सांगानेर के कंवर जी का बाग में रविवार को भव्य दीक्षा महोत्सव आयोजित हुआ, जहां संयम और सिद्धि का सुंदर संगम देखने को मिला। सोमवार को सात जीव दीक्षा ग्रहण करेंगे। इस आयोजन ने पूरे वातावरण को अध्यात्म की खुशबू से भर दिया।

जयपुर। दीक्षा सिर्फ त्याग नहीं, आत्मा के उठान का पर्व है। रविवार को सांगानेर स्थित कंवर जी का बाग में आयोजित जैनेश्वरी दीक्षा महोत्सव में यह दृश्य हर किसी के मन में बस गया। जैसे-जैसे मंत्र गूंजे, माहौल भक्ति की लहरों में डूबता गया।आचार्य सुन्दर सागर ने अपने प्रभावशाली प्रवचन में कहा— “संयम ही सिद्धि का पहला कदम है।” उनके साथ आचार्य शशांक सागर सहित पांच संघों के सान्निध्य में 38 पिच्छिकाओं के साथ अनेक धार्मिक विधानों का आयोजन हुआ।

गणधर विलय विधान का आयोजन

गणधर विलय विधान में भगवान आदिनाथ से लेकर महावीर स्वामी तक के 1452 गणधरों की महाअर्चना कराई गई। इन्द्र-इन्द्राणियों का भव्य श्रृंगार और 48 मंत्रों के साथ प्रस्तुत हुए 48 काव्यों ने हर किसी को अभिभूत कर दिया। विदेश से आए श्रद्धालु पीटर ने भी आचार्य से आशीर्वाद लेकर भावविभोर हो गए।

गुरु उपकार दिवस और 72 अर्घ्य का चढ़ाव

जैन भजनों और मंत्रोच्चार के बीच मंडल पर 72 अर्घ्य चढ़ाए गए। इस अवसर पर आचार्य विमल सागर का दीक्षा दिवस ‘गुरु उपकार दिवस’ के रूप में मनाया गया। कार्यक्रम का समापन वैरागियों के विदाई उत्सव से हुआ।

सोमवार को सात जीवों को जैनेश्वरी दीक्षा मिलेगी

समाजश्रेष्ठी महावीर सुरेन्द्र जैन ने बताया कि सोमवार सुबह नौ बजे भव्य शोभायात्रा के साथ दीक्षार्थी कंवर जी का बाग में प्रवेश करेंगे। देशभर से श्रद्धालु इस पुण्य अवसर के साक्षी बनेंगे।

श्रद्धालुओं की सुविधा के लिए बसें

गौरव अध्यक्ष राजीव जैन ने जानकारी दी कि श्रद्धालुओं के लिए जयपुर की विभिन्न कॉलोनियों से नि:शुल्क बसों की व्यवस्था की गई है। ध्वजारोहण समाजश्रेष्ठी सत्य नारायण, अमित और दिनेश मित्तल ने किया।

संयम का अभ्यास और भजन संध्या

दीक्षार्थियों को संयम जीवन का अभ्यास कराया गया और उनके जीवन में आचार-विचार की नई शुरुआत हुई। सरकारी और निजी सेवाओं में कार्यरत रहे ये मुमुक्षु अब संयम और साधना के मार्ग पर आगे बढ़कर जैन धर्म की प्रभावना करेंगे। समापन पर विक्की डी. पारीख की भजन संध्या ने पूरे पांडाल को भक्ति रस से भर दिया।

क्षुल्लक श्री श्रीफल सागर जी महाराज का समाधिमरण

भगवा । परम् पूज्य आचार्य श्री वैभव सागर जी महाराज के परम शिष्य क्षुल्लक श्री श्रीफल सागर जी महाराज जी की गुरुवार को भगवा में समाधि हो गई है। दस नवंबर को शाम 5 बजे डोला निकाला गया। उनका गृहस्थ नाम छोटे लाल अदावन था। वह शाहगढ़ निवासी थे।

    -मुनि श्री 108 विशल्य सागर महाराज       

यह एक सर्वमान्य और सर्वस्वीकार्य तथ्य है कि जैसे हमें अपनी जान प्यारी है, वैसे ही संसार में हर जीव को अपनी जान प्यारी होती है। इसलिए कभी किसी प्राणी का अपने स्वाद, स्वार्थ और शौक के लिए संकल्पपूर्वक वध नहीं करना चाहिए। केवल धर्म -दृष्टि से ही नहीं, अपितु नीति की दृष्टि से भी अहिंसा का यह सिद्धांत तर्कसंगत, सार्वभौमिक और समाधानकारी है। अहिंसा एक व्यापक अर्थ वाला शब्द है। दुनिया में समस्त श्रेष्ठताओं की बुनियाद में अहिंसा की भावना कार्य करती है। अहिंसा के अनेक चरण हैं।

उनमें से प्रथम चरण है आहार में अहिंसा अथवा अहिंसक आहार। जिसके आहार में ही क्रूरता है, उसके जीवन से करूणा की धारा कैसे बहेगी? प्रश्न है वह अहिंसक आहार, क्रूरता रहित आहार कौन सा है? इस प्रश्न का सुस्पष्ट ,सरल और सर्वमान्य उत्तर है – शाकाहार।शाकाहार मानव सभ्यता और संस्कृति का मंगलाचरण है। शाकाहार सिर्फ आहार ही नहीं, अपितु मानवीय जीवन प्रणाली है। एक ऐसी जीवन प्रणाली, जिसमें मानव-मानव के बीच तथा मानव और पशु पक्षियों के बीच सह अस्तित्व पूर्ण संबंधों का सम्मान है।

देश-दुनिया के अनेक स्थानों में शाकाहार सामुदायिक जीवन प्रणाली के रूप में सुस्थापित है। अहिंसा की सामूहिक साधना के रूप में शाकाहार चिरकाल से मानव का और मानव समान का आहार बना हुआ है। मानव के लिए शाकाहार एक सामाजिक आहार ही नहीं, अपितु वैज्ञानिक आहार भी है। इसकी वैज्ञानिकता कई दृष्टियों से सिद्ध है और आधुनिक शोधों व प्रयोगों में भी शाकाहार की उपयोगिता स्थापित हुई है।

प्रकृति, पर्यावरण, आत्म -विद्या, शरीर विज्ञान, आयुर्विज्ञान आदि दृष्टियों से शाकाहार की उपयोगिता सर्वविदित है। शाकाहार मनुष्य के सिर्फ शरीर को ही पोषण नहीं देता, अपितु वह मन मस्तिष्क और आत्मा को भी तृप्त करता है।

आधुनिकता की होड़ में अपनी संस्कृति आचार -विचार सभी को दकियानूसी कहने वाले इस झूठी अवधारणा के शिकार हो रहे हैं कि शाकाहारी भोजन से उचित मात्रा में प्रोटीन अथवा शक्ति वर्धक उचित आहार प्राप्त नहीं होता। यह मात्र भ्रांति है। आधुनिक शोधकर्ताओं व वैज्ञानिकों की खोजों से यह साफ पता लगता है कि शाकाहारी भोजन से ना केवल उच्च कोटि के प्रोटीन प्राप्त होते हैं, अपितु अन्य आवश्यक पोषक तत्व जैसे विटामिन, खनिज, कैलोरी आदि भी अधिक प्राप्त होते हैं।

सोयाबीन व मूंगफली में मांस व अंडे से अधिक प्रोटीन होता है। सामान्य दालों में भी प्रोटीन की मात्रा कम नहीं होती। गेहूं, चावल, ज्वार, बाजरा, मक्का आदि के साथ यदि उचित मात्रा में दाल एवं हरी सब्जियों का सेवन किया जाए तो ना केवल प्रोटीन की आवश्यकता पूर्ण होती, अपितु अधिक संतुलित आहार प्राप्त होता है, जो शाकाहारी व्यक्ति को मांसाहारी की अपेक्षा अधिक स्वस्थ, सबल व दीर्घायु प्रदान करता है।

मांस का तो अपना कोई स्वाद भी नहीं होता, उसमें जो मसाले, चिकनाई आदि अनेकों पदार्थ मिलाए जाते हैं, उनका ही स्वाद होता है जबकि शाकाहारी पदार्थों फल, सब्जी, मेवे आदि में अपना अलग स्वाद होता है और बगैर किसी मसाले आदि के वे स्वाद से खाए जाते हैं।

पशु सृष्टि की ओर ध्यान देने पर हम देखते हैं कि सर्वाधिक शक्तिशाली परिश्रमी व सहनशीलता वाले पशु लगातार कई दिन तक काम कर सकते हैं जैसे – हाथी, घोड़ा, बैल, ऊंट आदि सब शाकाहारी ही हैं। इंग्लैंड में परीक्षण करके देखा गया है कि स्वाभाविक मांसाहारी शिकारी कुत्तों को भी जब शाकाहार पर रखा गया तो उनकी बर्दाश्त करने की शक्ति व क्षमता में वृद्धि हुई। एवरेस्ट विजेता तेनजिंग ने शेरपाओं की शक्ति का रहस्य उनका शाकाहारी होना ही बताया है।अनेक अंतरराष्ट्रीय खिलाड़ी भी अब मांसाहार का परित्याग कर शाकाहार की ओर बढ़ रहे हैं।

अनेक शोधकर्ताओं ने यह पता लगाया कि शाकाहारी अधिक सहनशील, शक्तिशाली, परिश्रमी, अधिक वजन उठा सकने वाले, शांत स्वभाव के और खुशमिजाज होते हैं। वे अधिक समय तक भूख पर काबू रखने व लंबे उपवास की क्षमता रखते हैं। जापान में किए गए अध्ययनों से पता चलता है कि शाकाहारी न केवल स्वस्थ व निरोग रहते हैं अपितु दीर्घ जीवी भी होते हैं। उनकी बुद्धि भी अपेक्षाकृत तेज होती है।

वैज्ञानिक और चिकित्सक यह चेतावनी दे रहे हैं कि मांसाहार कैंसर आदि असाध्य रोगों को जन्म देता है, जबकि शाकाहार रोगों से लड़ने की क्षमता प्रदान करता है। यह एक मिथ्या धारणा है कि शाकाहारी भोजन से पर्याप्त मात्रा में पौष्टिक तत्व प्राप्त नहीं होते। आधुनिक खोजों से यह साफ पता चलता है कि शाकाहारी भोजन से ना केवल उच्च कोटि के प्रोटीन प्राप्त होते हैं, अपितु अन्य आवश्यक पोषक, विटामिन, खनिज ऊर्जा अधिक प्राप्त होते हैं। यह मिथ्या धारणा है कि मांसाहार करने वाले लोगों की अवधारणा की मांस खाने से आदमी हष्ट -पुष्ट व ताकतवर होता है। स्पष्ट है कि शाकाहारी प्राणी अधिक बलवान, ताकतवर और सहिष्णु होते हैं।

हम एक घोड़े का उदाहरण लें। घोड़ा घास, चने, दाने आदि खाता है। वह 50 घंटे तक अविराम दौड़ सकता है। इसलिए रेस घोड़ों की होती है। घोड़ा ना बैठता है, ना लेटता है। छत्रपति शिवाजी, महाराणा प्रताप, झांसी की रानी लक्ष्मीबाई, अमर सिंह, इन सबके जीवन में घोड़ों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। घोड़ों के बल पर उन्होंने ना केवल अपने आप ही रक्षा की बल्कि पूरे देश की सुरक्षा में घोड़ों का योगदान रहा है। इतिहास साक्षी है कि 35 फीट खाई से छलांग लगने वाला चेतक घोड़ा ही था।

शाकाहार मानव सभ्यता संस्कृति और मानवता का अरुणोदय है । कृषि व खेती-बाड़ी के माध्यम से मानव ने शाकाहारी जीवन शैली को व्यवस्थित और सामाजिक स्वरूप प्रदान किया। भारतीय सामाजिक-सांस्कृतिक इतिहास देखें कि भारत दूध-घी की नदियों वाला सरसब्ज कृषि प्रधान देश रहा है। आज भी भारत एक कृषि प्रधान देश है।

पाश्चात्य देशों से तुलना करें तो जब मनुष्य जंगली अवस्था में था, तब भी यहां सभ्यता, संस्कृति , मूर्तिकला, वास्तुकला आदि चरम अवस्था पर थीं लेकिन उस स्वर्णिम काल को देखें तो पाएंगे कि वे समुन्नत जातियां प्रजातियां मांसाहारी नहीं थीं। उनकी प्रकृति और स्वभाव की खोज करें तो पाते हैं कि वे शांत, धीर-गंभीर, दयावान, बुद्धिमान रहे। आज की वैज्ञानिक शोधों ने निष्कर्ष निकाल दिए हैं कि ऐसे सद्गुणों का विकास शाहकारी में ही हो सकता है।

 (झारखण्ड राजकीय अतिथि मुनिश्री इस समय कोडरमा प्रवास पर हैं)

ऐतिहासिक चतुर्मास के पश्चात संगम मति माताजी का अजमेर से विहार रविवार को

अजमेर | विद्यासागर तपोवन छतरी योजना में पिछले 4 माह से चल रहे गुरु मां संगममति माताजी का चातुर्मास के पश्चात रविवार 30 अक्टूबर को उदयपुर के लिए विहार होगा ।

अजमेर की छतरी योजना में 9 जुलाई को माताजी के भव्य मंगल प्रवेश के साथ चतुर्मास की स्थापना हुई थी। पिछले 4 माह के अंदर अभूतपूर्व धर्म प्रभावना माताजी द्वारा की गई ।

श्री दिगंबर जैन मुनि संघ सेवा जागृति मंच अजमेर के तत्वाधान में चल रहे चातुर्मास के तहत यह मंगल विहार अजमेर से उदयपुर के लिए होगा।

विदाई की इस बेला में गुरु गुणगान के लिए विनयांजलि सभा का आयोजन 30 अक्टूबर को दोपहर 12:15 बजे से विद्यासागर तपोवन में किया गया है।

काफी सालों बाद हुआ था अजमेर में चतुर्मास

जागृति मंच के अध्यक्ष सुनील जैन ने बताया कि काफी वर्षों बाद अजमेर में किसी साधु का चातुर्मास हुआ है। संपूर्ण समाज ने इस चतुर्मास मैं गजब का उत्साह दिखाया।

जागृति मंच ने इससे पूर्व 2015 में राष्ट्र संत आचार्य पुलक सागर जी महाराज का चातुर्मास करवाया था। अनूठे आयोजनों से ओतप्रोत था चातुर्मास संगम मति माताजी का संपूर्ण चतुर्मास काफी लोकप्रिय रहा। इस चातुर्मास में अजमेर के सभी पंचायत धडे महिला मंडल पुरुष मंडल ने अपना योगदान देकर चतुर्मास को स्वर्णिम बना दिया।

मुनिश्री के पावन सान्निध्य में जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर भगवान महावीर स्वामी का मोक्ष कल्याणक महोत्सव हर्षोल्लास पूर्वक विभिन्न धार्मिक कार्यक्रमों के साथ मनाया गया। निर्वाण दिवस पर अभिषेक, शांतिधारा, पूजन के पश्चात निर्वाण लाडू चढ़ाया गया। इसके साथ ही चातुर्मास का समापन भी हो गया।

मुनिश्री ने अपने शिष्यों के साथ चातुर्मास निष्ठापन की क्रियाएं सम्पन्न कीं। इसके बाद मुनिश्री ने प्रवचनों के माध्यम से सभी भक्तों को धर्मवृद्धि का आशीर्वाद प्रदान किया मुरैना में गढ़ी वाले नायक परिवार द्वारा आयोजित होने जा रहे श्री सिद्धचक्र महामण्डल विधान के आयोजन के लिए मुनिश्री ने नायक परिवार को आशीर्वाद प्रदान किया। विधान की पत्रिका एवं पोस्टर आदि का मुनिश्री ने अवलोकन भी किया। इस अवसर पर विधान की पत्रिका का विमोचन किया गया और क्षेत्र कमेटी की ओर से नायक परिवार को सम्मानित किया गया।

इस अवसर पर चातुर्मास स्थापना पर स्थापित किये गए मंगल कलशों का वितरण किया गया। मंगल कलश प्राप्त करने वालों में जगदीशचंद जैन भैयाजी, अभिषेक जैन टीटू (आलोक प्रेस), विनोद जैन (तार वाले), सोनू जैन (वरहाना), सुरेशचंद बाबूजी, सुमेदीलाल जैन (ख़बरोली), विवेक जैन विक्की, वीरेंद्र जैन (वावा), अनिल जैन (प्रिंसिपल), राजेन्द्र भण्डारी, प्रेमचंद जैन ( वन्दना साड़ी), वीरेंद्र जैन ठेकेदार, प्रेमचंद जैन (गढ़ी), पंकज जैन (मेडिकल), पारस जैन, डॉ. अभिषेक जैन, आशीष जैन पत्रकार सहित सभी तीर्थरक्षक सदस्य शामिल थे। कार्यक्रम के समापन पर सभी के लिए सामूहिक भोज की व्यवस्था रखी गई थी।

जैन युवा कार्यकारिणी ने आचार्य श्री वर्द्धमान सागरजी महाराज ससंघ के महावीरजी जिला करौली से पारसोला विहार और भव्य समवशरण की प्रतिष्ठा के लिए तैयारी शुरू कर दी है। बैठक में सन्दीप वगेरिया, प्रवीण पचौरी, कुलदीप वगेरिया, विनोद जैन, योगेश घाटलिया, नरेश घाटलिया, प्रवीण वगेरिया, संजीव सेठ, अमित मकनावत सहित कई युवा उपस्थित थे।

राजकुमार शास्त्री सागर, प्रतिष्ठाचार्य ऋषभ शास्त्री राजिम, शीतलचंद शास्त्री मानकी, अशोक शास्त्री रजपुरा को परामर्श मंडल में मनोनीत किया गया। अध्यक्ष पद पर डॉ. पंडित हरिशचंद जैन साहित्याचार्य पूर्व प्राचार्य श्री गोपालदास दिगंबर जैन संस्कृत महाविद्यालय मुरैना को, महामंत्री पद पर त्रिलोकचंद्र शास्त्री प्रबंधक त्रिलोक तीर्थ संस्थान बड़ागांव दिल्ली, कार्याध्यक्ष संजय जैन ढाना वरिष्ठ समाजसेवी को, मुख्य संयोजक पद पर चन्द्रेश शास्त्री, भारतीय डाक सेवा प्रवर अधीक्षक डाकघर ग्वालियर संभाग को, कोषाध्यक्ष पद पर राजेंद्र शास्त्री दलपतपुर को, प्रबंध संयोजक पद पर कमलेश जैन जेरा, उपाध्यक्ष पद पर दीपचंद जैन शास्त्री भोपाल, डॉ. अरविंद जैन शास्त्री सुनवाहा इंदौर, प्रकाश सागोनी, सुरेश केवलारी, विनोद बम्हौरी और मनोज जैन बेगमगंज को नियुक्त किया गया।

वहीं संयुक्तमंत्री पद भाई आनंदी लाल जैन, संगठन मंत्री पद पर राजेंद्र जैन नैनागिर बैतूल को नियुक्त किया गया। अन्य पदाधिकारी डॉ. संजय शास्त्री सागर, पं. अखिलेश जैन रामगढ़ा, संजय पावला मनोनीत किये गये। सभी पदाधिकारियों का शपथग्रहण समारोह भी संपन्न किया गया। कार्यक्रम के संयोजक चन्द्रेश शास्त्री ने बताया कि उक्त संस्था की स्थापना परम पूज्य 108 आचार्य आदिसागर अंकलीकर परंपरा के महान तपस्वी साधक आचार्य 108 सुनील सागर जी महाराज के आशीर्वाद से हुई है।

यह संस्था परम पूज्य आचार्य श्री के मंगल आशीर्वाद से देश के समस्त वर्णी संस्थानों के लिए कार्य करेगी तथा वर्णी जी के संस्कृति संवर्धन कार्य को आगे बढ़ाएगी। इस संस्था के किसी भी निर्णय में परम पूज्य आचार्यश्री सुनीलसागर जी का ही निर्देशन सर्वमान्य होगा। ज्ञातव्य है कि इस अवसर पर वर्ष 2022 के प्रतिष्ठित पांचों अंकलीकर पुरस्कार गणेशवर्णी दिगम्बर संस्कृत विद्यालय वर्णीभवन मोराजी और इस विद्यालय में सेवारत रहे प्राध्यापकों को प्रदान किये गये।

न्यूज सौजन्य-कुणाल जैन

प्रतापगढ़। आचार्य श्री सुन्दर सागर जी महाराज ने सोमवार को धर्मप्रेमी श्रद्धालुओं को सम्बोधित करते हुए कहा है कि भव्यात्माओं! यदि आप ऐसा मानते हैं कि मेरे बिना पत्ता भी नहीं हिलता तो आपसे बड़ा कोई मूर्ख नहीं है। तुम अपने शरीर के कर्ता भी नहीं हो तो इस संसार की वस्तुओं के कर्ता कहां से बन जाओगे। यदि आप स्वयं को सबकुछ मानते हैं तो जिनवाणी का श्रवण करना पथ्र पर पानी डालने के समान है। पानी भी व्यर्थ और जिनवाणी श्रवण भी व्यर्थ। पर-वस्तु में अपनापन देखोगे तो आकुलता होगी, राग-द्वेष होगा। ये घर मेरा, ये परिवार मेरा, ये गाड़ी मेरी तो आगे दुख ही दुख है।
आचार्य श्री सुन्दर सागर जी महाराज ने अपने सम्बोधन में आगे कहा कि तू पर-वस्तु में अपनापन देखकर अपने परिणाम को ही खराब कर रहा है। मैं शुद्धात्मा हूं, यह सुनने से ही शुद्ध नहीं होगे। गुलाब जामुन मीठा है, कहने से ही क्या मीठा हो जाएगा। स्वाद को चखना पड़ेगा। तभी उसकी मिठास का पता चलेगा। शुद्ध होने के लिए भी यही स्थिति है।
भव्यात्माओं! जैन शासन देखा-देखी का शासन नहीं है। जैन शासन तो महसूस करने का शासन है। जैन हो तो जैन धर्म का अनुभव होना चाहिए। दुनिया के कहने से कुछ नहीं होता, मैं सम्यक दृष्टि हूं। जैसे इमली का नाम सुनते ही मन में स्वाद आ जाता है कि खट्टी होती है,वैसे ही आपकी प्रकृति सम्यक दृष्टि है, हर पल यह याद रखना ही है।
आचार्य जी ने राजा श्रेणिक के उस कथन का स्मरण कराया जिसमें उन्होंने कहा था-जो व्यक्ति पर-वस्तु को अपना मानता है, वो मिथ्यादृष्टि है।