका मंडल और बहू मंडल ने कथात्मक प्रस्तुतियों और संगीत के माध्यम से क्षमा, प्रेम और भाईचारे की भावना को दर्शकों तक पहुँचाया।

कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण सामूहिक क्षमा याचना था, जिसमें उपस्थित लोगों ने “मिच्छामि दुक्कडम्” का उच्चारण कर एक-दूसरे से माफी मांगी। नगर पालिका अध्यक्ष ने कहा कि यह केवल औपचारिकता नहीं, बल्कि प्रेम, सौहार्द और दया की भावना को जगाता है।

भाजपा जिला उपाध्यक्ष और जैन कमेटी अध्यक्ष जिनेश जैन ने कहा कि क्षमा और बैर दो विरोधी धाराएं हैं; क्षमा जीवन और समाज में सकारात्मक परिवर्तन लाती है। उन्होंने प्रेरित किया कि महापुरुषों और तीर्थंकरों ने पर्युषण पर्व की शुरुआत उत्तम क्षमा धर्म से ही की है।

सामूहिक क्षमा याचना की, गले मिलकर माफी मांगी

संपूर्ण कार्यक्रम में उपस्थित सभी लोगों ने सामूहिक क्षमा याचना की, गले मिलकर माफी मांगी और स्वल्पाहार का आनंद लिया। बच्चों की प्रस्तुतियों, वरिष्ठ वक्ताओं के प्रवचनों और सामूहिक क्षमा याचना ने यह स्पष्ट किया कि क्षमा धर्म अपनाकर ही व्यक्ति और समाज में प्रेम, शांति और भाईचारे का स्थायी वातावरण स्थापित किया जा सकता है। अंत में सत्य प्रकाश सखवार ने उपस्थित लोगों से कहा, “क्षमा धर्म का पालन करके हम न केवल अपने जीवन में सुख और शांति ला सकते हैं, बल्कि समाज और राष्ट्र में भी स्थायी सौहार्द और सहयोग की भावना स्थापित कर सकते हैं।”

विश्व में शांति हेतु क्षमा धर्म अपनाने की आवश्यकता : पर्यूषण पर्व के अवसर पर सामूहिक क्षमा याचना और सांस्कृतिक प्रस्तुतियों से उत्साहपूर्वक संपन्न हुआ कार्यक्रम।

Shreephal Jain News — Tue, 09 Sep 2025 15:15:05 +0000

अंबाह। “क्षमा मांगना और क्षमा देना वीरता का प्रतीक हैं। जब व्यक्ति अपनी भूल स्वीकार कर क्षमा मांगता है, तभी उसके जीवन में सकारात्मक परिवर्तन की शुरुआत होती है।” यह संदेश सत्य प्रकाश सखवार, पूर्व विधायक ने बीती रात जैन बगीची में आयोजित क्षमावाणी महोत्सव एवं सांस्कृतिक कार्यक्रम में उपस्थित लोगों को दिया।

सामूहिक क्षमा याचना की, गले मिलकर माफी मांगी

कषायों से आत्मा मलिन होती है, धर्म आराधना से ही दूर हो सकती है : सत्य धर्म आत्मा के हित में है – आचार्य वर्धमान सागर जी

Shreephal Jain News — Mon, 01 Sep 2025 05:09:25 +0000

दशलक्षण महापर्व के अवसर पर आचार्य श्री वर्धमान सागर जी ने धर्मसभा में सत्य धर्म की गहन विवेचना करते हुए कहा कि वचन ही सत्य है और आत्मा ही वास्तविक सत्य है। उन्होंने कषायों को धर्म से दूर करने की साधना पर बल दिया। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

दशलक्षण महापर्व के अंतर्गत प्रतिदिन धर्म के दस अंगों की विवेचना आचार्य श्री वर्धमान सागर जी के सानिध्य में हो रही है। आचार्य श्री ने कहा कि चार कषायों – क्रोध को क्षमा से, मान को मार्दव से, माया को आर्जव से और लोभ को त्याग से दूर किया जाता है।

कुंदकुंद आचार्य की गाथा का उल्लेख करते हुए आचार्य श्री ने कहा कि मुनियों के लिए चौथा धर्म सत्य है। सत्य वचन और मान्यता ही आत्मा के हित में होते हैं। अहंकार, ममत्व और इंद्रिय सुख वास्तविक सत्य नहीं हैं। उन्होंने समझाया कि कटु, हिंसात्मक, निंदात्मक और अप्रिय वचन नहीं बोलने चाहिए। जब सत्य बोलना संभव न हो तो मौन रहना चाहिए। आचार्य श्री ने महाभारत युद्ध का उदाहरण देते हुए कहा कि अनुचित वचनों से ही बड़ा विनाश होता है।

मधुर, हितकारी और अमृत वचन ही धर्म

आचार्य श्री ने कहा कि आत्मा ही सत्य है और जगत संसार असत्य है। मधुर, हितकारी और अमृत वचन ही धर्म कहलाते हैं। इंद्र ध्वज मंडल विधान में प्रतिदिन श्रीजी का पंचामृत अभिषेक, पूजन और विधानाचार्य पंडित कीर्तिय के निर्देशन में पूजन-अर्चना हो रही है। दोपहर को तत्वार्थ सूत्र की व्याख्या तथा रात्रि में सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन हो रहा है। दस लक्षण पर्व के दौरान अनेक साधु-साध्वियों एवं श्रावक-श्राविकाओं द्वारा व्रत, उपवास और धर्म आराधना निरंतर चल रही है।

अहंकार और वहम से दूर रहना ही धर्म का मार्ग: क्षुल्लक महोदय सागर : पर्यूषण पर्व के तीसरे दिन उत्तम आर्जव धर्म पर हुआ प्रवचन

Shreephal Jain News — Sat, 30 Aug 2025 18:29:57 +0000

धरियावद स्थित श्री चंद्रप्रभु दिगंबर जैन मंदिर में पर्यूषण पर्व के तीसरे दिन क्षुल्लक 105 श्री महोदय सागर जी महाराज ने श्रद्धालुओं को अहंकार और वहम से दूर रहने की प्रेरणा दी। उन्होंने बताया कि ‘इगो’ को दूर करने से ही धर्म की प्राप्ति संभव है और नम्रता एवं सरलता व्यक्ति को धर्म के पथ पर ले जाती है। पढ़िए पूरी रिपोर्ट…

धरियावद। नगर के श्री चंद्रप्रभ दिगंबर जैन मंदिर में विराजित क्षुल्लक 105 श्री महोदय सागर जी महाराज ने पर्वराज पर्यूषण के तीसरे दिन उत्तम आर्जव दिवस पर श्रद्धालुओं को धर्म की महत्ता समझाते हुए अहंकार को दूर रखने की प्रेरणा दी। उन्होंने कहा कि पर्व हमारे जीवन में परिवर्तन लाते हैं और हमारी आत्मा को परमात्मा से जोड़ते हैं।

क्षमा रूपी भूमि पर जब नम्रता का बीज गिरता है, तो वह सरलता से पुष्पित और फलित होता है। उन्होंने बताया कि पर्यूषण पर्व के प्रथम दिन क्रोध से बचने का प्रयास करने से जीवन में सरलता और शांति आती है।

अहंकार समस्त विपदाओं की जड़

महोदय सागर जी ने कहा कि अहंकार समस्त विपदाओं की जड़ है। ‘इगो’ को दूर करने पर ही हमारी आत्मा में धर्म प्रवेश कर सकता है। अभिमान की शक्ति फरिश्तों को भी शैतान बना देती है, जबकि नम्रता और सरलता साधारण व्यक्ति को भी श्रेष्ठ बना देती है।

क्षुल्लकजी ने विशेष रूप से यह बताया कि व्यक्ति को केवल दो शब्द नष्ट करते हैं—अहम और वहम। “I am something” यानी मैं कुछ हूं ने हमारे जीवन में अहंकार का अंधकार भर दिया है। जब मन में दूसरों के गुण सहन करने की क्षमता समाप्त हो जाए, या दूसरों को नीचा दिखाने या ईर्ष्या का भाव उत्पन्न हो, तब समझ लेना चाहिए कि अहंकार के विष ने व्यक्ति को प्रभावित किया है। इस अवसर पर उपस्थित श्रद्धालुओं ने महोदय सागर जी के प्रवचन को बड़े श्रद्धा एवं भक्ति भाव से सुना और जीवन में अहंकार और वहम को दूर कर धर्म के पथ पर चलने का संकल्प लिया।

सनावद में मुनि श्री विश्वसुर्य सागर जी ने स्वतंत्रता दिवस पर समाजजनों को पराधीनता से स्वाधीनता का मार्ग बताया : आत्मा को कर्मों से मुक्त कर वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त करने का संदेश दिया

Shreephal Jain News — Fri, 15 Aug 2025 14:09:22 +0000

स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर मुनि श्री विश्वसुर्य सागर जी महाराज ने उपस्थित समाजजनों को संबोधित करते हुए बताया कि केवल भौतिक स्वतंत्रता ही नहीं, बल्कि आत्मिक स्वतंत्रता ही वास्तविक स्वतंत्रता है। उन्होंने कहा कि आत्मा को कर्मों से मुक्त कर परमात्मा बनाने का प्रयास करना चाहिए। कार्यक्रम में आहारदान भी दिया गया। पढ़िए सन्मति जैन काका की पूरी रिपोर्ट…

सनावद। स्वतंत्रता दिवस पर सन्मति जैन काका के सहयोग से आयोजित कार्यक्रम में मुनि श्री विश्वसुर्य सागर जी महाराज ने उपस्थित समाजजनों को संबोधित किया। मुनि जी ने कहा कि आत्मा कर्मों की बेड़ियों में जकड़ी हुई है। इसे परमात्मा बनाने के लिए पराधीनता से स्वाधीनता का मार्ग अपनाना आवश्यक है। जब कर्मों से मुक्ति मिलेगी, तभी आत्मा सही मायनों में स्वतंत्र होगी और मोक्ष महल प्राप्त कर सकेगी।

स्वतंत्र होने का प्रयास करना ही वास्तविक स्वतंत्रता

मुनि जी ने समाजजनों को यह शिक्षा दी कि पराधीनता छोड़कर स्वतंत्र होने का प्रयास करना ही वास्तविक स्वतंत्रता है। उन्होंने बताया कि स्वतंत्रता दिवस हमें केवल भौतिक आज़ादी ही नहीं, बल्कि आत्मिक आज़ादी की भी शिक्षा देता है। इस अवसर पर मुनि श्री विश्वसुर्य सागर जी को आहारदान देने का सौभाग्य स्वतंत्रता सेनानी परिवारों—दिनेश एवं नरेश पाटनी परिवार को प्राप्त हुआ। इसके साथ ही मुनि श्री साध्य सागर महाराज को आहारदान देने का सौभाग्य स्वतंत्रता सेनानी कैलाश चंद जटाले परिवार को प्राप्त हुआ। कार्यक्रम में सभी समाजजन उपस्थित रहे और मुनि श्री की वाणी से प्रेरणा ग्रहण की।

धर्मसभा में हुए प्रवचन : दुश्मनों के सामने जाना है तो दार्शनिक बनकर जाओ और आत्मा में लीन होना है तो धर्मात्मा बनकर आओ – निर्यापक मुनिपुंगव श्री सुधासागर जी महाराज

Shreephal Jain News — Sat, 19 Oct 2024 08:44:09 +0000

धर्म को दर्शनशास्त्र में पक्ष, साध्य बोलते हैं, जिसे साधा जाये वो धर्म है, पक्ष है। जिससे साधा जाए वह कारण है, साधन है, दर्शन है, न्याय है। भगवान के सामने जाते है तो हमें भगवान का अनुभव होता है लेकिन ज्ञान सम्यकदृष्टि को आत्मा का होता है। मिथ्यादृष्टि को धर्म नहीं, दार्शनिक समझा सकता है। पढ़िए राजीव सिंघई की विशेष रिपोर्ट…

सागर | अनुभव धुँए का हो रहा है और ज्ञान अग्नि का हो रहा है और धर्म में उल्टा होता है अनुभव अग्नि का होता है, धुँए का न हमें ज्ञान होता है, न पता होता है। धर्म को दर्शनशास्त्र में पक्ष, साध्य बोलते हैं, जिसे साधा जाये वो धर्म है, पक्ष है। जिससे साधा जाए वह कारण है, साधन है, दर्शन है, न्याय है। दर्शन शास्त्र साधन की मुख्यता देते है, साध्य से हमें क्या लेना देना, साधन है तो साध्य है ही लेकिन धर्म कहता है हमें साधन से मतलब नही, साध्य से मतलब है। दर्शन गुठली से मतलब रखता है, तुम गुठली सही रखो, धर्म आम से मतलब रखता है क्योंकि आनंद आम में आता है।

द्रव्यलिंग प्रगट होता है बाह्य परिग्रह त्याग करके और द्रव्य नग्नता प्रगट होती है साधन को साध्य करके। बाह्य परिग्रह से जो रहित हो गया वो द्रव्यलिंगी हो गया। उसका लिंग, उसकी पहचान, उसका शरीर नग्न, ये पहचान है। लिंग शब्द बोलते है साधन को, अग्नि का लिंग धुंआ है, आत्मा का लिंग दर्शन, ज्ञान, उपयोग है। जिससे पहचाना जाता है उसकों लिंग बोलते है। जब सब प्रकार के परिग्रह त्याग देता है जीव तो द्रव्यलिंग पहचान बन जाती है। द्रव्यलिंग पहचान है भावलिंग की।

द्रव्य नग्नता है जो व्यक्ति अभी साधन को पकड़े हुए हैं, सम्यकदर्शन-ज्ञान-चरित्र का अनुभव कर रहा है लेकिन ज्ञान साधन का हो रहा है, यह द्रव्य से नग्न है, भाव से लिंगी है। द्रव्यलिंगी मिथ्यादृष्टि, अभव्य, अनन्त, अज्ञानी है, द्रव्यलिंगी की कोई चर्चा नही हमारे यहाँ। हमारे यहाँ द्रव्य नग्न और भाव नग्न की चर्चा है।

जो द्रव्य से नग्न है वो नियम से भावलिंगी है, द्रव से नग्न कौन कहलाता है जो अनुभव तो साधन का कर रहा है लेकिन ज्ञान साधन का कर रहा है। ये मेरे गुरु है, भगवान मेरे है क्योंकि उपकारी है। गुरु का अनुभव कर रहा है और अपने गुरुत्व का ज्ञान कर रहा है। हमारी आंखें दर्पण को देखती हैं, कोई पूछता है क्या कर रहे हो तो हम कहते हैं दर्पण को देख रहे हैं, अनुभव में दर्पण आ रहा है और ज्ञान अपने चेहरे का हो रहा है। भगवान के सामने जाते है तो हमें भगवान का अनुभव होता है लेकिन ज्ञान सम्यकदृष्टि को आत्मा का होता है।

साधन में साध्य का ज्ञान होना चाहिए इसको बोलते है दर्शन, जैसे गेहूँ में रोटी का ज्ञान होना चाहिए। हम भगवान की मूर्ति को देख रहे हैं और अनुभव हो रहा है यही साक्षात भगवान है, साधन से साध्य की तरफ, यही है भवितव्यता। जब जब हमें साधन में साध्य का ज्ञान हो जाए, समझ लेना तुम सफल हो गए, तुम भावलिंगी हो। रत्नत्रय का हमें अनुभव हो रहा है लेकिन ज्ञान हमें सिद्धालय का हो रहा है। हम जीव को बचा रहे हैं लेकिन ज्ञान हो रहा है हमारे लिए धर्म का। भगवान की पूजा कर रहा है और अनुभव में आ रहा है मैं पूज्य बन रहा हूँ।

दुश्मनों के सामने जाना है तो दार्शनिक बनकर जाओ और आत्मा में लीन होना है तो धर्मात्मा बनकर आओ। दार्शनिक बनकर जाप मत करना, पूजा मत करना, मुनि मत बनना, धर्मात्मा बनाकर फेरना, आनंद आएगा। दुश्मन, कुतर्क के सामने दार्शनिक बनना है, जब मन तुम्हारा बिगड़ जाए तब दार्शनिक बनना है। जब मन तुम्हारा समझ में न आए, तब दार्शनिक बनना है। बालक को धर्म से नहीं दर्शन से समझा सकते हैं। मिथ्यादृष्टि को धर्म नहीं, दार्शनिक समझा सकता है।

सिद्धालय की यात्रा

पहाड़ पर अग्नि है तो असमर्थ व्यक्ति को धुँए से अग्नि का ज्ञान कराया जाता है लेकिन जो सम्यकदृष्टि है, मुनि महाराज है, भाव से नग्न हो चुका है वह कहता है मुझे मत बहलाओ। मैं पहाड़ पर चढ़ सकता हूँ। साक्षात अग्नि का अनुभव कर सकता हूँ। अंधकार धुँए से दूर होगा या साक्षात अग्नि से। दर्शन धुंआ है, मात्र ज्ञान कराने के लिए है, इसलिए दर्शन शास्त्रों में हमें मात्र ज्ञान होता है, अनुभव नही इसलिए अनुभव के लिए चाहिए धर्म। समयसार दर्शन नही है, धर्म है। साधन में बैठकर साध्य की अनुभूति करना। सर्वज्ञता दर्शन है और आत्मज्ञता धर्म है। इस पंचम काल में भाव नग्नता तो नहीं है लेकिन भावलिंगी जरूर है तो दो दशा अपन ने प्रकट की- एक सिद्धालय और एक सिद्धालय का यात्री। सिद्धालय के यात्री में सिद्धालय की अनुभूति हो ये दर्शन है, और जिस दिन सिद्धालय पहुँच जाये ये धर्म है।

देश का सबसे बड़ा व भव्य पंचकल्याणक महोत्सव गांधी नगर स्थित सुमतिधाम पर हुआ शुरू : 5000 हजार इंद्र-इंद्राणियों ने सामूहिक से किया पूजन

Shreephal Jain News — Wed, 06 Mar 2024 17:19:51 +0000

देश के सबसे बड़े व भव्य पंचकल्याणक महोत्सव की शुरूआत बुधवार को सुमतिधाम पर चर्याशिरोमणि श्री 108 विशुद्धसागर जी महाराज के सान्निध्य में हुई। सुबह के सत्र में सुमतिधाम घट स्थापना की भव्य शोभायात्रा व कलश यात्रा निकाली गई। इस मौके पर आचार्य श्री के प्रवचन भी हुए। गुरुवार को गर्भकल्याणक होगा। पढ़िए राजेश जैन दद्दू की रिपोर्ट…

इंदौर। देश के सबसे बड़े व भव्य पंचकल्याणक महोत्सव की शुरूआत बुधवार को सुमतिधाम पर चर्याशिरोमणि श्री 108 विशुद्धसागर जी महाराज के सान्निध्य में हुई। सुबह के सत्र में सुमतिधाम घट स्थापना की भव्य शोभायात्रा व कलश यात्रा निकाली गई। जिसमें सभी इंद्र-इंद्राणी बग्घियों पर सवार थे तो वहीं बैंड़-बाजों की स्वरलहरियों पर महिलाएं मंगल कलश हाथों में लिए चल रही थीं। घट स्थापना की निकली शोभायात्रा मेें राजकमल बैंड के साथ ही हाथी, घोड़े, ऊंट भी यात्रा के अग्र भाग में शामिल थे। वहीं ढोलक की थाप पर महिलाएं नाचते व मंगल गीत गाते हुए चल रही थीं। पंचकल्याणक महामहोत्सव समिति आयोजक मनीष-सपना गोधा ने बताया कि 6 से 11 मार्च तक आयोजित होने वाले देश के सबसे बड़े पंचकल्याणक महोत्सव में सुबह 11 बजे आचार्य विशुद्ध सागर महाराज के सान्निध्य एवं प्रतिष्ठाचार्य प्रदीपकुमार जैन मधुर (मुंबई), सह-प्रतिष्ठाचार्य चंद्रकांत गुंडप्पा इंड़ी (कर्नाटक), पं. नितिनजी झांझरी (इन्दौर), विधानाचार्य पीयूष प्रसून (सतना) एवं तरूण भैय्याजी (इन्दौर) के सान्निध्य में पाद प्रक्षालन, जिनवाणी भेंट, कलश पूजन, ध्वजारोहण की सभी विधियां संपन्न की गईं। पंचकल्याणक महोत्सव के मुख्य लाभार्थी मनीष-सपना गोधा परिवार थे। ध्वजारोहण का लाभ बसंतीलाल विजया डोसी, प्रफुल्ल लता जैन, राजेंद्र-मंजू झांझरी, विजय-नीलम चौधरी, जिनेश-सुनीता बडज़ात्या ने लिया तो वहीं पाद-पक्षालन में रमेश कुमार गुणमाला काला, अभिषेक-श्रिषिका एवं आशीष-स्वाति लाभार्थी थे। आचार्यश्री को जिनवाणी भेंट करने का सौभाग्य कमलेश-सोनाली पाटोदी, अरिन-अनवि (फरीदाबाद) को मिला। मण्डप उद्घाटनकर्ता का लाभ महेंद्र-अजीत टोंग्या (भानपुरा), रतनलाल-महावीर प्रसाद झांझरी, अभिषेक-आशीष काला ने लिया।

यह थे महोत्सव के मुख्य पात्र

गांधी नगर के गोधा एस्टेट में होने वाले इस पंचकल्याणक महोत्सव के मुख्य पात्र मनीष-सपना गोधा (सौधर्म इंद्र), रमेश-गुणमाला काला हैदराबाद (माता-पिता), कमलेश-सोनाली पाटोदी फरीदाबाद (कुबैर), विनोद-सरोज गोधा ( महायज्ञनायक) एवं दिलीप-अर्चना गोधा (यज्ञनायक) हैं। इसी के साथ ही महोत्सव में 5000 हजार इंद्र-इंद्राणियों ने अपनी भागीदारी दर्ज की। इंद्र-इंद्राणियों को पूजन की आवश्यक सामाग्रियां भी महोत्सव समिति द्वारा नि:शुल्क उपलब्ध कराई गई थी। संभवत: देश का यह पहला पंचकल्याणक महोत्सव होगा जिसमें न तो किसी प्रकार का दान लिया गया है और न ही किसी प्रकार की बोलियां इस महोत्सव में बोली गई हैं।

अद्भुत था नजारा

सुमतिधाम पर आयोजित पंचकल्याणक संभवत:देश का सबसे बड़ा पंचकल्याणक महोत्सव है। पंचकल्याणक महोत्सव में अतिथियों के लिए 100 कोटेज बनाए गए हैं, वहीं इंद्र-इंद्राणियों, अतिथियों व समाज बंधुओं के लिए 4 भोजन शाला बनाई गई है। इन 4 भोजन शालाओं को स्नेहभोजन, वात्सल्य भोजन, द्वारका एवं मधुबन भोज नाम दिए गए हैं। वहीं पंचकल्याणक महोत्सव की सभी विधियां जिस स्थान पर हो रही हैं उसे कल्याण भवन नाम दिया गया है जिसमें लगभग 5000 हजार इंद्र-इंद्राणियों की बैठने की व्यवस्था की गई है। प्रवचन हाल के बाहर का दृश्य आकर्षक थर्माकोल से डिजाईन किया गया है जिसकी सुंदरता दुर से ही दिखाई पढ़ती है। सुमतिनाध और संत निवास के मध्य खाली स्थान पर 30 फीट की सुमतिनाथ की प्रतिमा भी यहां आने वाले भक्तों के लिए आकर्षण का केंद्र बन रही है रात को लेजर लाईट का शो भी यहां आयोजित हो रहा है। वहीं बुजुर्गों को प्रवचन हाल तक लाने-ले-जाने के लिए इलेक्ट्रीक गोल्फ कार एवं 7 डी के माध्यम से भगवान सुमतिनाथ की शार्ट फिल्म ने भी सभी समाज बंधुओं का खूब मन मोहा।

भक्त भगवान के बीच श्रद्धा व श्रद्धेय का संबंध हैं- विशुद्ध सागर जी

भक्ति गाय के समान होना चाहिए जो घास, भूसा व दाना खाकर भी दूध देती है ऐसी ही भक्ति अरिहंत की होनी चाहिए। प्रत्याख्यान का फल भोग ही मिलता है। एक संत संसार के पुदगल के लिए नहीं इच्छाओं के भोग के लिए मुनि बनता है। भक्त और भगवान इन दोनों के बीच श्रद्धा श्रध्येय का संबंध है। जिसने जितना बड़ा त्याग किया उसे उतना बड़ा भोग मिलता है। छोटे त्याग से स्वर्ग भी छोटा ही मिलता है।

गुरुवार को गर्भ कल्याणक महोत्सव

पंचकल्याणक महामहोत्सव समिति आयोजक मनीष-सपना गोधा ने बताया कि गुरुवार 7 मार्च को पंचकल्याणक महोत्सव के दूसरे दिन गर्भ कल्याणक महोत्सव मनाया जाएगा। जिसमें प्रात: 6.30 बजे विधिकारकों द्वारा सभी पूजन की विधियां संपन्न करवाई जाएंगी साथ ही दोपहर 1 बजे माता की गोद भराई एवं शाम 7.30 बजे गर्भोत्सव की खुशियां मनाई जाएंगी। शुक्रवार 8 मार्च को सुबह 7.30 बजे पूजन की सभी विधियों के साथ ही प्रात: 10.30 बजे जन्माभिषेक का उत्सव मनाया जाएगा एवं शाम 7.30 बजे पालनोत्सव में सभी समाज बंधुओं और महिला मंडल द्वारा गीत व भजनों की प्रस्तुति दी जाएगी। शनिवार 9 मार्च को दीक्षा एवं तप कल्याणक महोत्सव, रविवार 10 मार्च को ज्ञान कल्याणक महोत्सव एवं सोमवार 11 मार्च को मोक्ष कल्याणक महोत्सव के साथ ही इस 6 दिवसीय पंचकल्याणक महामहोत्सव का समापन होगा। 6 दिवसीय महामहोत्सव के दौरान प्रतिदिन शाम को सांस्कृतिक कार्यक्रमों के साथ ही भजन संध्या का आयोजन भी किया जाएगा। 6 से 11 मार्च तक महोत्सव के दौरान सुबह के सत्र में चर्याशिरोमणि श्री 108 विशुद्धसागर जी महाराज द्वारा प्रवचनों की अमृत वर्षा भी इस दौरान की जाएगी।

विश्व योग दिवस पर विशेष: योग हमें खुद से मिलाता है

Shreephal Jain News — Mon, 20 Jun 2022 18:27:20 +0000

आलेख:- डॉ. सुनील जैन संचय

ललितपुर। योग की उत्पत्ति प्राचीन समय में योगियों द्वारा भारत में हुई थी। योग का अर्थ है जुड़ना, मन को वश में करना और वृत्तियों से मुक्त होना। योग शब्द की उत्पत्ति संस्कृत के शब्द से हुई है, जिसके दो अर्थ हैं :– पहला- जोड़ना और दूसरा– अनुशासन। योग का अभ्यास हमें शरीर व मस्तिष्क के जुड़ाव और शरीर व मस्तिष्क के अनुशासन को सिखाता है। योग आपको स्वस्थ और सुंदर बनाता है।

योग भारतीय संस्कृति की हजारों-लाखों वर्ष पुरानी अमूल्य विरासत है, लेकिन जब कोरोना वायरस का कोहराम मचा तो यह सेहत का ऐसा मंत्र हो गया, जिसे सभी चिकित्सा पद्धतियों के महारथियों ने दोहराया। सभी ने माना कि घर पर रहकर भी प्राणायाम, आसन और ध्यान करके सुरक्षा कवच हासिल कर सकते हैं। योग शरीर, मन, आत्मा, मन-वचन-कर्म और परमात्मा का जुड़ना ही है।

योग के गुण क्या है जानिए:-

योग प्रकृति के आत्मा के ईश्वर के गुणों को उत्पन्न करता है, मनुष्य को मानसिक तनाव से दूर रखता है, चिन्ता व भय से मुक्ति में मददगार रहता है, मनुष्य को ईर्ष्या, द्वेष, घृणा से बचाता है। योग की खूबसूरती यह है कि यह हमारे संपूर्ण व्यक्तित्व शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक और सामाजिक की देख-रेख करते हुए बराबर उनकी मरम्मत करता है। शरीर लयबद्ध योगासन द्वारा प्रशिक्षित व स्वस्थ किये जाते हैं, तो मन या मानस को ध्यान एवं प्राणायाम के जरिए इन सबसे ऊपर है।

हमारी आध्यात्मिक आवश्यकताएं जिसकी देखभाल और पूर्ति दिव्यता पर एकाग्रता के जरिए योग ही करता है। जब कभी मन में दुविधा हो, मन भ्रमित हो या व्याकुल हो तो योगाभ्यास करते ही हम पाते हैं मन में एकदम निश्चलता आ जाती है। योगासन का यही बड़ा प्रभाव है कि मन की सब दुविधाएं और द्वन्द शान्त हो जाते हैं।

योगश्चित्तवृत्तिनिरोध: (पातंजलि योग सूत्र १-२) योगाभ्यास करने से हमारे जीवन में भौतिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक स्तरों पर आते सभी दुख दूर होते हैं। योग के अनुशासन में बंधे रहने से सभी प्रकार के ज्ञात-अज्ञात, शारीरिक और मानसिक दु:ख दर्द से छुटकारा पाया जा सकता है।

शरीर, मन और आत्मा के मध्य संतुलन:-

पिछले पचास सालों में योग ना सिर्फ अपितु अंतर्राष्ट्रीय स्तर का बन चुका है, दुनिया के हजारों लाखों लोगों के लिए एक जाना पहचाना नाम बन चुका है। योग में जो शक्ति है वह दुनिया के और किसी भी व्यायाम में नहीं है। योग की सबसे खासियत यही है कि योग के लिए आपको किसी भी प्रकार के यंत्र की आवश्यकता नहीं है। योग एक ऐसी शारीरिक क्रिया है जिससे बिना किसी औषधि के सभी रोगों से मुक्ति पाई जा सकती है।

योग के लिए प्रतिदिन सुबह बस 20-30 मिनट दें और दिन भर की थकावट से दूर रहे।
बच्चों के लिए भी योग एक बेहतर व्यायाम है, जिससे वे स्वस्थ रहते हैं
योग से बच्चों का दिमाग शांत और मजबूत बनता है।

यह एक ऐसी पद्धति है जिसके माध्यम से शरीर, मन और आत्मा के मध्य संतुलन स्थापित किया जा सकता है। यह हमें शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ रखने का एक स्वभाविक तरीका है। योग को अपनी दिनचर्या का अंग बना लेने से हम स्‍वयं को स्वस्थ महसूस करते हैं। योग के जरिए न सिर्फ बीमारियों का निदान किया जाता है, बल्कि स्वयं के अंदर एक नई ऊर्जा का संचार किया जा सकता है। शरीर को सही आकार में लाने के लिए यह बहुत सुरक्षित, आसान और कारगर तरीका है।

आत्म-अनुशासन और आत्म-जागरूकता का विकास:-

योग एक व्यावहारिक दर्शन की तरह है जो नियमित अभ्यास के माध्यम से हमारे भीतर आत्म-अनुशासन और आत्म-जागरूकता विकसित करता है। योग किसी भी उम्र में किसी के भी द्वारा अभ्यास किया जा सकता है क्योंकि यह उम्र, धर्म या स्वास्थ्य परिस्थितियों के परे है। योग के लिए बस अनुशासन और दृढ़ संकल्प ही आवश्यक शर्तें हैं। साथ ही यह जीवन में परिवर्तन, शारीरिक और मानसिक समस्याओं के बिना स्वस्थ जीवन प्रदान करता है।

योग के प्रवर्तक भगवान ऋषभदेव :-

यह एक आध्यात्मिक अभ्यास है, जो शरीर और मस्तिष्क के संतुलन के साथ ही प्रकृति के करीब आने के लिए ध्यान के माध्यम से किया जाता है। यह पहले समय में हिन्दू, बौद्ध और जैन धर्म के लोगों द्वारा किया जाता था। वास्तव में योग भारतीय परंपरा की एक समृद्ध देन है। भारत में प्राचीन काल से ही जैन परंपरा ने योग एवं ध्यान विषयक महत्वपूर्ण अवदान दिया है।

जैन धर्म में योग अत्यन्त प्राचीन है। जैन धर्म के अनुसार योग के प्रवर्तक भगवान ऋषभदेव जी है, वे संसार के प्रथम योगी थे। जैन धर्म में तीर्थंकर महाप्रभु पद्मासन और खड्गासन कि मुद्राओं में नजर आते हैं। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार सिंधु घाटी सभ्यता में मिली जैन तीर्थंकरों की मूर्तियां कार्योत्सर्ग योग कि मुद्रा में थी। सभी जैन मुनि योग अभ्यास करते हैं।

मिलता है दीर्घ जीवन:-

यह शरीर और मन को नियंत्रित करके जीवन को बेहतर बनाता है। योग हमेशा स्वस्थ जीवन जीने का एक विज्ञान है। यह एक दवा की तरह है, जो हमारे शरीर के अंगों के कार्यों करने के ढंग को नियमित करके विभिन्न बीमारियों को धीरे-धीरे ठीक करता है। योग और ध्यान को अध्यात्मिक और वैज्ञानिक दृष्टि से हमारे शरीर को स्वस्थ बनाने के लिए अनिवार्य माना गया है। योग सिर्फ शरीर को तोड़ने-मरोड़ने का नाम नहीं हैं। अपितु सनातन योग के अद्भुत फायदों का लोहा सिर्फ भारत ही नहीं पूरे विश्व के लोगों ने माना है क्योंकि योग के माध्यम से मस्तिष्क और शरीर का संगम होता है।

दैनिक जीवन में योग का अभ्यास शरीर को आन्तरिक और बाहरी ताकत प्रदान करता है। यह शरीर के प्रतिरोधी प्रणाली को मजबूती प्रदान करने में मदद करता है, इस प्रकार यह विभिन्न और अलग-अलग बीमारियों से बचाव करता है। यदि योग को नियमित रुप से किया जाए तो यह दवाईयों का दूसरा विकल्प हो सकता है। यह प्रतिदिन खाई जाने वाली भारी दवाईयों के दुष्प्रभावों को भी कम करता है। प्राणायाम और कपाल-भाति जैसे योगों को करने का सबसे अच्छा समय सुबह का समय है, क्योंकि यह शरीर और मन पर नियंत्रण करने के लिए बेहतर वातावरण प्रदान करता है।

बेहतर जीवन जीने में सहायक:-

हम योग से होने वाले लाभों की गणना नहीं कर सकते हैं, हम इसे केवल एक चमत्कार की तरह समझ सकते हैं, जिसे मानव प्रजाति को भगवान ने उपहार के रुप में प्रदान किया है। यह शारीरिक तंदरुस्ती को बनाए रखता है, तनाव को कम करता है, भावनाओं को नियंत्रित करता है, नकारात्मक विचारों को नियंत्रित करता है और भलाई की भावना, मानसिक शुद्धता, आत्म समझ को विकसित करता है साथ ही प्रकृति से जोड़ता है। नियमित योग करने वाले व्यक्तियों के लिए योग बहुत अच्छा अभ्यास है। यह स्वस्थ जीवन शैली और हमेशा के लिए बेहतर जीवन जीने में सहायता करता है।

तनाव और चिंता का प्रबंधन :-

योग के अभ्यास की कला व्यक्ति के मन, शरीर और आत्मा को नियंत्रित करने में मदद करती हैं। भौतिक और मानसिक संतुलन कर शरीर और मन को शांति प्रदान करता हैं। तनाव और चिंता का प्रबंधन करके आपको राहत देता हैं। यह शरीर में लचीलापन, मांसपेशियों को मजबूत करने और शारीरिक स्वास्थ्य को बढ़ाने में भी मदद करता हैं। यह श्वसन, ऊर्जा और जीवन शक्ति में सुधार लाता हैं। योग का अभ्यास करने से ऐसा लगता हैं कि जैसे यह मात्र शरीर को खींचने या तानने तक ही सीमित हैं, लेकिन आप जैसा देखते हैं, महसूस और गतिविधि करते हैं, उससे कहीं अधिक यह आपके शरीर को करने में सक्षम करता हैं। योग आसन शक्ति, लचीलापन और आत्मविश्वास का निर्माण करते हैं। योग का नियमित अभ्यास करने से वज़न में कमी, तनाव से राहत, प्रतिरक्षा में सुधार और एक स्वस्थ जीवन शैली बनाए रखने में मदद प्राप्त हो सकती हैं।

आधुनिक जटिल जिंदगी में सहायक :-

वर्तमान समय में मनुष्य के लिए योग-ध्यान बहुत ही जरूरी हो गया है। आज की आधुनिक दुनिया और जटिल जिंदगी में यदि आप मानसिक तनाव मुक्त जीवन के साथ ही शारीरिक रूप से स्वस्थ रहना चाहते हैं, तो योग-ध्यान को अपनाने की बहुत आवश्यकता है। आधुनिक युग में प्रायः हर आदमी जिंदगी की व्यस्तताओं, जटिलताओं, पर्यावरण प्रदूषण, शोरगुल तथा विभिन्न आधुनिक मशीनों से निकलने वाले सूक्ष्म तरंगों के प्रभाव से शारीरिक, मानसिक तनाव तथा थकान अनुभव करता है। योग-ध्यान से इसके दुष्प्रभाव से बचा जा सकता है।

निरंतर योग-ध्यान करते रहने से शरीर-मस्तिष्क में नई सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। जो जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सफलता में सहयोगी है। योग और ध्यान करने से शरीर की प्रत्येक कोशिका के भीतर प्राण शक्ति, जीवन्तता का संचार होता है। जिससे शरीर स्वस्थ, सबल महसूस होता है। शरीर में प्रतिरोधक क्षमता का विकास होता है। हमें योग को जीवनशैली का अटूट हिस्सा बनाना होगा। आसन, प्राणायाम, ध्यान सकारात्मक जीवन में बहुत मददगार है। योग का अहम योगदान यह है कि इससे व्यक्ति आध्यात्मिक बनता है।

प्राचीन समय से ही योग हमारी जीवन शैली का अहम हिस्सा रहा है। यह हमारे अंतःकरण को निर्मल और मजबूत बनाने में सहायक रहा है। इस कारण हमारा आध्यात्मिक विकास तो हुआ ही, भावनात्मक स्वास्थ्य भी बेहतर बना रहा जिसका लाभ हमें शारीरिक रूप से स्वस्थ बने रहने में भी मिला। इस योग दिवस (21 जून) के अवसर पर हम भी योग में अपनी सार्थक भूमिका का निर्वाह करें। योग करें कराएं और निरोग रहें।