रामगंजमंडी में अनंत चतुर्दशी के अवसर पर दशलक्षण महापर्व का समापन भव्य शोभायात्रा, लघु सिद्ध चक्र महामंडल विधान, अभिषेक और प्रवचनों के साथ होगा। आचार्य श्री विनिश्चय सागर जी ने अपने उपदेश में आकिंचन धर्म की गहराई को समझाते हुए अनासक्त भाव की महत्ता बताई। पढ़िए अभिषेक जैन लुहाड़िया की ख़ास रिपोर्ट…

रामगंजमंडी में इस वर्ष अनंत चतुर्दशी का पर्व विशेष धार्मिक उल्लास और भक्ति भावना के साथ मनाया जाएगा। दस लक्षण महापर्व का यह अंतिम दिन अनेक धार्मिक आयोजनों का साक्षी बनेगा। कार्यक्रम का शुभारंभ श्रीजी के अभिषेक और शांति धारा से होगा। आचार्य श्री 108 विनिश्चय सागर जी महाराज के सानिध्य में प्रवचन भवन में मंगल प्रवचन होंगे, जिसमें गुरुदेव उत्तम ब्रह्मचर्य धर्म पर प्रकाश डालेंगे।

प्रवचन उपरांत तीन घंटे का लघु सिद्ध चक्र महामंडल विधान संपन्न होगा। विधान की तैयारियां समाज द्वारा पूर्ण कर ली गई हैं। दोपहर की बेला में नगर में भव्य शोभायात्रा निकाली जाएगी जो विभिन्न मार्गों से होकर पुनः मंदिर प्रांगण में पहुंचेगी। संध्या बेला में प्रतिक्रमण और रात्रि प्रवचन के साथ महापर्व का समापन होगा।

समाज के संरक्षक अजीत सेठी, अध्यक्ष दिलीप विनायका, उपाध्यक्ष चेतन बागड़िया एवं कमल लुहाड़िया, महामंत्री राजकुमार गंगवाल तथा मंत्री राजीव बाकलीवाल ने संयुक्त रूप से जानकारी दी कि अनंत चतुर्दशी के अगले दिन 7 सितंबर को तपस्वियों का पारणा आचार्य श्री के सानिध्य में श्री शांतिनाथ दिगंबर जैन धर्मशाला में भव्यता के साथ सम्पन्न होगा।

आकिंचन तक की यात्रा आत्मा को निर्मल और स्वच्छ बनाती

नवम दिवस पर आचार्य श्री विनिश्चय सागर जी ने उत्तम आकिंचन धर्म पर प्रकाश डालते हुए कहा कि जब व्यक्ति के जीवन में अनासक्त भाव होता है तभी वह आकिंचन को प्राप्त करता है। उन्होंने समझाया कि देह और संसार का कोई भी पदार्थ अपना नहीं है। पर्यूषण पर्व आत्मा की सफाई का अभियान है—क्षमा से प्रारंभ होकर आकिंचन तक की यात्रा आत्मा को निर्मल और स्वच्छ बनाती है। गुरुदेव ने कहा कि जैसे कोरोना महामारी में मृत्यु के आंकड़े सुनने के बावजूद वैराग्य जागृत नहीं हुआ, उसी प्रकार जब तक त्याग अनासक्त भाव से नहीं होता, तब तक आकिंचन धर्म की प्राप्ति संभव नहीं है। वस्तु या देह के प्रति मोह जब तक मन और शरीर से पूरी तरह समाप्त नहीं होता, तब तक आकिंचन धर्म आत्मा में प्रवेश नहीं करता।

उन्होंने उदाहरण देते हुए कहा कि बनारस, गया और प्रयागराज के घाटों पर मृतकों का अंतिम संस्कार देखना ही सिखा देता है कि इस संसार में किसी भी वस्तु पर अधिकार नहीं है। यही भाव आकिंचन धर्म की आत्मा है।

भक्ति और उत्सव का माहौल

अभिषेक और शांति धारा के दौरान भक्तजन भक्ति नृत्य और स्तुति गीतों में भाव-विभोर दिखाई दिए। आचार्य श्री की आरती और इंद्रध्वज मंडल के आयोजन ने वातावरण को और भी दिव्य बना दिया। रात्रि को सभी तपस्वियों की अनुमोदना के साथ समाजजन ने भक्ति का कार्यक्रम आयोजित किया।

 जिस धन को जिस संपत्ति को तुमने अपना मान रखा है। वह धन संपत्ति भी कब चली जाएगी पता नहीं। प्रकृति कब तुम्हारे साथ कौनसा खेल खेल दे पता नहीं। जब यह सब छूट जाने वाला है, फिर दंभ किस बात का ? मेरा कुछ भी नहीं इस अनूभूति से ही आकिंचन धर्म प्रकट होता है। यह उद्गार मुनि श्री प्रमाणसागर महाराज ने व्यक्त किए। भोपाल से पढ़िए, राजीव सिंघई मोनू की यह खबर…

भोपाल (अवधपुरी)। जिस शरीर को तुमने अपना माना वह भी एक कर्म जन्य संयोग है। यह शरीर भी एक सेकंड में कब चला जाएगा, पता ही नहीं पड़ेगा? जिस धन को जिस संपत्ति को तुमने अपना मान रखा है। वह धन संपत्ति भी कब चली जाएगी पता नहीं। प्रकृति कब तुम्हारे साथ कौनसा खेल खेल दे पता नहीं। जब यह सब छूट जाने वाला है, फिर दंभ किस बात का ? मेरा कुछ भी नहीं इस अनूभूति से ही आकिंचन धर्म प्रकट होता है। यह उद्गार मुनि श्री प्रमाणसागर महाराज ने व्यक्त किए। उन्होंने चार बातें- मेरा, तेरा, मेरा तेरा, न मेरा न तेरा, कहते हुए कहा कि पूरा जीवन मेरा तेरा करते ही बीत जाता है? यह दुकान यह घर, यह फैक्ट्री यह कार, मेरी यंहा तक कि यह सारा संसार ही मेरा हो जाए। जब यह शरीर ही तेरा नहीं तो किस सोच में अपने आपको उलझाते हो? मुनि श्री ने कहा कि यदि सच्चे मायनों में उत्तम आकिंचन धर्म को समझ लिया तो आपके सारे दुःख समाप्त हो जाएंगे, मुनि श्री ने उदाहरण देते हुए कहा कि एक व्यक्तिके मकान में आग लगी फायर ब्रिगेड आ गई और उस मकान की आग को बुझाने का सब प्रयास कर रहे हैं, लेकिन मकान मालिक रोये जा रहा है।

इतने में उसका बेटा आया और उसने कहा कि पिताजी यह मकान अपना नहीं है। कल शाम को ही मैं इस मकान को बेच चुका हूं और इसका पूरा रुपया भी आ गया है। इतना सुनना था कि वह व्यक्ति जो कुछ देर पहले विलाप कर रहा था। अब हंसने लगा। मकान अब भी जल रहा है, मकान पहले भी जल रहा था किसने उसे रुलाया और किसने उसे हंसाया?

क्या है मेरा? इस सत्य को पहचानो

यह अनुभव की बात है,-जहां मेरा और मेरापन जुड़ता है वहीं दुःख होगा। उसी प्रकार यह शरीर है, इसको मेरा कहोगे तो शरीर जन्य संवेदनाएं तुम्हें दुःखी करेंगी तथा संपत्ति को अपना मानोगे तो संपत्ति जन्य संवेदनाएं आपको सुखी दुःखी करेंगी। मुनि श्री ने कहा कि क्या है मेरा? इस सत्य को पहचानो। कल तक जिस मकान को तुम अपना कह रहे हो। वह मकान मुस्कुराते हुए कहता है कल तक यह तुम्हारे बाप का था। वह कहता था यह मकान मेरा है लेकिन, अब उसकी केवल एक तस्वीर टंगी है और उस पर एक माला है, जिसे कब छोटी सी दीमक चट कर जाएगी और यह तस्वीर भी मिट जाएगी। आज तू इस मकान को अपना कह रहा है? मकान क्या जगत की एक-एक चीजें मनुष्य की नादानी पर हंसती है जिसे वह मेरी मेरी कहता है।

संसार में अपना जीवन कर्तव्य बुद्धि से जिओ

मुनि श्री ने कहा कि जब एक श्वांस पर भी तेरा अधिकार नहीं, कब चली जाए यह पता नहीं तो यह तो चीजें हैं अभी तुम्हारे पास हो सकती है,पर यह भी तुम्हारी नहीं, यह मात्र एक संयोग है। इस सत्य को पहचान लोगे तो जीवन की दिशा और दशा बदल जाएगी। मुनि श्री ने कहा कि यह जानो कि मैं एक शाश्वत ज्ञान दर्शन लक्षण वाली आत्मा हूं। मेरे पास जो कुछ भी है, वह मात्र एक संयोग है।

एक परमाणु भी मेरा नहीं है। जैसे बैंक का रोकड़िया के पास रोजाना करोड़ों रुपया आते हैं तथा जाते हैं, उसे कोई सुख दुःख नहीं होता क्योंकि, वह जानता है कि जो कुछ भी है वह मेरे पास है, वह मेरा नहीं है। यह एकमात्र एक जिम्मेदारी है। संत कहते है कि इसी प्रकार संसार में अपना जीवन कर्तव्य बुद्धि से जिओ एवं कृतित्व की भावना से ऊपर उठो।

सारी यात्रा तो एकाकी है

‘कोई नहीं किसी का साथी। सारी यात्रा एकाकी है। उस एकत्व को पहचानो न मेरा न तेरा जग चिड़िया रैन बसेरा, सुबह शाम का डेरा। मुनि श्री ने कहा कि क्या भरोसा कब चिड़िया उड़ जाए सब जानते हो कि एक दिन कहानी खत्म हो जाएगी फिर भी मेरा-मेरा रटते-रटते पूरी जिंदगी बिता देते हो। उन्होंने कहा कि घर परिवार की बात तो छोड़ो आजकल तो लोग मेरे भगवान, मेरा मंदिर, मेरी बेदी मेरी धर्मशाला, उसमें भी मेरा लग गया है। मैंने दान किया। यह भाव भी अहंकार और ममत्व को बढ़ाने वाले हैं, उन्होंने कहा कि ‘जब तक मनुष्य के अंदर अहंकार और ममकार पलता रहेगा तब तक वह अपने आत्मधर्म को प्राप्त नहीं कर सकता’ इस अवसर पर मुनि श्री संधान सागर महाराज एवं समस्त क्षुल्लक मंचासीन थे।

आखिरी दिन यह होंगे धार्मिक कार्यक्रम 

कार्यक्रम का संचालन शिविर निर्देशक बाल ब्र. अशोक भैया ने किया। संघ के प्रवक्ता अविनाश जैन विद्यावाणी ने बताया कि दशलक्षण पर्व के आखिरी दिवस उत्तम ब्रह्मचर्य धर्म के साथ अनंत चतुर्दशी को प्रातः 5.45 बजे से कार्यक्रम का शुभारंभ भावनायोग से होगा। तत्पश्चात पूजन एवं हवन मुख्य पात्रों द्वारा किया जाएगा। इसके बाद बत्तीस तथा सोलह तथा दशलक्षण पर्व के दस सात पांच उपवास करने वालों की पारणा होगी तथा उनका सत्कार किया जाएगा। प्रातः 8.30 बजे से प्रवचन होंगे। दोपहर 2 बजे तत्वार्थसूत्र के 10वें अध्याय की विवेचना होगी। 2.30 बजे से भगवान की शोभायात्रा मुनिसंघ के सानिध्य में गुरुकुलम् से निकाली जाएगी। जो शहर के मुख्यमार्ग से होकर बापिस गुरुकुलम् में आएगी। यहां अभिषेक होगा तथा वार्षिक प्रतिक्रमण किया जाएगा। इसी क्रम में रविवार को पूर्णिमा है। इस दिन प्रातः 55 मिनट की वृहद शांतिधारा मुनि श्री प्रमाण सागर महाराज के मुखारविंद से होगी एवं सभी शिविरार्थिओं तथा कार्यकर्ताओं का सम्मान किया जाएगा।