मोक्ष मार्ग आपके परिणामों के बैलेंस का मार्ग है। यदि आपने अपने अंदर के परिणामों का बैलेंस बनाकर नहीं रखा तो आप कभी भी विचलित हो सकते हैं। यह उद्गार मुनिश्री संभवसागरजी महाराज ने अरिहंत विहार दिगंबर जैन मंदिर में प्रातःकालीन धर्मसभा में व्यक्त किए। विदिशा से पढ़िए,राजीव सिंघई मोनू की यह खबर…

विदिशा। मोक्ष मार्ग आपके परिणामों के बैलेंस का मार्ग है। यदि आपने अपने अंदर के परिणामों का बैलेंस बनाकर नहीं रखा तो आप कभी भी विचलित हो सकते हैं। यह उद्गार मुनिश्री संभवसागरजी महाराज ने अरिहंत विहार दिगंबर जैन मंदिर में प्रातःकालीन धर्मसभा में व्यक्त किए। उन्होंने सर्कस का उदाहरण देते हुए कहा कि आप लोगों ने देखा होगा कि किस प्रकार से खिलाड़ी बैलेंस बनाते हुए खेल दिखाता है। जरा सी चूक उसकी जानलेवा सिद्ध हो सकती है। उसी प्रकार साधक को अपनी दैनिक क्रिया करते समय अपने 28 मूलगुणों तथा पंच महाव्रतों के पालन का पूर्ण ध्यान रखना पड़ता है। मुनि श्री ने कहा कि कल आप लोगों ने देखा होगा किस प्रकार से आचार्य श्री समयसागर महाराज ने मूल संघ के संस्थापक आचार्य कुंद-कुंद की वीतरागी निर्ग्रंथ परंपरा में आचार्य शांतिसागरजी, आचार्य वीरसागरजी, आचार्य शिवसागरजी, आचार्य ज्ञानसागरजी की परंपरा के आचार्य विद्यासागर जी की परंपरा का निर्वाहन करते हुए मुक्तागिरी में नया स्वर्णिम इतिहास रच दिया।

दीक्षा से पहले क्षमायाचना करते हैं

वर्तमान के संघ नायक आचार्य श्री समयसागरजी महाराज जब 22 साधकों को निर्ग्रन्थ मुनि दीक्षा प्रदान कर रहे थे तो ऐसा लगा कि समय मानो थम सा गया है, विदिशा से बड़ी संख्या में पहुंचे लोगों ने यह दृश्य प्रत्यक्ष देखा और बड़ी संख्या में सभी लोग अपने घरों पर बड़ी टीवी पर विद्याकुल में वृद्धि के दृश्यों को देख रहे थे। मुनिश्री ने दीक्षा विधि को बताते हुए कहा कि दीक्षा देने के पूर्व सभी साधक संसार में रहते हुए राग द्वेष के निमित्त जो भी परिणाम उनके विचलित होते हैं। वह सभी सांसारिक संबंधों जैसे अपने गृहस्थ जीवन के माता-पिता, भाई बंधु एवं सभी परिवारी जन एवं इष्टमित्रों एवं समस्त जीवों से क्षमायाचना करते हैं तथा सभी को क्षमा प्रदान करते हैं। इसके पश्चात ही दीक्षा निधि को प्रारंभ होती है। इसके बाद आचार्य गुरुदेव गंधोदक, केसर और कपूर मिश्रित उबटन लगाकर जैसे भगवान की प्रतिष्ठा की जाती है कि उस अनुसार केशलोच विधि संपन्न कर मस्तक पर श्री कार तथा अंकलेखन कर वस्त्र विमोचन का आदेश देते हैं। प्रत्येक साधक को दो, तीन और चार माह में उपवास के साथ अपने हाथों से कैशलोच करना अनिवार्य होता है।

फरवरी 1998 में 9 मुनि दीक्षा प्रदान की थी

धर्मसभा में मुनि श्री संभवसागरजी महाराज ने सकल दिगंबर जैन समाज समिति के सभी पदाधिकारियों को आशीर्वाद देते हुए कहा कि आप लोगों न ेजो मुक्तागिरी पहुंचने की व्यवस्थित व्यवस्था की। उससे कई लोग प्रत्यक्ष दर्शन का लाभ उठा पाए। उन्होंने कहा कि गुरुवार का दिन बहुत शुभ था। फाल्गुन माह दूज तिथि थी। ऐसे शुभ संयोग के साथ मुक्तागिरी में हमारे संघ नायक आचार्य श्री समयसागरजी महाराज ने आचार्य बनने के बाद जिस प्रकार से 22 निर्ग्रंथ मुनि महाराज को दीक्षा देकर आचार्य श्री गुरुदेव विद्यासागरजी की वंश बेल को आगे बढ़ाया है। यह हम सभी के लिए गौरव की बात है। उससे आज समूचे जैन समाज गौरान्वित महसूस कर रहा है। उन्होंने कहा कि इसी स्थान से आचार्य गुरुदेव ने फरवरी 1998 में 9 मुनि दीक्षा प्रदान की थी और पुनः 28 साल बाद यह इतिहास दोहराया गया। यह पूज्य गुरुदेव आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज के आशीर्वाद का ही प्रतिफल है।

वीतराग मुद्रा को जिसने भी देखा अभिभूत हो गया

प्रवक्ता अविनाश जैन विद्यावाणी ने बताया कि जैसे ही सभी 22 साधकों ने एक साथ अपने अपने वस्त्रों को उतारा तो ऐसा लगा कि जैसे कालचक्र रुक गया है। सभी साधक समयसार की अनुभूति करते हुए सिद्धत्व के भावों की अनूभूति कर रहे थे। उनकी खड़गासन निर्ग्रंथ वीतराग मुद्रा को जिसने भी देखा वह उस दृश्य को देखता ही रह गया। अपार जनसमूह के साथ गगनभेदी नारे गुंजायमान हो रहे थे। आचार्य गुरुदेव ने आगे दीक्षा विधि की क्रियाएं संपन्न कराते हुए उनको बैठने का संकेत दिया और उनके हाथों में श्रीफल देकर 28 मूलगुणों को आरोपित करते हुए उसके महत्व को समझाया तथा सभी साधकों को आगे की चर्या समझाते हुए पिच्छी एवं कमंडल मंत्रोच्चारण के साथ प्रदान किए तथा पांच महाव्रत एवं सभी समितियों के पालन करने का निर्देश दिया।

बेहतर आवागमन की व्यवस्था की 

मुक्तागिरी तीर्थ पर बड़ी संख्या में चार पहिया वाहन एवं सैकड़ों बसों का प्रबंध के लिए निश्चित करके मुक्तागिरी तीर्थ क्षेत्र कमेटी धन्यवाद की पात्र है। दोनों पांडाल ठसाठस भरे हुए थे एवं हजारों की संख्या में लोग पांडाल के बाहर धूप में खड़े हुए थे। 40 से 50 हजार की उपस्थिति इस बात का प्रमाण थी कि आचार्यश्री विद्यासागर जी महाराज, आचार्यश्री समय सागरजी महाराज के रूप में आज भी विद्यमान हैं। लाखों की संख्या में जिनवाणी एवं पारस चैनल के माध्यम से देश तथा विदेश के विभिन्न हिस्सों से इस अदभुत दृश्य को देखकर अभिभूत हुए।

देवाधिदेव भगवान आदिनाथ स्वामी वर्रो बाले बाबा का निर्वाण महोत्सव एवं 108 रिद्धि मंत्रों के साथ निर्वाण लाडू मुनिसंघ के सानिध्य में शीतलधाम में शनिवार को चढ़ाया गया। विदिशा से पढ़िए, यह खबर…

विदिशा। देवाधिदेव भगवान आदिनाथ स्वामी वर्रो बाले बाबा का निर्वाण महोत्सव एवं 108 रिद्धि मंत्रों के साथ निर्वाण लाडू मुनिसंघ के सानिध्य में शीतलधाम में शनिवार को चढ़ाया गया। सकल दिगंबर जैन समाज के प्रवक्ता अविनाश जैन विद्यावाणी ने बताया कि तीन दिवसीय कार्यक्रम में दूसरे दिन मुनि श्री निस्सीम सागर महाराज द्वारा लिखित शीतलधाम विधान बाल ब्र.तरुण भैया जी इंदौर एवं नगर गौरव अनूप भैयाजी द्वारा लय संगीत के साथ संपन्न हुआ। प्रातःकाल भगवान शीतलनाथ स्वामी का अभिषेक एवं शांतिमंत्रों के साथ शांतिधारा हुई।धर्मसमा में आचार्य श्री विद्यासागर जी महामुनिराज एवं आचार्य श्री समयसागर महाराज के चित्र पर दीप प्रज्वलन कर धर्मसमा की शुरुआत की गई। इस अवसर पर मुनि श्री सम्भवसागर महाराज ने कहा कि जिस बेदी पर 18 वर्षों से आपके इष्टदेव बर्रो वाले बाबा विराजमान है। उस बेदी पर यह उनका अंतिम अभिषेक है। इसके बाद तो अगला निर्वाण कल्याणक जब आएगा तो वह अपने नए मंदिर में कुंडलपुर में बड़ेबाबा का गगन विहार हुआ था। वैसे ही बर्रो बाले बाबा का गगन विहार आचार्य श्री समयसागर महाराज के शुभ हाथों से हो मुनि श्री ने कहा कि जिनेन्द्र भक्ति में इतनी शक्ति है,जो हमारे पापों को तो धोती ही है साथ ही हमारे अंदर इतनी ऊर्जा प्रदान करती है। हमारी सभी इचछाएं पूरी हो जाएं।

इस प्रांगण में गुरुदेव की यादें बिखरी पड़ी हैं

मुनि श्री ने 2014 की यादों में अपने आपको संजोते हुए कहा कि इस प्रांगण में गुरुदेव की यादें बिखरी पड़ी है। उन यादों को संजोते हुए कहा कि उनका भौतिक शरीर भले ही इस धरा पर नहीं है लेकिन हम सभी के अवचेतन मन में उसी मुद्रा में विराजमान हैं। मुनि श्री ने कहा कि हम सभी के अंतरंग में गुरुदेव प्रत्येक भक्त के हृदय में विराजमान है। आने वाली 27 जनवरी को गुरुदेव का दूसरा समाधि दिवस आने वाला है। उसे हम सभी को धूमधाम से मनाना है।इसलिए सभी के लिये बड़े बाबा का बुलुआ और चल्लुआ है। श्री शीतलविहार न्यास एवं सकल दिगंबर जैन समाज के समस्त पदाधिकारियों ने सभी श्रद्धालुओं से कार्यक्रम में समय पर पधारने का अनुरोध किया है।

जैन साधक राजेंद्र जैन दनगसिया अजमेर की संल्लेखना आचार्य श्री समयसागर महाराज के ससंघ सान्निध्य एवं निर्देशन में चल रही है। साधक ब्रह्मचारी राजेंद्र जैन ने अपने जीवन के अंतिम समय में संयम के मार्ग को स्वीकार करते हुए संल्लेखना व्रत ग्रहण किया है। आचार्यश्री समयसागर जी महाराज को श्रीफल भेंटकर संल्लेखना हेतु निवेदन किया। गुरुदेव ने राजेंद्र जैन की भावना को देखते हुए उन्हें आजीवन गृह त्याग कराकर दस प्रतिमाओं के व्रत देकर क्षपक चिंतानंद जी नामकरण किया। अजमेर से पढ़िए, मनोज जैन नायक की यह खबर…

अजमेर। जैन साधक राजेंद्र जैन दनगसिया अजमेर की संल्लेखना आचार्य श्री समयसागर महाराज के ससंघ सान्निध्य एवं निर्देशन में चल रही है। साधक ब्रह्मचारी राजेंद्र जैन ने अपने जीवन के अंतिम समय में संयम के मार्ग को स्वीकार करते हुए संल्लेखना व्रत ग्रहण किया है। आचार्यश्री 108 विद्यासागर महाराज के परम आराधक राजेंद्र जैन दनगसिया ने काफी समय पूर्व गुरुदेव से ब्रह्मचर्य व्रत लिया था और संयम के साथ अपना जीवन निर्वहन कर रहे थे।

जैन अपने गुरु आचार्यश्री विद्यासागर जी महाराज को भगवन स्वरूप मानते थे। परिवार के साथ रहकर भी वे अगाध श्रद्धा के फलस्वरूप जैन दर्शन और जैन सिद्धांतों का पूर्णतः पालन करते हुए संयम की साधना में लीन रहे। दिगम्बर जैसवाल जैन उपरोचिया परिवार अजमेर के श्रावक श्रेष्ठी ब्रह्मचारी राजेंद्र जैन ने अपना अंतिम समय निकट समझते हुए जबलपुर में विराजमान आचार्यश्री समयसागर जी महाराज को श्रीफल भेंटकर संल्लेखना हेतु निवेदन किया।

गुरुदेव ने राजेंद्र जैन की भावना को देखते हुए उन्हें आजीवन गृह त्याग कराकर दस प्रतिमाओं के व्रत देकर क्षपक चिंतानंद जी नामकरण किया। क्षपक चिंतानंद जी की संल्लेखना की साधना आचार्यश्री समय सागर महाराज ससंघ के पावन सान्निध्य एवं निर्देशन में चल रही है।

क्षपक चिंतानंद (राजेंद्र दनगसिया) ने जल को छोड़कर सभी प्रकार के आहार का त्याग कर दिया है। आज उनके उपवास का तीसरा दिन है। संयम की साधना में लीन राजेंद्र जी जैन का पूरा परिवार अजय जैन, विजय जैन दनगसिया आदि उनकी वैयावृती में भावभक्ति के साथ सहभागिता प्रदान कर रहे हैं। सभी की मंगल भावना है कि ब्रह्मचारी राजेंद्र जैन दनगसिया को उनकी भावना के अनुरूप लक्ष्य की प्राप्ति हो।